Năm Thái Võ thứ 3, xuân, tháng ba, Thái Nguyên.

Đây đã là năm thứ chín Trương Xung đặt chân đến thế giới này. Chàng thiếu niên xanh non ngày nào, với sự bỡ ngỡ về thế giới vẫn còn ẩn sâu trong lòng, đã trưởng thành thành một vương giả chân chính.

Dù trải qua không ít gian truân, chàng vẫn từng chút một thay đổi thế giới này.

Chín năm qua, rất nhiều sự kiện vẫn cứ theo quán tính lịch sử mà không thay đổi. Chẳng hạn như khởi nghĩa Khăn Vàng vẫn bùng nổ, thiên hạ nhà Hán vẫn rơi vào đại loạn. Những quần hùng vốn dĩ trong lịch sử vẫn bước lên vũ đài, diễn nên từng màn kịch lớn.

Tào Tháo chiếm cứ Thanh Từ, Viên Thiệu làm chủ Trung Nguyên, Lưu Biểu giữ Kinh Châu, Tôn Kiên xưng bá Ngô Việt; thậm chí Lưu Bị trải qua trăm phen chuyển hồi, vẫn gầy dựng được một mảnh căn cơ tại Ích Châu.

Thế nhưng, thế giới này lại biến đổi quá nhiều, thậm chí tựa hồ mang một hương vị hoàn toàn khác.

Đổng Trác, kẻ vốn dĩ nên trở thành gian thần của nhà Hán, lại hóa thành niềm hy vọng của Đại Hán, tự nhiên cũng không có chuyện mười tám lộ chư hầu thảo Đổng về sau. Đào Khiêm, người chiếm giữ Từ Châu, cũng nhanh chóng kết thúc cuộc đời, cơ nghiệp này không trao cho vị Lưu Dự Châu định mệnh kia, mà thành toàn cho một anh hùng trên đất Hoài, Trần Đăng.

Vị chư hầu thiếu niên mang khí phách biển hồ này đang ra sức kinh doanh tại Lưỡng Hoài, đối kháng với Tào Tháo ở Thanh Từ.

Còn Lưu Chương ở Ích Châu thì có kết cục bi thảm hơn nhiều so với trong lịch sử. Người này được phái Đông Châu và các hào phú Ích Châu cùng nhau nâng lên vị trí phương bá, nhưng quyền thế vượt quá năng lực ấy không mang lại cho y phú quý, trái lại là tai họa khôn cùng.

Khi Lý Giác phá Thành Đô, thẳng tay lùng giết các sĩ nhân phái Đông Châu, đồng thời chèn ép các hào phú trong thành, còn bản thân Lưu Chương thì bị Lý Giác giam lỏng.

Dù bị giam lỏng, Lưu Chương vẫn ngây thơ nghĩ rằng mình sẽ được áp giải về kinh thành, giao cho tiểu hoàng đế định đoạt. Sau đó, Lý Giác sai Phí Quan mang đến một chén rượu độc, buộc y tự vận.

Lưu Chương kiên quyết không uống, cho rằng tự sát là một chuyện đáng xấu hổ.

Phí Quan, người biểu đệ của y, không chỉ không chuyển ý của Lưu Chương cho Lý Giác, mà còn tự tay dùng chăn gối bịt chết Lưu Chương.

Trước khi chết, Lưu Chương mới thấu hiểu, chỉ hối hận bản thân sinh ra là con cháu tông thất, lại có một người cha đầy dã tâm. Nếu y là người nhà bình thường, ắt h��n có thể an tâm nghiên cứu học vấn.

Cái chết của Lưu Chương khiến trò chơi tranh đoạt thế gian này trở nên tàn khốc hơn. Những kẻ mang tâm thái chơi đùa tham gia vào cuộc chơi, sẽ phải đánh đổi bằng sinh mạng cả dòng tộc.

Cái chết của Lưu Chương cũng khiến thế giới này trở nên phi đạo đức hơn. Y không nghi ngờ gì là một người nhân từ, yêu dân; khi các hào phú Thành Đô mở cửa thành, Pháp Chính đã khuyên y cố thủ nội thành, chờ đợi viện quân bên ngoài.

Nhưng Lưu Chương lại lo lắng trăm họ Thành Đô vì thế mà gặp cảnh binh đao, nên đã từ bỏ kế hoạch lui về giữ nội môn, nộp ấn đầu hàng Lý Giác.

Kết quả cuối cùng là, trăm họ Thành Đô không giữ được, mà tính mạng Lưu Chương cũng không giữ được.

May thay, khi tin tức Thành Đô bị phá truyền đến Miên Trúc, quan sát thấy Lý Giác đang thẳng tay lùng giết các sĩ nhân phái Đông Châu, tướng quân Bàng Hi trong lòng tuyệt vọng, liền dẫn ba ngàn quân tinh nhuệ thuộc hạ xuất quan, đầu hàng Lưu Bị.

Sau đó, Lưu Bị thẳng tiến Thành Đô, phải khó khăn lắm mới thuyết phục được Lý Giác mang theo vô số vàng bạc châu báu, lụa là châu báu, không ngừng càm ràm mà dời binh ra khỏi thành.

Quân đội của Lý Giác đi từ Âm Bình Đạo, nên binh mã trên thực tế không nhiều, còn Lưu Bị từ Hán Trung một đường xuôi nam, thu nhận hàng binh, nạp phản quân, binh lực đã áp sát hơn mười ngàn người.

Bởi vậy, lời "khuyên" của Lưu Bị mới có tác dụng.

Khi binh lính Lương Châu của Lý Giác rút khỏi Thành Đô, Lưu Bị vào thành duy trì trị an, y còn chôn cất thi thể Lưu Chương một cách thích đáng, dưới sự nỗ lực của y, Thành Đô nhanh chóng khôi phục ổn định, dù lúc này Thành Đô đã là một vùng phế tích.

Các hành động của Lưu Bị, so với Lý Giác và đồng bọn, đơn giản có thể gọi là vương sư; không chỉ các sĩ nhân Đông Châu còn sót lại, các hào phú Ích Châu đều vây quanh Lưu Bị, mà những người may mắn sống sót như Pháp Chính cũng nhanh chóng đầu phục Mạc phủ của Lưu Bị.

Cứ như vậy, "tái ông thất mã, há chẳng phải phúc".

Dù bị mất đi công lao lớn trong việc chiếm thành, nhưng điều đó lại giúp Lưu Bị từ thân phận kẻ chinh phục ban đ��u biến thành một người cứu độ, thu phục lòng sĩ nhân Ích Châu sâu sắc. Không ít sĩ nhân Ích Châu thậm chí còn trực tiếp kêu gọi muốn giữ Lưu Bị lại Thành Đô làm Ích Châu mục.

Dù điều này bị Lưu Bị khiển trách, nhưng cũng có thể thấy, ân đức này đối với cả Thành Đô trên dưới rộng sâu nhường nào.

Nếu không phải Lý Giác gây ra chuyện này, làm sao Lưu Bị có được cơ hội như vậy?

Và lúc này thiên hạ, những kẻ dữ dằn tranh giành quyền lực, há chỉ có mỗi Lý Giác?

Giữa các châu quận, uy phúc tự chiếm; bên cạnh hương dã, lấy sức mạnh xưng hùng.

Có thể nói, chín năm Trương Xung đến đây, là lúc kẻ hèn hạ hoành hành hậu thế, người giữ đạo đức bỏ mình tộc diệt, tựa như thế giới này đang bị một cỗ xe ngựa mất kiểm soát kéo xuống vực sâu.

Nhưng chín năm Trương Xung đến, cũng đã mang đến cho thế giới này những biến đổi sâu sắc.

Càng ngày càng nhiều bá tánh dần tin tưởng rằng, đôi tay của mình có thể tạo ra tài sản, có thể tạo ra tôn nghiêm. Càng ngày càng nhiều đất đai được phân phối công bằng cho đa số người ở phương bắc, bất kể Hồ hay Hán, đều có thể dựa vào đôi tay mình để nuôi sống bản thân.

Một kiểu sinh hoạt và niềm tin chưa từng có đang lặng lẽ nảy mầm ở phương bắc.

Đây chính là những biến đổi mà Trương Xung đã mang lại cho thế giới này trong chín năm qua, một niềm hy vọng trong loạn thế.

Còn việc trong chín năm này, Trương Xung từ không có gì mà gây dựng nên một chi Thái Sơn quân quy mô gần trăm ngàn người, mưu thần danh tướng đông như mây, thì cũng chỉ là một thành tích nhỏ bé, không đáng nhắc đến mà thôi.

Lúc này Trương Xung, khi nhớ lại những biến đổi tích lũy trong chín năm qua, trong lòng tràn đầy kiên định.

Năm Thái Võ thứ 3, mùa xuân, chàng sắp sửa dẫn Thái Sơn quân, giải phóng khắp thiên hạ.

Chỉ tại truyen.free, bạn mới có thể thưởng thức trọn vẹn bản dịch này.

Năm Thái Võ thứ 3, xuân, ngày mười tháng ba, Thái Nguyên.

Lúc này bên ngoài thành Thái Nguyên, một cảnh tượng huyên náo phi phàm.

Từ cửa đông Thái Nguyên, đoàn quân trùng điệp kéo dài mười mấy dặm, đường xá quang đãng sạch sẽ, vũ vệ chỉnh tề, kỵ binh mặc giáp như dòng chảy, quân nhu chất đầy, trải dài ngàn dặm không dứt.

Dọc đường, dân chúng Thái Nguyên cũng dìu già dắt trẻ, hẻm nhỏ hân hoan reo hò, nhất là khi họ nhìn thấy chiếc kiệu vàng trang trí lộng lẫy trên đầu, bên dưới kiệu là các võ sĩ áo Hoàng Cẩm, cầm binh khí sắc bén, một đường bảo vệ cờ xí, tất cả đều cất tiếng hô to:

"Trương vương vạn tuế!"

"Trương vương vạn tuế!"

"Trương vương vạn tuế!"

Âm thanh ấy vang động như sấm sét, cũng chính là tiếng lòng phát ra từ sâu thẳm của trăm họ Thái Nguyên.

Thái Sơn quân đóng trại phía đông Thái Nguyên, chẳng những không hề phạm chút tơ hào nào, mà còn giúp trăm họ Thái Nguyên sửa sang nhà cửa, ban phát áo rét. Hơn nữa, đầu xuân năm nay, quận Thái Nguyên lại bắt đầu chiến dịch chia ruộng đất rầm rộ, điều này càng như đổ thêm dầu vào lửa, khiến lòng dân thêm phấn chấn.

Một quân đội như vậy, làm sao lại không được trăm họ kính yêu, không được họ ủng hộ?

Lúc này, dân chúng dọc đường đang chứng kiến Thái Sơn quân xuất chinh Lạc Dương.

Trải qua m��t mùa đông chuẩn bị và mưu tính, Trương Xung rốt cuộc quyết định xuất chinh Thượng Lạc vào tháng ba.

Thật ra, đó không phải là một tháng tốt để xuất chinh.

Đầu tiên, tháng ba mùa xuân nước dâng cao, mực nước sông lớn cao hơn hẳn ngày thường, việc vượt sông trở nên khó khăn hơn. Tiếp theo, tháng ba vẫn còn se se lạnh, cái lạnh của tháng ba thậm chí không thua kém mùa đông. Cuối cùng, tháng ba là lúc sắp cày bừa vụ xuân, việc điều động quân đội quy mô lớn sẽ ảnh hưởng đến sản xuất của dân gian.

Nhưng vẫn câu nói ấy, thời thế không chờ ai, giờ đây thế giới đang tranh đấu, ai nấy đều chạy đua, không thể để ý nhiều đến vậy.

Tuy nhiên, việc xuất chinh tháng ba lỡ vụ xuân cày bừa quả là chuyện lớn, nên Trương Xung cũng đã điều chỉnh hàng ngũ các quân trong đợt Thượng Lạc lần này.

Năm vạn đại quân xuất chinh lần này, trừ hai mươi doanh quân lính tinh nhuệ, còn có mười doanh đột kỵ, số còn lại gần hai vạn người đều là Hồ binh.

Số Hồ binh này chính là thành quả lớn nhất của Trương Xung trong suốt mùa đông năm ngoái.

Tr��n thực tế, cùng lúc Thái Sơn quân công chiếm xung quanh Thái Nguyên, người Hồ ở khu vực phía bắc Tịnh Châu cũng lâm vào nội loạn.

Nam Hung Nô, thế lực lớn nhất tại đây, vì tranh đoạt vương vị nội bộ mà rơi vào cảnh chém giết, kéo theo các bộ lạc người Hồ lân cận như Tiên Ti, Ô Hoàn, tạp Hồ và các bộ lạc khác cùng nhau tranh sát.

Sau đó, theo việc Thái Sơn quân chiếm cứ Thái Nguyên, đồng thời thực hiện chính sách chiêu an đối với các quận Vân Trung, Cửu Nguyên, Sóc Phương, Nhạn Môn, Tây Hà ở phía bắc Tịnh Châu, người Hồ ở những khu vực này liền bắt đầu lục tục dựa dẫm vào Thái Sơn quân.

Lúc đó, Thái Sơn quân đã hùng mạnh, lại chiếm giữ mạch máu kinh tế của người Hồ, đồng thời còn có thể duy trì cục diện ổn định, điều này có sức hấp dẫn to lớn đối với những tạp Hồ trên thảo nguyên muốn tránh khỏi tranh đấu.

Những tạp Hồ này phổ biến là những người bất mãn sau khi các tộc bầy hỗn tạp, không có tổ chức vững mạnh, gần như đều ở trạng thái lưu vong.

Theo kinh nghiệm thảo nguyên, những tạp Hồ bị kẹt giữa các thế lực này sẽ biến mất như cỏ dại trong mùa đông. Nhưng giờ đây, Thái Sơn quân, với tư cách bá chủ khu vực này, lại chiêu an họ, đây há chẳng phải là một loại ân đức sao?

Vì vậy, các bộ tạp Hồ này lục tục tiến vào lãnh địa của Thái Sơn quân, chấp nhận sự quản lý của Thái Sơn quân.

Và Trương Xung cũng lấy những người này làm thử nghiệm, đem mô hình dung hợp Hồ Hán đã từng áp dụng ở Bình Châu chuyển đến đây. Phân tán chăn nuôi, ổn định cuộc sống, cấp phát áo quần, ngựa xe.

Mô thức mới mẻ này không nghi ngờ gì là một sự ràng buộc đối với tầng lớp quý tộc Hung Nô, Tiên Ti, nhưng lại có sức hấp dẫn lớn lao đối với đông đảo tạp Hồ tầng lớp dưới đáy, vốn như nô lệ bình thường.

Trương Xung không chỉ viện trợ kinh tế cho những người này, mà còn ban cho họ họ Hán quy mô lớn, đưa con cái các bộ lạc này vào quân đội học tiếng Hán quy mô lớn, đồng thời tổ chức nhập hộ khẩu cho những người Hồ này.

Mỗi trướng trại là một gia đình, năm gia đình làm một "ban", mười người làm một "giáp" (什), mười "giáp" (什) lại thành một "tỉnh" (屯). Những người dân này nếu trưng binh, mỗi trướng xuất một binh, do ngũ trưởng, thập trưởng thống lĩnh; nếu không trưng binh, thì theo tổ chức này mà chăn nuôi.

Trương Xung chính thức thông qua chế độ "tỉnh - giáp - ngũ" này, đem những người dân chăn nuôi đến từ các bộ lạc, tộc quần khác nhau một lần nữa chỉnh hợp thành một hệ thống, phá vỡ những ngăn cách vốn có giữa họ.

Cho đến nay, Thái Sơn quân đã biên chế năm mươi tám "tỉnh" như vậy ở khu vực phía bắc Tịnh Châu, thu nạp hai trăm ngàn đinh tráng, già trẻ, phụ nữ các tộc, phân bố tại các mục trường.

Để quản lý các "tỉnh" trại này, Trương Xung đặc biệt điều động một lượng lớn con em Thái Sơn quân bị thương giải ngũ vào đó, hoặc làm "ban trưởng", hoặc làm người quản lý các cấp.

Có thể nói, dựa vào ba tầng thống trị về kinh tế, hành chính và văn hóa, Thái Sơn quân dần dần nắm giữ quần thể người Hồ phía bắc này. Đồng thời, Thái Sơn quân cũng tích lũy được lượng lớn kinh nghiệm xử lý vấn đề Hồ Hán, ngày càng thuận tay trong việc giải quyết loại vấn đề này.

Công việc này đương nhiên vất vả, dù là hao phí hay việc một lượng lớn quân lính giải ngũ, cũng đều khiến thực lực Thái Sơn quân có chút suy giảm.

Nhưng Thái Nguyên giàu có vượt ngoài sức tưởng tượng, thu hoạch từ việc biên chế các bộ lạc cũng vượt xa dự đoán.

Trương Xung đương nhiên biết những người này tất yếu là nguồn binh lính ưu tú, những bộ lạc Đông Hồ đến từ Bình Châu và núi lớn Tiên Ti sớm đã dùng chiến công để chứng minh thực lực của mình, nhưng khi chàng cầm được Sách binh của năm mươi tám "tỉnh", vẫn không khỏi giật mình.

Trước đó, Trương Xung từng đặt ra cấp bậc cho các võ nhân dưới quyền, trong đó lấy cưỡi ngựa bắn cung, khí trượng (khí thế), giác đấu làm ba loại võ nhân. Người tinh thông một hạng là hạ sĩ, tinh thông hai hạng là trung sĩ, tinh thông ba hạng là thượng sĩ.

Đây đương nhiên không phải là sự phán xét tuyệt đối về võ lực, bởi vì thật sự giao chiến, một thượng sĩ tinh thông cả ba hạng vẫn có thể chết dưới tay một hạ sĩ chỉ tinh thông cưỡi ngựa bắn cung.

Bởi vậy, việc bình xét cấp bậc này chỉ là một thước đo tham khảo về thực lực võ nhân. Dù sao, võ nhân cao thấp thế nào, chỉ khi đối mặt với sinh tử mới biết được.

Nhưng dù theo tiêu chuẩn bình xét cấp bậc này, năm mươi tám "tỉnh" binh này cũng xuất hiện một lượng lớn võ sĩ.

Trong Sách binh hiển thị, có 436 người tài năng hạ sĩ; có 268 người tài năng trung sĩ; và có 154 người tài năng thượng sĩ.

Và phải biết, với võ lực Thái Sơn quân có một không hai thiên hạ, số võ sĩ tài năng thượng sĩ cũng chỉ hơn ngàn người, trong đó một nửa đều xuất thân từ đội quân xung kích.

Đừng xem con số này thực sự không nhiều, nhưng từ tỷ lệ dân số thì lại thấy sự khác biệt.

Bây giờ Thái Sơn quân chiếm cứ Ký, U, Bình, Tế, Thái, Lỗ, Vệ các nơi, trực tiếp thống trị dân số khoảng tám triệu người.

Bởi vậy, mỗi một thượng sĩ, gần như đều là ngàn dặm mới tìm được một người.

Trong khi đó, năm mươi tám "tỉnh" này chủ yếu đến từ năm quận của Tịnh Châu, tổng dân số Hồ Hán khoảng bốn trăm ngàn người. Trong số này có 154 người tài năng thượng sĩ, gần như đạt tới tiêu chuẩn hai ngàn người chọn một.

Như vậy có thể thấy được, võ phong phương bắc, vùng mang sóc thịnh vượng nhường nào.

Hơn nữa, các võ sĩ của năm mươi bốn "tỉnh" này, dù phần lớn chỉ tinh thông một môn kỹ thuật, thì phổ biến đều là cưỡi ngựa bắn cung.

Và cưỡi ngựa bắn cung lại là thuật chiến trận chân chính; có thể nói, chỉ riêng năm mươi bốn "tỉnh" này cũng có thể xây dựng một chi kỵ binh bắn cung tinh nhuệ khoảng ngàn người, chính là một lực lượng tồn tại như Bạch Mã Nghĩa Tòng của Công Tôn Toản ngày đó.

Lần này, Trương Xung xuất chinh Thượng Lạc vào tháng ba, đã cố ý chiêu mộ năm mươi bốn "tỉnh", tổng cộng hai vạn binh lính.

Hai vạn người này đã trải qua gần nửa năm huấn luyện, hiểu rõ cờ trống, tập quân pháp, có thể nghe hiểu tiếng Hán đơn giản, đều có vợ con, các cấp bậc còn có lượng lớn quân Thái Sơn.

Việc lượng lớn quân Thái Sơn nhập vào năm mươi bốn "tỉnh" cũng mang đến cho những người Hồ này một phương thức sống mới. Tắm gội sạch sẽ, nghe Tuyên Úy Sứ giảng đạo lý, mùi tanh nồng của những người Hồ này cũng giảm đi không ít.

Và khi họ mặc áo Hán, đội mũ Hán, khoác giáp Hán, nghiễm nhiên chính là một binh lính Hán tiêu chuẩn.

Bởi vậy, lúc này trăm họ Thái Nguyên reo hò dọc đường, căn bản không nhận ra, trong số các võ sĩ thiết giáp trước mắt, có bao nhiêu là người Hồ.

Trên thực tế, Trương Xung cũng không ngờ rằng việc Hán hóa người Hồ ở khu vực phía bắc Tịnh Châu lại dễ dàng đến thế, có thể nói, nửa năm ngắn ngủi đã bù đắp được toàn bộ nỗ lực ở Bình Châu.

Kỳ thực, đây cũng là lẽ đương nhiên.

Khu vực phía bắc Tịnh Châu vốn là đất đai của người Hán, những người Hồ thiên di xuống phía nam trên thực tế đã thấm nhuần văn hóa nhà Hán mấy trăm năm rồi.

Người Hồ ở khu vực này, dù là Hung Nô, Tiên Ti hay Ô Hoàn, tầng lớp quý tộc trên đó gần như đều lấy việc nói tiếng Hán làm điều đẹp đẽ, họ cũng thường xuyên vào kinh đô các nơi để triều kiến thiên tử nhà Hán, có thể nói sự ngưỡng mộ và tôn sùng đối với văn hóa Hán hoàn toàn không phải loại tạp Hồ ở vùng biển rừng, đồng tuyết có thể sánh bằng.

Thậm chí, không chút e dè mà nói, một số người Hồ ở khu vực này căn bản chính là người Hán xuất thân, họ vì những lý do này nọ mà đến khu vực không thuộc quyền trực thuộc của triều đình nhà Hán này để mưu sinh.

Cái lạnh lẽo của vùng Sóc Bắc đã tôi luyện ý chí của những người Hồ Hán này; những người này vốn là nòng cốt võ bị của chính quyền Hán Triệu, giờ đây lại càng trở thành lực lượng hùng mạnh cho Thái Sơn quân.

Chính là mang theo quân đoàn như vậy, Trương Xung mở ra con đường xuôi nam của mình.

Mục tiêu nhắm thẳng vào, Thượng Đảng!

Vì vậy:

Lọng che hướng Lạc Dương, xe kiệu thẳng Thượng Đảng. Phụ lão Thái Nguyên, gánh quà ấm tiễn đưa. Ba mươi vạn hùng binh, cờ xí giữa Thái Hành. Hồ Hán cùng nhìn ngắm, Trương Vương vạn tuế reo.

Phiên bản dịch thuật độc đáo này là tâm huyết của truyen.free.