Bởi vậy, lần triều hội này cứ thế kết thúc qua loa.

Quần thần đến tận khi lui khỏi Ngọ Môn, vẫn còn cảm thấy đầu óc chưa thể tiếp nhận.

Thử điểm lại xem lần triều hội này đã xảy ra chuyện gì.

Một, ngày Quan đại nhân được phong thêm chức Thái tử Thái bảo, có thể lĩnh thêm một phần bổng lộc, ha!

Hai, hai vị lão đại nhân Nội các được thăng quan, thăng liền hai cấp, sau này còn có thể có thêm vài đồng liêu, ha!

Ba, một tên tiểu tử mặt trắng họ Hạng thăng liền sáu cấp... Phi!

Nói một cách tích cực hơn một chút.

Tân nhiệm Thiên tử lần đầu lâm triều, liền có ý tưởng hão huyền, muốn lật đổ phép tắc tổ tiên.

Cuối cùng, dưới sự liều chết can gián của một đám lão đại nhân mang lòng chính nghĩa, ngài đã lắng nghe lời can gián, từ bỏ ý định sai lầm ban đầu, được quần thần kéo trở về chính đạo. Trong quá trình này, một vị quan viên họ Hạng đáng tin cậy, có dung mạo và năng lực xuất chúng như nhau, đã được vượt cấp đề bạt.

Đồng thời, lần triều hội này đã chỉ ra những cống hiến quan trọng mà Nội các đã dành cho quốc gia, công nhận địa vị trọng yếu của Nội các đối với triều đình, làm rõ hơn nữa địa vị thể chế của Nội các trong triều đình. Lần triều hội này cũng tái khẳng định tính hợp lý của chế độ quân thần thảo luận chính sự, tăng cường sự hiểu biết lẫn nhau giữa triều thần và Tân Thiên t���, củng cố thêm quyết tâm của triều thần, mong muốn Thánh Thiên tử trị vì theo lối vô vi nhi trị.

Lần triều hội này, là một lần hữu hảo, hòa bình, đa phương cùng có lợi, có ý nghĩa trọng yếu đối với triều đình, một buổi triều thành công... Cái quỷ gì chứ!

Nhưng phàm là một quan viên có chút nhãn quan chính trị, hẳn sẽ không không nhận ra, lần triều hội này tuyệt đối không đơn giản chỉ là việc đề bạt vài người. Nhìn như mọi người đều vui vẻ, nhưng trên thực tế, nói là kinh tâm động phách một chút cũng không quá đáng.

Nguyên nhân trong đó, chính là ở Nội các!

Từ trước đến nay, địa vị của Nội các trong triều đình chỉ tương đương với cấp dưới của Lục Bộ, số lượng nhân viên không cố định. Nếu không phải sau khi Kim Thượng đăng cơ, hạ phóng quyền phiếu soạn cho Nội các, e rằng địa vị còn tệ hơn, chỉ ngang với các tự viện mà thôi.

Nhưng lần hành động này của Thiên tử đã trực tiếp nâng Nội các lên hoàn toàn ngang hàng với Lục Bộ. Các đại thần Nội các đều được phong thêm chức hàm Thượng thư Lục Bộ, nói cách khác, ít nhất về cấp bậc, phàm là đại thần nhập các, đều phải có tư lịch làm Thượng thư Lục Bộ. Điều này có nghĩa, hành động này của Thiên tử là đặt ra một tiêu chuẩn cho Nội các. Muốn nhập Nội các, ít nhất phải là quan viên cấp bậc thực chức Thị lang, Phó Đô Ngự Sử trở lên mới có tư cách. Ngưỡng cửa nhập các tăng lên, địa vị Nội các tự nhiên cũng nước nổi thuyền nổi.

Quan trọng hơn chính là, tuy Thiên tử nói Nội các đều là phụ thần, nhưng lại chỉ định Đại học sĩ Hoa Cái điện làm Thủ phụ. Hiểu rõ điều này hơi phức tạp một chút, nói một cách đơn giản, chính là địa vị Phụ thần nhất trí, không có phân chia trên dưới, nhưng lại có sự phân chia chủ thứ. Mà một khi có sự phân chia chủ thứ, dĩ nhiên sẽ hình thành đoàn thể.

Nội các quy định có sáu người, chính là sáu vị đại thần được thăng từ thực chức Thị lang. Dù chỉ là mang hư hàm Thượng thư, không có thực chức, nhưng khi họ liên kết lại, sức ảnh hưởng có lẽ sẽ kinh người. Nếu Đại học sĩ Hoa Cái điện, người làm Thủ phụ, thật sự có thể chỉnh h��p được thế lực này, e rằng cục diện Thất Khanh hiện tại, sẽ biến thành Bát Khanh. Đây chính là chuyện lớn ảnh hưởng đến toàn bộ cục diện triều đình, các lão đại nhân dĩ nhiên là ai nấy cũng lập tức hành động khi nghe tin.

Tối hôm đó, các quán rượu, thanh lâu khắp kinh sư, việc làm ăn đột nhiên trở nên tốt hơn...

Một mặt khác, trong Càn Thanh cung.

Chu Kỳ Ngọc cũng đang hồi tưởng lại triều hội hôm nay. Trên thực tế, ban đầu hắn cũng không có ý định vào lúc này mà đưa việc Nội các vào thực tiễn. Chỉ bất quá đúng lúc gặp thời cơ, nhân duyên hội ngộ, mới thuận thế mà làm. Với tầm nhìn của trăm năm sau, Chu Kỳ Ngọc có nhận thức tỉnh táo về tác dụng và tai hại của Nội các.

Thái Tổ Hoàng đế bãi bỏ Trung thư, phế tể tướng, quyền lực thuộc về Lục Bộ, thực chất là hoàn toàn thu hồi quyền quyết định. Lui về sau trăm năm, dù rất nhiều lúc các văn thần cũng kêu gào, rằng ai đó bỗng dưng như một tể tướng thật sự, nhưng kỳ thực đều là phóng đại quá mức. Kể cả trên triều hội hôm nay, cũng tương tự như vậy.

Phải bi��t, trước thời nhà Minh, quyền lực quan trọng nhất, cốt lõi nhất, mang tính biểu tượng nhất của tể tướng chính là thay Thiên tử quyết sách. Trừ đại sự quân quốc ra, đa số sự vụ, chỉ cần tể tướng đồng ý, liền có thể trực tiếp hạ lệnh chấp hành. Thậm chí trong một số trường hợp khẩn cấp, tể tướng cũng có thể trực tiếp quyết sách các đại sự quân quốc. Đây là bản chất khác biệt giữa Nội các và tể tướng.

Đến triều Minh, bất kể là Nội các hay Lục Bộ, đều không có quyền quyết định. Cái gọi là không có việc lớn nhỏ gì mà không tấu trình để Thánh Thượng nghe. Theo điển chế Đại Minh, các chính sự trên triều đình, lớn như đại sự quân quốc, nhỏ như kết quả khảo hạch và phán quyết các vụ án hình sự, đều cần trình báo Hoàng đế, phê chuẩn xong mới có thể chấp hành. Tấu chương của các bộ cũng chỉ là đề nghị mà thôi.

Nói cách khác, chỉ cần Hoàng đế lười biếng chính sự, triều đình sẽ lâm vào trạng thái tê liệt toàn diện. Đây cũng là nguyên nhân Tư Lễ Giám được trọng dụng mà ra đời sau này, nhưng cho dù có T�� Lễ Giám, vẫn có rất nhiều sự vụ khẩn yếu mà Tư Lễ Giám không thể quyết định. Giống như Hoàng đế Vạn Lịch hơn hai mươi năm chưa từng lâm triều, dù có Nội các và Tư Lễ Giám, vẫn khiến cơ cấu quốc gia gần như rơi vào trạng thái nửa đình trệ.

Hoàn toàn thu hồi quyền quyết định về Quân vương, tất nhiên sẽ khiến toàn bộ áp lực dồn lên một mình Hoàng đế. Dù sao, toàn bộ chính sự triều đình đều dựa vào lão nhân gia ngài ấy quyết định đó thôi. Nội các được lập ra chính là vì điều này!

Tể tướng trước triều Minh rất chú trọng việc phải từng trải qua châu huyện, không được trực tiếp bổ nhiệm từ Đài Tỉnh. Triều Minh thực ra cũng có lệ thường này. Nhưng điều chú trọng lại là phải trải qua châu huyện, không trực tiếp từ Lục Bộ. Về phần Nội các, thì không có quy củ này. Người không có kinh nghiệm ở chức Tuần phủ, tuyệt đối không thể trở thành Thượng thư trong Lục Bộ, cao nhất chỉ có thể làm Thị lang, nhưng lại có thể nhập các.

Nguyên nhân chính là ở chỗ: Tác dụng của Nội các không nằm ở việc cụ thể xử lý ch��nh sự, dù sao phiếu soạn cũng không phải là quyết sách. Công dụng thực sự của Nội các là điều hòa mâu thuẫn giữa Quân vương và ngoại triều. Phương án xử lý chính sự cụ thể, vững vàng chắc chắn từ địa phương, từng bước tiến tới chức Thượng thư kinh nghiệm, khó mà mắc sai lầm lớn.

Vì vậy, Nội các, cần nhiều hơn là những người bát diện linh lung (khéo léo), xử sự chu đáo, có quyền mưu, đây cũng là lý do Nội các thường chọn người từ Hàn Lâm. Muốn điều hòa trong ngoài, trước tiên phải thân cận với Hoàng đế, mà Hàn Lâm trời sinh đã là thần tử phục vụ, trên điểm này có ưu thế không gì sánh kịp.

Tiếp theo, triều đình cơ bản mỗi ba năm thi khoa cử một lần, chọn ra tiến sĩ nhất giáp và một bộ phận nhị giáp, ước chừng mười đến mười lăm người, được nhận vào Hàn Lâm Viện làm Thứ Cát sĩ. Sau ba năm quan sát, người không đạt chuẩn trực tiếp bị điều xuống châu huyện; người khảo hạch hợp lệ được phong Biên tu, sau năm năm liên tục, vào các bộ viện làm Lý chính, phần lớn từ chức Lang trung hoặc Tuần án Ngự Sử mà lên. Quá trình từng bước thăng tiến này, cuối cùng trở thành một trong các Thị lang Lục Bộ, trong quá trình này, họ thường sẽ không ở một ngành, mà sẽ luân chuyển qua nhiều ngành khác nhau.

Chỉ có người làm tương đối xuất sắc ở mỗi ngành, mới có thể được lựa chọn đề bạt vào Nội các, trở thành các thần chính thức. Đây là một quá trình sàng lọc tàn khốc. Nhất là sau khi bị điều ra ngoài (làm việc) ở các bộ viện, họ không chỉ cần phải cạnh tranh với các Hàn Lâm đồng lứa, mà còn cần cạnh tranh với các quan viên được thăng từ địa phương lên. So với những quan viên này, họ không có kinh nghiệm xử lý chính sự ở địa phương, nên chỉ có thể không ngừng học tập, đồng thời vận dụng mưu lược và quyền mưu của mình để đạt được tiến bộ. Trong quá trình này, cần gây dựng quan hệ tốt đẹp với ngoại triều, gây dựng danh vọng, lôi kéo thế lực. Một khi đi sai một hoặc hai bước, vậy thì sẽ bị đào thải tàn khốc, phải về châu huyện làm quan Lý chính, không còn cơ hội nhập các.

Qua từng đợt sàng lọc như vậy, mới có thể chọn ra những ��ại thần Nội các thực sự có thể điều hòa trong ngoài, tự nhiên ai nấy đều xuất chúng. Nhưng làm như vậy có một tai hại cực lớn, đó chính là đấu đá bè phái!

Những dòng chữ này, bản quyền dịch thuộc về Truyen.free, kính mời quý độc giả thưởng thức.