Sau khi giải quyết Quách Đồ, việc Trương Xung cần làm nhất lúc này là hoàn thiện chức trách và quyền hạn của Tú Y Vệ.

Là người của đời sau, Trương Xung đương nhiên hiểu rõ sự lợi hại của ngành đặc vụ. Phàm là giám sát quản lý không tốt, thì sẽ giống như một quốc gia hùng mạnh, không ngừng bị chính cơ quan đặc vụ của mình thao túng.

Bởi vậy, với tư cách là người thiết lập, Trương Xung nhất định phải xác định rõ ranh giới quyền lực của Tú Y Vệ.

Xét theo tình hình hiện tại, công việc cốt lõi nhất của Tú Y Vệ trong giai đoạn này vẫn là thị vệ cung cấm.

Bởi vì trước đó từng có chuyện hai vị hầu tước xông vào cấm cung, nên việc canh gác nơi này cần phải tăng cường. Nếu không, đúng như Mông Tự đã nói, kẻ địch phái thích khách đến hạ độc, thì sẽ thực sự nguy hiểm.

Trước đây, việc tăng cường canh gác khó khăn ở thái độ của Trương Xung, chứ không phải vấn đề kỹ thuật. Bởi vậy, khi thái độ của Trương Xung cởi mở hơn, chế độ canh gác tương ứng đã nhanh chóng được xây dựng.

Người phụ trách thiết kế cụ thể chính là Tự Thụ.

Hắn dựa trên chế độ canh gác cổng vốn có của nhà Hán, tạo ra những đổi mới phù hợp với đặc điểm của Thái Sơn quân.

Cụ thể, tất cả Tú Y Vệ canh giữ Bắc Cung, từ Đô đốc cho đến quân sĩ, dựa theo biên chế mỗi người, sẽ thay phiên nhau trực ban, trong thời gian đó không được ph��p có người khác thay thế.

Mà nếu như có người trong đội xin nghỉ phép, cả tiểu đội đó sẽ bị thay thế toàn bộ bởi một tiểu đội chỉnh tề khác, chứ không phải tùy tiện bổ sung một người thay thế.

Tự Thụ thiết kế chế độ trực ban này chủ yếu là để phòng ngừa người lạ xâm nhập cấm cung.

Một tiểu đội cùng ăn ở với nhau, rất mực quen thuộc lẫn nhau. Nếu để người lạ thay thế, không chỉ ảnh hưởng đến sự phối hợp của tiểu đội mà còn khiến các đội khác quen mắt với những người lạ trong cấm cung.

Quan trọng hơn, sự quen thuộc giữa các tiểu đội có thể ở một mức độ nào đó giám sát được sự bất thường của đồng đội, một khi có người trong đội phản bội, có thể nhanh chóng phản ứng.

Tự Thụ không chỉ yêu cầu các tiểu đội Tú Y Vệ thay phiên nhau trực ban, mà còn yêu cầu họ kiểm tra tỉ mỉ tất cả nhân viên ra vào cung cấm.

Mỗi ngày vào canh năm, khi bách quan triều kiến, Đô đốc, Hiệu úy và các lực sĩ đeo đao trực ban phải đi vào trước, sau đó mới lần lượt cho văn võ bá quan tiến vào.

Còn các nữ quan, hoạn quan, lang vệ trong cung nếu muốn ra ngoài, cũng cần phải đối chiếu thẻ phù trước. Nếu để người không có phù mà ra, tất cả Tú Y Vệ gác cổng đều sẽ bị trị trọng tội.

Ngoài ra, đối với những người vào cung mua sắm hoặc đi công tác, Tú Y Vệ gác cổng cũng phải kiểm tra kỹ lưỡng giấy tờ phù hợp, sau đó ghi lại vào sổ trực ban về việc người đó đi công cán ở đâu, và trang phục lúc đó là gì.

Tóm lại, đối với việc ra vào của loại nhân viên này, cần phải thiết lập một hệ thống quản lý văn bản rõ ràng.

Thế nhưng, chỉ có một loại người mà các Tú Y Vệ không cần kiểm tra đối chiếu, thậm chí nếu ngăn cản hay hỏi han, còn sẽ bị trị tội.

Đó chính là các quan lại có việc quan trọng cần vào cung tấu đối.

Đối với những người này, cấm cung nhất luật cho phép ra vào.

Có thể nói, bộ chế độ cấm cung mà Tự Thụ thiết kế vô cùng thâm nghiêm, hơn nữa còn ưa dùng hình phạt nặng nề. Lại thêm có nhiều điểm yếu tố liên quan, nếu Tú Y Vệ vừa lên đã thi hành như vậy, chắc chắn sẽ gặp phải rất nhiều trở ngại.

Nhưng cũng may, hiện tại vương thượng đang ở Bắc Cung Lạc Dương, nơi đây chỉ là một dạng hành cung, nên các yếu điểm liên quan đến cấm cung cũng không quá nhiều, cũng coi như để các Tú Y Vệ có thời gian thích ứng.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là công việc trở nên nhẹ nhàng, bởi vì so với hoàng cung Nghiệp Thành chỉ có hai cổng, riêng Bắc Cung Lạc Dương đã có ba cổng, sau đó Nam Cung lại có thêm bốn cổng.

Có thể nói, công tác phòng vệ cấm cung Lạc Dương vẫn tương đối nhiều.

Đương nhiên, điều này vẫn không thể so sánh với Tử Cấm Thành đời sau, nơi có đến bảy cổng cung. Nhưng cho dù như vậy, muốn trấn giữ ba cổng của Bắc Cung, lực lượng phòng vệ liên quan là vô cùng khổng lồ.

Dù sao, với tư cách là lực lượng phòng vệ cấm cung, không chỉ cần kiểm tra người ra vào, ghi chép hành tung, mà càng phải ở thời khắc mấu chốt ngăn chặn các thế lực phản loạn cướp cung.

Bởi vậy, mỗi một cổng đều cần ít nhất ngàn người canh giữ. Như vậy, ba cổng cung sẽ cần ba ngàn binh sĩ phòng vệ, sau đó lại dựa theo ba ca luân phiên đổi gác, tổng cộng sẽ cần chín ngàn binh sĩ.

Số lượng nhân sự này đối với Thái Sơn quân mà nói thì không nhiều, nhưng đối với một cơ quan đặc vụ thì lại quá mức thừa thãi.

Bởi vậy, nếu muốn phòng vệ cửa cung, hiển nhiên chỉ dựa vào binh lực của chính Tú Y Vệ là không đủ.

Mà lực lượng canh gác này vốn dĩ đã có sẵn, đó chính là thân quân dưới trướng vương thượng.

Điều này cũng không nói đến Hoành Đụng đội.

Hoành Đụng đội trước đây trong đợt chỉnh biên đã thăng cấp thành cơ cấu giáo dục quân tướng cao cấp trực thuộc Xu Mật Viện, đã thoát khỏi sắc thái thân quân đơn thuần.

Bây giờ, thân quân dưới trướng phần lớn là bốn quân cấm quân trước đây, những binh sĩ này vốn có trách nhiệm hộ vệ cấm cung, và trước khi Tú Y Vệ xuất hiện đã gánh vác công tác cảnh vệ hoàng cung.

Mà bây giờ, sau khi có Tú Y Vệ, thì lấy Tú Y Vệ làm lực lượng nội phiên, lấy bốn cấm quân làm lực lượng ngoại phiên, tổng cộng hình thành thế trận cảnh vệ cửa cung.

Sau khi xác định chương trình hỗ vệ của Tú Y Vệ, Tự Thụ bắt đầu tuyển chọn nhân viên từ trong hai mươi bốn cấm quân.

Bởi vì chức trách đặc thù của Tú Y Vệ, sau này cần phát huy tác dụng giám sát cả trong lẫn ngoài, nên nhân viên đương nhiên cần có năng lực vượt trội.

Không chỉ yêu cầu thể chất và tố chất quân sự cao hơn cấm quân bình thường, mà còn phải tìm người có thân thế trong sạch.

Mà cái gọi là thân thế trong sạch lại mang đậm nét đặc sắc của Thái Sơn quân.

Không chỉ cần xuất thân bần nông, tá điền, mà còn phải có kinh nghiệm nhập ngũ ba năm trở lên trong quân đội, thậm chí thân thuộc trong nhà cũng không được có người phạm pháp.

Điều kiện này vừa đưa ra, các quân tướng trong quân rất bất mãn, bởi vì tiêu chuẩn tuyển người như vậy của Tự Thụ chẳng khác nào đang đào rễ của các quân.

Điều kiện thứ nhất của Tự Thụ còn dễ nói, bởi vì chín phần mười binh sĩ Thái Sơn quân đều xuất thân từ bần nông và tá điền, nên điều kiện này phù hợp với đại đa số mọi người.

Nhưng điều kiện thứ hai của Tự Thụ lại khiến các quân phải xót ruột.

Phải biết Thái Sơn quân lập quân đến nay cũng chỉ mới tám năm, người có kinh nghiệm nhập ngũ ba năm trở lên, ai mà chẳng phải là cốt cán trong quân? Những người này đều là lực lượng nòng cốt của các doanh, là sự đảm bảo cho sức chiến đấu.

Ngươi lập ra Tú Y Vệ, lại muốn đào tận gốc rễ của các quân ư?

Nếu là vương thượng hạ lệnh thì thôi, dù sao người Thái Sơn quân chúng ta ai nấy cũng như viên gạch, cần ở đâu thì đến đó. Nhưng ngươi Tự Thụ nghĩ như vậy, e rằng còn chưa đủ tư cách.

Vì vậy, trước sau có không ít quân tướng, trong đó không thiếu một số lão đệ huynh của Trương Xung cũng vào cung diện kiến vương thượng, bày tỏ sự bất mãn đối với chuyện này.

Trương Xung thấy chuyện này vấp phải lực cản lớn như vậy, cũng cảm thấy không ổn.

Dù sao, đối với giai đoạn hiện nay, sức chiến đấu của Thái Sơn quân nhất định là yếu tố thiết yếu. Về phần Tự Thụ vì sao lại làm như vậy, Trương Xung ít nhiều cũng đoán được nguyên nhân, nhưng cũng không tiện vạch trần.

Bởi vậy, sau khi nói chuyện với Tự Thụ một lần, Trương Xung đã để Tự Thụ tự mình từ b��� công tác xây dựng Tú Y Vệ, thay vào đó là để Đại tướng Phi quân Mông Tự đảm nhiệm chức vụ này.

Mông Tự thuộc hàng lão đệ huynh của Thái Sơn quân, lại là người của mình trong quân, đồng thời trước đó từng đảm nhiệm công tác tình báo đối ngoại, cho nên bên phía võ nhân không có lời nào bàn tán.

Nhưng đám văn sĩ thì nghĩ thế nào đây?

Đương nhiên là bất mãn, nhưng trong chuyện này, bọn họ có thể rõ ràng nhìn ra vương thượng cố ý chiếu cố nhóm túc tướng trong quân, cho nên cho dù có bất mãn đến mấy, cũng chỉ có thể giữ yên lặng.

Nói cho cùng, bây giờ vẫn là thời điểm đánh thiên hạ, còn chưa đến lượt bọn họ ra mặt thể hiện.

Mà Mông Tự khi nhậm chức Tú Y Vệ Đô đốc, được Trương Xung đích thân chỉ dạy tùy cơ hành động, rất nhanh đã nắm bắt trọng tâm công tác xây dựng Tú Y Vệ.

Trước đó, vì sao các đại lão túc tướng trong quân lại phản ứng dữ dội như vậy? Chẳng phải là vì người phụ trách xây dựng Tú Y Vệ chính là Tự Thụ, một người xuất thân môn hạ ư?

Bây giờ, trên dưới triều dã ai mà không biết tác dụng đằng sau Tú Y Vệ? Bọn họ làm sao lại không kiêng kỵ đối với Tự Thụ, người xuất thân văn nhân chứ?

Phải biết, nhóm túc tướng trong quân bây giờ cũng không phải là những kẻ đầu óc đơn giản, nhờ vào sự dạy bảo của Trương Xung từ khi lập quân đến nay, những lão huynh đệ này đều có thói quen đọc sử.

Cho dù trong số họ có người không biết chữ, cũng sẽ thuê người đọc s�� cho mình nghe. Trong đó, hai bộ sách họ yêu thích nhất chính là 《 Sử Ký 》 và 《 Hán Thư 》.

Họ yêu 《 Sử Ký 》 vì sách này nghe thú vị, không mệt mỏi, nhân vật lịch sử bên trong cũng vô cùng sống động, giống như đang nghe kể chuyện.

Nhưng họ nghe 《 Hán Thư 》 thì không phải vì thú vị, mà là vì hữu dụng; những chuyện đã xảy ra ở triều đại trước chính là điều những người này muốn tìm hiểu.

Ở vị trí của họ, càng hiểu nhiều chuyện cũ của triều đại trước, lại càng có thể tồn tại trong chính trường.

Mà sự lợi hại của Tú Y Vệ, bọn họ chính là nhìn ra được từ trong lịch sử.

Năm đó, Hán Vũ Đế đủ anh minh quả quyết, Thái tử Lệ đủ căn cơ thâm hậu, những người như Vệ, Hoắc đó ai mà chẳng có một bè cánh đảng phái? Những người này trải rộng khắp triều dã, đều là người ủng hộ Thái tử Lệ.

Nhưng cuối cùng Thái tử Lệ có kết quả gì? Cũng chỉ vì Giang Sung vu hãm mà bị ép phải khởi binh tạo phản, cuối cùng bị người treo cổ chết trên đường trốn chạy.

Mà vì vậy, con em công thần khai quốc nhà Hán sơ b�� thanh trừng, gần như toàn quân bị tiêu diệt, đến nỗi sau đời Vũ Đế, các gia tộc có công không còn ai đảm nhiệm chức Tam Công nữa.

Kết cục như vậy há có thể không khiến các lão huynh đệ này cảnh giác?

Đương nhiên, những người này tuy đã bước đầu thoát khỏi trình độ mù chữ, nhưng sự hiểu biết về lịch sử vẫn còn tương đối nông cạn, chỉ có thể dừng lại ở lời tự thuật của văn tự, chứ không thể xuyên thấu qua văn tự để thấy được ý nghĩa mà sử gia chưa nói.

Bản chất vụ án Thái tử Lệ năm đó cũng không phải do gian nhân tác quái, mà là liên quan đến tranh đoạt trữ vị, là cuộc đấu đá chính trị của Triệu đảng do ngoại thích họ Lý làm trụ cột, đối với Thái tử đảng ngày càng thất sủng.

Nhưng cho dù không thể lĩnh hội được thâm ý đằng sau sự kiện, điều đó cũng không ngăn cản họ sợ hãi việc Tự Thụ phải đảm nhiệm chức Tú Y Vệ Đô đốc.

Bọn họ há có thể không sợ hãi? Chẳng cần nói Tự Thụ có phải là người của họ hay không, chỉ riêng năm năm trước, Tự Thụ là thân phận gì? Hắn vẫn còn ở Tương Quốc kiên cường chống cự lại Thái Sơn quân bọn họ đó thôi.

Trận Tương Quốc năm đó, không ít lão huynh đệ trong quân đều đã tham gia, trong tay cũng từng vấy máu môn khách của Tự Thụ.

Để một người như vậy đảm nhiệm chức vị nhạy cảm như thế, các lão huynh đệ sợ rằng đêm về khó mà yên giấc.

Trương Xung chính là cân nhắc đến những e ngại này của các huynh đệ già, mới để Tự Thụ rút lui khỏi công tác xây dựng Tú Y Vệ.

Kỳ thực, trên thực tế, Trương Xung từ trước đến nay chưa từng chính thức bổ nhiệm Tự Thụ đảm nhiệm chức vụ này, mà là do Tự Thụ vốn cẩn trọng, giỏi tổ chức công việc, nên mới được Trương Xung tạm thời dùng để xây dựng Tú Y Vệ.

Chỉ một hành vi như vậy cũng có thể kích thích sự phản ứng dữ dội của các lão huynh đệ trong quân, điều này khiến Trương Xung bất ngờ.

Tuy nhiên, qua chuyện như vậy, Trương Xung có thể nhận thấy sự bất an trong lòng các lão huynh đệ.

Cùng với việc Thái Sơn quân ngày càng cường thịnh, đánh hạ càng nhiều giang sơn, những lão huynh đệ từng cùng Trương Xung xông pha trận mạc, đổ máu đổ mồ hôi, ngày càng lo lắng về tương lai sau này.

Câu nói năm đó của Hàn Tín "Thỏ khôn chết, chó săn bị làm thịt; chim bay hết, cung tốt cất đi" có thể nói chính là một lời nguyền rủa, cứ mãi vấn vít trong lòng các chiến thần công thần.

Có thể nói, Hán Cao Tổ coi như đã mở một cái đầu cực kỳ xấu cho những người đến sau, cho dù sau này Quang Vũ trung hưng Hán thất đối đãi với các công thần không tệ, cũng không thể xóa bỏ lời nguyền này khỏi tâm trí họ.

Mà bây giờ, dường như động thái Trương Xung thành lập Tú Y Vệ này, đã chạm vào dây thần kinh nhạy cảm của các lão huynh đệ.

Nếu là người có trí tuệ bình thường, lúc này nhất định sẽ càng thêm nghi kỵ những lão huynh đệ này.

Các ngươi những người này là sao? Sợ hãi như vậy, phải chăng trong lòng đã tính toán xong đường lui rồi?

Bởi vậy, liền càng thêm dùng thủ đoạn đối phó với những lão huynh đệ này, không dọn dẹp một nhóm thì sẽ không bỏ qua.

Nhưng Trương Xung lại hiểu được sự phản ứng này của các lão huynh đệ, hắn biết, đây chính là lúc họ không có cảm giác an toàn, lo lắng không thể an toàn về cuối đời.

Kỳ thực, đặt mình vào vị trí của họ mà suy nghĩ, ai ở dưới trướng một anh hùng cái thế như Trương Xung, ai cũng sẽ không nhịn được mà nghĩ một câu;

"Nếu như ngày sau ta, hoặc con cháu nhà ta thay đổi bản chất, đọa lạc thành những gia tộc thế lực ngang ngược, vậy chúng ta có thể hay không cũng sẽ bị vương thượng thanh trừng sạch?"

Mà với sự hiểu biết của họ về vương thượng, câu trả lời tất nhiên là khẳng định.

Bởi vậy, các lão huynh đệ trừ việc càng thêm ước thúc con cháu, bản thân lại càng theo sát vương thượng, vạn lần không dám tụt lại phía sau.

Dưới trạng thái tâm lý này, việc thần hồn nát thần tính là điều rất bình thường.

Bởi vậy, Trương Xung mới thỏa hiệp đổi sang Mông Tự, để trấn an lòng các huynh đệ.

Và sự thay đổi này, quả nhiên trong quân không một ai lên tiếng.

Bởi vì họ hiểu thái độ của vương thượng, có thể đổi người đã nói lên rằng vương thượng không hề có ý định nhằm vào những lão huynh đệ này.

Vì vậy, trong quân đại an.

Cho nên, ở một mức độ nào đó, Trương Xung đối với những lão huynh đệ từng cùng mình vào sinh ra tử vẫn là vô cùng yêu mến.

Hùng chủ nào lại có thể vì sự phản đối của cấp dưới mà đổi người? Không độc đoán chuyên quyền, thì còn gọi gì là hùng chủ?

Đương nhiên, phần yêu mến này có điều kiện tiên quyết là những người này không phạm phải sai lầm mang tính nguyên tắc.

Đúng như câu nói kia đã đúc kết:

"Đối đãi đồng chí, cần nhẹ nhàng và ôn nhu; đối đãi kẻ địch, thì phải tàn khốc như gió bão mưa rào."

Bởi vậy, xin hãy làm người của Trương Vương.

Mông Tự chính là từ Trương Xung bên kia mà lĩnh hội những chỉ dạy này, biết rõ ngọn ngành câu chuyện, cho nên hắn rất nhanh liền nắm bắt được tinh thần cốt lõi.

Trong việc chuẩn bị nhân tuyển cho Tú Y Vệ, Mông Tự không dùng một người nào trong quân, mà bắt đầu từ con số không, trực tiếp tuyển chọn từ dân gian.

Mông Tự tiếp nhận những người có sức mạnh được các hương xã địa phương tiến cử đến Thượng Lạc, sau đó tập trung chỉnh huấn tại kinh đô, đồng thời trong quá trình này rà soát kỹ lưỡng lý lịch của các lực sĩ. Cuối cùng, những người hợp lệ sẽ được sắp xếp vào Tú Y Vệ.

Mông Tự đem đề nghị này bẩm báo lên Trương Xung, Trương Xung lập tức hiểu ra ưu điểm của phương pháp này.

Trong chế độ hương xã của Thái Sơn quân, người có thể làm xã lại của một hương xã thì bản thân đã là thân phận trong sạch.

Trong các đợt dọn dẹp thổ hào ở quê nhà của Thái Sơn quân, những người này gần như đều là phần tử tích cực xông lên tuyến đầu, bằng không thì cũng sẽ không được Thái Sơn quân ủy nhiệm làm xã lại hương xã.

Bởi vậy, việc tuyển chọn người vào Tú Y Vệ từ các hương xã thì tương đương với việc tuyển chọn từ trong nền tảng cơ bản của Thái Sơn quân, tự nhiên sẽ không thể chọn được người thù hận Thái Sơn quân.

Ngoài ra, Mông Tự yêu cầu các hương xã địa phương tiến cử đều là những người có sức mạnh.

Người có sức mạnh vốn là đại diện cho thân thể tráng kiện, chỉ cần huấn luyện đôi chút là có thể nắm vững kỹ năng quân sự. Dù sao Tú Y Vệ không chỉ cần bảo vệ cửa cung, mà ngày thường cũng cần cầm cờ xí, nghi trượng nặng nề, không có khí lực nhất định thì không được.

Cuối cùng, xã lại bản thân cũng rất thích hợp làm Tú Y Vệ, bởi vì những người này cũng cắm rễ ở cơ sở, có thể triển khai công tác, lại rất lão luyện trong các mối quan hệ và thế sự.

Mà Tú Y Vệ dù sao cũng là một cơ cấu đặc vụ, yêu cầu nhân viên khẳng định phải khôn khéo tháo vát, thậm chí điểm này còn quan trọng hơn cả vũ dũng cá nhân.

Những người đủ điều kiện này được đưa đến kinh đô để chỉnh huấn thêm một lần nữa, lại trải qua điều tra lý lịch, cuối cùng trải qua nhiều vòng sàng lọc kỹ lưỡng, nhân tuyển được chọn ra nhất định là có thể yên tâm.

Chính là đề nghị tuyển người này của Mông Tự, đã khiến Trương Xung hoàn toàn yên tâm, giao công tác xây dựng Tú Y Vệ cho Mông Tự thực hiện.

Mà Mông Tự, cũng từ đó trở thành Đô đốc đời thứ nhất của Tú Y Vệ.

Lưỡi kiếm Damocles, đã sẵn sàng.

Bản dịch tinh túy này chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.