Khi Ngụy Bệnh Chóc Đầu gõ cửa cổng chùa huyện Bác Lăng, Huyện lệnh Hồ Phổ đang ở trong huyện thự xem bản công báo tổng kết của Chính Sự Đường có tên «Một số vấn đề về chia ruộng ở các huyện».

Kỹ thuật tạo giấy của Thái Sơn quân vô cùng phát triển, ngoài việc trở thành một mặt hàng xuất khẩu quan trọng, nó còn tạo ra ảnh hưởng vô cùng to lớn đến việc thể hiện và hiệu suất công vụ hành chính.

Sau khi giấy tờ thay thế thẻ tre, việc thể hiện bằng văn tự trở nên dễ dàng hơn. Vì vậy, một cách tự nhiên, để truyền tải rõ ràng toàn bộ chính vụ của Chính Sự Đường xuống các quận huyện bên dưới, một phong cách công văn mới đã bắt đầu xuất hiện.

Phong cách này thường được gọi là "chính văn".

Mà nay, Hồ Phổ đang cầm trên tay một bản chính văn như vậy, số chữ đã vượt quá năm vạn chữ. Trong quá khứ, số chữ này đã đủ thành một quyển sách, nhưng bây giờ lại chỉ dùng để tổng kết một số kinh nghiệm về công việc chia ruộng.

Những thay đổi trên chẳng qua chỉ là một góc nhỏ của Hà Bắc hiện nay. Theo đà phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất của Thái Sơn quân, Hà Bắc sẽ trở nên ngày càng xa lạ, nhưng cũng sẽ ngày càng tràn đầy sức sống.

Hồ Phổ lúc này đang chuyên tâm học tập bản công báo này, bởi vì điều này đại biểu cho thái độ và tinh thần mới nhất của Chính Sự Đường đối với việc chia ruộng.

Đừng thấy Hồ Phổ mới mười tám tuổi, nhưng đã là một người từng trải. Hắn biết hoàn thành một việc là một chuyện, nhưng làm cho cấp trên hài lòng lại là một chuyện khác.

Sau khi nhận được bản công báo này, Hồ Phổ liền từ chối giải quyết công vụ ngày hôm đó, chuyên tâm đóng cửa tự học.

Quả nhiên, sau khi đọc bản công báo này, Hồ Phổ thu hoạch được rất nhiều, cũng hiểu rõ được bài học từ việc chia ruộng ở các khu vực khác.

Trước hết, Chính Sự Đường trực tiếp phê bình huyện lệnh Đá Ấp thuộc quận Thường Sơn, khiển trách việc chậm trễ, kéo dài trong việc chấp hành chính sách chia ruộng.

Chuyện này Hồ Phổ cũng có chút hiểu biết.

Vị huyện lệnh Đá Ấp này là một quan hàng phục, trước đây từng làm quan ở vùng Hà Nội. Khi phụng mệnh áp giải quân lương cho quân Hán tiền tuyến, đã bị Thái Sơn quân bắt sống.

Sau đó, vì muốn biểu hiện tốt, hắn được thả ra và được bổ nhiệm làm chủ quản tại Đá Ấp, khu vực mới được bình định.

Huyện lệnh Đá Ấp này, sau khi hiểu rõ tình hình địa phương của Đá Ấp, đã gửi văn thư lên Quốc tướng Thường Sơn là Trương Nam, trình bày một ý tứ:

"Tình hình Đá Ấp của ta tương đối đặc thù, trong huyện không có hào cường, vì vậy không có ruộng để chia."

Chuyện này là sao đây?

Thì ra, phần lớn các huyện thuộc Đá Ấp nằm trong dãy Thái Hành Sơn. Khi mùa màng thuận lợi, vẫn có một số sơn dân ra ngoài bán chút lâm sản, nhưng theo thiên hạ đại loạn, toàn bộ Thái Hành Sơn đều trở thành nơi hội tụ của đạo tặc và lưu dân.

Trong bối cảnh hỗn loạn và suy bại này, phần lớn các thổ hào ở Đá Ấp cũng không thể sống sót. Hoặc là bản thân bị cướp bóc đến khánh kiệt, hoặc là mang theo tông tộc di cư đến nơi khác.

Sau này, khi Khởi nghĩa Khăn Vàng bùng nổ, để cung ứng cho đại quân phía Bắc của triều đình, quận Thường Sơn lại tăng thêm thuế phú và lao dịch. Trong tình huống này, những tiểu dân ngoài núi cũng bắt đầu thu không đủ chi, liền rủ nhau trốn lên núi.

Bản báo cáo của vị huyện lệnh Đá Ấp đó viết:

"Đá Ấp gặp khó khăn, không phải ở thổ hào, mà ở việc an dân. Dân không an, dù có đất thì cũng chẳng ích gì?"

Thực ra, tình hình Đá Ấp cũng không phải là ví dụ cá biệt. Điều này ở một mức độ lớn có thể coi là tình trạng phổ biến ở vùng Hà Bắc.

Các huyện vùng U Ký vốn hàng năm bị người Hồ quấy nhiễu, lại phải gánh vác thuế phú nặng nề để bảo vệ biên cương phía Bắc, cuộc sống nói chung rất gian khổ.

Sau đó, cuộc đại loạn Khăn Vàng ở Hà Bắc bùng nổ gần ba năm, sự áp bức của các quận trưởng địa phương càng trở nên hung bạo.

Trong môi trường này, chỉ có những dòng họ lớn như Thôi thị ở Bác Lăng, các vương tộc họ Lưu, cùng với các hào tộc có gia sản từ hai nghìn thạch trở lên mới có thể đứng vững, thậm chí còn đạt được sự phát triển đáng kể trong loạn lạc.

Ruộng đất, nhân khẩu, thành lũy của những thổ hào phá sản, địa chủ đều bị các hào tộc này tiếp quản.

Cho nên bây giờ Đá Ấp đang gặp phải một tình huống như vậy.

Cấp trên muốn chia ruộng của hào cường, nhưng nhìn khắp một lượt, đừng nói đến hào cường, ngay cả người cũng chẳng thấy bao nhiêu, đều đã chạy vào núi hết rồi.

Mà những người còn ở lại ngoài núi trồng trọt, nói trắng ra là họ vẫn ủng hộ Thái Sơn quân, tin tưởng Thái Sơn quân có thể khôi phục sản xuất.

Lúc này lại đi chia ruộng của họ, những người này cũng sẽ chạy đi hết.

Vì vậy, huyện lệnh Đá Ấp mới gửi văn thư lên Trương Nam, Quốc tướng Thường Sơn đương nhiệm, trình bày tình huống đặc biệt của Đá Ấp là "người nghèo mãi nghèo, người giàu chẳng giàu".

Cuối cùng, hắn còn mong Trương Nam thay đổi chính sách chia ruộng này, thay vào đó dồn tinh lực chủ yếu vào việc động viên sơn dân xuống núi.

Không nghi ngờ gì, Hồ Phổ, một quan lại địa phương, cũng cho rằng phán đoán của huyện lệnh Đá Ấp phù hợp hơn với tình hình hiện tại. Nhưng Hồ Phổ càng rõ ràng hơn, chia ruộng không phải một chuyện thực sự cầu thị, mà là một vấn đề về thái độ.

Quả nhiên, sau khi gửi văn thư lên Quốc tướng Thường Sơn Trương Nam, hắn lập tức bị Trương Nam khiển trách, lời lẽ dùng trong đó cũng vô cùng nghiêm khắc.

Trương Nam xuất thân từ lão binh Thái Sơn quân, từ gian khổ mà lên, lại theo Trương Xung chinh chiến nhiều năm trên lưng ngựa. Hơn nữa, ông ta là người rời quân đội tạm thời làm quan chủ quản địa phương, cho nên khi nhìn thấy tấu thư của huyện lệnh Đá Ấp, phản ứng rất mạnh.

Theo ông ta, huyện lệnh Đá Ấp chính là cố tình cản trở chính sách chia ruộng. Trương Nam ông ta muốn kỷ luật nghiêm minh, chứ không phải đến nói với hắn về cái gì là đặc thù.

Nếu ngươi đặc thù, thì các huyện khác cũng nói đặc thù, vậy chia ruộng còn có thể chia được nữa không?

Trương Nam không quên, Đổng Phóng ở căn cứ địa Hà Tế năm đó cũng vì những lời lẽ trên phương diện này mà gây ra bạo loạn Hà Tế sau đó.

Nếu không, địa vị của Đổng Phóng bây giờ sẽ còn thấp hơn Vu Cấm ư?

Cho nên bất kể từ tâm tư nội tại hay tiền đồ của bản thân, Trương Nam đều không thể dung thứ hành vi của huyện lệnh Đá Ấp.

Vì vậy, ông ta đã gửi cả đề nghị của mình và văn thư của huyện lệnh Đá Ấp lên Nghiệp Thành, để Chính Sự Đường cùng bàn bạc.

Khi đó, Độ Mãn, người đang xử lý chính sự, sau khi tiếp nhận bản tấu chương này, đã đưa ra ý kiến phúc đáp như sau:

"Tấu thư của huyện lệnh Đá Ấp quả thật ở một mức độ nào đó đã phản ánh tình hình thực tế. Nhưng trong tình huống này ruộng đất sẽ không chia được sao? Xét từ hiện tại, đó không phải là một điều đáng để thảo luận. Đây không phải là vấn đề kinh tế, mà là vấn đề chính trị."

Sau đó, Độ Mãn tham khảo nhiều lần Trương Xung trình bày về mục đích chia ru���ng, kết hợp với sự thấu hiểu của bản thân về những lời trình bày này, đã viết ra một thiên hùng văn «Chia ruộng luận».

Toàn bộ văn bản «Chia ruộng luận» này đều được đăng trên công báo, Hồ Phổ vội vàng học tập từng câu từng chữ.

Toàn thiên văn trước tiên trình bày chính sách chia ruộng của Thái Sơn quân trong các thời kỳ khác nhau.

Sớm nhất là ở vùng Thái Sơn, chính sách chia ruộng trong thời kỳ này là kiên quyết nhất, đó là tịch thu mọi đất đai, kiên quyết tiêu diệt tận gốc hào cường, địa chủ.

Đất đai chia cho tá điền đều chỉ có quyền sử dụng, mà không có quyền sở hữu, đồng thời cấm mua bán đất đai tư hữu. Về thuế thu, duy trì tỷ suất ba mươi thuế một.

Nhưng sách lược này thực hiện ở khu vực xung quanh Thái Sơn thì tạm ổn, nhưng một khi mở rộng ra bên ngoài, sẽ khiến toàn dân đều là kẻ địch.

Bởi vì một đạo lý rất đơn giản, dưới chính sách này, không có một tầng lớp nào sẽ là người được lợi. Hào cường, địa chủ đương nhiên không cần phải nói, ngay cả những tá điền cũng không mấy ủng hộ.

Bởi vì dưới sự cai trị của Thái Sơn quân, mặc dù họ nộp ít thuế, nhưng vẫn không có đất đai.

Vì vậy, sau khi Trương Xung dẫn Thái Sơn quân bắt đầu rời núi chuyển chiến, để đối phó với hoàn cảnh bên ngoài phức tạp hơn, cùng với đoàn kết các đồng minh như gia tộc Hồ mẫu thị, chính sách chia ruộng của Thái Sơn quân đã có sự thay đổi.

Từ việc chia toàn bộ đất đai biến thành chỉ chia đất đai của hào cường, sau đó chia cho bá tánh, tá điền thiếu đất. Ban đầu những đất đai này vẫn nằm trong tay Thái Sơn quân, nhưng sau đó, khi Thái Sơn quân bắt đầu khai thác vùng Lai Vu, đã chuyển toàn bộ số đất này cho nông hộ.

Kể từ đó, Thái Sơn quân vẫn duy trì chính sách này.

Cho đến năm ngoái, để nhanh chóng thôn tính U Ký, Thái Sơn quân đã công khai tịch thu một nửa ruộng đất của hào cường, giữ lại các loại đất kinh doanh như vườn núi, rừng cây ăn quả, vườn dâu, rừng trúc.

Chính sách này đại khái duy trì nửa năm, đến bây giờ là tịch thu toàn bộ đất đai của hào cường, và chia đều cho tất cả mọi người, bao g���m cả hào cường.

Sau khi Độ Mãn tóm tắt lại quá trình của chính sách chia ruộng, liền tổng kết ra một tinh túy. Và đây cũng là cơ sở thực tế nhất cho việc Thái Sơn quân luôn phê phán cách chia ruộng ôn hòa.

Độ Mãn nói:

"Chia ruộng không phải vì chia ruộng mà chia ruộng, nó là cách Thái Sơn quân giúp muôn vàn bá tánh đứng dậy làm chủ, là thủ đoạn để Thái Sơn quân cắm rễ sâu vào xã hội nông thôn rộng lớn. Là để phát triển và lớn mạnh Thái Sơn quân, là quá trình quét sạch tàn dư của triều Hán."

Phần lớn những lời trên, đều là Trương Xung đã nói trong các bài nói chuyện suốt những năm qua, lần này là Độ Mãn tổng kết một cách hệ thống.

Từ đây, Độ Mãn liền vô cùng rõ ràng biểu đạt thái độ chia ruộng, đó chính là không ngại phiền toái, không sợ bạo lực.

Việc chia đất cho bá tánh đương nhiên là thiết yếu, bởi vì khiến muôn vàn bá tánh được no ấm chính là sự theo đuổi đạo đức và cơ sở pháp lý của Thái Sơn quân. Nhưng trong quá trình này, kích thích sự nhiệt tình của bá tánh, kích thích ý thức phản kháng của họ đối với hào cường, và ủng hộ Thái Sơn quân cũng quan trọng không kém.

Bởi vì chỉ có như vậy, Thái Sơn quân mới có thể giữ vững những thành quả thắng lợi này, và bá tánh mới có thể thật sự đổi đời.

Cho nên, trọng điểm của việc chia ruộng chính là ở sự phân chia.

Không chỉ liên quan đến ruộng đất, mà còn liên quan đến việc phân chia lại quyền lực và địa vị ở cấp cơ sở. Trước đây, hào cường nắm giữ quyền lực trong hương thôn, còn bây giờ là Thái Sơn quân.

Thái Sơn quân muốn dùng ân đức từ việc chia ruộng để thay thế những ân huệ nhỏ nhặt mà hào cường cơ sở đã ban phát trước đây.

Tóm lại, Thái Sơn quân chính là muốn thông qua chia ruộng để tiêu diệt cơ sở kinh tế và địa vị xã hội của hào cường, vững vàng đoàn kết bá tánh lại bên mình.

Cho nên Độ Mãn vì thế đặc biệt giao cho các chủ quản cấp dưới ba nhiệm vụ.

Một là phải có thể thành lập được hương công sở và đội hộ ruộng của Thái Sơn quân. Một là phải có thể thúc đẩy sản xuất. Một là có thể phá hủy thế lực hào cường, địa chủ địa phương.

Các chủ quản làm ba việc này, Nghiệp Thành cũng chỉ xem xét ba việc này. Việc nào làm tốt, liền có công. Làm không tốt, vậy thì bị cách chức.

Đọc xong bản báo cáo này, Hồ Phổ trực tiếp có một loại cảm giác được khai sáng.

Đến lúc này, hắn mới có một góc nhìn sâu sắc hơn về chính sách chia ruộng, mới biết tại sao cấp trên nhất định phải kiên trì tiêu diệt hào cường rồi mới chia ruộng.

Lúc này, Hồ Phổ mới có chút may mắn.

May mắn là tình hình ở Bác Lăng của mình không phức tạp như Đá Ấp, nơi hắn thực sự có hào cường, hơn nữa hiện tại hắn thông qua quá trình xét xử liên tục, đã nắm được không ít chứng cứ về hành vi phi pháp của các hào cường này.

Chỉ chờ thời cơ thích hợp, là có thể loại bỏ Thôi thị.

Nghĩ đến đây, hắn có chút đồng tình với vị huyện lệnh Đá Ấp kia. Bỗng dưng hắn có chút không nhớ tên người đó, vội lật đến chỗ có tên, không tự chủ đọc to một câu:

"Thường Lâm? Quả là một cái tên hay."

Chỉ hy vọng Thường Lâm này sau khi bị răn dạy, có thể kịp thời thay đổi, nếu không sau này hắn lại còn muốn cùng điện vi thần, e rằng sẽ khó khăn.

Đang lúc Hồ Phổ còn phải tiếp tục học tập, mạc liêu của hắn ở ngoài đường thì thầm:

"Huyện quân, bên ngoài có người nói có oan tình."

Lúc này Hồ Phổ đang đọc rất say sưa, vừa định mở miệng bảo người đuổi đi, nhưng lời đến miệng, hắn lại dừng.

Hắn nhìn miếng chặn giấy bằng gốm mà thầy Đào Am đã tặng khi hắn tốt nghiệp, nghĩ đến những lời dạy bảo của thầy. Hồ Phổ cuối cùng vẫn trả lời:

"Được, mở đường xét xử."

Sau đó, trên đường đến tiền đường, Hồ Phổ nghe mạc liêu kể sơ qua về một vụ án. Chờ sau khi nghe xong, Hồ Phổ cười lớn:

"Nói về thời cơ, thời cơ liền đến."

Sau đó hắn liền dặn dò mạc liêu:

"Lát nữa ngươi không cần theo ta đến chùa, mà hãy trực tiếp ra ngoài thành gọi Cảnh trấn tướng đến. Nói bản huyện muốn dùng đao binh."

Mạc liêu biết chuyện trọng đại, gật đầu rồi dẫn một lính huyện ra khỏi chùa.

Không lâu sau, cổng chính của chùa huyện Bác Lăng mở toang, mấy chục lính huyện theo Hồ Phổ đang cưỡi ngựa liền từ cửa giữa xuất phát. Trong đám đông, Ngụy Bệnh Chóc Đầu bất ngờ xuất hiện.

Hồ Phổ khoác nhung trang, dẫn theo đám lính huyện xuyên qua thành, tự nhiên khiến đám đông kinh ngạc, nghi hoặc.

Họ đã quá quen với cảnh huyện quân nghiêm trang ngồi công đường xét án, đây là lần đầu tiên thấy phong thái võ nhân như thế này. Không biết nhà ai lại sắp gặp tai ương này đây.

Sau khi ra khỏi thành, Hồ Phổ rất nhanh đã hội hợp với Trấn tướng Cảnh Hào đang đợi ở trên quan đạo. Người sau dẫn theo toàn bộ năm trăm trấn binh, có thể nói là dốc hết doanh trại ra quân.

Sau khi hội hợp, Hồ Phổ trước tiên nhìn vũ bị và sĩ khí của trấn binh, trong lòng thầm gật đầu. Hắn cười nói với Cảnh Hào:

"Đã sớm nghe Cảnh trấn tướng xuất thân từ bộ của Hữu quân Nguyên soái, quả nhiên đã rèn luyện được một đội quân tinh nhuệ."

Cảnh Hào cũng không khiêm tốn, võ nhân họ không ưa lối này. Có bản lĩnh thì là có bản lĩnh, không có thì thôi, nếu đến lúc ra trận mà không được thì chỉ có mất mạng.

Vì vậy, Cảnh Hào nói thẳng:

"Bác Lăng là huyện lớn, năm đó khi mạt tướng ra trấn thủ Bác Lăng, nguyên soái đặc biệt cho phép ta dẫn một đội quân xuống. Mạt tướng chính là dựa vào năm mươi binh lính hạt giống của Hữu quân ta, lấy Hộ điền binh làm nền tảng, rồi thu nạp thêm hàng binh của quân Hán. Ba ngày luyện tập một lần, mới có được thành quả này. Với kinh nghiệm chiến trường nhiều năm của mạt tướng, doanh trại Bác Lăng của ta dù không đánh lại quân chủ lực Hán ngày xưa, nhưng đối phó với bộ khúc của hào cường, lấy một địch hai, thì tự nhiên không thành vấn đề."

Hồ Phổ gật đầu, có lời này, trong lòng liền yên tâm.

Vì vậy, không nói thêm nữa, Hồ Phổ dẫn theo doanh trại Bác Lăng của Cảnh Hào thẳng tiến về phía tây huyện, đến Tự Trọng Căn Bản Trại, cũng chính là tổng đường của Thôi thị.

Dọc đường đi, để giữ bí mật, phàm là gặp phải tiều phu, tá điền, tất cả đều bị giữ lại trong quân, cùng hành quân.

Chỉ khoảng một canh giờ, Hồ Phổ dưới sự dẫn đường của Ngụy Bệnh Chóc Đầu đã đến ngoài Tự Trọng Căn Bản Trại.

Lúc này, trên trại của Thôi thị, b��� khúc đã sớm nhìn thấy bụi mù từ xa, không ngừng gõ chuông báo động trên vọng lâu.

Toàn bộ thành lũy bên trên cũng hoàn toàn đại loạn.

Bên dưới, Cảnh Hào thúc ngựa xông lên, hét lớn về phía trại:

"Huyện quân phá án, sao còn không mau mở cổng trại!"

Nhưng người nào nhìn thấy bên dưới có quân lính, ai dám tin những lời này. Nhà ai phá án mà mang theo cả một đội binh mã chứ?

Nhưng Cảnh Hào căn bản không cho người bên trong thời gian suy tính, liền mắng ngay sau đó:

"Nếu không mở trại, toàn bộ trại sẽ bị coi là loạn tặc!"

Lần này, bộ khúc của Thôi thị hoảng loạn. Họ vội vàng tìm tộc trưởng Thôi Tứ, hy vọng hắn nghĩ ra biện pháp.

Lúc này Thôi Tứ có thể có biện pháp gì?

Toàn bộ Tự Trọng Căn Bản Trại trên dưới cũng không có nổi năm trăm người, bên ngoài lại có năm trăm binh, hơn nữa phía sau còn có năm sáu vạn tinh binh Thái Sơn quân.

Hắn có thể làm gì được?

Cuối cùng nhìn ngôi từ miếu của tổ tông, Thôi Tứ nước mắt giàn giụa:

"Hối hận không nghe lời khuyên, khiến tông tộc ta gặp đại nạn này!"

Chỉ chốc lát sau, Thôi thị mở trại. Doanh trại Bác Lăng từ bên ngoài nối đuôi nhau tràn vào, rất nhanh đã khống chế toàn bộ trại.

Sau đó, đám lính huyện Bác Lăng liền xuất động khắp nơi, tìm kiếm tá điền và dân nghèo có thể tìm thấy ở gần đó. Họ nói cho những người này, để họ đến họp tại tổ trại của Thôi thị.

Lời tuyên bố chỉ có một điều:

"Người người muốn no ấm, người cày có ruộng. Nay Thái Sơn quân làm chủ, báo thù ngay hôm nay!"

Bản dịch này được thực hiện bởi đội ngũ biên dịch tâm huyết, chỉ có tại truyen.free, mời quý vị đón đọc.