Làm thế nào để nhìn nhận một con người?

Không phải nhìn cách hắn ở công đường hành xử đại nghĩa lẫm liệt, chí lớn ngất trời, cũng chẳng phải nhìn hắn đọc vài câu thơ, ca tụng chí hướng. Cách duy nhất để nhìn rõ một người chính là qua thời gian và những khoảnh khắc riêng tư.

Thời gian có thể làm phẳng đi những nếp nhăn bên ngoài, chỉ để lại bản chất chân thực nhất của một người. Mà bản chất này lại sớm đã vô số lần hiện diện trong nội tâm hắn, ngay cả khi hắn ở những nơi riêng tư nhất.

Lưu Bị chính là một người như thế.

Thuở thiếu thời, hắn phong lưu tuấn tú; đến khi trưởng thành, nước mất nhà tan. Hắn từng sắm vai nhiều thân phận, nhưng chỉ mình hắn hiểu rõ, bản thân vẫn luôn là thiếu niên năm xưa, cái thiếu niên từng ngồi ngay ngắn dưới gốc dâu đại thụ rậm rạp như đình che mà lập chí.

Lúc này, Lưu Bị đã cảm nhận rõ ràng có điều bất ổn.

Hành động của quân Triệu Vân đã mang đến cho hắn sự bất an sâu sắc. Rõ ràng địch quân muốn điều động, hấp dẫn hai đạo quân của hắn và Quách Tỷ đến thành Tân An.

Báo cáo quân sự từ phía Quách Tỷ cũng đã chứng thực suy đoán này.

Trước đó, binh lính của Quách Tỷ đóng giữ ở cửa ải, trên đường truy kích có thể nói là thuận buồm xuôi gió. Nhưng khi đến thành Tân An, họ liên tiếp gặp trở ngại, thậm chí đại doanh của họ còn bị Triệu Vân tập kích vào ban đêm, đến nỗi phải chật vật cầu viện hắn.

Trong hoàn cảnh bất định như vậy, hơn nữa Lưu Bị trước đó đã vô số lần khuyên can Quách Tỷ, nhưng người này vẫn không nghe, cố chấp khư khư.

Bởi vậy, lúc này Lưu Bị hoàn toàn có đủ lý do để từ chối Quách Tỷ. Vốn dĩ giữa hai người họ là quan hệ đồng cấp, không phụ thuộc nhau. Nếu Lưu Bị không bận tâm, Đổng Trác bên kia cũng sẽ không làm khó dễ chuyện này.

Nhưng Lưu Bị đã suy nghĩ rất lâu trong phòng riêng. Cuối cùng, khi bước ra, câu đầu tiên hắn nói với Trường sử Vi Chẩn chính là:

"Chuẩn bị mười ngày lương thực, dẫn binh đến Tân An."

Sau đó, câu nói thứ hai của Lưu Bị là:

"Gọi các tá lại trong mạc phủ đến đây, mọi người cùng bàn bạc chi tiết việc xuất binh."

Cuối cùng, Lưu Bị nói câu thứ ba:

"Lần này tiến quân Tân An, nguy hiểm càng lớn. Trường sử không nên đi, hãy ở lại trấn giữ cửa ải, làm đường lui cho quân ta."

Ba câu nói vừa dứt, Lưu Bị lại im lặng không nói thêm lời nào.

Là nhân vật thứ hai dưới trướng Lưu Bị trong quân, Vi Chẩn có chuyện gì mà không biết? Bởi vậy, giờ phút này nghe Lưu Bị vẫn muốn mạo hiểm nguy hiểm đến tiền tuyến Tân An, cuối cùng hắn chỉ biết thở dài, sau đó đi xuống chuẩn bị.

Sau khi trao đổi với Vi Chẩn, Lưu Bị liền nghiễm nhiên ngồi ngay ngắn trên bàn tiệc, chờ đợi các tá lại và tướng quân đến.

Rất nhanh, hơn mười vị mạc liêu và tá lại quan trọng của Chinh Bắc Mạc phủ lần lượt đến. Mọi người đều vẻ mặt nghiêm túc, hiển nhiên đã biết được tâm ý của Lưu Bị từ chỗ Vi Chẩn.

Chinh Bắc Mạc phủ của Lưu Bị không phải là một cái thùng rỗng. Nó đại thể có thể chia làm ba loại người: Quan Lũng sĩ, nguyên từ sĩ và hàn sĩ phái.

Trong số hơn mười mạc liêu này, người đi phía trước là một sĩ tử dung mạo xấu xí, thân hình nhỏ bé, chính là Trần Bảo, đại biểu của hàn sĩ phái.

Hàn sĩ là gì? Kỳ thực chính là những người thuộc phe phái có thực lực ở địa phương nhưng không có ảnh hưởng lớn trên toàn thiên hạ.

Trần Bảo, thổ dân xuất thân từ quận Ba Tây, chính là một hàn sĩ như vậy. Vì mối quan hệ giữa Thiên Sư đạo và Lưu Bị, trong quân và Mạc phủ của Lưu Bị, cả ba nhóm người đều là những bộ phận vô cùng quan trọng.

Ba Sơn, nơi đây chính là khu vực đồi gò mà ba nhóm người năm đó hiện đang ở. Dù là một quận, trên thực tế vì lý do phân chia địa lý, thường được chia thành ba khu vực đông, trung, tây, đó cũng là nguồn gốc của "tam Ba".

Bởi vậy, đây cũng là lý do vì sao ba nhóm người trong Mạc phủ của Lưu Bị chiếm tỷ lệ không nhỏ nhưng lại không thể hình thành cái gọi là "ba phái" – không gì khác ngoài việc giữa họ không thể công nhận lẫn nhau.

Nói một cách đơn giản, phần lớn các khu vực ở Ba Quận đều là nơi tập trung nhiều tộc người tạp nham, không chỉ có tộc Hán mà còn có các tộc Bộc, Tung, Tư, Chung, Nô, Rang, Di, Đản. Những tộc quần này cùng nhau sinh sống trong điều kiện khắc nghiệt ở vùng núi đồi, nên có thể hình dung được trạng thái cạnh tranh sinh tồn của họ.

Bởi vậy, nơi đây từ xưa đã là khu vực sản sinh tinh binh hãn tướng, từ xưa đã có truyền thống "Ba có tướng, Thục có tướng". Như năm đó Cao Tổ xuất binh từ Hán Trung để lập nên nghiệp Hán, trong đó quân bản địa Ba (Ba Bổn Thuẫn) đã là đội quân tiên phong của ông.

Trong số ba vùng Ba, duy chỉ có Ba Tây là khác biệt. Nơi này không chỉ sản sinh tướng lĩnh mà còn sản sinh cả nhân tài học thức, có thể nói là đất chung linh dục tú.

Mà vị Trần Bảo này chính là người xuất thân từ Ba Tây, càng là tộc Trần đứng đầu trong tứ đại gia tộc ở đây.

Nhưng Trần Bảo dù có bối cảnh như vậy, trong mắt sĩ nhân Quan Tây cũng chỉ là nhân vật xuất thân từ một địa phương hẻo lánh. Dù gia tộc này cũng từng có Ngự Sử, nhưng so với những hào môn thế gia đời đời giữ chức quan lớn (hai ngàn thạch), thì không phải hàn sĩ là gì?

Trần Bảo cũng hiểu rõ điểm này, từ trước đến nay đều tự xưng là hàn sĩ. Cộng thêm việc người này thông thạo sách vở, hiểu biết về Xuân Thu Tả Thị Truyện, lại thẳng thắn, tự nhiên trở thành người đứng đầu một phái.

Nhưng cũng chính vì Trần Bảo xuất thân từ vùng Ba Tây, kiến thức mắt thấy còn thiếu sót không ít, lại quá mức chết đọc kinh sách, nên làm người khó tránh khỏi sự hủ nho.

Tuy nhiên, đây chưa phải là khuyết điểm lớn nhất của hắn. Khuyết điểm lớn nhất của hắn nằm ở chỗ "thích nói thẳng".

Hắn đã không biết bao nhiêu lần mạo phạm thẳng thắn can gián Lưu Bị, khuyên ngài nên hành xử theo đạo của bề tôi, tuân theo lễ của bề tôi. Dù Lưu Bị có làm gì không thiên lệch, thậm chí còn quá trung thành một chút, người này vẫn giữ nguyên cái thái độ ấy.

Với mỹ danh rằng: "Có lỗi thì sửa, không có thì thêm nỗ lực."

Kỳ thực, lời của Trần Bảo không sai, nhưng cái sai là ở chỗ hắn không biết thân phận của mình là gì? Hắn không phải là người cũ thân cận của Lưu Bị, lại không có môn đệ cao quý làm chỗ dựa, thậm chí ngay cả danh tiếng cũng không hiển hách. Cách làm như vậy của hắn, Lưu Bị không buồn lòng, nhưng những hào môn Quan Lũng kia không buồn sao?

Huynh đệ à, huynh đệ đã chắn mất đường của các huynh đệ khác rồi.

Bởi vậy, Trần Bảo trong Mạc phủ nhiều lần bị những người cùng lứa bài xích. Trừ vài hàn sĩ giống hắn, vốn cũng bị mọi người xa lánh, thì những người khác đều giữ khoảng cách với hắn.

Nhưng Trần Bảo chẳng hề để tâm, càng xem mình là cô thần, đối với Lưu Bị vẫn giữ thái độ giáo huấn không đổi.

Thế nhưng thật kỳ lạ, Lưu Bị lại thực sự nghe theo.

Giờ phút này, Trần Bảo vừa bước vào, liền cứng nhắc hành lễ với Lưu Bị:

"Chúa công, cứu quân bạn lúc nguy khó, ấy là nghĩa; giữ gìn đại cục của công thất, ấy là trung. Dưới tinh thần trung nghĩa này, hạ quan không biết có quân địch nào không thể phá, có giặc nào không thể diệt."

Lời của Trần Bảo khiến Ngô Ý, người đã vào mạc phủ chờ sẵn, không nhịn được bĩu môi, thầm mắng người này hủ nho:

"Loại người này chính là ít ra chiến trường, không biết lợi hại của đao binh. Chỉ nói trung nghĩa là có thể diệt giặc sao? Vậy thì năm đó giặc Khăn Vàng chẳng phải đã sớm bị đọc sách mà chết hết rồi?"

Ngô Ý nghĩ như vậy, còn Lưu Bị, thân là chủ công, há lại không biết lời này hoang đường?

Nhưng Lưu Bị lại vô cùng tán đồng, nói với Trần Bảo:

"Lời của Trần quân thật chí lý. Năm đó Bị u mê, lăn lộn sa trường, đã từng không thèm đếm xỉa đến những lời này, thậm chí còn coi đó là sự hủ nho của kẻ đọc sách. Nhưng theo Bị bôn ba nam bắc, tuổi tác cũng dần lớn, trải qua nhiều việc, quay đầu nhìn lại mới phát hiện đây chính là lời vàng ý ngọc vậy."

Thấy một vài tướng sĩ tại chỗ tỏ vẻ khinh thường, Lưu Bị thở dài một tiếng rồi kể một chuyện:

"Xưa kia ta ở Hà Bắc, theo Lư Sư (Lư Thực) dẹp giặc Khăn Vàng. Khi ấy quân ta có Hổ Bí Lục Giáp, kiêu dũng biết bao? Mà quân Khăn Vàng thì có gì? Chỉ là những người đốn củi trở thành binh lính. Nhưng kết quả thì sao? Văn sĩ chỉ lo tư lợi bản thân, không màng đến công việc triều đình; võ tướng lại vì lợi lộc riêng mà mặc kệ, quân bạn gặp nạn thì bất động như núi, thậm chí còn muốn nhân cơ hội này mà kiếm quân công. Cho nên đại quân cứ kéo dài ở Hà Bắc, không thể mau chóng bình định Khăn Vàng. Chẳng phải vì vậy mà thiên hạ mới ra nông nỗi này sao?"

Nói đến đây, Lưu Bị tràn đầy cảm ngộ, thở dài nói một câu:

"Giả sử quan văn có thể trung thành với triều đình, võ quan có thể giữ vững đại nghĩa, thì thiên hạ này đâu có rối loạn đến vậy."

Những lời Lưu Bị nói chính là xuất phát từ tận đáy lòng. Vì sao sau khi trở về từ Ích Châu, hắn lại đề nghị Lưu Hiệp thúc đẩy cải cách? Chính là bởi vì hắn cho rằng tai họa của thiên hạ xuất phát từ đây.

Vì sao Quan Đông, Quan Tây lần lượt xảy ra chính biến? Vì sao kẻ dã tâm liên tiếp lên nắm quyền? Theo Lưu Bị, chính là vì thời đại này đã bước vào đạo đức suy đồi. Những thế hệ con em thế gia đại diện cho trí lực và đạo đức của thiên hạ đã không còn giữ vững lý tưởng Nho gia.

Hay nói cách khác, không có bất kỳ lý tưởng hay đạo đức nào có thể khiến những người tinh anh này thật lòng tin tưởng, toàn bộ xã hội cũng vì thế mà trượt dốc vào sự đê hèn và dung tục.

Bởi vậy, Lưu Bị cho rằng cải cách lòng sĩ nhân chính là phương thuốc cứu thế, và hắn sẽ phải làm một vị truyền đạo sĩ như vậy.

Đúng như Chu Công vậy!

Bởi vậy, Lưu Bị cũng tự yêu cầu mình như thế. Hắn hoàn toàn có thể buông bỏ Quách Tỷ, thậm chí có thể dẫn binh trở về, nhưng một khi làm như vậy, lý tưởng, sự nghiệp và hình tượng mà hắn kiên trì sẽ sụp đổ.

Đây là điều Lưu Bị tuyệt đối không thể chấp nhận, cũng là nguyên nhân bản chất khiến hắn cam nguyện bất chấp nguy hiểm đông tiến tiếp viện Quách Tỷ.

Những lời Lưu Bị nói xuất phát từ đáy lòng lần này, liệu đám mạc liêu tại chỗ có hiểu hay không?

Tất nhiên là họ hiểu.

Khi Lưu Bị nói xong, Yết giả Lưu Ngải không nhịn được lộ vẻ xúc động mà cảm thán:

"Quân Hầu quả là bậc hiền thần thời xưa vậy! Ngải (Lưu Ngải tự xưng) vốn cho rằng bình định thiên hạ là chuyện của giới võ nhân, không ngờ rằng thực sự muốn phò tá Hán thất này, lại càng cần đến sự phấn khởi của thế hệ chúng ta."

Nói xong, Lưu Ngải trịnh trọng vái chào Lưu Bị.

Lưu Ngải là yết giả trong quân, kỳ thực tương đương với nhân vật giám quân. Vậy giám quân do ai phái đến? Là Đổng Trác.

Không sai, Lưu Ngải là tông thân Hán thất, nhưng hắn càng là người trong Mạc phủ của Đổng Trác, thậm chí mối quan hệ giữa hai người còn rất tốt. Kỳ thực, hiện tượng của Lưu Ngải đã cho thấy rằng, mối quan hệ cụ thể giữa các cá nhân luôn có vai trò quyết định hơn so với mối quan hệ trừu tượng của quần thể.

Nếu không thể nhận thức được điểm này, mà chỉ đơn thuần dựa vào thân phận quần thể để suy đoán lựa chọn cá nhân, thì sẽ phải chịu thiệt thòi.

Bởi vậy, Lưu Ngải được Đổng Trác phái đến trong quân của Lưu Bị, chính là để giám sát Lưu Bị, lo lắng hắn sẽ không giữ được mình.

Cuộc đại chiến kinh đô lần này, hay nói chính xác hơn là cuộc chiến tiễu trừ kinh đô, là một trận chiến với quy mô chưa từng có.

Chỉ riêng Viên Thiệu và quân Thái Sơn hai bên cũng đã điều động khoảng hai trăm ngàn binh lực, số này còn chưa tính đến chiến trường Thanh Duyện và chiến trường Hào Hàm.

Một trận chiến sự lớn như vậy, bất kể đối với phe tham chiến nào cũng không thể lơ là. Mặc dù trong trận chiến này, Quan Tây vì yếu tố địa lý mà ở thế chủ động về mặt chiến lược.

Nhưng đối với Đổng Trác, Lưu Bị vẫn là một nhân tố bất ổn.

Bởi vì Lưu Bị ở tuyến đầu, lại có cơ hội lâm chiến, nên Đổng Trác rất lo lắng Lưu Bị sẽ hành động đơn độc. Nếu thất bại, tất nhiên sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ phòng tuyến phía đông. Còn nếu thắng, thì lại càng nguy hiểm hơn.

Đến lúc đó, Lưu Bị thừa uy thắng lớn, "công cao chấn chủ", muốn đoạt quyền của Đổng Trác thì thật phiền toái.

Bởi vậy, Đổng Trác mới để Lưu Ngải mà hắn tín nhiệm đảm nhiệm chức yết giả trong quân của Lưu Bị.

Ngay từ đầu, Lưu Ngải đã mang chiếu thư đến cho Lưu Bị, truyền đạt thủ chiếu của "Thiên tử":

"Trọng binh giữ vững, khinh binh chọn lợi."

Đồng thời, trong âm thầm, truyền khẩu dụ cho Lưu Bị:

"Binh lực không nên khinh suất điều động, cần phải chờ ngày khải hoàn."

Sau khi nhận được chiếu thư và quân lệnh như vậy, Lưu Bị có thể làm gì? Hơn nữa, ngay từ đầu đã thất vọng với cả Lưu Hiệp và Đổng Trác, Lưu Bị ở tiền tuyến đã rất thất vọng một thời gian.

Nhưng sau đó, khi hắn đuổi theo Đỗ Kỳ, hai người đã có một cuộc đối thoại.

Lúc ấy, Đỗ Kỳ sau khi hiểu rõ tâm lý của Lưu Bị, biết được sự mệt mỏi và thất vọng của hắn, đã hỏi một câu:

"Chúa công muốn phò tá Hán thất, đó là Hán thất của bá tánh thiên hạ chăng? Hay là Hán thất của một mình Bệ hạ và Đổng Trác?"

Câu nói đó đã khiến Lưu Bị như thể được khai sáng.

Có lẽ là vì hắn đang ở tiền tuyến, hắn hiểu rõ ý nghĩa trọng đại của trận chiến này hơn Đổng Trác và Lưu Hiệp ở hậu phương.

Trong mắt Đổng Trác và những người như hắn, trận chiến này có lẽ chỉ là chuyện có cũng được không có cũng được, thậm chí ngồi xem Trương Xung và Viên Thiệu hai bên cùng tàn hại nhau lại càng là chuyện tốt. Nhưng Lưu Bị lại hiểu rằng, cuộc quyết chiến giữa họ và quân Thái Sơn thực sự đã đến.

Trong trận chiến này, Viên Thiệu dốc toàn lực để đối đầu với quân Thái Sơn, kết quả sau trận chiến sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến quyền sở hữu Trung Nguyên.

Một khi Viên Thiệu thua, Trương Xung sẽ không chỉ đơn giản là đoạt được Trung Nguyên, mà là sẽ sớm đoạt được thiên hạ.

Đây không phải là do nguyên nhân địa bàn lớn nhỏ, mà là sự thay đổi căn bản về thực lực mạnh yếu.

Kỳ thực, chiến cuộc tiến đến giai đoạn này, quân Thái Sơn đã chiếm cứ toàn bộ phương bắc, có khí thế thôn tính thiên hạ. Mà những kẻ cản đường Trương Xung trở thành người đứng đầu thiên hạ, trên khắp thiên hạ tính ra cũng chỉ còn khoảng ba kẻ rưỡi.

Trong số đó, kẻ có thực lực mạnh nhất, có thể đối kháng nhất với quân Thái Sơn chính là Viên Thiệu, kẻ chiếm cứ khắp Trung Nguyên và một phần Giang Hoài. Kế đến là phe Quan Tây của họ, và cuối cùng là Tào Tháo ở Thanh Châu.

Còn về cái "nửa kẻ" kia chính là Tôn Kiên đang dốc sức ở Dương Châu. Chẳng qua đáng tiếc, người này xuất phát quá muộn, dân số ở Dương Châu lại không nhiều. Dù bây giờ người này đã chỉnh hợp Dương Châu, nhưng vẫn chỉ là "nửa".

Trong ba kẻ rưỡi này, Viên Thiệu thì khỏi nói, đã đang quyết chiến với quân Thái Sơn. Còn Quan Tây hiện tại tính toán là một mặt dưỡng sức, một mặt chờ ngư ông đắc lợi.

Nhưng thái độ bị động này khiến Lưu Bị vô cùng bất an. Hắn từ trước đến nay chưa từng nghe nói lão đại sau khi diệt lão nhị mà lão tam còn có thể sống sót. Nếu không giúp lão nhị vào thời điểm mấu chốt, thì ngày lão nhị chết chẳng phải cũng là lúc lão tam diệt vong sao?

Đạo lý đơn giản như vậy, Đổng Trác lại không thể nghĩ thông sao?

Lưu Bị không tin điều đó.

Bởi vậy, khi Quách Tỷ một mực đông tiến, Lưu Bị chỉ là khuyến cáo hắn cẩn thận, chứ chưa bao giờ bảo hắn rút về. Bởi vì về điểm chủ động tấn công, hắn và Quách T��� có cùng mục tiêu.

Còn bây giờ thì sao? Lưu Bị ngay từ đầu đã thuyết phục Vi Chẩn và những Quan Lũng sĩ, sau đó hàn sĩ cũng ủng hộ hành động của hắn, thậm chí Lưu Ngải cũng không ngăn cản hắn tiến binh.

Vậy thì cuối cùng chỉ còn phái nguyên từ trong lòng hắn. Bởi vậy, Lưu Bị đưa mắt nhìn về phía em rể của mình, Dương Tu.

Thái độ của Dương Tu rất khác thường, từ khi vào trướng, hắn vẫn cúi gằm đầu xuống. Mãi đến khi Lưu Bị nhìn về phía hắn, hắn mới ngẩng đầu lên nói một câu:

"Quân Hầu, ý tứ và thái độ của ngài, mọi người đều đã biết. Nhưng Quân Hầu có từng nghĩ đến một chuyện như thế này chăng?"

Vừa nói, Dương Tu nhìn chằm chằm Lưu Bị, gằn từng chữ:

"Quân ta hiện diện ở phương đông mấy ngày nay, vì sao không thấy Đoàn Soái đưa tới một đạo quân lệnh nào? Chẳng lẽ chúng ta không có lệnh mà đông tiến, Đoàn Soái cứ như vậy mặc kệ sao? Chuyện này không khỏi cũng quá đỗi khác thường."

Lưu Bị cau mày, chủ động giải thích một câu:

"Kỳ thực ta đã cho người viết thư hồi đáp Đoàn Soái, mời ông ấy xuất binh. Trong trận đại quyết chiến lần này, chỉ dựa vào binh lực của ta và Quách Tỷ chắc chắn là không đủ. Mà bây giờ nghĩ lại, quân viện trợ hẳn là đang trên đường rồi."

Dương Tu lắc đầu. Hắn theo bản năng cảm thấy chuyện này không đúng, nhưng hắn lại không nắm giữ tình báo nên chỉ có thể im lặng.

Cứ như vậy, Lưu Bị đã thống nhất được ý tưởng của các mạc liêu dưới quyền. Mà một đám võ nhân thì đã sớm khao khát được tham dự vào trận đại chiến hai trăm ngàn người của hai phe. Bởi vậy, phương lược đông tiến tiếp viện Quách Tỷ cứ thế được xác định.

Ngày hôm sau, sáng sớm, quân Chinh Bắc của Lưu Bị gồm mười một ngàn quân cùng sáu ngàn dân phu tráng dũng, xe ngựa nối đuôi nhau, thẳng hướng đông tiến về Tân An.

Xin hãy trân trọng tâm huyết dịch giả, bởi mọi dòng chữ này đều thuộc về kho tàng độc quyền của truyen.free.