Với thân phận và địa vị của Vu Khiêm, khi y đề xuất phương án, đương nhiên có ảnh hưởng vô cùng lớn trong triều đình.

Không ít đại thần sau khi nghe xong, đều không nhịn được cúi đầu suy tư.

Cái gọi là Đông Cung xuất các chuẩn bị phủ, thực chất là một khái niệm rất sơ lược, dù sao, trong tình huống bình thường, phải mấy chục năm mới có một thái tử mới xuất hiện.

Đại Minh truyền thừa đến nay, trên thực tế, theo nghi lễ tổ chức quan thuộc Đông Cung cơ bản là không có. Mỗi Đông Cung cũng vì tình huống thực tế khác nhau mà có những điểm khác biệt trong nghi lễ quy chế quan thuộc.

Đây cũng là lý do ban đầu khi Thiên tử tổ chức nghi lễ xuất các cho Thái tử Đông Cung hiện tại nhưng chưa tính đến việc chuẩn bị phủ, thì triều thần không có quá nhiều phản đối kịch liệt.

Hiện nay, phương án Vu Khiêm đề xuất có thể coi là một phương án điều hòa.

Đông Cung thiết lập một phủ, hai phường, một cục, bên trong có các quan thuộc để phò tá Thái tử. Cái gọi là xuất các chuẩn bị phủ, chính là sau khi Thái tử xuất các, để các nha môn này cùng nhau vận hành.

Mà hiện tại, một mặt là Đông Cung tuổi còn quá nhỏ, ngay cả vỡ lòng cũng chưa có, cho dù xuất các, tác dụng của các nha môn này cũng không phát huy được, nên việc chuẩn bị đầy đủ nhân sự thực sự là không cần thiết.

Mặt khác, do mối quan hệ vi diệu trong Thiên gia cùng những lời đồn ��ại mơ hồ lan tràn khắp triều chính, nếu chưa chuẩn bị phủ thuộc lại sẽ tổn hại danh dự của Thiên tử.

Quan trọng hơn là, trong lòng quần thần cũng thực sự có một tia ẩn lo.

Đó chính là, vạn nhất vài năm nữa trôi qua, Thiên tử thật sự thay đổi ý định, không chịu vì Đông Cung chuẩn bị các quan chúc, thì lễ phép và triều chính sẽ quấn vào nhau, cũng là một chuyện phiền toái.

Vì vậy, đây thực chất là một lựa chọn tiến thoái lưỡng nan.

Nhưng phương án Vu Khiêm đã đề xuất lại có thể giải quyết được tình cảnh khó khăn này.

Tức là chỉ chuẩn bị Chiêm Sự phủ, Tả Hữu Xuân Phường, Ti Kinh cục, còn chức chủ quan, phó quan cùng thuộc lại cũng tạm thời để trống. Điều này tương đương với việc thiết lập cơ cấu nha môn, nhưng tạm thời không bổ sung nhân sự vào.

Cứ như vậy, trên danh nghĩa, công sở Đông Cung đã được chuẩn bị. Sau này chỉ cần điều động người vào từng vị trí một là được. Hơn nữa, các nha môn này có quan chức chủ quản, tức là những sự vụ cần xử lý cũng có thể được giải quyết trước, sẽ không làm ch���m trễ chính sự.

Vì vậy, trong triều nổi lên những tiếng nghị luận rì rầm.

Tiếp đó, Hồ Oanh Lễ Bộ đứng dậy đầu tiên, tâu rằng: "Bệ hạ, thần cho rằng lời của Vu Thiếu bảo đã phù hợp lễ chế, lại có thể cân nhắc thực tình của triều đình, thật là thượng sách. Theo lễ chế mà nói, việc cử hành nghi lễ xuất các cho Đông Cung như vậy cũng là cử chỉ thích hợp nhất, lão thần tán thành."

Trên ngự tọa, Chu Kỳ Ngọc hơi có chút ngoài ý muốn.

Y không ngờ rằng, đối với việc này, lão hồ ly Hồ Oanh lại là người đầu tiên đứng ra, điều này không hề phù hợp với phong cách ẩn dật của y.

Tuy nhiên, ánh mắt y lướt qua một vòng phía dưới, y vẫn chưa lên tiếng.

Vì vậy, trên triều đình, tiếng nghị luận dần trở nên ồn ào, các quần thần đều có chút phân vân khó định, không biết rốt cuộc Thiên tử có ý gì.

Trước đó, khi Dư Quảng đứng ra, họ cảm thấy đó đại biểu ý của Thiên tử. Sau đó, khi Trần Tuần đứng ra, Thiên tử lại bất ngờ phê chuẩn đề nghị mở Chiêm Sự phủ, họ lại cảm thấy đó là ý của Thiên tử. Nay, Vu Khi��m lại đưa ra ý kiến khác biệt.

Mà Vu Khiêm... Mặc dù vị Vu Thiếu bảo này có lúc sẽ đối đầu với Thiên tử, nhưng trong chuyện như thế này, Vu Thiếu bảo cũng sẽ không đứng sai vị trí chứ?

Huống chi, mặc dù bây giờ vẫn chưa xác định, nhưng liên quan đến việc điều động người của Binh Bộ cùng tấu chương của Vu Thiếu bảo kia, Thiên tử dường như đều đã chuẩn y.

Trong tình huống này, Vu Khiêm đứng ra, chẳng lẽ lại không đại biểu ý của Thiên tử?

Đủ loại dấu hiệu mâu thuẫn này đã khiến quần thần hoàn toàn choáng váng, không thể dò rõ rốt cuộc Thiên tử có thái độ thế nào.

Chỉ chốc lát sau, trong số quần thần, lại có một người đứng ra, là Du Sĩ Duyệt!

Y cũng giống như những người khác, giờ phút này không nắm chắc được ý của Thiên tử, nhưng ngay vừa rồi, khi Vu Khiêm bước ra, y đã nhìn hắn một cái.

Mặc dù nói, sau hôm đó đến phủ một lần, đối với người bạn cũ đã có chút đi lên "con đường sai lầm" này, Du Sĩ Duyệt đã quyết định sẽ dần dần xa lánh.

Nhưng là, là bạn già nhiều năm, y vẫn hiểu được ý của Vu Khiêm.

Đó là ý tiếc nuối!

Trong trường hợp giới hạn đó, Vu Khiêm không có cách nào nhắn nhủ nhiều hơn, nhưng Du Sĩ Duyệt đã đọc hiểu.

Vu Khiêm đang tiếc nuối rằng, từ nãy đến giờ hắn vẫn chưa lên tiếng.

Hay nói cách khác, Vu Khiêm mong muốn Du Sĩ Duyệt lúc này có thể đứng ra nói chuyện trên triều đình.

Ánh mắt đó khiến Du Sĩ Duyệt trong lòng vùng vẫy hồi lâu.

Cho đến bây giờ, xu hướng của buổi đình nghị này, y đã hoàn toàn không thể nắm bắt được.

Là một đại thần Nội Các, khi thái độ Thiên tử chưa rõ ràng, Du Sĩ Duyệt vốn đã quyết định sẽ giữ im lặng.

Nhưng mà, thái độ của Vu Khiêm...

Nói thật, Du Sĩ Duyệt tin tưởng phán đoán của Vu Khiêm, tin rằng y sẽ không hồ đồ trong loại vấn đề này.

Nhưng Du Thứ phụ biết rõ tình cảnh của mình, mối quan hệ giữa y và Thiên tử hiện giờ mặc dù coi như thân cận, nhưng còn lâu mới đạt đến mức tâm phúc. Bàn về việc nắm bắt tâm tư Thiên tử, càng không thể nào sánh bằng Vu Khiêm.

Đứng ra thì không sao, nhưng nếu nói sai, nhất là trong vấn đề mấu chốt như thế này, thì ��nh hưởng đối với con đường sĩ hoạn là vô cùng lớn.

Vì vậy, Du Sĩ Duyệt chần chừ không đứng ra, nhưng trong lòng, ánh mắt tiếc nuối của Vu Khiêm cứ quẩn quanh không dứt.

Cho đến khi y nhìn thấy Vu Khiêm vẫn đứng sừng sững bất động giữa những tiếng nghị luận, chợt nhớ lại lời khuyên răn mà Vu Khiêm đã dành cho y đêm hôm đó.

Giữ vững bản thân mình, đứng đắn mà nói, làm việc chính đáng, đi con đường chính đạo!

Thiên tử rốt cuộc có ý gì, liệu có quan trọng không?

Thân là thần tử, điều quan trọng là phải nói lời chính trực, làm việc chính đáng. Nếu có ích cho đất nước, cho dù làm trái ý Thiên tử thì có sao?

Chỉ biết suy đoán lòng vua, phụng ý bề trên, sống đến cuối cùng, chẳng qua cũng chỉ là một nịnh thần mà thôi.

Nếu cả triều đình đều như vậy, quốc gia xã tắc lại còn có hy vọng gì?

Du Sĩ Duyệt, từ khi nào lại cũng thành ra người như vậy?

Y cúi đầu tự giễu cười một tiếng, Du Thứ phụ cuối cùng lại một lần nữa đứng về phía Vu Khiêm, y cất tiếng nói.

"Bệ hạ, Đông Cung an ổn thì truyền thừa có thứ t���, trữ vị vững chắc thì xã tắc vững chắc. Thần đội ơn Bệ hạ quá yêu, có ý định để thần phụ tá Thái tử, làm Chiêm Sự của phủ Thái tử, nhất định sẽ tận tâm tận lực, dẫn dắt Thái tử đi theo chính đạo, củng cố quốc bản cho xã tắc."

Lời nói này hùng hồn khiến triều đình lập tức yên tĩnh trở lại. Quần thần trợn trừng hai mắt, người này nhìn người kia, người kia nhìn người nọ, đều có chút không hiểu, Du Thứ phụ đây là làm sao vậy?

Trong tình huống hiện nay, không ai có thể dò ra ý tưởng của Thiên tử.

Cho dù Vu Khiêm là người của Thiên tử, bị Thiên tử thụ ý đứng ra vì việc chuẩn bị phủ cho Thái tử.

Nhưng mà, nói về chuyện bình thường, Thiên tử dù thế nào cũng sẽ không thoải mái trong lòng.

Lúc này, thân là đại thần Nội Các, lại tùy tiện đứng ra thể hiện ý kiến gì?

Phải biết, đến lúc này, Thiên tử kim khẩu đã quyết. Cho dù Du Thứ phụ ngài không nói gì, chỉ cần đề nghị xuất các có thể thông qua, thì chức Chiêm Sự phủ Thái tử cũng sẽ không thoát khỏi ngài.

Cần gì phải vội vàng nhảy ra như vậy để thể hiện lòng trung thành với Đông Cung còn chưa xuất các sao?

Chẳng lẽ nói, lăn lộn trong triều đình nhiều năm như vậy, Du đại nhân ngài vẫn chưa hiểu rõ đạo lý "im lặng là vàng" sao?

Vì vậy, không ngoài dự đoán, ngay khoảnh khắc sau đó, quần thần liền nhìn thấy Thiên tử khẽ nhíu mày.

Dường như, có vài phần bất ngờ, lại có vài phần không vui.

Chu Kỳ Ngọc quả thực có chút không vui, nhưng không phải đối với Du Sĩ Duyệt, mà là...

"Đại Trủng Tể, Trần Tổng hiến, hai khanh đối với chuyện này có cái nhìn thế nào?"

Nói thẳng ra, Thái tử có chuẩn bị phủ hay không, đối với Chu Kỳ Ngọc mà nói, căn bản không quan trọng.

Những thủ đoạn phía sau Chu Giám sớm đã bị tiểu công gia nào đó tiết lộ ngọn nguồn, nên căn bản không có gì đáng sợ.

Điều duy nhất khiến Chu Kỳ Ngọc có chút không kịp chuẩn bị là Tương Vương đứng ra, nhưng cuối cùng cũng bị lão Mân Vương đè ép xuống.

Vì vậy, thực ra từ đầu đến cuối, dù có trắc trở, nhưng sự tình phát triển vẫn luôn nằm trong tầm kiểm soát của Chu Kỳ Ngọc.

Đông Cung muốn xuất các, chưa chuẩn bị phủ cũng không sao, chuẩn bị phủ cũng không sao.

Tóm lại, không ảnh hưởng đến đại cục.

Sở dĩ y chần chừ không biểu lộ thái độ là bởi vì gần đây trong triều tràn ngập một luồng gió bất chính.

Manh mối này y rất quen thuộc, đây là... Đảng tranh!

Không thể nghi ngờ, đoạn thời gian trước, Chu Giám cùng Du Sĩ Duyệt ở Nội Các đấu đá chính là một loại biểu hiện.

Nhưng mà, luồng phong khí này không phải do bọn họ mà ra, cũng không chỉ thể hiện riêng trên người bọn họ.

Nếu nhất định phải tìm thời điểm khởi nguồn, khoảng chừng, hẳn là lúc tin tức Thái Thượng Hoàng xác định trở về triều truyền về, bắt đầu lan tràn.

Có lẽ bởi vì chuyện Thiên gia quá mức nhạy cảm, từ lúc bàn bạc nghi thức nghênh đón Thái Thượng Hoàng trở về, cho đến sau này các loại sự kiện trên triều đình, quần thần cũng càng ngày càng để ý đến việc phe phái và lập trường.

Đám người bị Anh Quốc Công phủ lôi kéo hết sức tranh thủ vì Thái Thượng Hoàng, còn phe Chu Kỳ Ngọc bên này thì bắt đầu ngáng chân trong bóng tối.

Trong triều, rất nhiều đại thần không thuộc về phe nào, trên triều đình cũng bắt đầu cẩn trọng. Việc biểu đạt cái nhìn của mình đều vô cùng cẩn thận, khi đưa ra bất kỳ quyết định nào, đều muốn trước tiên dùng các loại phương thức thăm dò ý của Thiên tử, sau đó mới quyết định.

Bất luận phải trái, bất luận đúng sai, chỉ nói lợi ích, chỉ nói lập trường.

Đây cũng là hình thái ban sơ của đảng tranh!

Khi tất cả mọi người bắt đầu cân nhắc làm thế nào để có lợi cho mình, có hại cho đối thủ của mình, thì đương nhiên chỉ sẽ sinh ra bè đảng.

Đảng tranh là một quả lựu độc, nên nhất định phải nhổ bỏ!

Không thể nghi ngờ, trong triều đình, Thiên tử chính là thế lực lớn nhất.

Vì vậy, manh mối ban đầu của đảng tranh chính là tranh nhau lấy lòng Thiên tử, coi ý của Thiên tử để quyết định lập trường của mình.

Nếu nói, Chu Kỳ Ngọc mong muốn nắm hết quyền hành, lời nói ra là pháp tắc, cả triều đình đều phụng nghênh, không ai không theo, không cân nhắc đến sau khi y chết, thì điều này đương nhiên là chuyện tốt.

Nhưng mà, đã nhìn qua trăm năm hưng suy, cảm nhận lớn nhất của Chu Kỳ Ngọc chính là, mỗi người đều là người bình thường.

Y từng xem qua "Thành Hóa cày đình" của cháu lớn nhà mình, xem qua "Hoằng Trị trung hưng" của Chu Hữu Đường, xem qua "Đại lễ nghị" của Chu Hậu Thông, cũng xem qua "Nội Các liên tiếp đổi" của Chu Do Kiểm.

Những hoàng đế này có thể anh minh, có thể nhân từ, có th��� có mưu lược, có thể có chí lớn, nhưng cũng đều có lúc phạm sai lầm.

Chu Kiến Thâm sủng ái Vạn thị, đưa xã tắc vào cảnh nguy nan. Chu Hữu Đường ưa thích ngoại thích, mặc cho bọn họ làm càn. Chu Hậu Thông quyền hành một cõi, lại không dung được một Hải Thụy dám nói thẳng. Chu Do Kiểm uổng có chí lớn, lại hẹp hòi đa nghi, khó lòng cứu vãn nguy cơ đã nghiêng đổ.

Cho dù y từng xem qua trăm năm hưng suy, cho dù y là thiên mệnh sở quy.

Nhưng, y làm sao dám nói bản thân sẽ không phạm lỗi?

Nếu như cả triều đình trên dưới đều muốn nhìn ý của y để quyết định lập trường của mình, có người vì là tâm phúc của y mà đồng ý quyết định của y, có người vì ủng hộ Thái Thượng Hoàng mà phản đối quyết định của y.

Lâu ngày, Chu Kỳ Ngọc lại làm sao có thể phân rõ, đâu là tiếng nói chân thật, đâu là tiếng nói vì đảng tranh mà chọn lập trường trước, rồi mới tìm lý lẽ.

Cái gọi là trị nước lớn như nấu món ăn ngon.

Thường phải giữ lòng cẩn thận. Khi một người tự mãn, cảm thấy mình không gì là không thể, lại chính là thời điểm nguy hiểm nhất.

Đảng tranh không thể nổi lên, đây là ranh giới cuối cùng.

Nhưng muốn kiềm chế đảng tranh, không phải chỉ một đao chém xuống là đủ.

Y càng biểu hiện vội vàng, càng sẽ trở thành nhiên liệu cho đảng tranh.

Bởi vì, những hành động cố ý tránh khỏi đảng tranh vì ý chí của y cũng là đang tuân theo ý của y, về bản chất, không có gì khác biệt. Ngược lại, sẽ khiến các đại thần trong triều không biết phải làm sao, trở nên căn bản không biết nên làm gì.

Vì vậy, muốn phá vỡ đảng tranh, cần chính là người có thể ở trong vòng xoáy triều đình, không bị lập trường hạn chế, vì nước mà giữ vững bản thân, vì triều đình mà lập ngôn.

Cần y đứng ra, trở thành một lá cờ hiệu, dẫn dắt con đường của tất cả mọi người hướng về chính đạo.

Vì vậy, Chu Kỳ Ngọc vẫn luôn chờ đợi...

Chờ Vu Khiêm trở lại!

Y chưa từng đề cập chuyện này với Vu Khiêm, nhưng y rõ ràng, Vu Khiêm chính là người như vậy, không cần y nói thêm gì, Vu Khiêm tự sẽ đưa ra lựa chọn có lợi nhất cho triều đình.

Bỏ qua tất cả những ��iều khác, việc chuẩn bị phủ cho Đông Cung có lợi cho việc kiến chế phủ Thái tử đầy đủ, trữ vị an ổn. Thái tử là quốc bản, Đông Cung an định thì xã tắc an định.

Vì vậy, xét về đại cục, việc chuẩn bị phủ là có lợi. Đương nhiên cũng có hại, nhưng không cản trở đại cục.

Nếu như lần này người cần xuất các không phải con cháu của Thái Thượng Hoàng, mà là hoàng tử của chính Chu Kỳ Ngọc, thì căn bản sẽ không nảy sinh loại tranh luận này.

Vu Khiêm có thể nhìn rõ những điều này, cũng có khí phách để đưa ra quyết định.

Đương nhiên, tiền đề vẫn là Thiên tử y sẽ không kịch liệt phản đối, nếu không, lại là một tình huống khác.

Phải nói, Vu Khiêm đã không làm Chu Kỳ Ngọc thất vọng.

Y đứng dậy, không vì y là đại thần mà mình nể trọng nhất mà phủ định ý nghĩa tích cực của việc chuẩn bị phủ cho Đông Cung.

Cho dù bản thân y vừa thông qua đề nghị tiến cử đại thần của hắn, cũng vừa mới phê chuẩn tấu chương thanh tra quân đội của hắn, y cũng không vì vậy mà thay đổi thái độ.

Y là trung thần, là trung thần cần nhất trên triều đình hiện nay!

Vì vậy, Chu Kỳ Ngọc đặt rất nhiều hy vọng vào Vu Khiêm.

Y hy vọng Vu Khiêm có thể khiến các đại thần khác hiểu rằng, điều thực sự nên hao tốn tâm tư là cục diện triều chính, là quốc sự, chứ không phải Thiên tử trong lòng đang suy nghĩ gì.

Nhất là Vương Văn và Trần Dật, hai người mà y nể trọng nhất.

Với sự ủng hộ của y, sức ảnh hưởng của bọn họ trong triều ngày càng lớn. Nếu như bọn họ không thể giữ mình chính trực, mà mọi chuyện đều phụng theo ý của y, thì sẽ chỉ khiến đảng tranh từ mầm non biến thành đảng tranh thực sự.

Nhưng mà, y có chút thất vọng.

Vu Khiêm đứng ra, lão già Hồ Oanh này hiển nhiên cũng nhìn ra điều gì đó, liền lập tức xông ra theo sau. Sau đó, ngay cả Du Sĩ Duyệt cũng đứng dậy.

Nhưng mà, hai người mà y kỳ vọng lại vẫn luôn im lặng không nói.

Bất đắc dĩ, y đành phải tự mình điểm danh.

Vì vậy, dưới con mắt mọi người, Tả Đô Ngự Sử Trần Dật cùng Lại Bộ Thượng Thư Vương Văn, hai trọng thần có ảnh hưởng cực lớn trong triều đình này, cất bước đi vào trong điện.

Hai người liếc nhìn nhau, đều thấy được vẻ khó xử và do dự trên mặt đối phương.

Yên lặng chốc lát, cuối cùng, vẫn là Vương Văn nhíu mày, tiến lên một bước, mở miệng nói trước.

"Bệ hạ, thần cho rằng, lời của Vu Thiếu bảo thực sự không ổn!"

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép.