Tuân Kham lại dành nửa đêm để chỉnh sửa bài văn, rồi sao chép lại một lượt.

Sáng sớm ngày thứ hai, hắn liền chạy tới hiệu sách, tìm Tuân Văn Thiến, hy vọng nàng có thể đứng ra, để Hứa Tĩnh cùng những người khác duyệt trước bản thảo của hắn, giành lấy quyền ưu tiên in ấn.

Công báo chỉ có thể đăng tải số lượng bài viết có hạn, nếu phải xếp hàng chờ đợi, không biết đến bao giờ mới tới lượt.

Bài văn này của hắn càng có ý nghĩa hơn nếu được công bố trước bài của Nỉ Hoành, bằng không, một khi Nỉ Hoành đã phát biểu, những lời hắn nói cũng rất khó vượt qua Nỉ Hoành được nữa.

Đọc xong bài văn, Tuân Văn Thiến rất đỗi an ủi. "Bài văn này của bá phụ sắp khai sáng một thời phong khí mới. Trăm năm sau, kẻ sĩ Nhữ Dĩnh sẽ ca tụng anh danh của bá phụ."

Tuân Kham dở khóc dở cười. "Văn Thiến, con coi ta là trẻ con ba tuổi sao? Nói những lời này để dỗ dành ta à?"

Tuân Văn Thiến chớp chớp mắt. "Con có thể hỏi bá phụ một vấn đề không ạ?"

"Con cứ nói đi."

"Nhữ Dĩnh làm sao lại trở thành nơi đỗ đầu của sĩ tử thiên hạ?"

Ánh mắt Tuân Kham lóe lên, như có điều suy nghĩ.

Tuân Văn Thiến không chỉ là cháu gái của hắn, mà còn là quý nhân bên cạnh thiên tử. Nàng từng theo thiên tử đi tuần, trong một thời gian rất dài, nàng là người phụ nữ duy nhất bên cạnh thiên tử, sớm tối cùng chung sống.

Mưa dầm thấm đất, nàng chịu ảnh hưởng rất sâu sắc từ thiên tử, và cũng hiểu rõ hơn về người.

Những lời này của nàng, ở một mức độ nào đó, có thể được hiểu là thái độ của thiên tử.

Vì sao Nhữ Dĩnh lại trở thành nơi đỗ đầu của sĩ tử thiên hạ? Có rất nhiều nguyên nhân, nhưng trong đó có một điểm không thể xem nhẹ.

Nhữ Dĩnh — đặc biệt là Dĩnh Xuyên — đất ít người đông, chỉ dựa vào trồng trọt không thể thỏa mãn nhu cầu sinh tồn, cho nên rất nhiều người liều mạng đọc sách, theo đuổi con đường nhập sĩ. Sớm từ thời Tây Kinh, người Dĩnh Xuyên nhập sĩ đã nhiều, đến khi Quang Vũ Hoàng đế định đô Lạc Dương, Dĩnh Xuyên lại gần thủy lâu đài, ưu thế trên con đường sĩ đồ càng thêm rõ ràng.

Trong Vân Đài Nhị Thập Bát Tướng, có bảy người xuất thân từ Dĩnh Xuyên, cùng Hà Bắc, Nam Dương tạo thành thế chân vạc.

Vì sao những người thuộc đảng Nhữ Dĩnh lại kịch liệt nhất?

Bởi vì Nhữ Dĩnh không chỉ có nhiều kẻ sĩ, mà còn có tiếng nói lớn trên triều đình. Nếu có thể giành lại quyền lực từ hoàng đế, hoạn quan và ngoại thích, người Nhữ Dĩnh sẽ thu hoạch phong phú nhất.

Nói cho cùng, vẫn là vì lợi ích.

Hiện nay thiên tử cố ý giao quyền, hoạn quan bị diệt, trong thời gian ngắn không thấy hy vọng phục hưng, ngoại thích thì gần như không còn, mục tiêu của đảng sĩ trên thực tế đã được thực hiện, vấn đề tiếp theo là làm thế nào để hợp tác với thiên tử, chứ không phải tranh đấu.

Sau khi Viên Thiệu bị làm nhục, việc đảng sĩ ủng lập thiên tử của riêng mình đã không còn thực tế, hợp tác với thiên tử là lựa chọn duy nhất.

Bọn họ không thể không đối mặt một vấn đề: Quan vị thì ít, mà kẻ sĩ lại nhiều.

Không nói gì khác, hiện nay số lượng hiền tài văn học tụ tập ở Thái Học đã vượt quá số quan chức của triều đình, mà những người này không ngại đường xa ngàn dặm đến Trường An, tuyệt không chỉ vì tranh luận, mà tuyệt đại đa số vẫn hy vọng có thể tìm được một con đường tiến thân.

Việc tất cả đều làm quan là điều không thể, triều đình không có nhiều chức quan đến vậy.

Khuyến khích một nhóm người học nông, học công thậm chí học thương, khuyến khích một nhóm người nhập ngũ, là một phương án khả thi.

Đây có lẽ chính là phương án của thiên tử, chẳng qua người chưa tuyên bố ra miệng, cần có người nhắc tới.

Tuân Văn Thiến hy vọng hắn sẽ trở thành người đó, đại diện cho triều đình cất tiếng nói.

Bài văn này hắn viết vốn là một hành động bất đắc dĩ, nhưng giờ đây lại dường như nắm bắt được một cơ hội.

Trên thực tế, lựa chọn của cha con Tuân Úc cùng Tuân Du đã và đang thực hiện điểm này.

"Ta thử xem sao?" Tuân Kham nói, trong lòng nhưng có chút do dự, pha lẫn chút kháng cự.

Tuân Văn Thiến gật đầu nói: "Sĩ phu không thể không có ý chí kiên định. Phàm là việc có lợi cho quốc gia, dù ngàn vạn người phản đối, ta vẫn sẽ làm. Bá phụ dám vì thiên hạ mà đi trước, thật khiến người khâm phục."

Tuân Kham lúng túng khoát tay, ý bảo Tuân Văn Thiến không cần nói nữa.

Hắn không chịu nổi những lời này, cũng không muốn đi trước vì thiên hạ.

Tuân Văn Thiến ngay sau đó sai người mang bài văn của Tuân Kham vào cung, đồng thời đính kèm một phong thư viết tay, trình bày rõ tình huống, cũng hy vọng xin được lệnh bài ra vào Đồng Văn Quán cho Tuân Kham và Mao Giới.

Mới ăn cơm trưa xong, Tuân Văn Thiến đã nhận được hồi đáp từ thiên tử.

Thiên tử rất hài lòng với bài văn của Tuân Kham, phê lên trên hai chữ: "Rất tốt."

Mặc dù không nói rõ có đăng hay không, nhưng với hai chữ phúc đáp này, ba người Hứa Tĩnh không dám nói thêm gì, sau khi hội ý, liền đưa bài văn của Tuân Kham vào hàng đợi, lập tức sắp chữ.

Trước bữa tối, Tuân Kham liền nhìn thấy bản in thử cuối cùng thoang thoảng mùi mực dầu.

Nhìn thấy tên của mình, Tuân Kham khẽ thở dài một tiếng.

"Kẻ trách tội ta, há chỉ có Xuân Thu thôi sao?"

Ở Khổng Dung, Thôi Diễm cùng những người khác đổ thêm dầu vào lửa, bài văn của Tuân Kham một khi được công bố, liền gây ra chấn động trong giới chư sinh Thái Học.

Có người mắng Tuân Kham nói bậy nói bạ, khuyên sĩ tử đi trồng trọt, nuôi heo? Thật uổng công ngươi nghĩ ra được điều này. Làm những chuyện này cần gì phải đọc sách, cần gì phải không ngại ngàn dặm đường xa chạy tới Trường An chứ?

Con em Tuân thị nhà ngươi tại sao không đi học nông, học công?

Cũng có người cảm thấy Tuân Kham nói có chút đạo lý.

Dân dĩ thực vi thiên (dân lấy ăn làm trời), hộ khẩu ngày càng nhiều, đất đai lại tăng có hạn, việc đo đạc ruộng đất chỉ có thể cứu nguy trước mắt, không thể giải quyết vấn đề lương thực từ căn bản. Nếu như học nông có thể nâng cao sản lượng lương thực, hiệu quả chưa chắc kém hơn việc đo đạc ruộng đất, hơn nữa sẽ không dẫn đến xung đột kịch liệt.

Nếu như có thể bồi dưỡng ra táo khổng lồ như của An Kỳ Sinh, không chỉ có thể giải đói, mà còn có thể trường sinh, chẳng phải kỳ diệu sao?

Xét về tiếng nói, phe phản đối không nghi ngờ gì là lớn hơn.

Nhưng tiếng nói của phe ủng hộ cũng không nhỏ, hơn nữa hành động còn nhanh chóng hơn. Nhất là những người không có nhân mạch gì, cảm thấy con đường sĩ đồ của mình không mấy hy vọng, sau khi đến n��ng học đường thăm dò một phen, liền có chút động lòng.

Không nói gì khác, nông học đường bao cơm a, lại còn có nhà tập thể để ở, có thể tiết kiệm không ít chi phí.

Số người đăng ký thi vào nông học đường dần dần nhiều hơn, kéo theo cả thương học đường và công học đường vốn không mấy người hỏi thăm cũng bị ảnh hưởng, không ngừng có người đến cửa hỏi thăm tình hình.

Lúc Thái Học đang ồn ào náo nhiệt, Tuân Kham lại rời khỏi Thái Học, dọn đến thành Trường An, thuê một căn nhà ngoài cửa Kim Mã, đối diện Đồng Văn Quán.

Một buổi sáng nắng rực rỡ, Tuân Kham và Mao Giới thay chỉnh tề y phục, đi tới Đồng Văn Quán. Sau khi kiểm tra lệnh bài, bọn họ bước vào tàng thư thất của Đồng Văn Quán.

Tàng thư thất rất rộng rãi, bày đầy kệ sách, giữa các kệ sách có những bàn gỗ lớn, trên bàn có giấy bút mực, vừa có thể phiên dịch, cũng có thể sao chép. Chỉ có điều, các bài văn đã dịch ra còn chưa được in ấn, phần lớn đều là bản đơn, cho nên số người đến đọc sách không nhiều, chủ yếu vẫn là những người phụ trách phiên dịch.

Hỏi thăm người trong viện, Tuân Kham và Mao Giới mỗi người tìm một bộ sách đã dịch xong, rồi ngồi xuống trước bàn sách, chuyên tâm nghiên cứu.

Tuân Kham đang đọc một bộ địa lý thư, nghe nói Tuân Uẩn và Kha Bỉ Năng hiện đang ở gần đây.

Mao Giới vốn muốn tìm phần còn lại của bản thảo lần trước đã đọc, sau khi hỏi thăm, mới biết những bản thảo đó đều nằm trong tay Tuân Văn Thiến, phần lớn còn chưa dịch xong. Bất đắc dĩ, hắn tìm một bộ sách tương tự, nghe nói là của học trò tác giả kia.

Tên sách rất kỳ quái, gọi là "Công Cụ", Mao Giới ban đầu còn tưởng là sách về công cụ lao động, sau đó mới biết là chuyên nói về cách biện luận.

Nhưng trình độ của người dịch bài văn này hiển nhiên không bằng Tuân Văn Thiến, văn dịch rất không tự nhiên, nhiều chỗ ngữ nghĩa không thông, khiến Mao Giới đau đầu, đọc nửa ngày cũng không hiểu được mấy trăm chữ.

Một người trẻ tuổi ngồi đối diện, thấy Mao Giới mấy lần đọc sách rồi thở dài, vẻ mặt rối rắm, liền ngẩng đầu nhìn Mao Giới một cái, rồi liếc nhìn quyển sách trên tay Mao Giới.

"Mạo muội xin hỏi, túc hạ là muốn làm rõ lý lẽ, hay là muốn học biện luận?"

Mao Giới quan sát đối phương một lượt. "Cả hai đều muốn."

"Vậy ngài chi bằng đọc trước "Luận Hành" của Vương Sung ở Cối Kê, sẽ dễ nhập môn hơn bộ điển tịch Tây Vực này một chút. Hơn nữa, nếu ngài muốn đọc bộ sách này, tốt nhất vẫn nên đọc bản nguyên điển." Hắn nhìn xung quanh một chút, rồi hạ giọng nói: "Bản dịch quá tệ, căn bản không thông."

Mao Giới bừng tỉnh, chắp tay nói: "Ta là Mao Giới người Trần Lưu, không biết túc hạ có thể dời bước để tiện nói chuyện không?"

Nội dung chuyển ngữ này được giữ bản quyền và phát hành độc quyền trên nền tảng truyen.free.