Dù hoàng đế được xưng tụng là cửu ngũ chí tôn, chân long thiên tử, nhưng từ "long ỷ" lại phải đến thời Gia Tĩnh nhà Minh mới xuất hiện. Trước đó, ngai vàng của hoàng đế được gọi là "bảo tọa" hoặc "ngự tọa", tuy nhiên ý nghĩa của chúng đều như một, biểu trưng cho quyền uy chí cao vô thượng.

Năm đầu Gia Tĩnh, sắc lệnh thiết kế long tọa được ban xuống. Để hoàn thành nhiệm vụ này, đã mất chín tháng cho việc thiết kế sơ thảo, ba tháng để tuyển chọn nhân tài, và cuối cùng phải mất thêm một năm sáu tháng nữa công trình mới được hoàn tất và bàn giao.

Kể từ đó, giữa hai cột trụ vàng ròng tại Kim Loan Bảo Điện, mới xuất hiện tấm bình phong sơn thủy vẽ rồng vàng, chữ thọ cùng với ngai vàng chạm rồng dát vàng, được mệnh danh là "thiên hạ đệ nhất ghế".

Công trình này hao tốn thời gian và công sức, thành phẩm sau cùng có khí thế ngất trời, thể hiện trọn vẹn uy nghiêm hoàng gia. Từ đó, chiếc long ỷ đầu tiên, và cũng là duy nhất danh chính ngôn thuận của các vương triều phong kiến, đã ra đời.

Chiếc long ỷ này, dù xét về thiết kế hay công nghệ, đều đạt đến đỉnh cao của ngành thủ công, hoàn toàn có thể nói là không thể sao chép. Vì thế, dù các hoàng đế thay đổi, thậm chí khi triều đại chuyển giao sang nhà Mãn Thanh chấp chính thiên hạ, chiếc long ỷ này vẫn vững vàng ngự trị tại Kim Loan Bảo Điện.

Sau khi Mãn Thanh nắm quyền, họ dần dần thay đổi những đồ nội thất và trang bị mà họ vừa mắt, nhưng riêng chiếc long ỷ này, các hoàng đế đời Thanh chưa từng nỡ thay đổi. Đến cuối triều Thanh, chiếc long ỷ này trong Tử Cấm Thành thậm chí trở thành món đồ nội thất duy nhất còn sót lại từ triều đại trước. Dù xét về phẩm chất hay ý nghĩa lịch sử, chiếc ngai vàng chạm rồng dát vàng này đều xứng đáng là quốc bảo của Thần Châu.

Thật đáng tiếc là, vào thời kỳ Dân quốc, Thần Châu đã xuất hiện một kẻ phá gia chi tử siêu cấp.

Sau khi Viên Thế Khải khôi phục chế độ đế quốc, không rõ là vì muốn kiên trì tư tưởng duy tân hay cảm thấy chiếc ngai vàng cũ mang lại điều xui xẻo, ông ta đã tùy tiện vứt bỏ chiếc ngai vàng chạm rồng dát vàng - một tuyệt thế trọng bảo. Nếu đổi bằng một cái tốt hơn thì còn chấp nhận được, nhưng Lão Viên lại chế tạo một chiếc ghế pha trộn phong cách Đông Tây chẳng ra đâu vào đâu để làm biểu tượng vương quyền của mình, quả thực là trò cười cho thiên hạ.

May mắn thay, vào năm 1959, dựa vào những bức ảnh cũ, ông Chu Gia Tấn đã tìm thấy chiếc long ỷ này tại một nhà kho chứa đồ nội thất cũ nát. Tuy nhiên, do sự bảo quản lỏng lẻo và những hư hại do con người gây ra, bảo vật này đã bị tổn hại nghiêm trọng. Sau đó, Khổng lão tự mình đứng ra chỉ đạo, tập hợp tất cả những người thợ lành nghề nhất của viện bảo tàng, trải qua hơn một năm ròng rã, cuối cùng mới phục chế thành công bảo vật này. Đồng thời, long ỷ cũng được thỉnh về Thái Hòa Điện, một lần nữa tỏa sáng vẻ huy hoàng năm xưa. Chính vì thế, ngày nay mọi người mới có thể may mắn được chiêm ngưỡng dung nhan thật của nó. Đây là niềm kiêu hãnh của viện bảo tàng, và cũng là thành quả mà Khổng lão vô cùng tự hào. Trong cuộc hành trình này, Khổng lão đã không ít lần nhắc đến với Lục Phi.

Trước đây, Lục Phi từng có dịp tiếp xúc với một chiếc long ỷ trong bảo tàng của Ngụy Trung Hiền, nhưng dù xét về hình thức, ý nghĩa hay địa vị, nó đều không thể sánh bằng quốc bảo Thần Châu này.

Thế nhưng hiện tại, ngay trong phòng làm việc của Trác Phỉ Phỉ, Lục Phi lại một lần nữa nhìn thấy chiếc "long ỷ" này. Tuy nhiên, đây không phải là loại được chạm khắc và dát vàng từ gỗ tử đàn, mà là thành quả Trác Phỉ Phỉ đã khéo léo bện từng chút một bằng đôi tay tài hoa của mình.

Cho đến lúc này, tác phẩm này về cơ bản đã hoàn thành, điều còn thiếu chỉ là công đoạn mài giũa, đánh bóng, tô màu và dát vàng.

Dù chỉ là nghệ thuật bện tre, nhưng đây lại là một bản phục chế hoàn hảo, tỉ lệ 1:1 của quốc bảo tại Thái Hòa Điện. Mặc dù chưa hoàn thiện hẳn, nhưng chỉ cần liếc nhìn một cái đã đủ khiến người ta huyết mạch sôi trào.

"Thế nào, được chứ?" Trác Phỉ Phỉ cười tủm tỉm, đầy vẻ kiêu ngạo nói.

Tuy nhiên, điều đáng tiếc là lúc này Lục Phi lại xem cô như không khí, ánh mắt anh chỉ còn lại tác phẩm xa hoa lộng lẫy kia. Ngây người một lát, Lục Phi bước tới, hoàn toàn phớt lờ Trác Phỉ Phỉ, khiến cô tức đến giậm chân.

Tiến đến gần, Lục Phi vươn tay nhẹ nhàng vuốt ve, cẩn thận xem xét từng chi tiết, thậm chí hiếm khi anh lại nghiêm túc lấy thước ra đo đạc.

Bảo tọa cao tổng cộng 172.5 centimet, đế ghế cao 49 centimet. Đây là những kích thước tinh xảo đến từng chi tiết, hoàn toàn không sai khác chút nào so với bản gốc.

Xung quanh bảo tọa được chạm rồng và dát vàng, trong trang trí được thần thánh hóa đến mức tối đa. Mặt ghế vuông vắn, ở giữa hơi tròn, bề mặt trơn nhẵn.

Phần dưới mặt ghế được thắt eo, chân ghế bè ra, tạo thế vững chãi.

Tựa lưng và tay vịn được làm theo dạng bảy tấm bình phong, sử dụng kỹ thuật ghép mộng tinh xảo. Toàn bộ bảo tọa được trang trí dày đặc hoa văn hoa sen, lá sen. Phần tựa lưng, đặc biệt là chỗ gối đầu, được đan dày dặn bằng tre tạo thành hình lá sen thanh thoát, kỹ xảo tự nhiên và mượt mà. Với trí nhớ của Lục Phi, anh có thể khẳng định vẻ ngoài của nó hầu như giống hệt bản gốc. Sự tỉ mỉ đến khắc nghiệt này khiến Lục Phi không khỏi chấn động.

Khi xem xét kỹ thuật chế tác, anh càng kinh ngạc hơn. Tất cả hoa văn và trang trí đều được làm thủ công bằng kỹ thuật bện tre. Sợi tre to nhất cũng không quá một centimet, sợi nhỏ nhất thì mảnh như sợi tóc. Công nghệ này, sự kiên trì và năng lực này khiến cho ngay cả một người được mệnh danh là "thiên công quỷ thủ" như anh cũng phải thán phục, ngậm ngùi.

Nếu bảo tọa được bện từ tre, bên trong hẳn phải rỗng ruột. Nhưng Trác Phỉ Phỉ đã tạo ra một thiết kế đặc biệt, gia cố bên trong bằng hơn một nghìn thanh giằng. Mỗi thanh giằng đều được gia công nghệ thuật đặc biệt, và quy luật đan xen của chúng cũng vô cùng phức tạp, thể hiện sự hao tâm tổn trí. Khi nhìn vào, không những không gây cảm giác khó chịu mà thậm chí còn tăng thêm giá trị cho tác phẩm.

Phần lưng ghế phía trên được thiết kế kiểu ghế bành, phần dưới là đế rộng kiểu "Tu Di tọa" cùng bệ đặt chân. Mọi chi tiết thiết kế đều sử dụng những hình thức tôn quý nhất.

Mười ba con kim long được bố trí uốn lượn quanh lưng ghế, các bộ phận còn lại mang họa tiết hỏa châu, vân mây, cuốn thảo, v.v. Điểm chưa hoàn hảo duy nhất là không có vàng bạc bao bọc hay đá quý khảm nạm, nhưng đây không phải điều mà Trác Phỉ Phỉ có thể tự mình thực hiện. Tuy nhiên, các lỗ và khe để khảm nạm đã được để lại đầy đủ. Điều này cho thấy sự tinh tế đến cực điểm, quả thực hoàn mỹ không thể chê vào đâu được.

Từng con chữ trong bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, xin quý độc giả ghi nhớ.