Võ Bị Học Đường Nghiệp Thành tọa lạc bên bờ Chương Thủy, là một quân doanh kiên cố.

Nơi đây vốn là dinh thự của một hào cường, sau đó được Trương Xung coi trọng, mở rộng thành một tòa thành lũy. Vừa có thể dùng làm nơi huấn luyện, lại vừa có thể làm cứ điểm phòng thủ vòng ngoài cho Nghiệp Thành.

Từ khi quyết định lấy Nghiệp Thành làm căn cứ trong một thời gian dài sắp tới, Trương Xung đã chú trọng đến việc phòng vệ thành. Đầu tiên, ông cho quy hoạch một tiểu thành ở phía tây bắc Nghiệp Thành, đặt tên là Đồng Tước thành.

Đồng Tước thành hiện nằm trên một vị trí địa thế cao vút, là điểm cao gần Nghiệp Thành, có giá trị quân sự trọng yếu. Theo quy hoạch, Đồng Tước thành được tạo thành từ ba tòa tường lũy, liên kết với nhau bằng đường đi trên cao và hành lang kiên cố, bên trong còn xây dựng một đài cao để quan sát tình hình địch.

Đồng Tước thành này, cùng Võ Bị Học Đường, một ở phía bắc, một ở phía nam, sẽ trở thành những cứ điểm trọng yếu bảo vệ Nghiệp Thành.

Vào sáng sớm mùng một, dù khắp nơi ngập tràn không khí ăn Tết, nhưng tại Võ Bị Học Đường vẫn vang lên tiếng trống trận, khiến người qua đường đều ý thức được nơi đây quân bị nghiêm ngặt.

Các học sinh Võ Bị Học Đường cơ bản đều là những quân lại được tuyển chọn từ trong quân, khi đến đây đều phải học tập theo chế độ khép kín. Vì v��y, ngay cả vào mùng một Tết, họ cũng chỉ được thêm một bữa thịt, sau đó mọi thứ vẫn như ngày thường.

Lúc này, tiếng luyện tập của các học viên xuyên qua dòng Chương Thủy, khiến Từ Thịnh đang đi trên đường nghe thấy mà lòng nhiệt huyết sôi trào, thầm nghĩ đây chính là nơi mình nên đến.

Vị niên trưởng dẫn đường cho Từ Thịnh và nhóm người của y cũng rất trẻ tuổi, vóc dáng khôi ngô, đầy sức lực, bước đi trên đường đầy uy phong.

Từ Thịnh trước đó đã xem qua phù tiết của người này, biết vị quân nhân ấy tên là Trình Phổ.

Trình Phổ là người bị bắt khi cùng Tôn Kiên tập kích Nghiệp Thành, cùng bị bắt còn có một nhóm lớn quân lại cấp trung và thấp của Tôn Kiên. Nhưng không phải ai cũng có cơ hội được tuyển chọn vào Võ Bị Học Đường như Trình Phổ.

Sau khi quân Hán của Lư Thực rút lui khỏi Hà Bắc về hướng U Châu, bất luận là vì an toàn phía sau hay vì tận diệt địch vụ, Thái Sơn quân sau này đều sẽ phải tiến về U Châu phía bắc.

Do đó, cần phải phát triển một nhóm quân lại là người bản địa U Châu. Trình Phổ và Hàn Đương chính là được đặc xá, thậm chí được cất nhắc vào Võ Bị Học Đường trong bối cảnh đó.

Đương nhiên, điều này cũng không thể tách rời khỏi năng lực kỵ chiến xuất sắc và thái độ tương đối thuần phục của hai người. Sau trận chiến giữa quân viễn chinh của Trương Đán và quân Hán ở Hà Bắc, không chỉ một hai đội kỵ binh xung kích U Châu đầu hàng, nhưng rất nhiều người trong số đó quá ngỗ ngược, bất tuân, đến bây giờ vẫn còn đang đắp Đồng Tước thành đó thôi.

Dọc đường đi, Trình Phổ liên tục giới thiệu các sự vụ của học đường cho hai mươi học đệ đến từ khắp nơi này.

Trình Phổ nói năng rất cẩn thận, không hề có vẻ kiêu căng của bậc tiền bối. Một phần là Trình Phổ cảm thấy mình cũng sắp xuất thân rồi, chẳng có gì đáng kiêu ngạo; mặt khác là y biết những người này có thể được các trưởng lại khắp nơi tiến cử nhập học, không phải có năng lực xuất sắc thì cũng có mạng lưới quan hệ rộng rãi, sau này tất sẽ có tiền đồ xán lạn.

Trình Phổ giao hảo với những người này, cũng có thể thuận tiện cho việc đi lại trong quân sau này.

Nhưng Trình Phổ nói gì, Từ Thịnh đi phía sau cũng không nghe rõ.

Từ Thịnh đến từ Lang Gia phía nam, lần đầu tiên tới đất Bắc, cũng là lần đầu tiên cảm nhận cái lạnh phương Bắc. Không kịp chuẩn bị, y có chút không chịu nổi, đợt này liền hơi choáng váng, lảo đảo.

Huống hồ, Trình Phổ lại nói bằng khẩu âm địa phương U Châu đặc sệt, cho dù Từ Thịnh cố gắng lắng nghe, e rằng cũng không dễ mà hiểu được.

Trên thực tế, về vấn đề giao tiếp ngôn ngữ, Từ Thịnh có hiểu một chút tiếng phổ thông.

Tiếng phổ thông ở đây chính là nhã nói mà các sĩ tộc thời Hán dùng để giao tiếp. Nhã nói là tiếng phổ thông cổ xưa nhất của Trung Quốc. Năm đó Khổng Tử có thể giao tiếp với ba ngàn đệ tử đến từ các chư hầu, chính là nhờ loại nhã nói này.

Nhã nói đại khái đã bắt đầu lưu truyền từ thời Hạ triều, lúc bấy giờ nó là ngôn ngữ địa phương của vùng trung tâm văn minh, tức dải đất giữa Hà Lạc. Bởi vì các triều đại Hạ, Thương, Chu đều định đô ở vùng Hà Lạc, nên rất tự nhiên nó đã trở thành ngôn ngữ chính thức.

Là vùng cốt lõi văn minh lúc bấy giờ, nhã nói không chỉ là điều cần thiết để con em các chư hầu và đại phu học tập, mà ngay cả một số người Nhung ở vùng xa xôi cũng muốn học.

Ví như năm đó, nước Tấn muốn phạt Sở, để thống nhất hậu phương, đã quyết định trước tiên phạt thủ lĩnh Khương Nhung ở phía bắc là Câu Chi, với lý do người Nhung đang phá hoại, kích bác các chư hầu phương Bắc, khiến cho việc nam chinh nước Sở xuất hiện sự chia rẽ.

Ngôn ngữ của người Nhung và tiên dân Hoa Hạ không tương đồng, nhưng lúc đó Câu Chi lại có thể tại chỗ ngâm nga một bài trong Thi Kinh để biện giải cho mình, có thể thấy nhã nói là một loại tiếng thông dụng của tầng lớp thượng lưu khắp các nơi vào thời bấy giờ.

Cơ cấu nhân sự của Thái Sơn quân phổ biến thiên về tầng lớp dưới đáy, vì vậy cơ bản họ chỉ có thể giao tiếp bằng ngôn ngữ quê quán. Với người từ xứ khác xa hơn một chút thì gần như ông nói gà bà nói vịt. Do đó, trên thực tế, trong nội bộ Thái Sơn quân, các tầng lớp đều có thể tìm thấy người nói cùng ngôn ngữ với mình.

Để nâng cao lực ngưng tụ ở các khu vực, Trương Xung đã có ý thức phổ biến nhã nói, nhưng điều này vẫn chỉ giới hạn trong phạm vi nhỏ, chỉ được dạy trong học đường.

Từ Thịnh mặc dù là một 'tặc' ở Lang Gia, nhưng trên thực tế tổ tiên y là một chi của Cô Mạc Từ thị thuộc nước Lang Gia. Dù đất đai, gia sản đã không còn, nhưng một số văn võ nghệ truyền lại từ sĩ tộc vẫn còn giữ được phần nào.

Mặc dù cái 'văn' này chỉ là một chút nhã nói, nhưng dù sao vẫn hơn hẳn những người không biết đọc biết viết nhiều.

Từ Thịnh có thể nổi bật từ mấy ngàn tên 'tặc' Lang Gia, được thủ trưởng thưởng thức, thì vốn nhã nói này chính là một yếu tố cực kỳ quan trọng.

Cô Mạc Từ thị này vốn là một sĩ tộc rất nhỏ, gia tộc họ muốn phát triển hưng thịnh còn phải đợi đến thời Vĩnh Gia nam độ. Nhưng dù vậy, một vài di sản truyền thừa cũng có thể giúp Từ Thịnh có xuất phát điểm cao hơn hẳn những người tầng lớp dưới đáy, trực tiếp quyết định số phận khác biệt của y.

Từ Thịnh không nghe hiểu tiếng địa phương U Châu của Trình Phổ, nhưng điều đó không hề cản trở Trình Phổ giới thiệu tình hình Võ Bị Học Đường cho các học viên, đặc biệt là những người đến từ phương Bắc.

Hiện tại Võ Bị Học Đường có hai khóa là Bộ chiến khoa và Kỵ chiến khoa. Hiện đã có một trăm học sinh, sau này sẽ có thêm năm mươi người mới gia nhập, vậy nên mỗi kỳ sẽ có năm mươi người, thời gian huấn luyện là ba tháng.

Các quan huấn luyện trong Võ Bị Học Đường cơ bản đều là quân lại cấp trung và các lão binh làm giáo tập. Trước đây, sau khi Thái Sơn quân đánh chiếm Quản Thành, lão mộ binh đã dẫn theo hơn hai mươi lão binh gia nhập quân đội.

Trương Xung liền dùng những người này làm giáo tập chiến thuật bộ binh, huấn luyện cho học sinh các chiến thuật phối hợp.

Các môn học huấn luyện của Võ Bị Học Đường không mấy liên quan đến huấn luyện cá nhân trang bị giáp trụ, bởi vì những người được tuyển chọn từ các đội đều là những chiến sĩ dũng mãnh trên chiến trường. Họ đến đây là để học cách chỉ huy chiến trận năm mư��i người, một trăm người như thế.

Vì vậy, Võ Bị Học Đường cũng là nơi đào tạo quân lại cấp trung và thấp.

Mỗi kỳ học viên đạt chuẩn, người ưu tú nhất sẽ ở lại Nghiệp Thành, gia nhập Hoành Động Đội. Dưới danh nghĩa là thân cận của Cừ soái, Hoành Động Đội đã sớm không còn là quân tùy tùng đơn thuần, mà là lực lượng đào tạo quân lại cấp trung.

Ở Hoành Động Đội, ngoài việc có thể sớm tối cận kề Cừ soái, quan trọng hơn là có được một phần tư chất đặc biệt. Người có tư chất này, một khi được điều đi, sẽ trực tiếp được bổ nhiệm làm truân tướng, sau này có công sẽ được thăng cấp ngay, không hề có chút chần chừ, trì hoãn nào.

Vì vậy, việc có thể tiến vào Hoành Động Đội là ước mơ của mọi võ nhân trong quân.

Còn đối với những học viên khác tốt nghiệp đạt chuẩn của Võ Bị Học Đường, họ sẽ được điều đến các đồn đội khác nhau, đảm nhiệm chức đội phó, tức là thủ tịch trong số năm mươi người, phụ trợ đội trưởng phụ trách huấn luyện chiến thuật toàn đội. Khi có công lao và chiến công, họ có thể thăng lên chức đội tướng.

Do đó, sự chênh lệch giữa người ưu tú và người đạt chuẩn mỗi kỳ là rất lớn. Người ưu tú mặc dù cũng nhập Hoành Động Đội với chức đội phó, nhưng một khi rời Hoành Động Đội, họ sẽ trực tiếp là truân tướng. Trong đó, trực tiếp còn kém ba cấp bậc.

Hồ, chẳng trách sự cạnh tranh trong Võ Bị Học Đường lại khốc liệt đến vậy.

Những chuyện này đều liên quan đến tiền đồ, Trình Phổ đã dốc hết tâm tư nói cho mọi người. Mặc dù sau này khi nhập học, những người này cũng sẽ được thông báo, nhưng biết sớm một chút thì họ cũng có thể sớm hơn một bước nhập cuộc. Đôi khi, sự khác biệt chỉ nằm ở một điểm nhỏ này.

Các quân lại ở đất Bắc đương nhiên biết những điều này, nên nhìn Trình Phổ với ánh mắt tràn đầy cảm kích, ai cũng nói Trình Phổ có phong thái trưởng giả.

Nói chuyện một hồi, họ đã đến bên ngoài tường lũy Võ Bị Học Đường.

Để phòng thủ tường lũy, Thái Sơn quân đã đào hào thành và dẫn nước Chương Thủy vào. Vì vậy, muốn vào Võ Bị Học Đường nhất định phải ngồi thuyền tam bản vượt qua hào thành.

Tường lũy đương nhiên cũng có cầu treo, nhưng trừ phi có chiến sự hoặc quân đội lớn hành quân, cầu treo đều bị cấm hạ xuống. Ngay cả vật liệu cung cấp cho sinh hoạt và huấn luyện của học viên cũng đều được đưa vào trong tường lũy bằng những chiếc thuyền tam bản này.

Đây chính là Võ Bị Học Đường. Là nơi đào tạo quân lại cấp trung và thấp, Trương Xung không chỉ muốn dạy cho họ những giáo điều chiến thuật, mà còn phải đưa sự nghiêm cẩn trong việc dùng binh vào sinh hoạt hằng ngày của họ, sau đó để họ mang những điều đó truyền đạt cho các đội quân dưới quyền.

Đám người theo Trình Phổ qua hào thành, sau đó chỉ thấy nơi đây phòng thủ nghiêm ngặt, khắp nơi đều là lính giáp trụ cầm kích. Tiếp đó, một quân lại đầu quấn khăn vàng, cánh tay đeo phù hiệu vàng, tay cầm sổ sách, khập khiễng bước tới.

Đây là để kiểm tra thân phận.

Trình Phổ bảo mọi người lấy hết thư giới thiệu và phù tiết của mình ra để người kia kiểm tra.

Vị quân lại này là người què chân, hẳn là bị thương trong một trận đại chiến nào đó, nhưng khí chất quân nhân của ông ta lại khiến người ta không dám coi thường, lập tức chấn nhiếp đám tân binh này.

Vì vậy, những người này nhanh chóng đưa phù tiết và thư giới thiệu cho vị quân lại.

Trên phù tiết đều là thông tin thân phận của từng người, chẳng hạn như chiều cao, da đen hay trắng, có đặc điểm ngoại hình đặc biệt nào không. Vị quân lại sẽ cầm phù tiết đối chiếu từng người một để xác nhận thân phận.

Rất nhanh, sau khi xác nhận không có sai sót, vị quân lại liền cho phép Trình Phổ và nhóm người kia đi qua.

Cứ như vậy, theo cánh cổng mở ra, hai mươi tân sinh, bao gồm cả Từ Thịnh, chính thức bước chân vào Võ Bị Học Đường, mở ra một chương mới trong cuộc đời họ.

Cùng lúc đó, bên trong Võ Bị Học Đường, tại một căn phòng gỗ trông bình thường, có mấy người đang ngồi trò chuyện. Nếu không phải có binh sĩ mặc giáp trực gác bên ngoài, dù ai cũng không biết đây chính là tổng phòng của Võ Bị Học Đường.

Trong phòng rất đơn sơ, trừ sàn nhà lát gỗ được đánh dầu bóng loáng, còn lại chỉ có vài chiếc bàn trà nhỏ và mấy tấm chiếu cỏ. Ngoài một lá Hạnh Hoàng Kỳ được đặt ở vị trí trung tâm, không có vật dụng gì khác.

Nhưng nếu nói không gian bên trong bình thường, thì những người hiện diện ở đó lại chẳng tầm thường chút nào.

Họ là Mạc liêu Đổng Chiêu của Mạc Phủ Cừ soái, Tế Tôn Cừ soái Khăn Vàng ở Thanh Châu, và một người nữa là Gốm Ám, người phụ trách giáo vụ hằng ngày của Võ Bị Học Đường.

Tế Tôn đến Nghiệp Thành rất sớm, trên thực tế, sau đại chiến với quân Hán, ông đã dẫn theo đội ngũ của mình gia nhập doanh trại của Trương Xung.

Trận chiến này khiến Tế Tôn hiểu rõ, thực lực của mình căn bản không thể đạt được quá nhiều thành tựu trong thời cuộc hiện tại. Vì vậy, dù trong quân đội có không ít người có thành kiến với quân viễn chinh, Tế Tôn vẫn quyết định hợp nhất với Trương Xung.

Lúc bấy giờ, khi Tế Tôn xuôi nam, Trương Xung đã dẫn Mạc Phủ ra khỏi thành mười dặm để đón. Sau đó, hai người đã thẳng thắn trò chuyện rất nhiều, nói về thái độ đối với Thái Bình Đạo ở Hà Bắc, thái độ đối với Thái Bình Đạo ở Thanh Châu, nói về cái chết của Lương Sư, và cả tình hình của mỗi người trong những năm qua.

Trong những cuộc trò chuyện đó, Tế Tôn có lúc hài lòng, có lúc bất mãn, nhưng ông vẫn cảm nhận được sự chân thành của Trương Xung. Bao nhiêu năm tháng trôi qua, tiểu tử này vẫn chân thành như xưa.

Sau đó, Tế Tôn li���n giao quân đội cho Trương Xung để ông chỉnh biên. Bản thân ông thì đến Học Đường Cao Cấp của Trương Xung làm dự thính viên, ở đó ông đã nghe được rất nhiều điều.

Có những điều thực dụng, ví dụ như làm thế nào để đưa dân vào hộ khẩu trong phạm vi mười dặm, làm thế nào để xem xét địa lý sông núi, làm thế nào để thống nhất điều độ lương thảo tiếp liệu.

Cũng có những điều không mấy thực dụng, nhưng lại khiến Tế Tôn bừng tỉnh, mở mang tầm mắt. Ví dụ như thiên hạ suy đồi thế nào, tổ chức bị 'hàng hiệu' ra sao. Đối với 'hàng hiệu' này, Tế Tôn đã học được một danh từ mới.

Tóm lại, sau khi đã học tập lâu ở Học Đường Cao Cấp, ông muốn đến xem Võ Bị Học Đường, muốn xem Thái Sơn quân đã trở thành một đội quân thiện chiến như thế nào.

Lần này đến đây, Đổng Chiêu đi theo, Tế Tôn cũng đến để thăm quan Võ Bị Học Đường.

Sau đó, Tế Tôn liền gặp được một người thú vị, đó chính là đương nhiệm tổng vụ Gốm Ám.

Nghe nói Gốm Ám này là học trò của một ẩn sĩ, có tầm nhìn đại cục rất sâu sắc. Trước đây, ông ta đã vài lần vạch ra những chiến lược trọng yếu cho Trương Xung, và lần bắc tiến Nghiệp Thành lấy nơi đây làm căn cứ này cũng chính là mưu đồ của ông ta.

Đương nhiên, Tế Tôn cũng từng nghe qua một vài lời đồn đại này nọ liên quan đến người này.

Rằng người này nào có tài học thực sự gì, quân không thấy sao, trước đây người này còn hiến kế phải đi Quan Trung đó thôi. Bây giờ chẳng qua là trong vô vàn kế sách thường có một hai cái trúng mà thôi, đổi lại là hắn, hắn cũng làm được!

Chỉ là không biết, cái 'hắn' này rốt cuộc là ai?

Nói đến đây, Tế Tôn liền liếc nhìn Đổng Chiêu đang cười híp mắt.

Tế Tôn không thích giao thiệp với người này, bởi từ người này ông thường thấy bóng dáng những mưu sĩ chỉ giỏi bày mưu tính kế, nịnh hót xu nịnh mà ông từng gặp khi còn là quân lại ở đất Bắc năm xưa. Họ không phải là chính nhân quân tử.

Mà Gốm Ám trước mắt lại khác, trông ông ta đích thị là một quân tử.

Mặc dù gầy gò, thấp bé, ăn mặc cũng chỉ là áo vải mộc mạc, nhưng ông ta lại mang đến cho người ta một cảm giác rất ổn định, dường như rất nhiều chuyện đối với ông ta đều là lẽ tự nhiên. Có một vẻ thoát tục.

Sau khi Tế Tôn quan sát việc giáo tập ở Võ Bị Học Đường, ông liền được dẫn đến đây nghỉ ngơi.

Tế Tôn trước kia cũng là người sảng khoái, hay nói, nhưng trải qua nhiều chuyện, ông cũng không còn thích nói nhiều nữa. Còn Gốm Ám thì bản tính vốn dĩ đã trầm mặc ít nói.

Cũng may là Đổng Chiêu có tài ăn nói, liên tục khơi mào hết chủ đề này đến chủ đề khác, khiến không khí không đến nỗi quá gượng gạo.

Lúc này, vừa dứt lời một đoạn văn, nhìn sang Gốm Ám bên cạnh, ánh mắt Đổng Chiêu chợt lóe lên, đột nhiên kể lại một chuyện:

"Các vị có biết Cừ soái sáng nay đã làm một chuyện khiến ông ấy nổi trận lôi đình không?"

Tế Tôn mới đến Nghiệp Thành, nhiều kênh tin tức chưa thông suốt, quả thực không biết chuyện này. Vì vậy, Tế Tôn tò mò hỏi:

"À, vì chuyện gì vậy?"

Đổng Chiêu vẫn nhìn chằm chằm vào Gốm Ám, thấy ông ta vẫn không có phản ứng, mới chậm rãi kể tiếp.

Hóa ra, vào mùng một này, các chủ căn cứ địa cũng đã đến. Trong đó, người quan trọng nhất chính là Độ Mãn, tùy tùng thân cận của Trương Xung.

Độ Mãn là người bạn tâm phúc của Trương Xung, trước đây vẫn luôn chủ trì công việc ở Thái Sơn, có thể nói là đại quản gia số một. Thậm chí vị trí Quân sư Trung Lang tướng cũng được đặc biệt bỏ trống, chính là để dành cho Độ Mãn.

Lần này, hai người đã xa cách lâu ngày, gặp lại nhau tự nhiên vô cùng xúc động. Nhưng rất nhanh sau đó, họ lại phát sinh tranh chấp. Vấn đề tranh chấp trọng yếu là những biến đổi mới ở khu vực Thái Sơn, đặc biệt là khu vực Lai Vu.

Nghe đến đây, Gốm Ám, người vẫn giữ vẻ mặt bình tĩnh, đột nhiên hỏi một câu:

"À, rốt cuộc là biến đổi gì mà có thể khiến Cừ soái tức giận đến thế?"

Theo sự phát triển tạm thời dừng lại, việc kiến thiết nội bộ mới sắp bắt đầu, một số mâu thuẫn nội bộ đã tồn tại từ trước cũng sẽ dần lộ rõ. Tóm lại, đây là một câu chuyện có thật, xin mời mọi người cùng tôi khám phá.

Bản văn này, với sự trân trọng và đ��c quyền, được lưu giữ tại truyen.free.