Gia Cát Khuê ở quận Thái Sơn phủ chính nhiều năm, vốn đã am hiểu sâu sắc tình hình địa phương, đặc biệt là tình hình ruộng đất.

Sau đó, ông lại phái người đến quận Thái Sơn điều tra, cập nhật tình hình trong hai năm qua.

Bấy giờ, quận Thái Sơn do chia ruộng tương đối sớm, một phần đáng kể bách tính ở địa khu này đã được phân chia thổ địa ngay từ thời kỳ Trương Xung lập nghiệp tại quận Thái Sơn.

Sau này, Trương Xung suất lĩnh Thái Sơn quân xuất quân từ Trường Mậu, chính thức bắt đầu công lược Lỗ Trung Nam. Theo những thắng lợi đại phá quân Hán liên tiếp, Thái Sơn quân trong khoảng năm Quang Hòa thứ năm và Quang Hòa thứ sáu đã lần lượt phân chia ruộng đất tại thung lũng Lai Vu, thung lũng Lương Phủ cùng đồng bằng Lỗ Trung.

Hơn nữa, dựa theo tiêu chuẩn mỗi hộ trăm mẫu, đất đai được phân phát cho bách tính khắp nơi.

Chính sách quân điền lúc bấy giờ đã kích thích mạnh mẽ nhiệt huyết sản xuất của bách tính, họ thức khuya dậy sớm, dồn hết tâm sức, chỉ mong đạt được thu hoạch tốt trên chính ruộng đất của mình.

Bởi vậy, trải qua hai năm nỗ lực, cuộc sống của các hộ bách tính ở địa khu Lỗ Trung Nam đã có sự cải thiện vượt bậc.

Trước hết là đại đa số những người từng nghèo rớt mùng tơi đã vượt lên sống một cuộc sống trung nông. Mức sống này đã ngang bằng với gia đình Trương Xung năm xưa, thậm chí còn tốt hơn một chút.

Dù sao, khi chia ruộng năm đó, rất nhiều gia đình để được chia thêm thổ địa đã lần lượt tách hộ ra ở riêng, không như gia đình Trương Xung một hộ có sáu miệng ăn, ngày tháng trôi qua hết sức eo hẹp.

Bây giờ, những hộ được chia ruộng này buổi sáng uống cháo kê, buổi trưa mang ra bờ ruộng là cơm gạo kê, buổi tối còn có thể có thêm một bữa cháo kê. Ngày tháng như vậy được ba bữa, là ngày tốt đẹp nhường nào?

Những người nghèo khó này làm sao dám nghĩ đến.

Thậm chí việc canh tác cũng dễ dàng hơn trước rất nhiều. Xưa kia đều dùng cày gỗ, cào gỗ, tốn sức lực cũng không cày được bao nhiêu. Còn bây giờ thì sao? Trong xã có cày sắt, cào sắt, lại còn có đại gia súc hỗ trợ, việc cày cấy nhờ thế mà nhanh hơn bội phần.

Dĩ nhiên, trong đó cũng có vấn đề. Bởi vì những vật tư này là do xã cho vay cấp cho họ, sau này phải thu lương thực từ thu hoạch.

Tuy nhiên, con người có mạnh yếu, hiền ngu. Trong số các hộ được chia ruộng, vẫn có một số vì thiếu nhân lực lao động, hoặc vì ốm đau bệnh tật, hoặc đơn thuần là ham ăn biếng làm, đã bán hoặc cho thuê những mảnh đất này cho người khác.

Hơn nữa, còn có một số biến hóa nằm ngoài dự liệu ban đầu của Trương Xung. Ít nhất, ông không ngờ nó lại xuất hiện nhanh đến vậy.

Đó chính là những hộ được chia ruộng trở nên giàu có này lại bắt đầu thuê ruộng khách, nuôi bộc lệ, cách thức không khác gì địa đầu xưa kia.

Tại sao lại xuất hiện hiện tượng như vậy?

Thì ra, theo thiên hạ đại loạn, các nơi Thái thú huyện trưởng hoặc vì tranh bá, hoặc vì tự vệ, đều lần lượt bắt đầu tát ao bắt cá, tổ chức binh lực.

Xu thế này không phải cá biệt những quan lại địa phương có đạo đức có thể ngăn cản, bởi vì đây chính là quá trình dùng tiền để xua đuổi lương tri.

Phải, ngươi đạo đức cao thượng, ngươi yêu dân như con, không đành lòng trưng thu thuế nặng.

Nhưng tên huyện lệnh hàng xóm của ngươi thì không như vậy. Hắn tàn bạo, tàn khốc, quét sạch mọi thứ thành binh, căn bản không màng đến cuộc sống, liền xuất binh chiếm đoạt địa bàn của ngươi.

Sau đó, những quan lại lương thiện hoặc chết hoặc mất, còn lại đều là những kẻ bạo ngược.

Mà bấy giờ, các địa phương như Duyện Châu, Dự Châu, Kinh Châu, Thanh Châu đều đang xấp xỉ tình huống này. Kẻ xưng là Trưởng, kẻ xưng Hiệu úy càng nhiều vô số kể.

Lúc này, Lỗ Trung Nam vẫn duy trì trật tự ổn định dĩ nhiên trở thành miền đất hứa của bách tính các địa khu xung quanh. Bởi vậy, trong ba năm qua, một lượng lớn nhân khẩu bắt đầu thiên di đến địa khu này. Nhân số cụ thể có bao nhiêu? Dù không có người thống kê, nhưng từ việc các gia đình đều bắt đầu thuê được ruộng khách, số người này hẳn là không ít.

Vì phần lớn ruộng đất ở địa khu Lỗ Trung Nam đều đã được phân chia, nên những người xứ khác chạy đến Lỗ Trung Nam gần như chỉ có một con đường duy nhất là làm người điền khách.

Như vậy, các nông hộ ở Lỗ Trung Nam chỉ trong ba bốn năm đã hóa mình thành những địa đầu có nhà cửa, ruộng đất, có cả nô bộc và tá điền.

Tốc độ này nhanh đến mức hoàn toàn vượt ngoài dự liệu của tất cả những người đã lập ra chính sách này.

Ban đầu, khi Trương Xung hoạch định chính sách ruộng đất, cũng đã cân nhắc đến tình hình thực tế khác nhau của các gia đình, nên khuyến khích các xã thực hiện hình thức hỗ trợ lẫn nhau, giúp đỡ các hộ khó khăn trong xã thoát khỏi nghèo đói.

Nhưng theo tình hình cuộc sống biến tốt, ý nghĩ này lại phát sinh thay đổi.

Gia Cát Khuê từ cố lại nơi đó biết được, hình thức hỗ trợ này ở các xã phía dưới gần như chỉ còn là danh nghĩa.

Tên cố lại này đã đưa cho Gia Cát Khuê hai lý do: một là tính cố kết giữa các xã rất kém, hai là tâm tư của mọi người đã thay đổi.

Ban đầu, các xã ở địa phương đều lấy tông tộc làm chỗ dựa, dù cũng không ngừng tách hộ, nhưng vẫn sống quần tụ theo dòng họ.

Nhưng trước đây, khi Thái Sơn quân chia ruộng, để phá tan căn cơ thổ hào ở địa phương, họ đều phân tán các hộ ra và an trí thành xã.

Kiểu an trí này tuy giải tỏa căn cơ tụ tập của thổ hào, nhưng cũng làm suy yếu khả năng cứu tế giữa các hương xã. Những người cô khổ nghèo khó, căn bản không ai giúp đỡ, chỉ có thể trở lại nghèo khó.

Mà sự chuyển biến về cơ cấu cơ sở này tự nhiên cũng đã thay đổi tâm thái của mọi người.

Một số người có thiên tư, thực sự chịu khó làm việc lại có chút quan hệ, rất nhanh đã phát triển trong khởi điểm quân điền này.

Họ tập trung tinh thần để chiếm thêm ruộng đất, thuê thêm điền khách, chỉ coi giai đoạn cơ hội phát triển bình đẳng này là thời kỳ tốt nhất để gia tộc vươn lên, làm sao có thời giờ và tâm tư đi giúp đỡ những người lạc hậu.

Những người đó trong mắt họ, chính là vừa lười lại ngang, giúp gì mà giúp, cũng chỉ đến để chiếm tiện nghi của họ.

Quả thật, trong số này không ít người năm đó chính là những kẻ lưu manh ở hương lý, không làm gì để sản xuất. Sau khi được chia ruộng cũng không muốn siêng năng làm việc, hàng ngày khắp nơi mượn tạm qua ngày.

Hơn nữa, những người này còn có chút quan hệ, biết một số xã ở phía đông chân núi Thái Sơn trước đây cũng vì có dân hộ trở lại nghèo nên lại bắt đầu chia ruộng.

Những người này đoán chừng chính sách này rất nhanh cũng sẽ được áp dụng ở địa khu Lỗ Trung Nam, dù sao thực hiện chính sách này nghe nói là do hai trụ cột của Thái Sơn quân, vậy còn không vững vàng sao?

Vì vậy những người này không hề sợ hãi, mượn lương thực của người khác hoàn toàn không nghĩ đến chuyện trả. Dù sao năm đó nợ nần của họ chẳng phải đã biến mất khi Thái Sơn quân đến sao?

Tất cả những điều trên đều là những gì Gia Cát Khuê tìm hiểu được từ nhiều viên quan duyện lại đáng tin cậy c��a quận Thái Sơn.

Chính sự hiểu biết toàn diện này đã khiến Gia Cát Khuê không thể đưa ra quyết định.

Bởi vì ông hiểu, nếu xét theo đạo đức thiện ác Xuân Thu, thì cả hai bên đều có người tốt, cả hai bên đều có người xấu.

Ví như, những hộ nông dân cố gắng canh tác khó khăn lắm mới có được cuộc sống tốt đẹp, lẽ nào lại phải cướp đi ruộng đất của họ, trả lại đất đai cho người khác?

Lại ví như, những bách tính ở quận Thái Sơn là bách tính, vậy những người chạy nạn từ các quận huyện xung quanh thì không phải là bách tính sao? Chỉ vì họ đến muộn, lẽ nào lại phải làm người điền khách?

Lại ví như, những người đó chẳng qua là sức yếu thế cô, bệnh tật tàn tật, lẽ nào họ không muốn canh tác tốt sao, nhưng thực tế thì họ lại phải bán đất một lần nữa để trở lại nghèo khó?

Bởi vậy, một hán sĩ truyền thống như Gia Cát Khuê không thể giải quyết được vấn đề này, cũng biết chuyện này liên quan đến ruộng đất, quá nhạy cảm nên không dám bày tỏ thái độ.

Tuy nhiên, trong thâm tâm, từ một bản năng nào đó, ông không mong muốn tiếp tục chia ruộng. Bởi vì như vậy quá giày vò, mà mỗi lần giày vò, đối với kẻ dưới cũng chẳng có lợi ích gì.

Đối với kẻ trên, có thể có cơ hội bóc lột kẻ dưới, còn đối với kẻ dưới, thì có thể trở thành nạn nhân bị người khác ức hiếp.

Vì vậy, lúc này trên tiền điện, Gia Cát Khuê vân vê xấp sách văn mỏng manh này, thật lâu không thể thảnh thơi.

Nhưng cũng may, không cần Gia Cát Khuê tiếp tục xoắn xuýt, có người đã lên tiếng.

Người đó chính là nhạc phụ của Trương Xung chúng ta, lương tâm của nhà Hán, Thái Ung.

Lão đầu vỗ bàn một cái liền bắt đầu phun ra lời:

"Ta vốn cảm thấy Vân Trường là người hoàn hảo, danh tướng cổ xưa cũng không kịp, lại không ngờ lần đầu nhậm chức địa phương đã vơ vét bách tính, thật đáng xấu hổ!"

Nói rồi, ông ta càng từ trên chiếu đứng dậy, đối mặt Trương Xung mà nói:

"Vương thượng, một đại soái như thế là trụ cột của Thái Sơn quân chúng ta, càng cần phải nghiêm trị chấp pháp. Xin Vương thượng đoạt tiết thụ này, giải Quan Vũ về Nghiệp Thành, giao cho quan lại xử lý!"

Nghe Thái Ung nói vậy, mặt Trương Xung lúc ấy liền tối sầm lại.

Thật sự là đáng gờm! Thái Ung vừa lên tiếng đã muốn nghiêm trị nhân vật số hai của quân đội. Những người có mặt tại chỗ nếu không biết lão đầu là người như vậy, không chừng sẽ cảm thấy có ý vị đặc biệt gì đó ẩn chứa bên trong.

Hơn nữa, nếu thật sự làm theo lời Thái Ung, những võ tướng bên ngoài không chừng sẽ nghĩ rằng có phải các ngươi, những môn hạ ở Chính Sự Đường, đã muốn đối phó bọn họ hay không.

Vì vậy, Trương Xung vội vàng ngăn Thái Ung phát huy, cất lời nói:

"Thái Công, người hãy ngồi xuống trước, từ từ nói, không gấp."

Trương Xung mở miệng, Thái Ung lúc này mới ngồi xuống, nhưng dù đã ngồi xuống, trong miệng ông ta vẫn nói:

"Cái tên Quan Vân Trường này phải nghiêm trị. Bách tính khó khăn lắm mới qua mấy năm ngày tốt, đang căm ghét những ác quan như vậy. Thái Sơn quân chúng ta là người hiểu rõ bách tính nhất, cũng phải là chỗ dựa lớn nhất của bách tính. Nếu không nghiêm trị Quan Vũ, lòng dân của chúng ta sẽ mất hết!"

Thái Ung nói xong, rốt cuộc vẫn có người phản bác.

Người lên tiếng chính là Thủ tịch Môn Hạ, Đỗ Mãn.

Đỗ Mãn và Thái Ung là bạn vong niên, nhưng lúc này vẫn không miễn châm chọc một câu:

"Thái Công, có ít người tự xưng bách tính, nhưng ta cũng không thật sự coi họ là bách tính. Gia đình bách tính nào lại nuôi cả nô bộc, ruộng khách?"

Thái Ung còn muốn nói thêm, Đỗ Mãn liền dùng lời ngăn chặn ông ta:

"Được rồi Thái Công, đề nghị của người rất tốt. Nhưng trước hãy chờ chư vị cùng nhau thảo luận rồi hãy nhắc lại chuyện nghiêm trị hay không nghiêm trị. Dù sao cũng đừng oan uổng Vân Trường."

Thái Ung đỏ bừng cả khuôn mặt, nhưng cũng biết kiến thức chính trị của mình không bằng Đỗ Mãn. Thấy Đỗ Mãn nói như vậy, chút tự tin vừa có cũng có chút lung lay.

Thấy đề tài trở lại bình thường, Trương Xung liền chỉ vào Gia Cát Khuê trong sân:

"Gia Cát khanh, trước đây khanh từng nhậm chức ở địa khu Nghi Thái, từ trước đến nay đều am hiểu tình hình nơi đó. Khanh hãy nói trước một chút về suy nghĩ của mình đ��i với bức thư vạch tội này."

Ở đây, Trương Xung cũng không vì Đỗ Mãn đã nói chuyện mà yêu cầu ông ta bày tỏ thái độ trước. Đây là một thủ đoạn tương đối khôn ngoan.

Bởi vì Đỗ Mãn là Thủ tịch của Môn Hạ Tỉnh, gần như là đứng đầu các khanh. Thái độ của ông ta gần như có ảnh hưởng rất lớn, không thích hợp để lên tiếng ngay từ đầu.

Về phía Gia Cát Khuê, bị điểm tên khiến lòng ông hơi khổ sở, nhưng vẫn điềm tĩnh bày tỏ quan điểm của mình.

Đây chính là Gia Cát Khuê, ta đã suy nghĩ kỹ lưỡng mọi mặt, nhưng vẫn không thay đổi dự tính ban đầu.

Vì vậy, ông vái chào và đáp lời:

"Bệ hạ, vì chuyện liên quan đến Tả quân nguyên soái cùng xung đột ở địa phương Lỗ Trung Nam, hai phe này là trụ cột then chốt của quân ta ở Trung Nguyên. Quân ta sau này xuôi nam công lược Trung Nguyên nhất định phải có sự phối hợp của vùng Thái Sơn. Mà trong thời kỳ then chốt này, vùng Thái Sơn tốt nhất nên trấn giữ ổn định. Vương thượng có thể trước hết hãy để quan soái trần thuật tự bạch, sau đó hẵng định đoạt."

Trương Xung gật đầu, công nhận cách nhìn của Gia Cát Khuê.

Gia Cát Khuê tuy nói uyển chuyển, cũng cho Quan Vũ một cơ hội trần bạch, nhưng trên thực tế lập trường của ông rất rõ ràng, đó chính là bây giờ Thái Sơn cần ổn định, vấn đề của Quan Vũ tuy có, cũng phải lùi lại sau này.

Có Gia Cát Khuê nói chuyện, dưới trướng ông, Điền Phong cũng suy xét nói ra quan điểm của mình:

"Vương thượng, nhiệm vụ trọng yếu hàng đầu của Thái Sơn quân chúng ta là mau chóng bình định núi sông. Mà quân binh đại động cần dựa vào lương thảo, như vậy thì càng phải an lòng dân, để họ ổn định sản xuất. Tuy quân ta chia ruộng là để cứu tế người nghèo khó. Nhưng phát triển đến bây giờ, ai có thể ổn định sản xuất lương thực, người đó chính là ủng hộ quân ta. Nhìn từ điểm này, cho dù bây giờ vùng Thái Sơn xuất hiện khuynh hướng thổ hào hóa, cũng là có thể chấp nhận được. Hơn nữa, điều này ngược lại nói rõ vùng Thái Sơn phát triển rất nhanh chóng."

Điền Phong là người phương Bắc, ông đối với sự việc ở vùng Thái Sơn tự nhiên có một cảm giác khách quan, nhưng lời nói này của ông không phải là bắn tên không đích, mà là có chủ ý.

Thực ra ông đang thăm dò xem Vương thượng nhìn nhận các hào cường Hà Bắc hiện tại như thế nào.

Trong quá khứ, Thái Sơn quân thực hiện chính sách tịch thu tất cả ruộng đất để chia đều, trong đó đã bao gồm cả hào cường, địa đầu và những tiểu trung nông.

Nhưng sau đó, để nhanh chóng bình định Hà Bắc, Thái Sơn quân đã điều chỉnh chính sách này, đó là để địa chủ đóng góp một nửa ruộng đất, phần còn lại cùng với các ruộng công khác được phân chia cho bách tính.

Chính nhờ sự điều chỉnh chính sách này, Hà Bắc nhanh chóng ổn định, các trung tiểu hào cường cũng bắt đầu coi Thái Sơn quân là một thế lực có thể hợp tác.

Nhưng những người này, hay nói cách khác, tất cả mọi người đều có một hoài nghi, đó chính là chính sách này có phải chỉ tồn tại tạm thời, có phải chỉ là để tạm thời ổn định các hào cường hay không.

Vì vậy Điền Phong đã thử bày tỏ một quan điểm.

Đó chính là đừng quan tâm đến xuất thân giàu nghèo, ai có thể cung cấp lương thực cho Thái Sơn quân thì người đó chính là ủng hộ chúng ta. Mà những hào cường địa đầu kia cũng có thể cung cấp lương thực, cũng có thể ủng hộ, thậm chí so với bách tính đóng góp còn nhiều hơn, còn ủng hộ hơn.

Vậy ngươi nói Điền Phong, một người như vậy có phải là tiếng nói của các đại tộc Hà Bắc, là muốn nói thay cho những người đó không? Có, nhưng không nhiều. Bản thân Điền Phong càng coi trọng Thánh Quân chi đạo, ông muốn phò tá Trương Xung hoàn thành công nghiệp tái tạo núi sông.

Coi Điền Phong là tiếng nói của hào phú là đã quá coi thường ông ấy rồi.

Trên thực tế, ý nghĩ của Điền Phong không phải chỉ riêng mình ông ấy có, trong nước có không ít người đều công nhận cách nói này.

Phái người này cảm thấy việc cấp bách bây giờ là nhanh chóng ổn định trật tự thiên hạ, chứ không phải đơn thuần cứu tế người nghèo khó. Họ cũng biết Hán thất bị suy yếu bởi việc hào cường thôn tính ruộng đất, cho nên họ cũng đồng ý đến một mức độ nào đó việc chia lại ruộng đất.

Ví như đối với các hào thế Hà Bắc mà nói, chia một nửa ruộng đất ra ngoài khiến họ cũng đau lòng, nhưng phổ biến đều cho rằng chỉ cần được Thái Sơn quân công nhận, thì điều này đều đáng giá.

Vì sao?

Bởi vì những người này không chút nghi ngờ rằng, hiện nay thế lực có thực lực nhất để thống nhất thiên hạ chính là Thái Sơn quân. Mà một khi Thái Sơn quân trở thành chủ nhân của thiên hạ, thì họ chính là những vị công thần khai quốc, có thể lại như Quang Vũ năm xưa, khiến các thế gia Hà Bắc lại kiếm được mười hai đời phú quý.

Không phải chỉ là một nửa ruộng đất sao? Cho!

Những điều trên đều là ý của Điền Phong, mà Trương Xung có nghe ra tiếng nói đó không, dĩ nhiên là nghe được.

Chẳng qua chỉ là một điểm, bất kể là hào cường hay bách tính, ai có thể nộp lương là dân tốt.

Nhưng Trương Xung muốn chính là điều này sao?

Ông chỉ hừ lạnh trong lòng một tiếng, cũng không biểu lộ thái độ.

Sau khi Điền Phong nói xong không lâu, Thứ tịch Hà Quỳ lên tiếng. Bản thân ông vừa xuất thân sĩ tộc, lại canh tác mà sống, hai bên ông đều có thể hiểu, nhưng càng ủng hộ bách tính.

Vì vậy, đối với lời của Điền Phong, ông vẫn phản bác mấy câu:

"Thái Sơn quân chúng ta lấy ý chí Hoàng Thiên, thay trời hành đạo, chính là muốn dọn dẹp phần bất công này. Nếu như theo lời Điền công, ai có thể nộp lương chính là tốt, thì bách tính làm sao có thể bù đắp được các hào cường? Vậy theo lẽ đó, Thái Sơn quân chúng ta có phải nên vì hào cường làm chủ không? Nếu là như vậy, chính là phản bội sự tín nhiệm của bách tính đối với chúng ta, là phản bội những người đã hy sinh vì Đại Nghiệp của chúng ta. Đến lúc đó, Thái Sơn quân chúng ta còn có cái gì làm cơ sở lập quân?"

Điền Phong nghe lời này, không dám phản bác, chỉ thở dài một tiếng, chấp nhận cách nói này.

Quả nhiên vẫn phải đi một con đường khó khăn nhất.

Sau khi phê bình Điền Phong vài câu, Hà Quỳ lại nói thêm với Trương Xung một phen khác:

"Vương thượng, thần từng nói, nhanh chính là chậm, chậm chính là nhanh. Có lúc phải nói nhanh, có lúc lại nói chậm. Mà bây giờ Hán thất băng liệt, quần hùng tranh giành thiên hạ, lúc này cũng không thể chậm trễ. Bởi vì một khi kéo dài, nhân tâm thiên hạ ai cũng tự xưng chủ, cuộc chiến này liền khó đánh. Đây chính là vì sao Quang Vũ tranh thiên hạ nhanh, mà Tần lại phải phấn đấu sáu đời mới được."

Trương Xung đang lắng nghe.

"Cho nên, để mau chóng giành được thiên hạ, cần hết sức đoàn kết tất cả những gì có thể đoàn kết, như những hộ dân mới ở vùng Thái Sơn, các hào cường Hà Bắc cũng như vậy. Những người này đều đứng về phía chúng ta, là lực lượng có thể mượn. Đợi khi quân ta giành được thiên hạ, rồi lại từ từ xử lý, đó chính là công phu chậm."

Cho nên đề nghị của Hà Quỳ chỉ gói gọn trong một câu:

"Bình thiên hạ không thể chậm trễ, trị thiên hạ không thể vội vàng."

Lời lẽ đầy thâm thúy.

Nhưng có người lại không công nhận đạo lý này.

Đó chính là Tài bộ thượng thư Nghiêm Trang, người đã giữ im lặng từ đầu đến cuối.

Nghiêm Trang rất sắc bén chỉ ra một điểm:

"Phú nông tự canh tác ở Thái Sơn há có thể cùng các hào cường Hà Bắc nhập làm một?"

Ông nói với Hà Quỳ:

"Phú nông tự canh tác ở Thái Sơn chịu đại ân của quân ta, coi quân ta như cha mẹ cơm áo, cho nên quyên góp con em, từ bỏ áo lụa, tất sẽ thất bại trong quân. Quan hệ giữa quân ta và họ có thể so sánh như cá với nước. Nhưng các hào cường Hà Bắc thì sao? Trước có tội chống cự quân ta, lại có hành vi chuyên quyền ở thôn quê hẻo lánh. Không tiêu diệt hoàn toàn, Hà Bắc này không thể yên ổn."

Lời của Nghiêm Trang khiến Điền Phong ở cuối hàng hơi biến sắc, nhưng sau đó vẫn không nói gì.

Sau đó, Nghiêm Trang càng từ chức trách bản thân mà nói:

"Trải qua nửa năm điều tra của các tổ chia ruộng ở Ký U hai châu, có thể đại khái đưa ra một kết luận như vậy. Đó chính là chỉ có hai phần trăm dân số là hào cường, chiếm giữ sáu phần ruộng đất. Hơn nữa, tám phần trăm các tiểu địa đầu, thì có thể chiếm tới tám phần. Chín phần còn lại đều là bách tính, tá điền, canh tác trên hai thành ruộng đất còn lại, hàng năm phải cống hiến bảy phần thu hoạch cho các hào cường địa phương. Ngay cả những người không có chút tấc đất nào là nô bộc và nông nô, sinh tử của họ cũng phụ thuộc vào chủ nhân, chỉ có thể suốt ngày lao động trong đất, trên không thể có được một bữa ăn."

Nghiêm Trang nói xong những số liệu này, dứt khoát nói:

"Bây giờ không giải quyết những sâu mọt này, lẽ nào chờ con em của những người này cũng trà trộn vào địa phương, rồi lại tiếp tục làm loạn?"

Trong nhất thời, các môn hạ có mặt tại chỗ cũng im lặng.

Cho đến giây phút này, Thủ tịch Đỗ Mãn lên tiếng. Ông vỗ án đồng ý Nghiêm Trang, hoàn toàn không để ý người này vừa phản bác một vị môn hạ thứ tịch, nói:

"Tốt, lời của Nghiêm thượng thư rất hay. Nên nói nhiều những thực tế này, bớt nói quan điểm. Không thì cứ cãi đi cãi lại, ai cũng không thuyết phục được ai."

Ông thấy Trương Xung nhìn mình, liền cười nói:

"Vương thượng, bây giờ các đề nghị của chư công thần cũng cảm thấy rất tốt. Cá nhân thần cũng tán thành việc trước mắt không động đến các phú hộ tự canh tác ở quận Thái Sơn, bởi vì những người này có công với quân ta, lại là những người ủng hộ kiên định của quân ta ở địa phương, không thể khiến lòng họ nguội lạnh. Hơn nữa, cho dù thu hồi được ruộng đất dư thừa của những người này, cũng không thể thực sự giải quyết được vấn đề phân hóa này. Cho nên cá nhân thần đối với các nông hộ tự canh tác, xem ra vẫn nên từ Chính Sự Đường ra sách lược cấp cho tiền tuyến Quan Vũ, để ông ấy chậm lại ở phương diện này, dành nhiều tinh lực hơn cho việc củng cố quân sự tiền tuyến. Gần đây quân báo từ các nơi đưa về, thế lực xung quanh Lỗ Trung Nam đều đang sẵn sàng xuất trận, lúc này vẫn phải lấy quân sự làm trọng."

Trương Xung trong lòng nghi hoặc, không ngờ Đỗ Mãn, người năm trước vẫn cùng ông bàn riêng về việc quân điền, phen này lại bắt đầu phản đối.

Tuy nhiên, ông cũng không nói gì.

Sau đó, Đỗ Mãn lại nói:

"Về phần xử lý các thế gia Hà Bắc, ý kiến của mọi người là tương đối nhất trí, đó chính là giường đã nghiêng thì há cho người khác ngủ yên? Đối với loại người đó, quân ta cũng nên thu lưới."

Hai lời nói này, giản dị mà nói trúng tim đen Trương Xung. Nhưng đối với sự chuyển biến này của Đỗ Mãn, nội tâm Trương Xung lại có chút phức tạp, không biết là tốt hay xấu.

Thấy chư công cũng không có dị nghị, Trương Xung cuối cùng nói một phen:

"Bây giờ chúng ta đang ở trong một thời kỳ trung gian, vì hai năm qua khuếch trương nhanh chóng, chúng ta tạm thời không đủ sức xuôi nam Trung Nguyên. Mà điểm này tất nhiên sẽ bị các lộ chư hầu Trung Nguyên lợi dụng, họ có thể kết minh, có thể thôn tính lẫn nhau, thậm chí sẽ vây diệt căn cứ của quân ta ở Lỗ Trung Nam, vùng Hà Tể. Nếu lúc này đối với các phú nông tự canh tác dưới quyền mà chọn lựa phân chia lại, tất nhiên sẽ gây ra biến loạn địa phương, mà các quân cũng sẽ do dự. Đến lúc đó trong ngoài khốn đốn, Hà Bắc lại hoàn toàn không thể tiếp viện, thì các căn cứ địa Trung Nguyên liền nguy hiểm."

"Còn có một điểm về sách lược, nhiệm vụ quan trọng nhất của quân ta hiện tại vẫn là phải quét sạch các hào cường dưới quyền, hoàn thành phân phối ruộng đất nội bộ, ổn định sản xuất, thiết lập lại cơ cấu ba cấp địa phương xã, hương, huyện. Trong giai đoạn này, các phú hộ tự canh tác, nhất là các hộ được chúng ta chia ruộng ở vùng giải phóng cũ, càng phải bảo vệ họ, không để họ bị các hào cường mê hoặc."

"Nhưng dù vậy, đối với các phú hộ tự canh tác vẫn phải có ước thúc. Một hồi tiền điện ti thất sẽ soạn chiếu cấp cho Phụng Cao Vân Trường, để ông ấy thu hồi những ruộng đất vượt quá định mức đã sớm quy định trong vùng cai trị về các quận huyện. Sau đó, những ruộng đất này sẽ được chia lại cho những người lưu dân. Nếu ruộng đất không đủ, thì sẽ di dời lưu dân đến Hà Bắc, do các quận Hà Bắc thống nhất phân phối khai hoang."

Nhìn đám người phía dưới, Trương Xung nghiền ngẫm nói một câu như vậy:

"Tóm lại, người không lao động thì không được ăn. Chúng ta vừa kéo kẻ cưỡi trên đầu xuống, cũng không thể lại để người khác ngồi lên đầu người ta."

Mà câu nói này, tự nhiên cũng đã định ra biện pháp xử lý đối với trung nông Thái Sơn.

Đó chính là mỗi hộ trăm mẫu là một tiêu chuẩn cơ bản, vượt quá số này, một hộ sẽ không thể tự canh tác hết, nhất định là phải cho người khác điền thuê.

Mà chuyện nằm dài trên công sức lao động của người khác để kiếm ăn, Trương Xung không cho phép. Cho nên quá trăm mẫu, thì sẽ phải thu hồi, lần nữa phân cho những người không có đất.

Bảy vị đại thần phía dưới đều chăm chú lắng nghe lời Trương Xung, rất hiển nhiên những lời này sẽ trong một thời gian rất dài làm biện pháp thực hiện chính sách ruộng đất của Thái Sơn quân.

Về phần thời gian này dài bao nhiêu, cũng không ai biết, có lẽ ngay cả Trương Xung cũng không biết.

Nhưng ít nhất, vấn đề của phú nông tự canh tác ở Thái Sơn, và các hào cường Hà Bắc cũng nhờ lần tiền điện thảo luận chính sự này mà được giải quyết.

Cải cách cơ cấu tầng trên khiến quyết sách này rất nhanh đã được ban hành xuống các quận huyện, một trận hành động lớn sẽ được triển khai trên đại địa Hà Bắc.

Quyền tài phán và sự sáng tạo trong từng câu chữ của bản dịch này thuộc về truyen.free.