Phục Thọ mang thai lần nữa, niềm vui sướng khôn tả, nhưng nỗi lo lắng cũng theo đó mà nảy sinh.

Đúng như Lưu Hiệp đã nói, làm thái tử vốn đã khó khăn, làm thái tử của một bậc minh quân lại càng khó hơn bội phần.

Trong lịch sử bốn trăm năm của nhà Hán, những thái tử thuận lợi kế vị chỉ đếm trên đầu ngón tay, còn những người chết vì tai nạn thì lại nhiều hơn, thậm chí ngay cả Hiếu Văn Hoàng Đế cũng từng nảy sinh ý niệm thay đổi thái tử.

Điều duy nhất khiến nàng an tâm là Lưu Hiệp hiển nhiên không phải Cao Hoàng Đế, một minh quân như Hiếu Vũ Hoàng Đế, tầm nhìn của ngài ấy xa hơn, đối với việc giữ gìn vị trí Hoàng hậu của nàng cũng càng thêm xem trọng. Nếu như không phải Lưu Hiệp kiên trì, vị trí Hoàng hậu của nàng đã sớm không còn vững chắc.

Dù vậy, nàng vẫn còn đôi chút lo lắng. Thừa dịp hôm nay Lưu Hiệp đang có tâm trạng tốt, lại vừa vặn nhắc đến chuyện này, nàng liền lấy hết dũng khí, bóng gió dò hỏi.

Không ngờ Lưu Hiệp lại thẳng thắn rõ ràng hơn nàng, điều đó ngược lại khiến nàng có chút không kịp ứng phó.

Cũng may nàng đã quen thuộc với Lưu Hiệp, biết rằng ngài ấy không phải là loại người cố ý đào hố hay khách sáo suông. Sở dĩ thẳng thắn như vậy, hẳn là bình th��ờng cũng đã suy xét qua những vấn đề tương tự, chẳng qua là còn chưa tìm được phương án cụ thể, lúc này mới muốn lắng nghe ý kiến của nàng.

Chẳng qua là nàng cũng không có biện pháp có sẵn.

Nàng vốn dĩ đặt hy vọng vào Lưu Hiệp, hy vọng Lưu Hiệp có thể giống như xử lý các vấn đề khó khăn khác, có được phương hướng giải quyết thích đáng.

Hai người nhìn nhau không nói, ngay sau đó lại hiểu ý mà mỉm cười.

"Xem ra nàng cũng không có ý kiến gì, vậy chúng ta cứ thoải mái mà bàn luận đi." Lưu Hiệp nói.

Phục Thọ lập tức khéo léo đáp lời: "Thần thiếp xin được lắng nghe cao kiến của Bệ hạ."

"Kỳ thực, chuyện này, mấu chốt vẫn là bốn chữ đó: Khắc kỷ phục lễ. Bất luận kẻ nào cũng đều có dục vọng của mình, việc có thể hay không khắc chế dục vọng của bản thân, giữ gìn lễ nghi, liền trở nên đặc biệt quan trọng..."

Lưu Hiệp chậm rãi từ tốn, nói năng nhẹ nhàng, bình thản, cứ như thể đang bàn luận chuyện chẳng liên quan đến lợi ích thiết thân của hoàng quyền.

Trên thực tế, bàn luận vấn đề này, trước hết phải đứng ngoài cuộc.

Người trong cuộc thường mờ mịt. Nếu tự đặt mình vào cuộc, là không cách nào thấy rõ bản chất vấn đề.

Ngài ấy có thể làm như thế, là bởi vì ngài ấy cũng không phải là hoàng đế trời sinh, mà là một người xuyên việt đến từ hai ngàn năm sau, sống trong thời đại mà hoàng quyền đã tiêu vong. Ngài ấy với thân phận người ngoài cuộc đã chứng kiến quá nhiều bi kịch hoàng gia, hiểu rõ tai hại của hoàng quyền, cũng đã chứng kiến những lựa chọn tốt đẹp hơn.

Việc ngài ấy cần làm, chính là dùng một cách diễn đạt mà người thời đại này có thể tiếp nhận, biến những lựa chọn tốt đẹp hơn đó thành chế độ.

Ví dụ như nhượng vị.

Ngài ấy vẫn luôn cảm thấy, chế độ tổng tuyển cử một người một phiếu của phương Tây không phải là chế độ tốt nhất, quá nhiều người bị giới hạn bởi lợi ích trước mắt, cũng không thể đưa ra lựa chọn lý trí. Mà những người giỏi thao túng ý dân, giành chiến thắng trong bầu cử, thường không phải là những chính trị gia đạt chuẩn.

Vua Hôn tuy là chuyện cười, nhưng vi���c nhìn biển qua kẽ áo (ám chỉ tầm nhìn hạn hẹp) thì sao lại không phải?

Dưới sự so sánh đó, ngược lại thì chế độ tuyển chọn từng cấp bậc truyền thống của phương Đông càng có lợi cho sự kế thừa chính quyền, càng có lợi cho sự ổn định của chính sách.

Điều kiện tiên quyết là phải khống chế được sự bành trướng vô hạn của tư dục cá nhân Hoàng đế.

Một trong số đó, chính là chế độ suốt đời.

Người dù có anh minh đến mấy, khi về già cũng sẽ trở nên lười biếng trong việc chính sự, đầu óc cũng sẽ không còn tỉnh táo, cũng sẽ đưa ra những quyết định hồ đồ.

Cho nên, việc giao quyền lực trước khi trở nên hồ đồ, liền trở nên vô cùng quan trọng. Cho dù lui về hậu trường, làm Thái thượng hoàng, cũng ổn thỏa hơn một chút so với việc trực tiếp nắm giữ quyền lực tối cao.

Chỉ một điểm này, Đặng Công liền rạng rỡ muôn đời, sánh ngang với Nghiêu Thuấn trong truyền thuyết.

Lưu Hiệp cũng muốn làm như vậy, chẳng qua là hiện tại vẫn chưa đến bước đó, còn có đủ thời gian để ấp ủ.

Nếu Phục Thọ đã nhắc đến, ngài ấy liền nhân cơ hội này đưa ra vài ý kiến.

Noi gương Nghiêu Thuấn, thực hiện chế độ nhường ngôi, đến tuổi nhất định liền chọn thoái vị, nhường ngôi cho quân vương kế nghiệp, là một phương án khả thi.

Nói về mặt đạo đức, đây là noi theo chế độ của các thánh vương thượng cổ, hẳn là sẽ không có ai phản đối.

Còn về mặt thực tế, lão hoàng đế buông rèm nhiếp chính, đỡ đần vị tân quân kế vị, cũng dìu dắt ngài ấy một đoạn đường, đối với việc truyền thừa chính quyền cũng có lợi.

Vấn đề duy nhất, chính là lão hoàng đế liệu có thể khống chế được tư dục của bản thân hay không.

Quân vương đời sau chưa chắc đã làm được, nhưng ngài ấy có thể định ra tổ tông pháp độ, để quân vương đời sau không thể tùy tiện lật đổ.

Đương nhiên, việc xây dựng các chế độ liên quan cũng cần phải cân nhắc kỹ lưỡng.

Ví dụ như, không thể hoàn toàn rập khuôn theo chế độ nhường ngôi, để lại sơ hở cho việc mượn danh nhường ngôi mà thực chất là soán vị, để những kẻ như Vương Mãng lại có cơ hội trỗi dậy.

Ví dụ như, làm sao để đảm bảo tân quân không phải là bù nhìn, mà cựu quân vẫn có thể giữ được thể diện.

Lại ví dụ như, quân thần chung sống với nhau thế nào, khiến cho quân quyền bị hạn chế, đồng thời thần quyền cũng không khuếch trương vô hạn, đi đến một cực đoan khác.

Đây đều là những điều cần phải cân nhắc, tuyệt đối không phải chuyện có thể quyết định chỉ bằng một cái vỗ đầu.

Phục Thọ lắng nghe ý nghĩ của Lưu Hiệp, không ngừng cảm thán.

Thiên tử sớm đã nghĩ đến những vấn đề này, hơn nữa còn suy xét toàn diện và sâu xa hơn nàng rất nhiều.

Có một vị Thiên tử như vậy, bản thân nàng cần gì phải lo lắng về tương lai nữa?

Nàng chỉ cần sinh thêm mấy hoàng tử khỏe mạnh và thông minh, rồi giáo dục họ thành tài, để Thiên tử có thêm nhiều lựa chọn mới là lẽ phải.

Tuyệt phẩm văn chương này được dịch thuật và đăng tải độc quyền tại truyen.free.

—

Thiên tử dừng chân Nam Dương, không chỉ thúc đẩy việc đo đạc ruộng đất ở Nam Dương đạt được hiệu quả then chốt, mà còn có ý nghĩa răn đe rõ rệt đối với hai châu giáp ranh là Duyện và Dự, khiến gánh nặng trách nhiệm trên vai Hàn Toại lập tức nhẹ đi rất nhiều.

Tháng ba Kiến An năm thứ tám, khi vụ xuân bắt đầu cày bừa, toàn bộ các quận quốc thuộc bốn châu Duyện, Dự, Thanh, Từ đều đã hoàn thành việc đo đạc ruộng đất.

Mặc dù không loại trừ một số quận quốc vẫn còn tâm lý kháng cự, nhưng trên thực tế, không còn ai dám không đo đạc ruộng đất nữa.

Nếu không đo đạc ruộng đất, thì trăm họ sẽ nổi loạn.

Khi Hoàng Đế và trăm họ đứng chung một chỗ, các sĩ đại phu bị kẹp ở giữa đột nhiên phát hiện thân mình như bèo dạt, dưới chân trống rỗng khiến người ta hoảng sợ. Hơn nữa, một bên lại có hai vạn quân Tây Lương đang chằm chằm nhìn vào, số người còn dám đứng ra phản đối chỉ đếm trên đầu ngón tay, tiếng nói yếu ớt của họ có thể bỏ qua không tính đến.

Ba Quận và Quảng Hán thuộc Ích Châu, dưới sự giám sát của đại quân triều đình tiến hành đo đạc ruộng đất, có tiến độ nhanh nhất. Khi vụ xuân cày bừa, gần như toàn bộ đất đai đã được phân phối xong, dân chúng nhiệt tình hăng hái lao vào sản xuất.

Bị ảnh hưởng bởi điều này, các quận quốc Giang Nam cũng bắt đầu đẩy mạnh việc đo đạc ruộng đất. Chẳng qua là tiến độ không giống nhau, mức độ thực hiện cũng có chỗ khác biệt.

Có người đề nghị Lưu Hiệp tuần du phương Nam, đến Giang Nam một chuyến.

Lưu Hiệp cùng Dương Bưu bàn bạc đi lại nhiều lần, sau cùng quyết định vẫn là nên chờ thêm một chút.

Giang Nam đương nhiên cần được khai thác, nhưng đó không phải là chuyện một sớm một chiều, thậm chí không phải chuyện một hai năm, chậm một chút cũng không ảnh hưởng lớn.

Nam Dương lại khác.

Nền tảng vận thế nơi đây quá sâu sắc, nhìn bề ngoài thì như gió mới đã thổi khắp đại địa, nhưng đằng sau vẫn còn rất nhiều thế lực ngấm ngầm chống đối. Ngài ấy ít nhất nên ở Nam Dương đợi một năm trước, để cho lợi ích từ việc đo đạc ruộng đất thực sự đến tay dân chúng, để toàn bộ trăm họ thấy được lợi ích thực sự, và cũng để những kẻ phản đối kia thấy được rằng sự tăng cường thực lực tổng hợp có thể bù đắp những tổn thất của họ, mới có thể hoàn toàn hóa giải lực cản cuối cùng.

Nếu như Hoàng Đế đi tới chỗ nào, nơi đó liền có làn gió mới thổi đến, Hoàng Đế vừa đi thì tàn tro lại bùng cháy, việc tuần tra chỉ làm dân chúng mệt mỏi, tổn hao tiền bạc, không có bất kỳ ý nghĩa nào.

Trong thời gian ở lại Nam Dương, Lưu Hiệp cũng không hề nhàn rỗi.

Ngài ấy làm hai chuyện: Một là vì Trương Hoành lập đền thờ, sai người chỉnh lý các tác phẩm của Trương Hoành, in ấn và phát hành khắp thiên hạ, cũng tổ chức người tiến hành nghiên cứu sâu rộng; hai là tự mình chủ trì việc chiêu sinh cho Giảng Võ Đường.

Học viên Giảng Võ Đường trước kia đa số đến từ trong quân, một phần nhỏ là con em quan viên. Lần này mở một lớp học mới, những người trúng tuyển đều là thiếu niên chưa có kinh nghiệm binh nghiệp, tuổi từ mười hai trở xuống, cả nam lẫn nữ.

Lưu Hiệp muốn Ngu Phiên bắt đầu dạy họ từ những kiến thức cơ bản như học chữ, truyền thụ cho họ võ nghệ, binh pháp, cùng với các kỹ năng cần thiết khi hành quân tác chiến, chế độ giáo dục năm năm.

Những người này sau khi tốt nghiệp và thông qua khảo hạch, sẽ được bổ nhiệm vào cấm quân, trở thành huyết mạch mới của Hổ Bí Lang, Vũ Lâm Lang.

Tiền đồ xán lạn, lập tức thu hút mấy ngàn người dự thi. Sau khi tuyển chọn kỹ lưỡng, một trăm lẻ tám người đã trúng tuyển.

Để thể hiện sự coi trọng, Lưu Hiệp đích thân giảng bài đầu tiên cho những thiếu niên này.

Quý độc giả đang thưởng thức bản dịch chất lượng cao và độc quyền từ truyen.free.