Hiện tại, người đang ngồi trên ghế thủ tọa Chu Phong là Độ Mãn, người trấn giữ đại trại. Nhưng lúc này, ông lại hành đệ tử chi lễ mà ngồi ở vị trí phía dưới, trông hai người họ như thầy trò và bằng hữu đang hàn huyên.

“Khiêm Ích, không ngờ lại gặp ngươi ở nơi này.”

Người vừa lên tiếng mặc bộ đan y giặt giũ trắng tinh, chân đi giày cỏ, tuổi chừng ngũ tuần. Một tấm khăn vải trùm lấy mái tóc bạc, trông người thanh sạch đoan trang. Tóc người này không dài, tựa như vừa chịu hình phạt cạo tóc.

Nghe người này gọi tên chữ của mình, Độ Mãn thoáng giật mình, rồi cung kính ngồi đối diện với trưởng giả mà nói:

“Thái sư, đã lâu không gặp. Năm Quang Hòa nguyên niên, biết Thái sư bị người hãm hại, lưu lạc Sóc Phương, Mãn vẫn luôn lo lắng cho Thái sư. Nay có thể gặp ngài ở đây, thấy ngài vẫn tươi cười như vậy, Mãn cũng an lòng.”

Thì ra, người mà Độ Mãn tôn xưng chính là Thái Ung Thái Bá Giai, danh tiếng lẫy lừng khắp thiên hạ. Ông là bằng hữu thân thiết của lão sư Độ Mãn, từng bái phỏng Phục thị tinh xá ở Đông Bình Lăng. Thái Ung vốn thích giảng đạo lý, thấy Độ Mãn là học sinh hiếu học nên thường xuyên chỉ dạy kinh nghĩa cho ông, vì vậy hai người cũng coi như có nửa phần tình nghĩa thầy trò.

Hai người hàn huyên xong xuôi, Độ Mãn liền hiếu kỳ hỏi Thái Ung vì sao lại đến nơi này.

Thái Ung nghe vậy, nụ cười mang theo chút cay đắng, rồi lại giãn mặt ra cười nói:

“Năm Quang Hòa nguyên niên, ta bị lưu đày Sóc Phương, tuy nghe nói nơi đó khắc nghiệt, nhưng cũng chưa chịu khổ gì mấy. Tháng Mười ta vừa đưa cả nhà đến Sóc Phương, thì tháng Tư năm sau triều đình liền đại xá thiên hạ. Sau đó ta liền phải đưa người nhà về quê. Thế nhưng đáng tiếc số phận long đong, ta vừa đến Ngũ Nguyên thì lại đắc tội với Vương Trí, Thái thú Ngũ Nguyên, em trai của Vương Phủ Trung Thường Thị.”

“Kỳ thực cũng tại ta, người ta đến tiễn đưa ta, còn cho ta ca múa ở yến hội, lại còn mời ta cùng uống. Nhưng lúc đó ta uống quá chén, nên chậm chạp. Chờ khi kịp phản ứng, người ta đã hất tay áo bỏ đi rồi. Ta liền biết mình đã đắc tội nặng với người ta.”

“Sau đó, ta vừa đưa người nhà về quê nhà Trần Lưu thì bằng hữu trong triều đình đã gửi thư báo, rằng quả nhiên Vương Trí đã mật tấu lên rằng ta oán hận triều đình, nảy sinh lòng bất mãn. Bằng hữu khuyên ta nên đi về phương Nam để tránh họa.”

“Hết cách rồi, ta đành phải một lần nữa đưa người nhà rời bỏ qu�� hương, một đường phiêu bạt, lưu lạc giang hồ, đi lại giữa Ngô Quận, Hội Kê. Thời điểm này lại đi đến Thái Sơn, được Hồ Mẫu ra tay giúp đỡ, liền định cư ở Phụng Cao.”

“Mà lần này ta đến đây, thật không giấu giếm, là được Hồ Mẫu mời, vào núi đàm phán cùng Thạch tướng quân. Vốn ta còn thấp thỏm lo âu, nhưng vừa vào núi xem xét, mới biết Thạch tướng quân này lại là cố nhân!”

Độ Mãn vừa nghe liền biết Thái Ung đã lầm mình là Thạch tướng quân, vội vàng giải thích:

“Thái sư, ngài hiểu lầm rồi, ta không phải Thạch tướng quân, Thạch tướng quân là người khác.”

Thái Ung chợt hiểu ra. Nói đến đây, ông cũng vô cùng tò mò về những gì Độ Mãn đã trải qua. Chẳng phải Độ Mãn từng cầu học ở Phục thị tinh xá sao? Theo lẽ thường, ông ấy nên làm quận lại ở Tế Nam, sao lại ở Thái Sơn này mà vào rừng làm giặc?

Khi Thái Ung thắc mắc, Độ Mãn mặt không đổi sắc kể lại câu chuyện của mình, từ khi chưa nhập môn đến lúc bị trưng binh nhập ngũ, cuối cùng bị buộc phải vào rừng làm giặc.

Thái Ung nhất thời lúng túng, trong lòng thầm oán trách bằng hữu già đã chà đạp lương tài mỹ ngọc như thế nào, lại tiếc nuối cho một giai nhân vốn tài giỏi mà nay phải làm giặc.

Nhưng vừa nghĩ đến tính cách và sở thích của bằng hữu già, ông cũng không lấy làm lạ trước cách làm của Phục thị.

Ông đến nay vẫn còn nhớ bằng hữu già từng ung dung nói với ông:

“Chữ nghĩa này không thể tùy tiện mà dạy. Kinh nghĩa này cũng không thể tùy tiện mà truyền thụ. Mà sự công nhận học vấn này lại càng không thể tùy tiện mà ban phát. Bởi vì ngày nay, danh tiếng và địa vị đều được nắm giữ, mà những danh tiếng và địa vị này thường thuộc về người có gia thế sâu dày. Những kẻ không có gia thế, dù cầu học nhưng không thể có được bổng lộc và chức quyền, ắt sinh ra phẫn nộ oán hận, trở thành nguồn gốc họa loạn của thiên hạ.”

Tóm lại, ý của bằng hữu già chỉ là một câu: Càng nhiều người biết chữ, thiên hạ này sẽ càng rối loạn.

Thái Ung biết phong cách học tập của Thanh Châu vẫn luôn như vậy, đặc biệt chú trọng quân quân thần thần, phụ phụ tử tử có thứ tự. Ngươi một ngày là con, cả đời là con. Cha có lỗi, cũng là do con làm tròn đạo hiếu chưa tốt. Áp dụng vào giới kinh học, học sinh Thanh Châu liền nói về quy củ và cương thường: thân phận gì thì làm học vấn đó, đừng vượt phận.

Thế nhưng Thái Ung không cùng chung chí hướng, nói thật, đây cũng là nguyên nhân khiến ông cảm thấy Duyện Châu trong sáng hơn Thanh Châu, bởi vì phong cách học tập của Duyện Châu chú trọng hữu giáo vô loại (có dạy không phân biệt). Giống như việc ông mạo hiểm đắc tội với kinh học thế gia, khắc bản Ngũ Kinh bên ngoài Thái học là vì ông cảm thấy học vấn không thể giới hạn trong một nhóm nhỏ người, tất cả mọi người đều phải có cơ hội lắng nghe kinh điển, học những tuyệt học hướng về thánh nhân.

Tuy nhiên, Thái Ung tự nhiên cũng bị bằng hữu già châm chọc, nói ông đúng là một nho sĩ thuần túy, thuần đến mức không biết học vấn của thánh nhân rốt cuộc có ý nghĩa thế nào đối với thiên hạ?

Bằng hữu già nói chỉ có danh và khí, không thể tùy tiện trao cho người khác. Nho học từ thời Tây Hán đã trở thành quan học. Vậy quan học là gì? Kỳ thực chính là học để làm quan.

Chức quan trong thiên hạ này có hạn, mà hàng năm có hàng vạn hàng nghìn học sinh đèn sách, những người này chịu khổ đọc sách là vì muốn làm quan.

Thế nhưng những chức quan này lại bị con em hào môn thế gia đã ngầm định trước. Vậy phần lớn học sinh sau khi học hành thành tài, lại phát hiện căn bản không có đường làm quan, họ sẽ làm gì? Dưới sự phẫn nộ tột cùng, họ sẽ trở thành những kẻ gây họa loạn.

Cho nên, cách để giảm bớt nguồn gốc họa loạn chính là khiến người trong thiên hạ bớt đọc sách. Phục thị tinh xá của ông ấy chính là như vậy, hàng năm chỉ chiêu nạp những con em hào môn thế gia vốn dĩ đã có đường làm quan.

Đây chính là kế sách trị loạn của bằng hữu già: kẻ làm quan thì làm quan, kẻ làm ruộng thì làm ruộng, kẻ làm nô tỳ thì làm nô tỳ. Nếu ai nấy đều không an phận, muốn vượt trên mọi người, thiên hạ này sẽ loạn. Còn nếu để mỗi người ai vào việc nấy, thiên hạ này dĩ nhiên sẽ an ổn.

Thái Ung im lặng, biết bằng hữu già nói có lý, nhưng ông vẫn giữ vững kiên trì của bản thân, tin chắc học vấn không phải để làm quan, mà là để người ta minh đạo lý. Thế nhưng ông cũng biết đạo lý của mình khác biệt với bằng hữu già, có nói thêm nữa cũng chẳng có ý nghĩa gì.

Cho nên, lúc này nghe được cảnh ngộ của Độ Mãn, ông chỉ biết thở dài.

Độ Mãn ngược lại rất khoáng đạt, thấy Thái Ung lúng túng, liền đổi chủ đề, hỏi:

“Thái sư, Cừ Khôi nhà chúng ta còn chưa về, hay là ta đưa ngài đi dạo quanh đây? Thái Sơn hùng vĩ, phong cảnh hữu tình. Chúng ta có thể chỉ nói chuyện phiếm, đợi Cừ Khôi trở về trại, ta sẽ bàn chuyện Hồ Mẫu Ban sau.”

Thái Ung gật đầu, nhưng vẫn không yên tâm hỏi:

“Hồ Mẫu quân bây giờ đã an ổn rồi chứ?”

Độ Mãn cười nói:

“Rất tốt, Thái sư chớ lo.”

Truyện này đã được truyen.free dày công chuyển ngữ, độc quyền giới thiệu.

---------------------------------

Lúc này Hồ Mẫu Ban đang làm gì?

Hắn đang dạy con em trong trại biết chữ, Thạch tướng quân nói, trong trại này không nuôi kẻ lười biếng.

Cho nên Hồ Mẫu Ban mỗi ngày đều phải đến học xá này dạy con em Thạch Gia quân biết chữ, để đổi lấy khẩu phần kê mỗi ngày.

Ban đầu Hồ Mẫu Ban đã cự tuyệt, bởi ông nghĩ chết đói là chuyện nhỏ, thất tiết mới là chuyện lớn. Hắn đường đường là một danh sĩ, hàng năm có vô số sĩ tử muốn ngồi xuống cầu học ông. Dù không bằng Lý Ưng năm đó, bị sĩ tử đến thăm coi là vượt Long Môn, nhưng ông cũng không phải người bình thường có thể được liệt vào danh sách nghe giảng.

Chẳng phải ngươi không thấy năm đó Khổng Dung cũng giả mạo là thân thích của Lý Ưng để lừa người canh cửa mà vào gặp Lý Ưng sao? Mà nói đến Khổng Dung, Hồ Mẫu Ban ghét nhất loại kẻ tiểu nhân tranh danh này, tuổi còn trẻ đã không biết lễ phép, tranh cãi lời lẽ, tuổi trẻ khí thịnh, không biết nặng nhẹ, ngược lại còn hại chết cả huynh trưởng của mình, thật làm mất hết danh tiếng của Khổng gia Khúc Phụ.

Sau đó lại nói tiếp, Thạch tướng quân này bây giờ thật là gan to bằng trời, lại còn muốn để hắn đem học vấn thánh hiền truyền cho những con em mù mờ, ngu dốt này. Thật là trò cười, bởi vậy Hồ Mẫu Ban đã nghiêm khắc cự tuyệt.

Sau đó, hắn liền bị đói ba ngày. Đến ngày thứ tư, hắn đã đến học xá dạy chữ.

Mẹ kiếp, thì ra đó chính là cảm giác đói bụng?

Chẳng trách Hồ Mẫu Ban không thể noi theo Bá Di Thúc Tề, không ăn rau dại mà chết đói trên núi Thủ Dương. Thật sự là, trong sách cũng không nói rằng đói bụng lại khó chịu đến như vậy.

Hồ Mẫu Ban cũng nghĩ thông suốt, hắn cũng chính là dạy những đứa bé này biết chữ mà thôi. Đơn thuần biết chữ cũng vô dụng, không có hắn chỉ dẫn ngắt câu, những người này vẫn không thể học được lời nói của thánh nhân. Chẳng phải thôn phu hương dã cũng có người biết chữ sao, nhưng cũng đâu phải ai cũng có thể đăng đường nhập thất (tiến xa trên con đường học vấn)?

Từ đó Hồ Mẫu Ban liền bắt đầu cuộc sống mỗi ngày đến học xá dạy chữ, từ nay một danh sĩ đã trở thành người dạy học.

Cũng chính là lúc Thái Ung và Độ Mãn đang hàn huyên say sưa, Hồ Mẫu Ban đang đau đầu với một đứa con em Thái Sơn quân tên Tôn Càn trong học xá. Đứa trẻ bất hảo này quả thực khó dạy bảo, đúng là người ở núi rừng, bản tính hoang dã không chịu giáo hóa.

Đứa trẻ tên Tôn Càn này là cháu nhỏ của Tôn Tốn. Sau khi Tôn Tốn mất, họ liền theo Trương Xung, cha của Tôn Càn, vào núi Thạch Cố lánh nạn. Sau đó Trương Xung đứng vững gót chân ở Thái Sơn, họ lại cùng nhau đến Thái Sơn.

Bởi vì đứa trẻ gọi Tôn Càn, Trương Xung còn đặc biệt hỏi vợ già của Tôn Tốn rằng, nhà bà có phải có họ hàng gì với Bắc Hải không. Vợ già của Tôn Tốn mặt mũi kỳ lạ, tự nói nhà mình vốn là người Bắc Hải, nếu lần này không có Trương Cẩu Tử dẫn đường, bà ấy sau đó liền mang theo cháu trai ngoan trở về Bắc Hải.

Hay thật, nhìn Tôn Càn ngây ngô, bất hảo kia, Trương Xung vạn lần không ngờ lão Tôn đầu còn có một đứa cháu trai danh nhân. Từ đó, Trương Xung càng thêm hết lòng bồi dưỡng Tôn Càn.

Mà lúc này Hồ Mẫu Ban không chỉ đau đầu với Tôn Càn này, còn phẫn hận nhìn một nữ tử đội nón lá ở một góc học xá. Triệu thị này không hiểu sao lại nhất định phải học chữ, Thạch tướng quân cũng thật đáng cười, lại đem cơ thiếp của mình đặt ở chỗ này. Quả nhiên có phu quân phóng túng thì có thê thiếp lả lơi.

Thế nhưng Hồ Mẫu Ban biết làm sao đây? Hắn chỉ có thể cùng nhau dạy, chẳng qua là buổi tối khi một mình ngồi, khó tránh khỏi phiền muộn mà rơi lệ:

“Ta Hồ Mẫu Ban thật hổ thẹn với danh tiếng giáo dục quá!”

Lúc này, Triệu Nga đang ngồi ở một góc học xá, nhạy bén cảm nhận được Hồ Mẫu tiên sinh không ưa mình. Nhưng nàng làm như không nghe, vẫn chăm chú học chữ, thậm chí còn thỉnh thoảng ngắt lời, đặc biệt hỏi Hồ Mẫu tiên sinh rằng vì sao chữ đó lại viết như vậy. Hồ Mẫu tiên sinh mặc dù phùng mang trợn má, nhưng vẫn chịu đựng mà giải thích.

Rất tốt, nàng Triệu Nga liền thích người khác căm ghét mình, nhưng lại không thể làm gì được mình.

Vậy Triệu Nga vì sao nhất định phải đến học xá học chữ?

Triệu Nga là người Chân Định thuộc Thường Sơn. Cha nàng là môn sinh của đảng nhân, dù không hiển hách nhưng gia cảnh êm ấm. Từ nhỏ phụ thân liền ban cho Triệu Nga đủ đầy tình yêu, nhưng chỉ có một điều, bất kể Triệu Nga cầu xin thế nào, cha nàng cũng không cho phép, đó chính là dạy Triệu Nga biết chữ.

Cho nên đối với Triệu Nga mà nói, giống cha và huynh trưởng mình, biết sách hiểu lễ, vẫn là một giấc mộng trong lòng nàng. Mỗi khi phụ thân cùng huynh trưởng đặc biệt trao đổi kinh nghĩa, nàng chỉ có thể ở phòng riêng yên lặng mà ao ước. Mỗi khi lúc này, đứa đệ đệ bất hảo kia lại luôn vỗ về mà tiến đến, để nàng dạy hắn bắn tên.

Đối với đứa đệ đệ này, Triệu Nga cũng rất thương yêu. Hắn cũng yêu võ nghệ giống nàng, chẳng qua Triệu Nga nàng chỉ có thể yêu võ nghệ, còn đứa đệ đệ này là vì tỷ tỷ yêu võ nghệ, hắn muốn làm bạn với tỷ tỷ nên mới tập võ nghệ.

Nghĩ đến đây, nàng lại nghĩ đến người nhà ở Chân Định xa xôi.

Huynh trưởng, huynh còn tiếp tục đọc kinh sách phụ thân lưu lại sao? Đệ, đệ còn như xưa mang theo đám gia nhân khoe khoang khắp nơi, học người khác làm tướng quân sao?

Các người có biết không? Triệu Nga rất nhớ các người đó.

Bạn chỉ có thể tìm thấy bản chuyển ngữ độc đáo này trên truyen.free.