Trong Thái Học, Lưu Bị đứng sừng sững trên đài cao. Dưới đài, người đông như nêm, đều là những học trò ưu tú, danh tiếng lẫy lừng của Thái Học. Trên đài, Lưu Bị cất giọng trong trẻo, ung dung tự tại: "Nhận thịnh tình của chư vị, Lưu mỗ tài hèn sức mọn, xin được chia sẻ tại đây cùng chư vị huynh đệ những tâm đắc mà ta đã thu được từ khi theo học.

Lưu Bị đần độn, tự xét thấy kinh học của mình còn nông cạn, không sao sánh được với chư vị hiển hách nơi đây. Hôm nay, Lưu Bị sẽ không cùng mọi người bàn luận kinh điển, mà muốn cùng mọi người trò chuyện đôi chút về Nho học của chúng ta..."

Năm nay, thiên hạ ngày càng bất ổn. Trong tháng Giêng, Giao Châu loạn lạc khắp nơi. Hợp Phố, Giao Chỉ Ô Hử nổi dậy, dẫn theo dân chúng hai quận Cửu Chân, Nhật Nam công hãm các quận huyện. Tháng Hai lại có nhật thực, rồi bãi chức Thái Úy và Tư Đồ. Không lâu sau, lại xảy ra động đất, may mắn là số người tử thương không nhiều. Hoàng đế thấy điềm không lành, lập tức đại xá thiên hạ, đổi niên hiệu Hi Bình thành Quang Hòa.

Đổi niên hiệu cũng vô ích, tháng Tư tiếp đó lại động đất, Hoàng đế lại đổi Thái Úy. Sau đó thì mặc kệ, thấy các học trò Thái Học nghị luận ầm ĩ, trong lòng tức giận. Thế là dễ dàng cho mở Hồng Đô Môn Học, lệnh các châu, quận, Tam Công cử triệu những người có thể viết thư từ, biện phú, sách chim triện đến khảo thí, có đến hơn ngàn người. Những người này đều là hạng hám lợi cầu danh, không có đức hạnh, chỉ thích thêu dệt những chuyện tầm phào của thôn xóm, dùng điều đó để lấy lòng bề trên. Hoàng đế lại đặc biệt thích những chuyện vặt vãnh này, liền rất hài lòng, còn phong quan, thậm chí phong tước hầu cho từng người. Lúc bấy giờ, giới sĩ phu xôn xao một mảnh, đều xấu hổ khi phải cùng hàng với hạng tiểu nhân ấy.

Lưu Bị vào Thái Học, lại như cá gặp nước. Nơi đây đều là những người cùng thế hệ, ngày thường ở chung cũng rất hòa hợp. Chỉ có một điểm không tốt, chính là những thanh niên bất mãn đặc biệt nhiều. Lưu Bị không bài xích họ. Bởi vì họ đều là những người yêu nước, phần lớn là yêu sâu nên hận càng sâu. Trước kia hắn cũng từng là một người như vậy. Nhưng hắn không thích loại người chỉ biết tiêu cực phản đối, chỉ trích mọi thứ bằng lời lẽ gay gắt mà không biết cố gắng tìm tòi giải pháp tích cực, không tích lũy sức mạnh mà hoàn toàn không có chút lý trí nào. Tương tự, hắn cũng không thích những học trò Thái Học cả ngày chỉ biết hô khẩu hiệu, mắng đại thần, mắng hoạn quan rồi sau đó chẳng làm gì nên hồn. Mỗi ngày đều chỉ biết bàn luận suông, chỗ này không đúng, chỗ kia không tốt, nhưng lại chẳng đưa ra được đề xuất nào có ý nghĩa.

Trong Thái Học, các "buổi luận đàm" đặc biệt nhiều, hầu như ngày nào cũng có. Lưu Bị cũng thích đi tham gia, hắn chăm chú lắng nghe, hy vọng có chút ý kiến có thể gợi mở cho mình. Đáng tiếc nhiều lần, hắn lại càng thêm thất vọng. Những thanh niên nhiệt huyết này, mỗi ngày đơn giản chỉ là muốn tru diệt hoạn quan, mở rộng đảng cấm, bãi miễn kẻ tiểu nhân, thu nạp hiền thần. Đến khi hỏi làm thế nào để thực hiện, thì không phải bó tay không sách lược, thì cũng là đổ trách nhiệm lên Tam Công Cửu Khanh trong triều.

Lưu Bị rất im lặng. Thế rồi cũng kìm nén không được, gia nhập vào cuộc thảo luận. Hắn vừa tham gia, liền nổi bật khiến người chú mục. Hắn lập luận nghiêm cẩn, hùng biện hơn người, trong nhiều buổi luận đàm đã bác bỏ mọi người khiến họ cứng họng. Lúc bấy giờ các học trò vẫn rất sùng bái người có năng lực. Thói xấu văn nhân khinh thường nhau tuy có, nhưng không nghiêm trọng như về sau. Hơn nữa Lưu Bị lại là người kỳ lạ có thể nghiên cứu sâu sắc mọi vật thậm chí bay lên trời, thế là trong một thời gian, danh tiếng hắn vang dội.

Quả nhiên không sai, mấy người đứng đầu trong số chư vị học trò Thái Học đã mời Lưu Bị đến chủ trì một buổi "luận đàm" chuyên đề. Lưu Bị ban đầu không chịu, không phải vì hắn thiếu kinh nghiệm, trước kia ở đại học chủ trì tiệc tối tranh biện thì khỏi nói, ở Đông Lai cũng từng làm việc này. Nhưng hắn thực sự không muốn cùng mọi người bàn luận kinh học, bàn chính trị. Hắn cảm thấy không có chút ý nghĩa nào. Nhưng bị thúc giục mấy lần, thực sự không thể từ chối, liền tỉ mỉ chuẩn bị đề tài cho ngày hôm nay.

"Cái gì là Nho? Vị nào có thể nói cho ta biết?"

Chư vị học trò Thái Học bắt đầu trầm ngâm không đáp, Lưu Bị hỏi câu này có ý nghĩa gì? Nho là gì? Chẳng phải chúng ta đều là người học Nho sao? Nhưng Lưu Bị hẳn là sẽ không hỏi một vấn đề hiển nhiên như vậy chứ? Vậy rốt cuộc cái gì là Nho? Mọi người bắt đầu suy nghĩ sâu sắc.

Lúc này, Chu Quân Cát liền đứng dậy, chắp tay hướng Lưu Bị, nói: "Huyền Đức, ta cho rằng, kẻ nào noi theo lời dạy của Nghiêu Thuấn, noi gương Văn Vương Võ Vương, tôn thờ Khổng Tử thì gọi là Nho!"

Đám đông kề tai lắng nghe một hồi, ai nấy gật đầu tán đồng, cảm thấy đây chính là Nho. Bởi vì đây là lời Ban Cố nói trong « Hán Thư » phần Nghệ Văn Chí: Nho gia, nguyên là chức quan Tư Đồ, giúp quân vương thuận theo âm dương, làm sáng tỏ giáo hóa. Học vấn uyên thâm trong Lục Kinh, chú trọng nhân nghĩa, lấy lời dạy của Nghiêu Thuấn làm gốc, noi gương Văn Võ, tôn thờ Khổng Tử, đặt nặng luân thường đạo lý lên hàng đầu.

Đây cũng là cách giải thích tốt nhất về Nho. Nhưng Lưu Bị chậm rãi lắc đầu, nói: "Lời của Ban Mạnh Kiên, chỉ đúng một phần mà thôi!"

Đám đông xôn xao, cái gì? Lời Ban Cố nói tinh chuẩn như vậy, mà vẫn chỉ đúng một phần, chưa nói hết sao? Không thể nào! Để xem ngươi giải thích thế nào. Lúc này mọi người đều nín thở tập trung, im lặng lắng nghe những kiến giải sâu sắc của Lưu Bị.

Lưu Bị từ tốn nói: "Hứa Thận nói: Nho, tức là người có học, hay còn gọi là thuật sĩ. Điều này cũng chỉ đúng một phần." Được rồi, cách giải thích trong « Thuyết Văn Giải Tự » cũng chỉ là một phần. Mọi người tiếp tục lắng nghe.

"Cái gì gọi là Nho? Ý ta cho rằng có ba: « Thuyết Văn » gọi Nho giả là thuật sĩ. Thái Sử Công trong « Nho Lâm Biệt Truyện » cũng nói: Cuối thời Tần, các thuật sĩ lừa dối vua, đời gọi là chôn Nho; Tư Mã Tương Như nói: Bậc tiên Nho sống giữa núi non đầm lầy, dáng vẻ quê mùa mộc mạc; Triệu Thái tử Khôi từng nói với Trang Tử rằng: Phu tử mặc nho phục mà gặp vua, ấy là việc đại nghịch...

Nho giả, là người cần thiết cho nhân gian. Đạo gia, Mặc gia, Danh gia, Pháp gia, Âm Dương gia, Tiểu Thuyết gia, Thi Phú gia, Kinh Phương gia, Thảo Mộc gia, Thi Quy gia, Hình Pháp gia, đây đều là thuật sĩ, cũng là những gì nhân loại cần thiết, sao không gọi là Nho? Đây chính là Nho của thuật sĩ.

Lại nói Nho giả, là người tinh thông Lễ, Nhạc, Xạ, Ngự, Thư, Số (Lục Nghệ). « Thiên Quan » chép: Nho dùng đạo để được lòng dân. Lại nói: Nho, là người được chư hầu bảo bọc, có Lục Nghệ để giáo hóa dân chúng. « Địa Quan » chép: Sư Nho. Lại nói: Sư Nho, là người trong thôn dạy đạo nghệ. Đây là Nho dùng đức hạnh làm thầy, dùng tài nghệ mà dạy.

Thứ ba, mới là cái Nho mà Ban Mạnh Kiên đã nói. Cả ba loại trên đây đều có thể xưng là Nho. Nhưng danh xưng Nho thời cổ thường chỉ thuật sĩ, đến nay thì chuyên chỉ người đứng đầu các thầy..."

Lưu Bị thao thao bất tuyệt, trích dẫn một đoạn lớn trong bài « Nguyên Nho » của quốc học đại sư Chương Thái Viêm đời sau vào bài nói chuyện của mình. Phía dưới, chư vị học trò Thái Học nghe đến ngây người. Thời đại này, có ai từng nghiên cứu sâu sắc về vấn đề này đến thế đâu?

Mọi người chỉ thấy Lưu Bị trích dẫn kinh điển, lập luận sắc bén, có lý có cứ. Lập tức cảm thấy Lưu Bị quả nhiên kiến thức uyên bác, khiến bọn họ có chút xấu hổ. Rất nhiều sách họ cũng từng đọc qua, nhưng nội dung lại không thể nhớ kỹ, sao có thể như Lưu Bị mà thuận miệng nói ra. Khi nhìn Lưu Bị lúc này, họ cảm thấy hắn thật sự cao lớn hẳn lên! Nói theo cách đời sau, khí chất của hắn lập tức toát lên.

Lưu Bị thấy đã chấn động lòng người xong, liền mỉm cười, cất cao giọng nói: "Thế nh��ng người làm Nho giả phải như thế nào?"

Đám đông nhao nhao im lặng, tất cả đều lắng nghe những kiến giải sâu sắc của Lưu Bị.

Lưu Bị liền nói: "Là Nho giả, chính là vì thiên địa lập tâm!"

Đây là luận điểm của Lưu Bị, mọi người ít nhiều đều từng nghe qua. "Trời đất vốn không có lòng, trời đất chỉ sinh vạn vật mà thôi, không cùng bậc thánh nhân lo nghĩ. Chúng ta học tập Thánh đạo, cách vật trí tri (nghiên cứu mọi vật để đạt đến tri thức), chính là lấy tấm lòng con người hợp với Thiên Tâm, lòng lớn như trời đất mà tồn tại!" Mọi người gật đầu tán đồng.

Lưu Bị lại nói: "Thế nhưng vẫn chưa đủ, là Nho giả, phải vì bách tính lập mệnh! Bách tính, là đồng bào của ta; vạn vật, là bầu bạn của ta. Chúng ta là Nho giả, phò tá thiên tử mà trị vì thiên hạ, phải vì bách tính lập mệnh!"

Lưu Bị lại đưa ra luận điểm mới, mọi người kích động, lời hắn nói thật mới mẻ và thức tỉnh lòng người, dù chưa từng được nghe nhưng lại vô cùng hợp tình hợp lý. Lúc này lại thấy Lưu Bị lớn tiếng nói: "Là Nho giả, còn phải vì Thánh học nối tiếp những gì đã mai một! Từ khi lập quốc đến nay, Nho giả chỉ chăm chăm vào những chương cú rườm rà, mà không hiểu sự bao la của trời đất, lại đắm chìm trong ngoại đạo, khiến đạo của Khổng Mạnh không được truyền bá. Bởi vậy, Ban Mạnh Kiên đã hoài nghi rằng tinh hoa đã mất, sự tích thì theo thời thế mà chìm nổi, làm trái bản chất của đạo, chỉ dùng lời hoa mỹ để lấy lòng. Kẻ chậm tiến theo đó, khiến « Ngũ Kinh » trở thành những tàn tích cứng nhắc, Nho học dần suy yếu. Bởi thế, Nho giả chúng ta, chính là vì Thánh học nối tiếp những gì đã mai một!"

Lưu Bị không để ý đến sự bạo động dưới đài, tiếp tục lớn tiếng nói: "Thế nhưng vẫn chưa đủ! Nho giả chúng ta, chính là mở thái bình muôn đời!"

"Trên thì phò tá quân vương, dưới thì an ổn lê dân, ngoài thì hàng phục man di, trong thì dẹp yên cường đạo, mở nền thái bình muôn đời. Những việc lớn lao này, nếu không phải Nho giả chúng ta, ai có thể gánh vác?!"

Tiếng nói vang dội chói tai của Lưu Bị vang vọng trong lòng chư vị học trò. Giọng hắn vang dội và mạnh mẽ, mang theo nhiệt huyết sục sôi, đi thẳng vào lòng người!

Chư vị học trò đang ngồi đó, ai mà chẳng phải là thanh niên nhiệt huyết? Ai mà chẳng khát vọng xây dựng công danh sự nghiệp, lưu danh sử sách? Từ trước đến nay, giới sĩ phu nhà Hán, từ trên xuống dưới, đều tràn đầy tập tục thượng võ. Bao nhiêu nam nhi hào kiệt đều muốn lập tức giành lấy công danh. Bởi thế, khi triều đình trưng tập đại quân ra biên cương xa xôi, các hiệp khách, thiếu niên dũng mãnh đều nô nức tấp nập theo gọi. Và Hán Vũ Đế thường xuyên triệu tập các quan phạm tội, kẻ liều chết, dũng sĩ, du hiệp ra trận, vẫn có thể nhiều lần chiến thắng. Binh sĩ Đại Hán ta, đều là những thanh niên nghĩa hiệp đầy huyết khí! Những thanh niên nghĩa hiệp coi trọng quân công và vinh dự!

Câu nói cuối cùng của Lưu Bị, tràn đầy một sức mạnh bí ẩn, nó cổ vũ lòng người, nó kích động nhiệt huyết. Chư vị học trò đều đứng dậy, kích động và nghiêm túc cúi đại lễ bái tạ Lưu Bị, sau đó đồng thanh hô lớn: "Nho giả chúng ta! Chính là mở thái bình muôn đời!

Trên thì phò tá quân vương, dưới thì an ổn lê dân, ngoài thì hàng phục man di, trong thì dẹp yên cường đạo, mở nền thái bình muôn đời. Những việc lớn lao này, nếu không phải Nho giả chúng ta, ai có thể gánh vác?!!!" Rất có một thái độ "ngoài ta còn ai".

Lưu Bị nhìn đám học trò Thái Học bị mình kích động đến hò reo, mỉm cười hài lòng, tinh thần khí phách như vậy mới chính là phong thái của học trò Thái Học Đại Hán ta. Không phải mỗi ngày làm những điều vô nghĩa, cả đời sớm muộn cũng thành kẻ vô dụng.

Lưu Bị cuối cùng lớn tiếng nói: "Vì thiên địa lập tâm, vì bách tính lập mệnh, vì Thánh học nối tiếp những gì đã mai một, vì mở thái bình muôn đời! Người thực hiện được bốn việc này, mới là Nho vậy! Chư vị huynh đệ, nói suông hại nước, làm thật mới hưng bang! Từ hôm nay trở đi, ta cùng chư huynh cùng cố gắng!"

Cuối cùng, hắn hướng đám đông chắp tay, biểu thị buổi nói chuyện đã kết thúc. Đám đông cung kính hoàn lễ, cảm tạ Lưu Bị đã truyền đạo hôm nay. Thật nhiều người lòng đầy kích động, trong lồng ngực muôn vàn lời muốn nói, nhưng lại không biết nên biểu đạt thế nào. Chỉ là kích động nhìn bóng dáng tiêu sái rời đi của Lưu Bị. Bọn họ đều biết, vì con người hôm nay, từ nay về sau, cuộc đời của họ sẽ có th��m một sắc thái khác.

Lưu Bị rời khỏi nơi đây, vẫn rất hài lòng với hiệu quả của buổi đối thoại vừa rồi. Hắn thầm nghĩ, luận kinh học ta không đấu lại các ngươi, nhưng bốn câu răn dạy của Trương Tái tiên sinh lại là một vũ khí lợi hại, xem ra đã chấn động các ngươi, từng người đều tâm phục khẩu phục rồi chứ? Các ngươi cứ bắt đầu tôn sùng ta đi. Để xem sau này ai còn dám kéo ta đi bàn kinh điển, ta thế nhưng là người có chí hướng cao cả, muốn mở thái bình muôn đời!

*** Toàn bộ nội dung dịch thuật này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, giữ trọn vẹn tinh hoa của nguyên tác.