Tin tức về tân pháp đã gây tiếng vang mạnh mẽ. Trên công báo nhanh chóng xuất hiện một lượng lớn bài viết, có bài nhắm vào các điều khoản cụ thể của tân pháp, có bài nhắm vào tư tưởng "lập pháp vì dân", có bài ủng hộ, có bài phê bình, ý kiến trái chiều, vô cùng náo nhiệt.

Lưu Hiệp vô cùng quan tâm đến những bài viết này. Ngài sai người thu thập, phân loại và lưu trữ, rồi tổ chức thảo luận đối với những bài có ý tưởng mới mẻ, có kiến giải sâu sắc. Gặp được bài viết hay, ngài còn sai người gửi cho Chu Trung, Chung Diêu và những người khác, dặn họ chú ý trọng điểm, tốt nhất là nên liên hệ với tác giả để trưng cầu ý kiến thêm.

Việc lập pháp là kế sách trăm năm, không thể vội vàng. Thà rằng dành thêm thời gian trưng cầu ý kiến, cố gắng hết sức để đạt được sự đồng thuận, tranh thủ sự ủng hộ từ các tầng lớp khác nhau. Đối với những điểm thực sự không thể thống nhất, cũng cần phải khiến các phe liên quan hiểu rõ lợi ích, nhằm giảm bớt lực cản khi thúc đẩy tân pháp.

Chu Trung rất tán thành quan điểm của Lưu Hiệp, nhưng ông có lòng mà lực bất tòng tâm.

Tuổi đã cao, thể lực không đủ, không còn có thể gánh vác được những nhiệm vụ nặng nề như vậy.

Việc thiết lập thêm chức Trường sử là điều tất yếu.

Sau quá trình đề cử và bình chọn, vài người đã lần lượt lọt vào mắt xanh của Lưu Hiệp.

Trong số đó có Ký Châu Thứ sử Mãn Sủng, Ích Châu Thứ sử Lý Nghiêm, Thanh Châu Thứ sử Y Tịch, đều là những tài tuấn trẻ tuổi. Lý Nghiêm đặc biệt nổi danh nhờ phong cách làm việc quả quyết, nhanh nhẹn, dù mới được bổ nhiệm làm Ích Châu Thứ sử chưa đầy một năm.

Sau khi bàn bạc với Chu Trung, Lưu Hiệp đã điều ba người này vào Tư Không phủ, giữ chức Trường sử, hỗ trợ Chu Trung xử lý các công việc cụ thể, giảm bớt áp lực cho ông.

Đồng thời, với sự đồng ý của Chu Trung làm điều kiện tiên quyết, Lưu Hiệp lại hội đàm với Chung Diêu và Cao Nhu. Ngoài việc hai người họ hỗ trợ Tư Không phủ chủ trì việc chỉnh lý tân pháp, còn điều thêm nhân sự từ Luật học đường, chuyên trách tham khảo lý luận tân pháp, và tiến hành thí điểm trong phạm vi nhỏ vào thời điểm thích hợp.

Những nho sinh, danh sĩ có hứng thú thảo luận tân pháp nhưng không mặn mà với các công việc cụ thể, đều được đưa vào phạm vi quản lý của Luật học đường, cấp cho biên chế Viên Ngoại Lang, và được trả thù lao mang tính tượng trưng.

Chung Diêu và Cao Nhu đã "gãi đúng chỗ ngứa", nhanh chóng công bố thông báo chiêu hiền trên công báo, mời gọi danh sĩ khắp thiên hạ đến hiến ngôn hiến kế cho tân pháp, cùng bàn chuyện quốc gia đại sự.

Thông báo chiêu hiền này một khi ban bố, tựa như một tảng đá lớn ném xuống mặt nước, khiến cho tân pháp vốn đã thu hút vô số sự chú ý lại lần nữa trở thành tâm điểm. Cho dù là người khó tính nhất cũng có thể nhìn thấy thiện chí của triều đình, thấy được quyết tâm "lập pháp vì dân" của triều đình qua thông báo này, không thể nào trách cứ rằng đây chỉ là mua danh cầu tiếng, hứa suông mà không thực hiện.

Nhiều bài viết hơn xuất hiện, nhiều người hơn đổ về Tuyền Lăng, đến mức Tuyền Lăng Lệnh Ngụy Gốm đã thượng tấu lên Thái Thú phủ, yêu cầu mở rộng học xá để chuẩn bị chỗ ở cho các danh sĩ, nho sinh từ các vùng khác kéo đến. Ông cũng nhân cơ hội này mở rộng quy mô quận học, để con em trăm họ có thêm cơ hội được đi học.

Dù sao, không phải ai cũng như Lưu Hi, cố chấp với học vấn cao thâm, miệt mài nghiên cứu. Dạy vài học trò nhỏ, kiếm thêm chút thu nhập cũng là một lựa chọn tốt. Nắm bắt cơ hội này, toàn bộ quận Linh Lăng sẽ chào đón một bước phát triển nhảy vọt, mà Tuyền Lăng sẽ là nơi hưởng lợi nhiều nhất.

Thiên tử đã dừng chân tại Tuyền Lăng hơn một năm, sớm muộn gì cũng sẽ rời đi. Nếu không nắm bắt được đợt cơ hội cuối cùng này, họ sẽ bị người dân Tuyền Lăng chửi rủa sau lưng.

***

"Bệ hạ, thần đã tìm thấy một bài văn chương rất hay." Chu Bất Nghi và Tào Xung sóng vai bước vào đại sảnh, nét mặt rạng rỡ nụ cười phấn khởi.

"Tác phẩm vĩ đại của ai mà khiến các khanh kích động đến vậy?" Lưu Hiệp đặt bút xuống, cười hỏi.

Hai vị thần đồng này luôn kề cận bên ngài, không chỉ kiến thức rộng rãi mà còn có xuất phát điểm cao. Những bài viết thông thường rất khó khiến họ phải thất thố như vậy.

"Bệ hạ xin đừng vội xem tên tác giả, cứ đọc văn chương trước đã ạ?" Chu Bất Nghi cố ra vẻ thần bí.

Lưu Hiệp liếc nhìn hắn, bật cười ha hả một tiếng rồi gật đầu đồng ý.

Chu Bất Nghi xoay người, cầm lấy một tờ giấy viết, dán chặt vào tên tác giả, sau đó mới đưa bài văn đến.

Lưu Hiệp lướt qua bài văn, lập tức cảm thấy nét chữ có chút quen mắt, hẳn là của một người quen. Ngài cũng không nghĩ nhiều, liền đọc tiếp.

Tên của bài văn rất thẳng thắn —— "Chiều Rộng Nghiêm Đều Lầm Luận" (Luận về những sai lầm trong việc quá rộng rãi hay quá nghiêm khắc), nội dung cũng rất thực tế. Mặc dù thời gian khảo sát cực kỳ rộng lớn, từ thời Chiến Quốc cho đến hiện tại, nhưng lập luận lại vô cùng giản dị, bám sát chặt chẽ chủ đề của bài văn.

Bài văn luận thuật về những được mất của các chính sách từ khi có sử sách ghi chép đến nay, cuối cùng đưa ra một kết luận: khi thi hành chính sách, cần phải kết hợp cả sự rộng rãi và nghiêm khắc, tổng hòa cân nhắc lợi ích của các nhóm người khác nhau, vừa phải đảm bảo công bằng, vừa không thể bỏ qua hiệu suất. Nếu cứ thiên lệch mãi, dù cho ban đầu có ý tốt, thì cuối cùng cũng rất khó đạt được kết quả thiết thực, càng chưa nói đến việc đạt được kết quả lý tưởng.

Bài văn phân tích lý lẽ thấu đáo, nhưng điểm sáng chói nhất không phải ở phần luận giải mà là ở phần dẫn chứng.

Bài văn này đã dành gần một nửa độ dài để giới thiệu một cuộc điều tra xã hội, tập trung vào tình hình kinh tế, chia mấy ngàn hộ gia đình thành ba loại: phú hộ áo cơm không lo, gia đình trung lưu đủ ấm no, và dân nghèo không được đảm bảo ấm no. Bài văn phân tích động lực bồi dưỡng nhân tài và thành quả đạt được của từng loại.

Kết luận cuối cùng là, tình hình của dân nghèo không được đảm bảo ấm no là tệ nhất.

Trong hoàn cảnh sinh tồn vẫn còn là vấn đề, rất ít người có thể chắt bóp phần lương thực vốn đã chẳng bao nhiêu để nuôi con em ăn học. Con em không thể đọc sách thì không cách nào có được những cơ hội tốt hơn, đừng nói làm quan, ngay cả làm công trong xưởng cũng không thể có thu nhập cao hơn trong các ngành nghề kỹ thuật.

Thế nhưng, động lực muốn cải thiện cuộc sống của họ lại rất mạnh mẽ. Chỉ cần cho họ một cơ hội nhỏ nhoi, họ có thể dốc toàn bộ sức lực để nỗ lực.

Đối với những gia đình như vậy, chỉ cần đầu tư một chút, đã có thể sinh ra lợi nhuận cực lớn. Do đó, họ nên trở thành đối tượng trọng điểm được giúp đỡ.

Gia đình đủ ấm no là lý tưởng nhất, không chỉ có nền tảng nhất định mà còn có đủ động lực. Không cần đầu tư thêm, chỉ cần triều đình có chính sách phù hợp, cung cấp đủ không gian thăng tiến, họ sẽ dốc hết nhiệt tình và nỗ lực.

Phú hộ áo cơm không lo lại là đối tư���ng khó sản sinh nhân tài nhất.

Mặc dù điều kiện tốt nhất, nhưng động lực lại yếu nhất. Bởi vì cơm áo không phải lo, có người càng không màng đến đường làm quan, việc đọc sách hay không, đọc có giỏi hay không, đều không quan trọng. Trừ khi có niềm tin cao hơn, cộng với khả năng tự kiềm chế cực mạnh, nếu không, đầu tư bao nhiêu tài nguyên vào họ cũng đều là lãng phí.

Vì vậy, triều đình nên đầu tư tài nguyên có hạn vào hai loại gia đình trước, đồng thời áp dụng chính sách kiềm chế phù hợp đối với các gia tộc có điều kiện tốt nhất, như vậy mới có thể thu được lợi ích lớn nhất.

Việc áp dụng chính sách kiềm chế phù hợp với các gia tộc có điều kiện tốt nhất không phải để chèn ép họ, mà là để tạo cho họ một áp lực nhất định, từ đó thúc đẩy họ tu thân dưỡng tâm, tiến tới thành tài.

Điều này cũng ứng với câu danh ngôn của Mạnh Tử: "Sống trong ưu hoạn, chết bởi an lạc."

Người mà không có chút áp lực nào rất khó thành tài, phần lớn sẽ trở thành hoàn khố hoặc kẻ phá gia chi tử.

Chính vì có số liệu c��� thể để chứng minh, kết luận vốn dĩ nghe có vẻ nhàm chán này bỗng trở nên đầy sức thuyết phục, khiến người ta khó mà không tin phục, cũng rất khó phản đối.

Dù sao, không ai mong muốn gia tộc của mình tiêu tốn vô số tiền bạc, cuối cùng lại nuôi ra một lũ phế vật.

Đặt hy vọng vào khả năng tự kiềm chế của con người chẳng khác nào hy vọng mỗi người đều có thể trở thành thánh nhân, điều đó thật quá lý tưởng hóa. Trừ những nho sinh đầu óc chỉ toàn thánh hiền, kinh điển, không hiểu nỗi khổ nhân gian, sẽ không có ai tin tưởng điều đó.

Đọc xong bài văn, Lưu Hiệp trầm mặc một lát rồi hỏi: "Do ai viết?"

Chu Bất Nghi và Tào Xung liếc nhìn nhau, cười tủm tỉm nói: "Bệ hạ không ngại đoán thử xem ạ?"

Lưu Hiệp tặc lưỡi.

Ngài cảm thấy văn phong này rất quen thuộc, cái tên cứ chực chờ ở đầu lưỡi, nhưng nhất thời lại không thể nhớ ra.

Chủ yếu là loại điều tra xã hội dựa vào số liệu để chứng minh luận điểm này là lần đầu tiên ngài gặp, mà những người có điều kiện viết ra bài văn như vậy thì càng không nhiều.

"Trẫm có vài cái tên dự đoán."

"Bệ hạ cứ nói thử xem."

"Huynh trưởng của khanh, Thương Ngô Thái thú Tào Ngang." Lưu Hiệp nhìn về phía Tào Xung, trước tiên nhắc đến tên Tào Ngang.

Ngài cho rằng, Tào Ngang là người có khả năng, và cũng có kiến thức như vậy.

Tào Xung cười lắc đầu: "Đa tạ bệ hạ khen nhầm, thần sẽ chuyển lời đến gia huynh. Nhưng rất đáng tiếc, không phải huynh ấy."

"Thường Sơn Thái thú Đỗ Kỳ."

"Gần đúng, nhưng không phải ngài ấy."

Lưu Hiệp bật cười: "Vậy thì chính là Triệu Tướng Gia Cát Lượng."

Tào Xung và Chu Bất Nghi vỗ tay cười lớn: "Bệ hạ quả là người biết người!"

Lưu Hiệp nhìn bài văn trong tay, không khỏi bật cười.

Gia Cát Lượng viết "Chiều Rộng Nghiêm Đều Lầm Luận", điều này quả thực là số mệnh vậy.

Ấn bản độc quyền này do truyen.free dày công biên dịch và phát hành, xin quý độc giả vui lòng tôn trọng công sức của chúng tôi.