Trong triều đình, không ít đại thần đổ lỗi cho Đông Xưởng và Cẩm Y Vệ về chuyện này.

Dù sao, hai nha môn lớn này là công cụ sắc bén trong tay thiên tử để do thám tình báo và giám sát trăm quan.

Nhưng thật lòng mà nói, về chuyện này, họ đã trách lầm Đông Xưởng và Cẩm Y Vệ.

Cẩm Y Vệ và Đông Xưởng quả thật có nhiều kênh tin tức, nhưng họ nào có rảnh rỗi để quản một cử nhân còn chưa ra làm quan.

Cho dù tra ra được mối quan hệ giữa Chu Giám và Bành Hoa, cũng sẽ không vô cớ đem chuyện nhỏ nhặt này đi quấy rầy thiên tử.

Chu Kỳ Ngọc sở dĩ biết chuyện này là bởi vì... Chu Giám đã thật sự nói ra sự thật!

Vào thời điểm này, khi mối quan hệ giữa Bành Hoa và Chu Giám được đặt lên bàn, tất cả mọi người đều sẽ cảm thấy Chu Giám đã thiên vị, tiến cử sư phụ mình vào làm quan.

Nhưng Chu Kỳ Ngọc lại hiểu rõ, sự việc không phải như vậy.

Bành Hoa là người thật sự có tài học.

Kể ra, mối quan hệ giữa hai người này thực ra rất thú vị.

Phải biết, Chu Giám năm nay đã bốn mươi chín tuổi, thế nhưng Bành Hoa lại mới mười chín.

Hai người tuổi tác chênh lệch lớn như vậy, Bành Hoa lại chính là sư phụ truyền thụ nghiệp cho Chu Giám.

Mối quan hệ kỳ lạ này dĩ nhiên có ẩn tình sâu xa.

Chu Giám xuất thân không khá giả, tổ phụ là Chu Phú thậm chí vì mưu sinh đã ở rể vào nhà phú hộ địa phương, khiến cả tộc phải đổi sang họ Âu Dương.

Nửa đời trước của Chu Giám, ông ấy cũng mang tên Âu Dương Giám.

Âu Dương Giám từ trẻ đã là anh tài, hai mươi tuổi đã đỗ cử nhân, nhưng thiên phú của ông ấy cũng chỉ dừng lại ở đó.

Sau khi trúng cử, ông ấy tám lần tham gia thi Hội, cả tám lần đều trượt, trong lúc buồn bực đã bắt đầu tìm kiếm nguyên nhân ở nhiều khía cạnh kỳ lạ khác nhau.

Lúc ấy, ông ấy tìm người xem một quẻ, được phán rằng do cả tộc ông đã ở rể, làm ô nhục dòng họ tổ tông, nên thượng thiên trừng phạt, khiến ông khó thành công danh sự nghiệp.

Vì vậy, để có thể đỗ đạt, Âu Dương Giám bắt đầu nghĩ cách đổi họ.

Nhưng người ở rể là tổ phụ của ông, đã nhiều năm trôi qua, muốn đổi họ trở lại, những người lớn tuổi trong tộc Âu Dương thị tất nhiên sẽ không đồng ý.

Trong lúc buồn bực, Âu Dương Giám đến Giang Tây du học, và làm quen với Bành Hoa khi ấy mới mười lăm tuổi.

Khác với Chu thị xuất thân bần hàn, Bành thị nhất tộc là quan lại thế gia.

Tằng tổ của Bành Hoa là Bành Phục An chính là đại nho danh tiếng lẫy lừng.

Tổ phụ là Bành Đồng thăng quan đến Lễ bộ Thượng thư, phụ thân Bành Quan, là tiến sĩ khoa Chính Thống năm thứ nhất, làm quan đến Đề Hình Án Sát Ti Thiêm sự ở Chiết Giang.

Ngoài ra, Bành Hoa còn có một người đường huynh tên là Bành Thì, là Trạng nguyên khoa Chính Thống năm thứ mười ba!

Vì vậy, sau khi quen Bành Hoa, Âu Dương Giám một mặt cảm thấy sâu sắc tài học của Bành Hoa xuất chúng, mặt khác cũng muốn mượn sức của tộc Bành thị.

Vừa vì muốn đổi họ, lại vừa nhìn trúng kinh nghiệm tích lũy nhiều năm của tộc Bành thị trong các kỳ thi khoa cử.

Vì thế, ông ấy đành bỏ qua sĩ diện, đối với Bành Hoa hành đệ tử chi lễ, thậm chí còn đường hoàng nghiêm túc cử hành lễ bái sư.

Sau đó, lấy cớ sư mệnh khó cãi, ông thuận lợi đổi họ trở lại là Chu, rồi tìm cách nghiên tập lượng lớn kỹ xảo thi Hội trong tộc học Bành thị, cuối cùng bốn năm sau, trong lần thi Hội thứ chín, ông đã thuận lợi đỗ Tiến sĩ.

Do đó, nói Bành Hoa là ân sư truyền nghiệp của Chu Giám có phần cường điệu, nhưng danh phận thầy trò là thật, hơn nữa, Chu Giám quả thực đã mượn kinh nghiệm tích lũy nhiều năm của Bành thị, nếu không, ông ấy thật sự chưa chắc đã có thể thuận lợi bước vào con đường làm quan.

Những nội tình này, người trong triều đều không biết, nhưng thực ra, nếu biết được, e rằng sự nghi ngờ đối với Chu Giám sẽ còn sâu sắc hơn.

Dù sao, Bành Thì và Chu Giám tuy tuổi tác chênh lệch không nhỏ, không thể nào dạy ông ấy điều gì, nhưng ân đức của Bành thị đối với Chu Giám là thật sự hiện hữu.

Ai có thể dám chắc, vì báo ân, Chu Giám liệu có làm điều gì khác...

Thực ra, ở kiếp trước, khi Bành Hoa được Chu Giám chấm là Á nguyên trong kỳ thi Hương, cũng không gây ra sóng gió quá lớn.

Điều thực sự khiến mối quan hệ của họ bị triều đình biết đến là sau đó Bành Hoa đã gây kinh ngạc lớn trong kỳ thi Hội, đạt thành tích đứng đầu thi Hội để tiến vào thi Đình, giành được danh hiệu Hội nguyên, điều này mới khiến mối quan hệ của họ bị người ta phanh phui.

Nhưng lúc ấy, mối quan hệ của họ ngược lại trở thành một điển hình công khai.

Dù sao, Chu Giám dù có thể can thiệp vào thi Hương, nhưng Lễ Bộ chủ trì thi Hội, ông ấy quyết không thể can dự, do đó, việc Bành Hoa giành được hạng nhất trong thi Hội đủ để chứng minh danh hiệu Á nguyên thi Hương của cậu ấy là xứng đáng.

Kể từ đó, Bành Hoa là ân sư truyền nghiệp của Chu Giám, Chu Giám là tọa sư của Bành Hoa, hai vị có mối quan hệ thầy trò lẫn nhau, nhất thời trở thành giai thoại đẹp.

Nhưng hiện tại, Bành Hoa dù sao vẫn chưa kịp tham gia thi Hội!

Vì vậy, Chu Giám dù lúc này trong lòng vẫn bình thản, cũng không thể ngăn cản sự nghi ngờ của những người khác.

Trong một thời gian ngắn, ánh mắt các triều thần nhìn Chu Giám càng thêm mơ hồ không rõ, đồng thời, vài vị ngôn quan vốn muốn đứng ra ủng hộ Chu Giám cũng do dự.

Mặc dù mối quan hệ giữa Chu Giám và Bành Hoa không cố ý che giấu, nhưng những chi tiết nhỏ như vậy, thiên tử cũng có thể rõ ràng, vậy thì, đối với họ, thiên tử còn biết được bao nhiêu điều nữa đây?

Quan trường là một vũng lầy, ai dám vỗ ngực tự xưng cả đời mình chưa từng làm chuyện gì không hợp quy củ đâu?

Nghi ngờ thiên tử thì không sao, đó là bổn phận của quan viên khoa đạo.

Nhưng nếu bị thiên tử vạch trần lỗi lầm mình từng phạm phải trước mặt văn võ bá quan, thì trong triều đình, lỗi nhỏ cũng có thể biến thành lỗi lớn.

Cũng giống Chu Giám lúc này, ông ấy dù có thể thật lòng vì nước mà chọn nhân tài, không hề tư lợi, nhưng miệng lưỡi thế gian, chỉ bằng một câu "không thẹn với lòng" của một Cấp sự trung nhỏ bé như ông, làm sao có thể ngăn chặn được?

Có người có thể ngăn chặn được!

Giữa lúc quần thần nhìn Chu Giám bằng ánh mắt đầy nghi hoặc, Chu Kỳ Ngọc đứng trên thềm ngự, mở miệng nói:

“Trẫm tin tưởng Chu Cấp sự trung không hề có mưu tư!”

Dứt lời, Chu Giám đang bị mọi người nghi ngờ nhưng khó bề giải bày, bỗng ngẩng đầu lên, vẻ mặt vô cùng phức tạp.

Chu Kỳ Ngọc sắc mặt bình tĩnh, tiếp tục nói:

“Bài thi của Bành Hoa, trẫm đã xem qua, quả thật có tài học, cùng Giải Nguyên Giang Tây khóa này khó phân cao thấp, kẻ tám lạng người nửa cân, danh tiếng Á nguyên là xứng đáng.

Cho nên...”

Chu Giám cảm thấy ánh mắt của thiên tử đang ngồi trên ngai vàng chiếu xuống mình, ngay sau đó, giọng thiên tử lại vang lên, người hỏi:

“Chu Cấp sự trung, ngươi hãy nói cho trẫm, chẳng lẽ Bành Hoa một ngày kia nếu có thể ra làm quan, sẽ vì ngươi từng tiến cử tài năng cho đất nước, ban cho cậu ấy danh hiệu Á nguyên, mà đối với ngươi răm rắp nghe lời ư?”

Cái này...

Chu Giám nhất thời không nói nên lời, không biết phải ứng đối thế nào.

Mãi lâu sau, ông ấy mới nói: “Bệ hạ thánh minh, là thần lỗ mãng, xin bệ hạ giáng tội.”

Nhìn Chu Giám đang quỳ phục dưới đất, Chu Kỳ Ngọc khẽ thở dài, chợt, người đưa mắt nhìn khắp quần thần, nghiêm nghị nói:

“Chư khanh, kết bè kết cánh là họa hoạn của quốc gia, điều này trẫm biết, chư khanh cũng biết. Triều Đường, Tống đều có đảng tranh, không màng đúng sai, không để ý xã tắc, sáng nắng chiều mưa, lãng phí quốc lực, đó đã trở thành tai họa cho xã tắc, cần phải lấy đó làm gương răn.

Nhưng điều trẫm hôm nay muốn khuyên răn chư khanh là: kết đảng không thể, nhưng biến lợn lành thành lợn què cũng không thể. Họa đảng tranh, cái họa đó nằm ở con người, ở trong lòng, ở phong khí bất chính của triều đình.

Chư khanh nếu có thể giữ vững chính tâm, cử tài duy hiền, lấy xã tắc quốc gia làm trọng, trăm họ dân sinh làm điều quan trọng, thì trong việc tiến cử không cần né tránh người thân thích, ngoài việc đó không cần tránh người thù địch. Cái gọi là "quân tử hòa mà bất đồng, chu đáo mà không bè phái", đây là nguyên tắc trẫm nắm giữ khi cất nhắc quan viên, mong chư khanh ghi nhớ.”

Lúc này, dĩ nhiên sẽ không còn người nào không có mắt mà tiếp tục chống đối thiên tử.

Vì vậy, quần thần cúi đầu, đồng thanh nói:

“Bọn thần xin ghi nhớ lời dạy bảo của bệ hạ.”

Nhưng đây dù sao cũng là đạo lý lớn, cái gọi là "giữ vững chính tâm", "cử tài duy hiền" thì nên có tiêu chuẩn nào? Lỡ như có người mượn cớ này mà thực sự tư lợi cất nhắc thân tín của mình thì sao?

Các lão đại nhân tuy không tiện nói ra vào lúc này, nhưng trong lòng vẫn không khỏi nghi ngờ.

Vẻ mặt như vậy, Chu Kỳ Ngọc tự nhiên cũng thu vào trong mắt.

Cho nên, ngay sau đó, người liền tiếp tục mở miệng nói:

“Lại Bộ đâu?”

Vì vậy, Vương Văn lập tức tiến lên, nói:

“Thần có mặt.”

“Kể từ ngày này trở đi, phàm những người được đại thần tiến cử mà cất nhắc, không chịu thời hạn khảo khóa ba năm, mà chịu kỳ hạn một năm, do Lại Bộ chủ trì khảo hạch. Người đạt tiêu chuẩn thì giữ lại nhiệm chức, người không đạt chuẩn thì loại bỏ, đưa v��� danh sách chờ chọn của Lại Bộ, giáng phẩm trở lại cấp ban đầu để chờ được chọn lại chức quan.”

Chu Kỳ Ngọc dứt lời, quần thần đều hít sâu một hơi, duy chỉ có Vương Văn, người mà cả triều hội đều thấy mặt mày đen xạm, nhất thời vui vẻ ra mặt, chắp tay nói:

“Thần lĩnh chỉ, tất không phụ sự phó thác của bệ hạ.”

Lại Bộ nắm giữ quyền tuyển chọn quan lại, quyền trọng này đứng đầu sáu bộ, đây là điều cả triều đình và dân gian đều công nhận. Cái gọi là "tấm gương của trăm quan, tiến thoái của bậc thứ quan, nơi tuyển chọn quan trọng, lễ nghi khác biệt, không giống người thường" chính là đạo lý này.

Nhưng trên thực tế, Lại Bộ cũng không thể hoàn toàn nắm giữ đại quyền tuyển chọn, bởi vì vinh nhục, thăng giáng của quan viên vốn là quyền lực của thiên tử, Lại Bộ chẳng qua là thay thiên tử hành sự mà thôi.

Đại quyền tuyển chọn, nếu chia nhỏ ra, có thể chia thành hai hạng quyền lực cơ bản: điều động chức quan và khảo hạch quan viên.

Nhưng điều đáng tiếc là, cả hai hạng quyền lực này, Lại Bộ cũng không thể hoàn toàn nắm giữ.

Nói về khảo hạch quan viên trước, dù là kinh sát, đại kế, hay thi đầy đối với quan viên bình thường, đều do Lại Bộ chủ trì, nhưng Đô Sát Viện cũng cùng nhau giải quyết.

Thậm chí trong các cuộc khảo hạch quy mô lớn, Đô Sát Viện trực tiếp tham gia xuyên suốt toàn bộ quá trình, một khi có kết quả khảo khóa mà Đốc tra Ngự Sử có chất vấn, thì cần phải tiến hành giai đoạn duyệt lại.

Về phần điều động chức quan, càng không cần phải nói, Lại Bộ căn bản không thể nào nắm giữ.

Trên danh nghĩa, việc thăng giáng quan viên cũng phải thông qua Lại Bộ hạch chuẩn, nhưng trong thực tế vận hành lại không hoàn toàn như vậy.

Bởi vì Lại Bộ thay thiên tử thực hiện quyền tuyển chọn, nên lẽ dĩ nhiên, quyền lực này bản thân nó đến từ thiên tử.

Cho nên, ngoài việc Lại Bộ tuyển chọn thông thường, phương thức điều động quan viên trực tiếp do đại thần tiến cử, thiên tử hạch chuẩn cũng hoàn toàn hợp lý và hợp pháp.

Dĩ nhiên, điều kiện tiên quyết là phải tuân thủ quy tắc tuyển chọn, ví dụ như không thể để một võ tướng không có công danh làm Binh Bộ Thượng thư, hoặc chỉ dựa vào thánh ân mà vô cớ vượt cấp cất nhắc kẻ may mắn không hề có thực tích.

Trong tình huống này, quyền lực của Lại Bộ lại bị thu hẹp, trên thực tế chỉ có thể thực sự nắm giữ việc bổ nhiệm những quan viên từ tam phẩm trở xuống mà môn đình không đủ mạnh.

Quan viên từ tam phẩm trở lên, đa số trường hợp cần triều nghị, hoặc trực tiếp là kẻ được lòng đế vương, môn đình cường thế, vượt qua Lại Bộ mà trực tiếp được thiên tử cất nhắc, cũng là chuyện thường.

Dĩ nhiên, tình huống trong đó hết sức phức tạp, rất nhiều lúc, thiên tử cũng sẽ trước tiên hỏi ý kiến của Lại Bộ.

Nhưng suy cho cùng, quyền lực của Lại Bộ đã bị phân chia đi một phần đáng kể.

Ấy vậy mà, dù tàn khuyết không đầy đủ, bị chia sẻ một ít chỗ này, lấy đi một ít chỗ kia trong đại quyền tuyển chọn, Lại Bộ vẫn vững vàng đứng đầu sáu bộ.

Tuy nhiên, Vương Văn vị Lại Bộ Thượng thư này, có lúc cũng tương đối phẫn uất, dù sao việc tuyển chọn quan viên vốn do Lại Bộ chấp chưởng, nhưng cảm giác ai không có việc gì cũng chen chân vào, thực sự không hề dễ chịu.

Nhưng trước đây, ông ấy cũng không có cách nào.

Bởi vì tấu chương của người ta đều trực tiếp dâng lên bàn thiên tử, sau khi được thiên tử gật đầu, Lại Bộ chẳng lẽ còn dám không tuân theo sao?

Cho nên, dù cao quý là Thiên quan, cũng có phiền não riêng.

Thế nhưng, những lời của thiên tử hiện tại, lại chẳng khác nào ban cho Lại Bộ một thanh Thượng Phương bảo kiếm.

Mặc dù vẫn không thể thay đổi thói quen cũ của triều thần là vượt qua Lại Bộ mà trực tiếp tiến cử, nhưng Lại Bộ cuối cùng cũng có biện pháp để kiềm chế.

Phải biết, vào thời bình thường, loại quan viên được cất nhắc bằng phương thức tiến cử này, khi khảo hạch cũng giống như các quan viên bình thường khác, đều ba năm một kỳ thi, chín năm thi đầy.

Nhưng bây giờ, Lại Bộ lại có thêm quyền khảo hạch, hơn nữa, thiên tử đã nói rất rõ ràng, nếu khảo hạch không đạt chuẩn, ngay cả cơ hội quay lại chức vụ ban đầu cũng không có, chỉ có thể giáng phẩm chờ chọn lại.

Kể từ đó, khi triều thần tiến cử hoặc được tiến cử, cũng nhất định sẽ cẩn trọng e dè hơn. Nếu không phải là nhân tuyển tốt nhất về cả năng lực lẫn nhân phẩm, sẽ không dễ dàng tiến cử.

Cho nên, Vương Văn vị Lại Bộ Thượng thư này, dĩ nhiên là vô cùng cao hứng.

Chu Kỳ Ngọc nhìn vẻ mặt Vương Văn hồng hào rạng rỡ, không khỏi có chút không nói nên lời, nhưng cũng không nói thêm gì, hơi dừng một chút, đợi Vương Văn lui ra, chợt liền lại gọi:

“Đô Sát Viện?”

“Thần có mặt.”

Trần Dật bước nhanh lên phía trước, chắp tay hầu chỉ trong điện, trong mắt cũng mơ hồ lộ vẻ mong chờ.

Không thể nghi ngờ, việc thiên tử trao cho Lại Bộ quyền khảo hạch mới là để ức chế đảng tranh, tránh việc triều thần không kiêng nể gì mà cất nhắc thân tín vô tài vô đức.

Nhưng cũng đừng quên, việc giám sát trăm quan, vốn dĩ lại là việc của khoa đạo!

“Kể từ ngày này trở đi, Phong Hiến Ngự Sử được phép dùng tội kết bè kết cánh để hạch tội triều thần. Quan viên văn võ ở triều đình lẫn địa phương, phàm những kẻ vì ân riêng mà bỏ nghĩa công, vì nịnh bợ thượng quan, tranh quyền đoạt vị làm rối loạn chính sự triều đình, không biết đúng sai, sau khi thẩm tra, đều sẽ bị hạch tội theo tội kết bè kết cánh.”

“Thần lĩnh chỉ, tất không phụ sự phó thác của bệ hạ.”

Trần Dật chắp tay, sắc mặt kiên nghị.

Không thể không nói, chiếu chỉ này đối với Khoa Đạo Phong Hiến mà nói, cũng là một tin tức tốt.

Phải biết, khác với quyền hạn khảo hạch một năm mà Lại Bộ vừa được ban cho quan viên được tiến cử, đối với chiếu chỉ ban cho Đô Sát Viện lần này, thiên tử không thêm bất kỳ điều kiện hạn chế nào.

Nói cách khác, trăm quan triều đình đều nằm trong phạm vi giám sát, chứ không chỉ riêng quan viên được tiến cử cất nhắc.

Chỉ cần có kẻ tranh quyền đoạt vị, làm nhiễu loạn chính sự triều đình, hoặc vì quan hệ cá nhân mà làm loạn công nghĩa, thì ngôn quan khoa đạo đều có thể hạch tội.

Điều này đối với khoa đạo, những người hàng ngày lấy việc vạch tội làm thành tích, đơn giản giống như mèo con ngửi thấy mùi tanh vậy.

Nh��ng chưa kịp để Trần Dật cao hứng được bao lâu, thiên tử lại bổ sung thêm một câu:

“Khoa Đạo Phong Hiến, nếu vì tư lợi mà tự tiện công kích người khác, hoặc tự mình kết đảng để hạch tội đại thần, sau khi thẩm tra, tội sẽ tăng thêm một bậc.”

Được rồi...

Quần thần thở phào nhẹ nhõm, nhưng sắc mặt Trần Tổng hiến lại có chút u oán.

Bệ hạ, ngài đến mức không tin khoa đạo như vậy sao...

Thiên tử đáp lại ông ấy bằng một ánh mắt kiên định.

“Đến mức đó chứ!”

Ngôn quan đối với triều đình mà nói, tầm quan trọng là không thể nghi ngờ, cho nên từ xưa đến nay, nếu khoa đạo phạm tội, đều sẽ bị nghiêm trị nặng.

Tội danh “kết bè kết cánh” này, rất khó để nắm giữ mức độ khi vận dụng, nếu không thêm hạn chế, ngược lại sẽ trở thành thủ đoạn để các Ngự Sử công kích triều thần.

Cho nên, đành phải làm ủy khuất Trần Tổng hiến.

Phải nói, việc Lại Bộ khảo hạch một năm, Ngự Sử đốc tra, hai biện pháp cùng tiến hành, sẽ có tác dụng ức chế nhất định đối với tệ nạn kết đảng và tranh giành phe phái.

Đây cũng là biện pháp thích hợp và thực tế nhất có thể áp dụng vào lúc này.

Thực ra ngoài ra, Chu Kỳ Ngọc còn từng cân nhắc, nếu quan viên không đạt chuẩn trong kỳ khảo hạch một năm, liệu có nên truy cứu trách nhiệm của quan viên tiến cử ban đầu hay không.

Nhưng cuối cùng, người vẫn từ bỏ ý nghĩ này.

Trong triều đình, có rất nhiều người có tư cách tiến cử, về cơ bản là ai cũng có thể dâng sớ tiến cử người khác.

Nhưng những người thực sự có trọng lượng, có thể đảm bảo việc tiến cử thành công, thực ra chỉ đếm trên đầu ngón tay, đều là trọng thần trong triều.

Nếu thực hiện chế độ truy cứu trách nhiệm này, động thái gây ra thực sự quá lớn, dễ dàng dẫn đến triều đình rung chuyển.

Huống hồ, xét từ thực tế, những đại thần này tiến cử người khác là vì cảm thấy họ thích hợp với chức vụ đó, nhưng việc họ có thực sự làm tốt được hay không, không ai có thể đảm bảo trước được.

Cho nên, dùng điều này để truy cứu người tiến cử, ngược lại không có lợi cho triều đình.

Cứ lấy hiện tại mà nói, chẳng lẽ nếu một trong ba người Phương Cảo, Hồng Thường, Giả Thực không làm tốt, thì sẽ phải bãi nhiệm Vu Khiêm sao? Như vậy chẳng phải quá hà khắc.

Vì vậy, đến cuối cùng, Chu Kỳ Ngọc vẫn quyết định chỉ bãi bỏ chức quan của người được tiến cử, để họ trở lại Lại Bộ chờ chọn, mà không đưa ra các biện pháp quá mức nghiêm khắc.

Nhưng cuối cùng, vẫn là câu nói đó, căn bản của chuyện này nằm ở phong khí triều đình ra sao.

Đại đạo lý sở dĩ tồn tại là vì nó quả thực là con đường chỉ cần làm theo là có thể đạt được kết quả tốt, mặc dù đại đạo lý không dễ thực hành.

Cho nên, các biện pháp trừng phạt phải có, nhưng trọng điểm vẫn phải đặt vào việc giáo hóa.

Nếu các đại thần trong triều thực sự có thể lấy quốc gia làm gốc, vì nước mà tiến cử quan viên thích hợp, và quan viên được tiến cử cũng có thể giữ mình chính trực, không vì ân riêng mà bỏ bê công vụ, thì phong khí triều đình như vậy, đảng tranh mới có thể thực sự chấm dứt.

Dĩ nhiên, Chu Kỳ Ngọc chưa bao giờ nghĩ rằng có th�� thay đổi bản tính ích kỷ bên trong con người.

Nâng đỡ hậu bối, tương trợ lẫn nhau, là hiện tượng không thể tránh khỏi trong quan trường.

Nhưng, chỉ cần có thể đặt xã tắc lên trên tư lợi, thì dù có chút tư tâm, cũng không phải là không thể chấp nhận.

Điều này dĩ nhiên vô cùng khó khăn.

Nhưng, vẫn phải làm!

Từ chính thiên tử tự mình làm gương, thì bản thân mới có thể chính nhân.

Quân chủ chính trực, triều đình mới có thể trong sạch.

Không thể cố chấp cho rằng chỉ cần tự thân giữ mình là có thể khiến trăm quan noi theo, nhưng cũng không thể mê tín pháp luật nghiêm khắc, chỉ dùng hình phạt để khiến trăm quan sợ hãi.

Khoan dung và nghiêm khắc cùng lúc, cương nhu tương hợp, dùng thủ đoạn sấm sét để răn đe, dùng giáo hóa nhân nghĩa để dẫn dắt.

Đây mới là, đạo trị quốc!

Chuyển ngữ độc quyền bởi truyen.free, xin quý độc giả trân trọng công sức.