Thái Hoa Cung là tên một cung điện trong vương cung của Lý Thánh Thiên. Trương Chiêu đã đứng đợi trước cửa cung nửa ngày. Kể từ lần được triệu kiến tại Kim Sách Điện trước đó, liên tiếp ba ngày, Lý Thánh Thiên vẫn không triệu kiến Trương Chiêu.

Có lẽ Lý Thánh Thiên cảm thấy lần gặp mặt trước, ông chưa thể hiện được uy nghiêm tối thượng của một quân vương, nên giờ đây đối xử lạnh nhạt với Trương Chiêu, cháu trai của mình, một thời gian để tránh bị xem thường chăng?

Đó quả là một vấn đề, vì vậy chính Trương Chiêu đã đến cầu kiến. Hắn không thể để mối quan hệ với Lý Thánh Thiên nguội lạnh, nhất định phải bám chặt lấy vị cậu này mới được.

Nhìn hai tên vệ binh rõ ràng đang canh gác bên cạnh, Trương Chiêu chợt nhớ lại những tài liệu mà hắn từng đọc khi xuyên qua. Liên quan đến việc kiến quốc của Vu Điền này, kỳ thực có một truyền thuyết vô cùng thú vị.

Truyền thuyết kể rằng người xây dựng quốc gia Vu Điền là một vương tử bị A Dục Vương ruồng bỏ. Hắn được Hán vương Bồ Tát nhận làm nghĩa tử, sau khi trưởng thành thì chạy về phía tây, lập nên nước Vu Điền.

Khi hắn thành lập nước Vu Điền, đại thần Yasa của Thiên Trúc cũng bị trục xuất. Một ngày nọ, hai người họ gặp nhau, vì tranh giành lãnh thổ, hai bên suýt khai chiến. Đúng lúc đó, Đa Văn Thiên và Cát Tường Thiên Nữ xuất hiện hóa giải mâu thuẫn gi���a họ.

Về sau, Yasa và nghĩa tử của Hán vương lần lượt định cư ở thượng du và hạ du sông Bạch Ngọc, còn trung du là nơi dân Thiên Trúc và dân Hán cùng tồn tại.

Câu chuyện có vẻ hơi hoang đường, nhưng nếu nhìn vào dòng thời gian kiến quốc của Vu Điền, sẽ phát hiện, từ câu chuyện hoang đường này, chúng ta có thể nhìn ra một vài điều gần với sự thật hơn.

Khi gia tộc Uất Trì của Vu Điền kiến quốc, đó chính là thời kỳ Tây Hán cường thịnh. Vương triều Trung Nguyên đã nhiều lần đánh bại Hung Nô, chuẩn bị tiến vào Tây Vực.

Cái gọi là vương tử bị A Dục Vương của Ấn Độ ruồng bỏ này, rất có thể chính là một vương tử người Scythia đến từ thảo nguyên Trung Á.

Về phần tại sao lại nói là vương tử bị A Dục Vương ruồng bỏ, rất có thể là hành vi tự "mạ vàng" của người Vu Điền về sau.

Dù sao nơi này cũng tin Phật, mà A Dục Vương lại là một đế vương nổi tiếng của Ấn Độ. Nói là vương tử của A Dục Vương, đã có thể diện, lại có thể củng cố tính thiêng liêng của tôn giáo mình, cho rằng mình đến từ quê hương của Phật Đà.

Còn việc được Hán vương Bồ Tát nhận làm nghĩa tử, điều này càng dễ hiểu. Lúc đó, đại quân nhà Hán đã đến Tửu Tuyền, thậm chí Ngọc Môn Quan, Cao Xương và các khu vực lân cận.

Vào lúc này, có một vương tử người Hồ từ phía tây đến, chủ động hoặc bị động thần phục, điều này đơn giản là chuyện rất phổ biến.

Về phần phong quan cho vị vương tử này, thậm chí bảo hắn quỳ xuống gọi cha, cũng không có gì là lạ.

Cuối cùng, vị vương tử gọi cha kia rất có thể đã nhận được sự ủng hộ của quân Hán, nhờ đó đã đứng vững gót chân tại Vu Điền.

Về phần sau đó tranh giành lãnh thổ với đại thần Thiên Trúc, rất có thể là lại có một nhánh người Scythia khác di cư đến đây, hai bên phát sinh mâu thuẫn. Cuối cùng, nhờ sự điều giải của Đa Văn Thiên và Cát Tường Thiên Nữ đến từ phía đông, họ đã bắt tay giảng hòa.

Về phần Hán vương Bồ Tát đã nhắc đến trước đó làm sao lại biến thành Đa Văn Thiên và Cát Tường Thiên Nữ?

Trương Chiêu suy đoán rằng đây rất có thể là người do triều Hán phái đi, nhưng tại sao lại có thiên nữ? Vậy thì khả năng rất lớn là Đa Văn Thiên và Cát Tường Thiên Nữ này chính là người của các bộ lạc cổ người Khương mà triều Hán đã thu phục ở Hà Tây và Kỳ Liên Sơn.

Lúc đó hành lang Hà Tây vừa mới trở thành đất Hán, không thể nào có nhiều người Hán đến giúp đỡ Vu Điền như vậy. Vậy thì việc di dời các bộ lạc cổ người Khương đã bị chinh phục ở hành lang Hà Tây và Kỳ Liên Sơn vẫn là có khả năng.

Một là để dọn sạch hành lang Hà Tây, hai là có thể trở thành một cánh tay vươn ra ở Tây Vực.

Phải biết rằng những bộ lạc cổ người Khương này có cùng nguồn gốc với người Hán, tướng mạo tương tự, rất dễ đồng hóa.

Người Scythia đi về phía đông cũng không thể phân biệt rõ, chỉ biết những 'người Hán' này có địa vị thấp hơn một chút. Cho nên trong truyền thuyết, các thủ lĩnh của các bộ lạc mẫu hệ cổ người Khương đã trở thành Đa Văn Thiên và Cát Tường Thiên Nữ, những người có địa vị thấp hơn Hán vương Bồ Tát một chút.

Hơn nữa, kiểm tra DNA của hậu thế cũng đã chứng minh điểm này. Vu Đi���n là một dân tộc mà người Scythia chiếm đa số, dựa vào cổ người Khương hoặc người Hán.

Như vậy, nguồn gốc của Lý Thánh Thiên cùng với tổ tiên và hậu duệ của ông, những người tôn sùng Hán Đường, trở nên rõ ràng. Quốc gia này vốn dĩ có một phần người Hán. Gia tộc Uất Trì hơn ngàn năm qua cũng đã sớm dung nạp không ít huyết mạch nhà Hán.

Về phần sau thời Ngũ Hồ loạn Hoa, binh sĩ đồn điền của các triều Đại Hán, Ngụy, Tấn ở Tây Vực, e rằng cũng đã dung nhập một lượng lớn vào dân Vu Điền vốn đã có một số người Hán rồi chăng?

Mà vào thời điểm này, người Hồi Hột thậm chí còn chưa ra đời. Vậy thì ai mới là thổ dân chân chính của Thiên Sơn Nam Bắc? Tây Vực là cố thổ của dân tộc nào? Không cần nói cũng biết rõ.

Trong lúc đang suy tư, mấy người mặc trang phục phong cách Vu Điền — ạch! Trương Chiêu cảm thấy càng giống phong cách Ấn Độ hơn — là các nội thị đang đi tới. Từ xa, viên nội thị đứng đầu đã hành lễ với Trương Chiêu.

"Kim Sơn Vương tử, Thiên tử đang triệu kiến ngài tại Cùng Hợp Điện. Xin mời đi theo tiểu nhân!"

Trương Chiêu không khỏi nhếch miệng. Lý Thánh Thiên này cũng là một kẻ thích gây chuyện. Kim Sơn Vương tử, vương tử của Kim Sơn quốc, đây có tính là một loại sở thích quái lạ nào đó không?

"Vị nội quan này, hai vị tiểu thư này còn xin nội quan đưa vào tẩy rửa trang điểm đôi chút. Đây là lễ vật mỗ dâng lên cho cậu Thiên tử!"

"Đây là nữ nhi của Trọng Vân Vương Tán Bà Bạt sao?" Viên nội quan như thể đã biết tất cả mọi chuyện, trên mặt còn hiện lên vẻ ta đã sớm đoán được.

"Chính xác là vậy. Thuộc hạ của mỗ đều là những kẻ thô lỗ, không thể nào chăm sóc tốt cho những nữ nhân khuê các thế này. Vậy xin nội quan hao tâm tổn trí giúp!"

Việc đưa hai nữ nhi của Trọng Vân Vương Tán Bà Bạt ra ngoài là điều Trương Chiêu đã suy tính kỹ càng từ khi đến thành Vu Điền.

Lý Thánh Thiên đã biết chuyện hắn xử lý Tán Bà Bạt, vậy thì ít nhất cũng phải dâng lên một phần cống phẩm cho vị cậu Thiên tử này.

Hơn nữa, cho dù Lý Thánh Thiên là quân chủ một đại quốc, đoán chừng cũng chưa từng trải qua cảm giác kích thích khi nuôi dạy công chúa nước khác chứ?

Trong lòng hắn còn có chút may mắn, may mắn là hắn đã sớm phân chia thê thiếp của Tán Bà Bạt đi rồi. Nếu không phân, nhìn bộ dạng này, Lý Thánh Thiên đoán chừng sẽ không ngần ngại đến đòi hắn.

Với sắc đẹp của Hữu Vương hậu của Tán Bà Bạt, nếu vào lúc Trương Chiêu còn chưa đứng vững gót chân tại Vu Điền quốc mà nàng ta được Lý Thánh Thiên sủng ái, thì sẽ không ổn chút nào.

Bây giờ thì tốt rồi, đưa hai nữ nhi của Tán Bà Bạt cho Lý Thánh Thiên, vậy sẽ không còn phần lo lắng này.

Hai nha đầu mười mấy tuổi, cho dù có thể được sủng ái, thì cũng là chuyện của nhiều năm sau đó. Mà mấy năm sau đó, hắn hoặc là đã trở về Sa Châu, hoặc là Lý Thánh Thiên đã không thể rời bỏ hắn.

Cái gọi là Cùng Hợp Điện, trên thực tế cũng chỉ là một căn phòng lớn hơn một chút.

Dù sao, Vu Điền quốc vào thời điểm này, mặc dù được hậu thế ca tụng là thành bang ốc đảo đỉnh cao, nhưng tổng dân số cũng chỉ khoảng bảy mươi vạn.

Một quốc vương của quốc gia có bảy trăm ngàn dân, vẫn duy trì ch�� độ phong kiến chân chính, thì có thể phú quý đến mức nào?

Nếu không phải chiếm giữ yết hầu Con đường Tơ lụa, cộng thêm trong sông Ngọc Long và các dòng sông khác có thể khai thác được ngọc Hòa Điền nổi tiếng, thì sự phú quý này rất có thể không thể duy trì được.

"Sao vậy, gặp cậu mà ngay cả quỳ cũng không chịu quỳ à?" Trương Chiêu vừa bước vào cửa, Lý Thánh Thiên lập tức giáng cho hắn một lời phủ đầu.

Vào thời điểm này ở Vu Điền, hoặc nói là phong tục toàn bộ Đại Đường, kỳ thực cũng không quá thịnh hành việc quỳ gối hai đầu gối.

Tuyệt đối đừng bị phim truyền hình "bím tóc" lừa gạt. Kiểu quỳ gối như vậy chỉ có trong những trường hợp vô cùng trang nghiêm hoặc khi đối mặt với yêu cầu của trưởng bối trực hệ mới có thể xảy ra.

Vì vậy Trương Chiêu định hành một lễ rồi cho qua chuyện, nhưng Lý Thánh Thiên lại cố ý muốn làm khó hắn một chút về chuyện này, vị quốc vương Vu Điền này tỏ vẻ khó chịu.

"Ngươi bộ dạng này, thật giống với ông nội của ngươi, Bạch y Thiên tử. Năm đó, hắn cũng dùng vẻ mặt 'ta rất lợi hại' như thế mà cưới đi chị của ta!"

Oán niệm thật sâu sắc! Trương Chiêu bỗng nhiên nghĩ đến một khả năng, viên Điền Hộ Tào kia, có khi nào căn bản không phải thay Lý Nhược Ngu truyền lời, mà là do Lý Thánh Thiên ngầm ra hiệu? Từng dòng chữ này đều là thành quả chuyển ngữ độc quyền của truyen.free, trân trọng gửi đến quý độc giả.