Sáng sớm, cửa Khách Nhân Thành rộng mở, đón dòng tín đồ đã chờ sẵn bên ngoài chen chúc mà vào.

Tuy việc đi lại trong thành có phần khó khăn vì chen lấn xô đẩy, nhưng tất cả đều cố gắng giữ thái độ khiêm nhường, tuân thủ trật tự, nghe theo sự chỉ dẫn của các tăng lữ. Hầu như không ai dám lơ là hay lỗ mãng, một lẽ đơn giản: họ không đến để xem náo nhiệt hay nghe hát tuồng, mà đều là Phật tử thành kính, vào thành chỉ với mục đích hành hương.

Thánh thành cùng với thánh điện tự nhiên cũng có phong thái riêng. Thứ nhất, họ cố gắng hết sức không ngăn cản tín đồ vào thành triều bái, ngay cả khi thành đã chật kín người. Trừ phi không thể chứa thêm, binh lính gác cổng mới khuyên tín đồ dừng việc vào thành, và những người này cũng không hề bất mãn, chấm dứt tại đó. Thứ hai, vệ binh gác cổng cũng sẽ không nghiêm khắc quát nạt Phật tử, hay thẩm tra như thể xem kẻ trộm.

Đương nhiên, cái trật tự bề ngoài chủ yếu dựa vào sự tự giác của tín đồ ấy, bất quá cũng chỉ là một biểu tượng. Bốn chữ "lỏng lẻo bên ngoài, chặt chẽ bên trong" chính là miêu tả chân thực nhất về Khách Nhân Thành giờ phút này. Vô số mật thám trà trộn vào đám đông, từng tốp tăng lữ xếp thành hàng dài dọc phố, phân chia đám tín đồ. Các tăng lữ mỉm cười hiền lành, không ngừng nhắc nhở mọi người chú ý bước chân, đôi khi còn tụng kinh chúc phúc cho tín đồ đi ngang qua. Nhưng bên dưới lớp tăng bào rộng thùng thình lại ẩn giấu giáp trụ và lưỡi dao sắc bén. Mỗi người đều nhận pháp chỉ, có quyền chuyên quyền độc đoán, chỉ cần phát hiện điều bất thường có thể lập tức giết rồi điều tra sau.

Trên đường phố, việc giữ trật tự, khai thông dòng người, dẫn tín đồ vào khu vực chỉ định đều do tăng lữ đảm nhiệm, hoàn toàn không thấy bóng dáng binh lính. Việc binh đao là điều không tốt lành, không nên xuất hiện trong một buổi lễ long trọng của Phật gia, vốn lấy từ bi làm gốc. Thực ra, người dân tộc Thổ Phiên cũng lo lắng về điều này, bởi quốc gia cao nguyên này cũng là một trong những quốc gia tôn giáo thuần túy nhất ở Trung Thổ. Dân chúng đến hành hương không phải là dân lưu tán hay những kẻ lang thang, mà đều là tín đồ thành kính. Niềm tin chung khiến họ kiên cường, nhẫn nại, khiêm nhường, ngay cả khi gặp biến cố cũng sẽ không dễ dàng xảy ra chuyện "chạy tán loạn". Để họ giẫm đạp lẫn nhau mà chết trong hỗn loạn, trừ phi Phật Tổ hiển linh và hóa thành ma quỷ.

Muốn ám sát Linh Đồng ở một nơi như vậy, rõ ràng là một chuyện không thể... Rơm Rạ đã từng nghĩ về chuyện này, cân nhắc xem trong ngày lễ trọng đại đó, nếu cần ám sát ho��c gây loạn, mình nên làm thế nào. Hắn không phải kẻ giàu có đến mức mất trí mà quên mất phe phái của mình, hắn chính là nhân vật "nhập vai" để lấp đầy mọi lỗ hổng, nhằm cầu vạn sự không sai sót.

Rơm Rạ là thích khách giỏi nhất, hắn có đủ tư cách để "nhập vai". Thế nhưng, nghĩ tới nghĩ lui, cuối cùng hắn vẫn lắc đầu từ bỏ. Dù đám đông cuồn cuộn, nhưng tín đồ trong thành không phải là nơi thích khách có thể ẩn mình. Ngược lại, họ chính là những con mắt, nanh vuốt và vệ binh không sợ chết của Sài Thố Đáp Tháp, ẩn mình trong đám người. Chỉ cần thích khách hơi có dị động, chưa đợi các tăng lữ xông tới, đã bị vô số tín đồ đè chặt, căn bản không có cơ hội.

Không chỉ Rơm Rạ, cho dù Tống Dương có mang theo toàn bộ cao thủ trong Phong Ấp đến đây cũng như nhau, không có cơ hội.

Thế nhưng, dù Ô Đạt hiểu rõ và đủ tin tưởng tín đồ, ông ta vẫn đưa ra sự sắp xếp ổn thỏa nhất... Không thấy binh lính trong thành không có nghĩa là binh lính không tồn tại: Vô số kiến trúc trong thánh thành đều đóng cửa và ẩn mình, trông thì rất bình thường. Trong một sự kiện trọng đại như thế, các hộ gia đình chủ nhà cũng sẽ đổ ra đường phố dài, tiến về phía thánh sơn, vậy nên việc nhà không có người mà đóng cửa là điều đương nhiên. Do đó, không ai nghĩ rằng, từng tòa kiến trúc này sớm đã tràn đầy binh lính vũ trang hạng nặng đồn trú, chỉ cần một tiếng kèn hiệu sẽ lập tức xông ra chiến đấu quên mình.

Còn trên nóc nhà, tất cả các lầu gác từ hai tầng trở lên trong thánh thành đều bị các đệ tử tinh nhuệ đến từ Sài Thố Đáp Tháp chiếm giữ. Những ánh mắt sắc bén lướt qua lại trong đám đông, dù che giấu dưới hàng mi rủ xuống cũng không thể giấu nổi.

Về phần núi Thần Chân, chung quanh lễ đài được dựng lên cho buổi lễ long trọng lần này, giới vệ càng tăng thêm vài cấp bậc. Những cao thủ hàng đầu đến từ Sài Thố Đáp Tháp, thân tín của Quốc sư Đại Lôi Âm Tự, cùng với những dũng sĩ thiết huyết từ quân đội Thổ Phiên, tất cả đều mặc mật tông phục màu đỏ thẫm, vững vàng canh gác tại vị trí của mình.

...

Trong và ngoài thánh thành tràn ngập hương thơm thoang thoảng, tươi mát. Mùi hương này rất thú vị, nếu cố gắng ngửi kỹ, không rõ là có đạo trưởng nào đó, nhưng có lẽ một cơn gió mát lướt qua, hoặc một lần hít thở sâu, sẽ đột nhiên phát hiện hương thơm thoang thoảng bay vào chóp mũi, khiến tinh thần sảng khoái.

Đây cũng là một kỳ tích. Từ tảng sáng, thánh thành và bảy tòa Tháp Lan Tập cùng lúc tràn ngập mùi hương lạ lùng. Không thấy đóa hoa, không thấy lư hương, hương thơm tự nhiên không nguồn gốc theo gió luân chuyển, tạo nên một khung cảnh an lành, hoan hỉ.

Tín đồ tập trung, tề tựu trong Khách Nhân Thành. Các Đại Đức Thượng Sư có tu vi cao thâm lần lượt bước lên lễ đài cao, an vị theo thứ tự. Khi giờ Tỵ qua đi một nửa, hồng chung từ Sài Thố Đáp Tháp vang vọng, đảo mắt đã lan khắp bốn phương. Linh Đồng được nâng lên Kim Tọa, vài vị Hộ pháp áo đỏ đứng sát Kim Tọa, phía sau Linh Đồng.

Khi Linh Đồng xuất hiện, các tín đồ đồng loạt vỡ òa reo hò, lập tức vạn người cùng cúi mình hành đại lễ bái, miệng đồng thanh hát khúc tán dương trên cao nguyên. Cảnh tượng hùng vĩ, nghi thức Thăng Tòa cũng theo đó mà bắt đầu.

Trong nghi thức, từng bước đều do các Thượng Sư đ���c cao vọng trọng chủ trì, Linh Đồng chỉ việc ngồi và mỉm cười.

Buổi lễ to lớn, dài dòng và phức tạp, lúc nào không hay đã đến giữa trưa. Cả buổi đã trôi qua, vậy mà Linh Đồng vẫn như lúc mới lên đài, không hề bối rối, cũng không khóc nháo lấy nửa tiếng, em vẫn luôn mỉm cười. Khóe môi cong cong, đôi mắt đen láy sáng ngời hữu thần, nhìn trời, nhìn đất, nhìn vô số tín đồ trước mắt. Đôi tay nhỏ mũm mĩm thỉnh thoảng còn vẫy vài cái, đứa bé linh lợi, trong sáng cứ thế cười mãi không ngừng.

Cả thánh thành đều là nơi diễn ra buổi lễ long trọng. Các tín đồ ở xa hơn một chút thậm chí còn không nhìn thấy bóng dáng tiểu oa nhi, nhưng may mắn là những người cao nguyên chen lấn ở hàng đầu vẫn có thể nhìn thấy nụ cười của Linh Đồng. Thời gian càng trôi, họ càng kinh ngạc và vui mừng... Cứ cười mãi không ngừng như vậy, ngay cả người lớn cũng sẽ thấy cứng mặt và mệt mỏi, vậy mà Linh Đồng vẫn mỉm cười tự nhiên, vui vẻ không thôi. Phải biết rằng Linh Đồng bây giờ còn chưa đầy một tuổi, so với quả dưa mùa đông cũng chẳng lớn hơn là bao, vậy mà cứ cười mãi cười mãi, vẻ mặt vui tươi vô cùng. Đây chẳng phải là một kỳ tích, một điềm lành sao?

Mặc dù buổi lễ trang trọng và uy nghiêm, không nên lơ là, nhưng tin tức "Linh Đồng đang cười, cứ cười mãi" vẫn được truyền từ hàng tín đồ phía trước ra phía sau, chẳng mấy chốc cả thành đều biết...

Vân Đỉnh Lạt Ma ở trong đám đông, không quá gần phía trước, bởi vì ông cùng Vô Ngư đều phải che giấu tung tích, không phải phiên chủ quyền quý, cũng chẳng phải Phật tử hiển hách. Tuy nói Phật tử chúng ta không phân biệt cao thấp, nhưng những người không có thân phận thì không thể chen vào hàng ghế khách quý phía trước. Nhưng ông cũng không đứng quá xa, bởi ông là một lão nhân. Các tín đồ đối với người ngoài thì thù địch như chó sói, coi thường như chó, nhưng đối với người nhà thì cung kính, khiêm tốn và có lễ. Hơn nữa còn đối xử tử tế với người già và trẻ nhỏ. Với khuôn mặt đầy nếp nhăn của Vân Đỉnh, ông vẫn có thể kiếm cho mình một vị trí ít nhất là có thể nhìn thấy Linh Đồng.

Vô Ngư Sư Thái đi theo bên cạnh Vân Đỉnh.

Khoảng cách như vậy, đừng nói người thường, ngay cả thị lực tinh tường của Vô Ngư cũng không thể thấy rõ bộ dạng Linh Đồng. Trong mắt nàng, chỉ miễn cưỡng thấy được hình dáng mà thôi. Nhưng Vân Đỉnh thì có thể. Chỉ nói về tu vi, ông và Hoa Tiểu Phi ngang tài ngang sức, vững vàng nằm trong top ba của giới Trung Thổ. Nhãn lực của ông vượt xa những cái gọi là cao thủ này.

Từ biểu cảm đến hành động, mọi cử chỉ của Linh Đồng ông đều có thể nhìn rõ mồn một.

Khi các tín đồ khác hân hoan vui sướng vì nụ cười của Linh Đồng, thì chân mày Vân Đỉnh Lạt Ma lại khẽ nhíu. Vị Lạt Ma già vốn luôn vô tranh với thế tục, với bản tâm tĩnh lặng, giờ phút này đã thực sự nổi giận!

Vô Ngư nhận ra điều bất thường của bạn đồng hành, nhíu mày nhìn về phía Vân Đỉnh, ánh mắt dò hỏi.

"‘Vỏ bọc đang cười, Linh Đồng lại đang khóc.’ Vân Đỉnh truyền âm nhập mật, tám chữ ấy khiến Vô Ngư có chút khó hiểu.

Vân Đỉnh là ai? Tuyệt học tâm nhãn của ông có thể nhìn thấu bản tâm. Tiểu Linh Đồng bị đệ tử có thiên bẩm của Quốc sư dùng tà thuật khống chế mà nở nụ cười, làm sao thoát khỏi pháp nhãn của ông? Trong mắt người khác, nụ cười vui mừng, khoái trá c��a tiểu Linh Đồng, nhưng trong mắt ông lại tà ác, xấu xí như La Sát Thiên Ma.

Cái xấu xí đương nhiên không phải là đứa bé, mà là tà ma đang khống chế đứa bé.

Ngay cả Linh Đồng cũng dám khinh nhờn, Vân Đỉnh dù tính tình có ôn hòa, nội tâm có trầm tĩnh đến mấy cũng không thể nén được lửa giận đang bốc cháy trong lòng.

Tâm tư Vô Ngư cũng rất nhanh nhạy, thoáng cân nhắc một lát liền đại khái hiểu ra. Tiểu Linh Đồng có thể bị người khống chế cười mãi không ngừng. Nói thật lòng, tuy nàng và dân tộc Thổ Phiên là đối địch, nhưng nàng cũng không biết liệu hành động của đối phương có gì sai trái, nếu đặt mình vào vị trí đó, Vô Ngư Sư Thái e rằng cũng sẽ làm như vậy.

Xung quanh đều là tín đồ Mật Tông, thương thế của Vô Ngư chưa lành, không thể vận dụng nội công, không thể truyền âm nhập mật như Vân Đỉnh, chỉ có thể đưa ngón tay khẽ gõ vài cái lên cánh tay Lạt Ma.

Vô Ngư Sư Thái vẽ một phù chú Mật Tông, biểu trưng cho sự thanh tâm an bình, dùng để khuyên Vân Đỉnh dằn lại lửa giận.

Trong trường hợp như thế, dù có tức giận đến mấy cũng vô ích. Tâm nhãn không thể làm bằng chứng. Nếu phẫn nộ mà mở miệng chỉ trích, thì chỉ có kết cục là bại lộ thân phận và bị vô số tín đồ phẫn nộ đánh chết ngay tại chỗ. Cho dù họ có thể xông lên, bắt được kẻ có thiên bẩm thi triển tà thuật, thì cũng phải để chính miệng hắn thừa nhận mình đã dùng tà pháp mới được. Dựa vào Vân Đỉnh và Vô Ngư, hiện tại căn bản không làm được gì. Không muốn chết vô ích thì chỉ có thể nhẫn nhịn.

Vân Đỉnh làm sao không hiểu đạo lý này? Ông không muốn tiếp tục xem nữa, nhưng phía sau, vạn người đều đứng chân nhìn về phía đài cao. Nếu họ quay người rời đi, thật sự sẽ quá thu hút sự chú ý. Ông và Vô Ngư hiện tại vẫn là trọng phạm của Sài Thố Đáp Tháp. Không còn cách nào khác, ông chỉ có thể hít sâu một hơi, miễn cưỡng kiềm chế cơn phẫn nộ trong lòng, hai mắt rủ xuống, mắt nhìn mũi, mũi nhìn rốn. Tinh thần của Vân Đỉnh Lạt Ma thu liễm lại, không còn để ý tới "sân khấu kịch" phía trước nữa.

Thời gian trôi thật nhanh, chớp mắt một cái buổi chiều đã qua đi. Nghi thức Thăng Tòa long trọng và náo nhiệt, không biết bao nhiêu lần các tín đồ đã reo hò. Cho đến khi buổi lễ trọng đại cuối cùng cũng sắp kết thúc vào lúc hoàng hôn, chỉ còn lại mục cuối cùng: Hoàn Cát Tường.

Giờ phút này, Linh Đồng đã hoàn thành Thăng Tòa, chính thức từ một Linh Đồng biến thành Tiểu Lạt Ma bé nhỏ. Đáng lẽ phải ban một thiên Cát Tường Chú cho các tín đồ, vạn người cúi đầu để tiếp nhận lời chúc phúc từ Lạt Ma, sau đó các tín đồ cũng sẽ đồng thanh cất tiếng đáp lại bằng một chuỗi chú xướng, gửi gắm vạn ngàn lời chúc phúc, vô số điềm lành trả lại cho Tiểu Lạt Ma. Chờ khi mục này hoàn tất, nghi thức Thăng Tòa sẽ viên mãn.

Trước đây, khi Thăng Tòa, các Tiểu Lạt Ma tuy cũng là trẻ nhỏ, nhưng ít nhất đã lớn hơn một chút và có thể nói chuyện. Lần này, đứa bé quá nhỏ, không thể mở miệng nói chuyện. Đương nhiên có Thượng Sư trưởng bối nói hộ, điều này cũng phù hợp với quy củ. Trên đài cao, một vị tăng lữ Mật Tông trông còn già hơn Vân Đỉnh run rẩy bước tới. Vị Thượng Sư này có bối phận còn cao h��n cả Đại Lạt Ma tiền nhiệm, sớm đã bế quan thanh tu, lần này lại được Ô Đạt thỉnh ra, để ông thay thế Tiểu Lạt Ma làm nghi thức "Hoàn Cát Tường".

Hai tay ông mở ra, đối mặt vô số tín đồ nhẹ nhàng vung lên. Dưới đài, mọi người, bất kể là phiên chủ hay bần dân, đều cung kính hoàn lễ, sau đó quỳ rạp xuống đất, hai tay giơ cao ngang đầu, làm tư thế tiếp nhận chúc phúc.

Vân Đỉnh cũng thở phào một hơi, cùng mọi người quỳ xuống. Ông mạo hiểm vào thành tham gia buổi lễ này, chính là vì mục cuối cùng: gửi gắm một phần chúc phúc cho Tiểu Lạt Ma.

Vực Tông là một nhánh của Mật Tông đại giáo. Dù đã sớm là một Lạt Ma một phương, nhưng Vân Đỉnh vẫn luôn là đệ tử Mật Tông. Cầu nguyện một phần cát tường cho Linh Đồng khi Thăng Tòa, đây là bổn phận của Vân Đỉnh, là việc ông nhất định phải làm.

Vạn người cúi đầu. Cả thành tĩnh lặng. Trên lễ đài, vị Thượng Sư già hít sâu một hơi, định mở miệng tụng kinh, nhưng khi lời còn chưa thoát ra, một tiếng cười non nớt, tràn đầy vẻ hồn nhiên của trẻ thơ bỗng vang lên. Tiếng cười không nặng, không quá vang dội, nhưng thanh thúy và êm tai. Nói tiếng cười truyền khắp toàn thành có lẽ hơi khoa trương, nhưng ít nhất tất cả tín đồ trong Khách Nhân Thành đều có thể nghe rõ.

Tiếng cười đến đột ngột, không báo trước, trong tình hình như thế thực sự có chút đáng sợ: một người già vừa mở miệng, theo sau lại là tiếng cười vui của một đứa bé... Mọi người giật mình, không kìm được nhìn về phía đài cao, muốn xem rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra.

Vị Thượng Sư già cùng các tín đồ dưới đài đều chung một vẻ kinh ngạc trên khuôn mặt. Ông quay đầu nhìn về phía Tiểu Lạt Ma trên Kim Tọa, đứa bé ấy má lúm đồng tiền nở rộ, miệng khẽ nhếch, lại phát ra hai tiếng cười trong trẻo nữa, giống hệt tiếng cười ban nãy.

Mãi đến giờ phút này mọi người mới bừng tỉnh nhận ra, không phải vị Thượng Sư già giả giọng trẻ con, mà tiếng cười êm tai ấy lại đến từ Tiểu Lạt Ma, một đứa bé chưa đầy một tuổi, tiếng cười vậy mà có thể lan truyền xa vài dặm. Đây là do pháp lực tu vi, hay là thần tích hiển linh?

Trên lễ đài, đông đảo tăng lữ Mật Tông hiển nhiên cũng không ngờ lại có chuyện kinh người như thế xảy ra, nhất thời đều sững sờ tại chỗ. Sau tiếng cười khẽ, đứa bé mở miệng, giọng nói non nớt, nghe có vẻ hơi cố sức, lại thốt ra hai chữ: "Ta đến."

Khẩu hình khi phát âm hoàn mỹ, ngữ khí chân thật, âm thanh vững vàng truyền đi bốn phương... Tiểu Lạt Ma muốn đích thân thực hiện nghi lễ "Hoàn Cát Tường" này sao?

Quả thực là chuyện phi thường!

Chuyện không thể nghĩ bàn, hoàn toàn vượt xa tưởng tượng. Kỳ tích đang hiện hữu trước mắt, so với những dị tượng như bướm bay ở Tháp Lan Tập, anh hùng xuất thế, hay người chết sống lại, cũng không có vẻ kém phần phi thường. Như Yến Đỉnh đã từng nói, dưới sự bồi đắp của các kỳ tích ở bảy tòa Tháp Lan Tập, việc Tiểu Lạt Ma mở miệng nói chuyện cũng trở thành chuyện đương nhiên. Điều quan trọng hơn là, kỳ tích này chính là điều các tín đồ mong muốn. Họ muốn tin, vậy nên họ sẽ tin!

Sự kinh ngạc nhanh chóng biến thành mừng rỡ điên cuồng. Sau một thoáng tĩnh lặng, tiếng hoan hô bỗng bùng nổ từ đám đông, vô số người bật khóc nức nở. Cái tâm tình tín ngưỡng được chứng minh, sự thành kính cuối cùng cũng nhận được hồi báo, người ngoài căn bản không thể lý giải... Tiểu Lạt Ma vẫn tiếp tục cười, như thể em mang lại niềm vui cho tín đồ, nên chính em cũng không kém phần vui sướng.

Một lúc lâu sau, Ô Đạt, nhân vật có quyền lực tại Sài Thố Đáp Tháp, mới bước lên vài bước, phất tay ra hiệu các tín đồ im lặng: "Hoàn Cát Tường, Lạt Ma ban ân." Ông mỉm cười mở miệng, trên mặt vẫn còn chút kinh ngạc. Ông ta thực sự rất giỏi diễn kịch, Lạt Ma khôn khéo lão luyện trước đây đều bị ông ta nằm vùng bên cạnh ba mươi năm.

Các tín đồ lập tức thu lại tiếng hoan hô, mang theo lòng đầy vui sướng một lần nữa quỳ rạp xuống đất. Một lát sau, giọng của đứa bé lại vang lên: "Cùng nhau."

Tiểu Lạt Ma muốn mọi người cùng mình xướng kinh... Bài Cát Tường Chú, người dân cao nguyên đều thuộc lòng giai điệu, không ai là không biết hát. Nhưng chưa từng có ai nghĩ rằng, một ngày nào đó lại có thể cùng Tiểu Lạt Ma hợp xướng bài này. Đó là một vinh quang lớn lao, một sự khích lệ vô cùng lớn.

Các tín đồ ầm ầm đồng ý, còn trong đám đông, Vân Đỉnh Lạt Ma lại toàn thân run rẩy, trong lòng cuồng nộ!

Trừ kẻ đứng sau giật dây trên đài, cũng chỉ có Vân Đỉnh có thể nghe ra, tiếng cười non nớt êm tai kia đến từ tà thuật của yêu nhân. Trong đó còn ẩn chứa nhiều pháp môn tà ma như nhiếp hồn, mê hoặc, dẫn dắt một cách vô tri vô giác... Tà thuật dù hung ác đến mấy cũng không thể lập tức mê hoặc hàng vạn người, nhưng yêu nhân cũng không cần phải mê hoặc, bởi vì mọi người dưới đài vốn đã tin, chỉ cần hắn thêm chút dẫn dắt, thế là đủ rồi.

Môn tà thuật này vốn từ Tây Vực lưu lạc đến Đông Thổ. Khi còn trẻ, Vân Đỉnh du hành trên cao nguyên, từng dựa vào bổn phận trừ ma của Mật Tông mà diệt trừ một yêu nhân tinh thông thuật này, vì vậy ông hiểu rõ về nó không ít. Trước khi tà thuật được thi triển, đứa bé đã bị dùng thuốc mê. Sau đó mới có thể bị "khiên châm" khống chế khẩu hình và biểu cảm. Trong quá trình này, đứa bé đã phải chịu tổn thương không nhỏ.

Ban đầu, chỉ nhìn tiểu oa nhi bị khống chế cười mãi cười mãi, Vân Đỉnh còn chưa liên tưởng đến môn tà thuật này. Mãi đến giờ phút này khi Tiểu Lạt Ma mở miệng nói chuyện, ông mới bừng tỉnh nhận ra... Cùng một chuyện, trong mắt Tống Dương, Vô Ngư hay thậm chí Thi Tiêu Hiểu có lòng tốt, giận dữ là điều khó tránh, nhưng chưa chắc đã giận đến mức như Vân Đỉnh. Thời khắc phi thường thì phải dùng thủ đoạn phi thường, đúng không? Thế nhưng, trong mắt Vân Đỉnh, việc này hoàn toàn mang một tính chất khác. Lấy danh Phật Tổ để mua chuộc lòng người, vì đạt được mục đích mà không tiếc tổn thương Linh Đồng. Nếu để hắn thực hiện được, tu hành của Vân Đỉnh có ích gì, Vực Tông dù có phát triển lớn mạnh cũng để làm gì!

Vân Đỉnh Lạt Ma hai mắt đỏ bừng, siết chặt hai nắm đấm, khớp xương kêu "rắc rắc" không ngừng, như thể không chịu nổi sức mạnh khổng lồ ấy.

Lúc này, bài Cát Tường Chú từ Tiểu Lạt Ma đã nhẹ nhàng cất lên, vạn dân đồng thanh phụ họa. Có người hai mắt rưng rưng, có người mặt lộ vẻ mừng như điên, cũng có rất nhiều người, như Vân Đỉnh, thân thể run rẩy bần bật, tâm tình kích động không thôi, gần như không thể quỳ vững.

Do đó, sự run rẩy của Vân Đỉnh cũng không bị ai nhận ra. Cũng chỉ có Vô Ngư hiểu được cơn giận của ông. Sư Thái trong lòng thầm thở dài một tiếng, biết rằng mình không thể khuyên được ông, rõ ràng cũng không cần lãng phí khí lực ấy nữa. Phật gia chú trọng nhân quả, điều gì nên đến rồi sẽ đến. Nếu tiền căn đã định hôm nay phải bỏ mạng tại đây, Sư Thái cũng không lo lắng nhiều, vẻ mặt điềm tĩnh cam chịu, lẳng lặng chờ Vân Đỉnh bùng nổ, sau đó hai người cùng chết dưới sự tấn công của vô số tín đồ.

Thế nhưng, điều khiến Vô Ngư không ngờ tới là, Vân Đỉnh, dù đã cuồng nộ đến mức không thể kiềm chế, lại không hề bùng nổ gây khó dễ, cũng không hề xông lên đài cao. Thay vào đó, ông hít một hơi thật sâu, rồi cùng với vị Lạt Ma trên đài, cùng với các tín đồ xung quanh, cất tiếng hát bài Cát Tường Đại Chú...

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.