Lúc này, trong lòng Trương Xung, Thái Sơn quân đang giữ một vị thế vô cùng vi diệu.

Là người khai sáng, người đã làm cho Thái Sơn quân lớn mạnh, Trương Xung đương nhiên có địa vị không ai sánh bằng trong quân đội. Thế nhưng, hắn rốt cuộc cũng chỉ là một người, bình thường chỉ có thể tiếp xúc với các quân tướng, dù có xuống tận cơ sở cũng chỉ là tình cờ gặp gỡ vài binh sĩ mà thôi.

Vì vậy, đối với đông đảo binh sĩ Thái Sơn quân, uy quyền của vương thượng tuy là tối cao vô thượng, nhưng vẫn có phần trừu tượng. Ngược lại, uy quyền của cấp trên trực tiếp mới là thứ cụ thể và gần gũi với họ nhất.

Điều này cũng khiến trong Thái Sơn quân, mỗi quân tướng đều có ảnh hưởng riêng, tạo thành các phe phái hoặc hệ thống lực lượng khác nhau.

Vốn dĩ, việc các quân tướng có sức ảnh hưởng đối với đội quân mình chỉ huy là điều tất yếu, bởi đây chính là nguồn gốc của sức chiến đấu. Nếu quân tướng không thể chỉ huy được binh lính, binh lính không tin cậy quân tướng, vậy còn đánh trận làm gì nữa?

Nhưng vấn đề vi diệu bây giờ đã nảy sinh, đó chính là trong đợt chỉnh đốn sắp tới, một số quân tướng trong quân lại chính là đối tượng mà Trương Xung muốn xử lý.

Về ý định này, Trương Xung thực tế đã từng bàn bạc với Trương Đán và các đại soái khác trong quân.

Trương Xung vô cùng thẳng thắn, hắn nói rõ cho các nguyên lão đã đi theo mình rằng, Thái Sơn quân trong kế hoạch thiên hạ của hắn sẽ giữ vị trí vô cùng quan trọng. Cùng với các vấn đề tồn tại trong quân hiện nay, nếu không được chấn chỉnh một phen, quân đội sẽ không thể gánh vác trọng trách này.

Thực ra, đến tình cảnh hiện tại, nhiều nguyên lão đã không còn nghi ngờ gì về khả năng thực hiện Hoàng Thiên Đại Nghiệp. Tuy nhiên, họ lại bắt đầu mơ hồ về việc Hoàng Thiên Đại Nghiệp nên được định hình như thế nào.

Cũng như Trương Đán, hắn cảm thấy Hoàng Thiên Đại Nghiệp nên là huynh đệ chúng ta cùng nhau hưởng phú quý, có khởi đầu tốt đẹp và kết thúc viên mãn, để thiên hạ được hưởng thái bình.

Vì vậy, từ sâu thẳm trong lòng, hắn không công nhận kế hoạch của vương thượng. Hắn cho rằng những người đã theo chúng ta đánh thiên hạ, khổ chiến để có được ngày hôm nay chính là những võ sĩ trung dũng này, chứ không phải bá tính nào cả.

Đúng, bá tính quả thực đã cung cấp lương thực, xuất binh cho họ. Nhưng Thái Sơn quân của họ cũng đã ban ruộng đất cho những người này.

Ban cho đất đai có thể truyền lại muôn đời, đó là ân tình lớn đến nhường nào? Cho nên, không phải Thái Sơn quân nợ bá tính, mà ngược lại, bá tính mới là người nên báo ân.

Nhưng bây giờ, nếu cứ làm theo cách của vương thượng, thì đó chẳng phải là làm khổ huynh đệ chúng ta, để bá tính được sung sướng sao?

Huynh đệ cũ Thái Sơn quân của họ không phải người sao? Họ không thể sống những ngày tốt đẹp sao? Đánh hạ thiên hạ, ban cho thiên hạ thái bình vẫn chưa đủ? Còn phải làm trâu ngựa cho bá tính ư?

Đây gọi là gì? Ngay cả đối xử với cha ruột cũng không có cái lòng này.

Bởi vậy, Trương Đán không hiểu, cảm thấy vương thượng quá mức cố chấp với tầng lớp bá tính này. Họ có tài đức gì mà xứng đáng như vậy?

Máu đổ, mồ hôi rơi là của Thái Sơn quân, cuối cùng hưởng phúc lại là bá tính? Thế thì chẳng phải thiên hạ này đánh uổng công sao?

Dĩ nhiên, những ý nghĩ này Trương Đán cũng không biểu lộ ra ngoài. Hắn chỉ khuyên can vương thượng nên giữ thể diện cho các huynh đệ cũ, không thể làm nguội lạnh lòng quân.

Trương Xung ngược lại có chút kinh ngạc, nhưng hắn lập tức hiểu ra, biết Trương Đán đã hiểu lầm hai chữ "chỉnh đốn".

Vì vậy, hắn cười lớn một tiếng, rồi nói với Trương Đán:

"A Đán, con người không thể cứ mãi nằm dài trên sổ sách công lao mà ăn mãi công trạng. Con người cần phải học tập, phải theo kịp thời đại, theo kịp sự phát triển. Dĩ nhiên, ta cũng biết một số huynh đệ cũ tuổi đã cao, không thể học được nữa. Những người này ta cũng sẽ cho cơ hội, nhưng họ phải rời khỏi quân đội, chuyển sang làm việc ở tuyến hai."

Trương Xung liền nói một câu như thế này:

"Thái Sơn quân chính là tổ chức tiên tiến nhất thiên hạ này, là quy phạm sinh hoạt tối cao của thời đại này, là cỗ máy gieo hạt để giáo dục thiên hạ, là thầy của trăm đời người trong thiên hạ. Nếu không học tập, làm sao có thể hoàn thành được? Nếu không học tập, làm sao có thể gánh vác được nhiệm vụ này?"

Hắn còn có ý riêng kể một chuyện:

"Trước đây ta từng cho một số quân tướng cấp cao trong quân đến trường Võ học cấp cao Nghiệp Thành nghe giảng. Thế nhưng, có một vài người không những không học tập, mà còn lén lút nói với đồng môn rằng: 'Học tập? Học cái rắm!'."

Kể xong những điều này, Trương Xung kết luận:

"A Đán, ngươi nói muốn giữ thể diện cho các huynh đệ cũ. Vậy ta sẽ ban thể diện cho mọi người, nhưng mọi người cũng phải xứng đáng với thể diện mà ta ban cho. Ta đã cho ngươi cơ hội, nhưng ngươi không còn hữu dụng nữa, vậy thì sao? Còn muốn thế nào nữa?"

Lúc này, Trương Đán đã không còn dám nói thêm lời nào.

Bởi vì nói cho cùng, uy quyền của vương thượng trong quân đội là không ai sánh kịp. Dù có không giữ thể diện cho các huynh đệ cũ, thì cũng có thể làm gì được?

Trương Xung thấy Trương Đán im lặng, thực ra cũng hiểu rằng Trương Đán chỉ khẩu phục mà tâm không phục. Thậm chí, các huynh đệ cũ trong quân mơ hồ lấy Trương Đán làm trụ cột để tạo thành phe cánh của mình.

Hiện tại, Trương Đán nếu không phải là Lý Nhạc Công của Đại Đường, cũng không phải là người làng mê đắm tinh thần hiệp khách.

Một người mê muội là khi hắn không nhìn rõ hiện trạng. Còn Trương Xung tự nhận mình vẫn chưa mê muội, hắn không chỉ nắm rõ các phe phái trong Thái Sơn quân hiện giờ, mà còn hiểu rõ hơn các hệ phái này rốt cuộc đang đóng vai trò gì trong quân đội.

Thái Sơn quân phát triển đến nay, uy quyền của Trương Xung đương nhiên là không thể nghi ngờ.

Từ khi Thái Sơn quân bắt đầu phát triển, gần như mỗi chiến dịch lớn đều do Trương Xung tự mình chỉ huy. Cuối cùng, việc ban phát chiến công cũng do chính tay hắn thực hiện, chưa bao giờ mượn tay người khác.

Bởi vậy, trong quân đội, gần như không ai có thể dám chống đối ý chí của Trương Xung. Thế nhưng, từ hắn trở xuống, lại mơ hồ có hai luồng thế lực đang duy trì một sự cân bằng vi diệu.

Một luồng chính là quần thể lão huynh đệ thân cận bên cạnh Trương Xung.

Trong quân ai ai cũng biết đến lão huynh đệ, nhưng rốt cuộc ai mới có thể được gọi là lão huynh đệ?

Nó đại khái có thể chia làm ba bộ phận chính.

Bộ phận thứ nhất chính là bảy mươi lăm người cùng Trương Xung tụ nghĩa trong rừng năm xưa. Những người này là lão huynh đệ chân chính, bởi vì họ thực sự đã kết nghĩa huynh đệ với Trương Xung.

Bộ phận thứ hai là những quân sĩ quê ở Thái Sơn, Tế Nam, Tề Quốc, Lang Gia... được Trương Xung chiêu nạp vào quân trong thời kỳ ẩn mình tại Thái Sơn năm xưa. Những người này cũng là đại đa số trong quần thể lão huynh đệ.

Còn bộ phận thứ ba có thể là một số tàn dư Khăn Vàng đã lục tục gia nhập Thái Sơn quân năm xưa, bao gồm Khăn Vàng Hà Bắc, Khăn Vàng Thanh Châu, Khăn Vàng Duyện Châu và một phần nhỏ Khăn Vàng Dự Châu. Những người này ban đầu chính là con em của giáo phái, vốn là huynh đệ đồng đạo với Trương Xung, nên cũng có thể được gọi là lão huynh đệ.

Đối lập với quần thể lão huynh đệ, là phe phái quân sự địa phương, có thể gọi là 'sơn đầu' (phe cánh).

Quần thể này càng chia thành nhiều nhánh nhỏ, có phe Hà Bắc, có sĩ tộc Bình Châu, có phe Đại Bắc, có phe Hà Tể, và có phe Lỗ Tứ.

Gần như mỗi quần thể này đều từng là một hộ quân trước đây. Chẳng hạn, Đổng Phóng năm xưa đồn trú tại khu vực Cư Dung Quan, nên lực lượng dưới trướng hắn phần lớn là các võ sĩ Hồ Hán đến từ vùng Đại Bắc. Những người này liền được gọi là phe Đại Bắc.

Còn như phe Hà Tể chính là Hắc Phu, Vương Hãn cùng những người khác đã cắm rễ tại căn cứ địa Hà Tể. Nơi đây là yếu địa then chốt nối liền Hà Bắc với Trung Nguyên, nên căn cứ địa Hà Tể luôn phát triển vượt bậc.

Và số lượng võ sĩ được đề cử từ căn cứ địa Hà Tể đến Hoành Đột đội và trường Võ học Nghiệp Thành hàng năm đều đứng đầu. Có thể nói, phe Hà Tể cũng là một thế lực không thể xem thường.

Tuy nhiên, tất cả những phe phái này đều không phải là chủ lưu của phe địa phương. Lực lượng duy nhất thực sự có thể đối kháng với quần thể lão huynh đệ Thái Sơn quân, chính là phe Lỗ Tứ do Quan Vũ dẫn đầu, còn gọi là phe Trung Nguyên.

Có thể nói, vào thời kỳ đỉnh cao, thế lực mà Quan Vũ chiếm cứ ở Trung Nguyên lớn đến mức nào?

Nửa Tề Quốc, Tế Nam, Thái, Nghi, Mông, Lang Gia, Hoài, Tứ, khu vực trung tâm Duyện Châu, Lương Bái của Dự Châu, gần như đều nằm dưới ảnh hưởng của Quan Vũ và các hộ quân tiền tiêu.

Năm đó, sau khi Quan Vũ bắc phạt công chiếm Tương Quốc, Trương Xung cần một trọng tướng để bảo vệ khu vực giải phóng cũ Thái Sơn cho hắn.

Không chỉ vì phần lớn con em trong quân đều đến từ khu vực này, liên quan đến lòng quân, mà quan trọng hơn là, tín ngưỡng của quân đội đối với phủ Thái Sơn càng ngày càng sâu sắc. Đất Thái Sơn không chỉ là vùng đất phát tích, mà còn mơ hồ trở thành đất thiêng, một biểu tượng tinh thần.

Có thể nói, chỉ riêng vì lý do này, Trương Xung cũng không thể từ bỏ khu vực giải phóng cũ.

Ngoài ra, Thái Sơn cùng các căn cứ xung quanh chiếm giữ vị trí hiểm yếu. Có được nơi này, Thái Sơn quân liền có thể có chỗ đứng vững chắc ở phương Đông, thậm chí cả Trung Nguyên.

Không chỉ có thể kiềm chế Tào Tháo ở Thanh Châu, mà còn có thể cung cấp nhân lực, vật lực và giao thông cho việc nam tiến vào Trung Nguyên sau này.

Lúc đó, chủ lực của khu vực giải phóng cũ gần như đã được rút đi. Nếu muốn đứng vững gót chân ở vùng Trung Nguyên nơi bầy sói rình rập, Trương Xung nhìn tới nhìn lui, cũng chỉ có Quan Vũ mới có thể gánh vác trọng trách này.

Và kết quả cuối cùng cũng đúng như vậy. Quan Vũ chỉ mang theo hơn mười ngàn hộ quân tiền tiêu nam tiến, dựa vào lương thảo và nhân lực từ các vùng Lỗ Nam và các ngọn núi, đã đứng vững trước các thế lực phản công xung quanh. Không chỉ giữ được khu vực giải phóng cũ, mà còn mở rộng thế lực một mạch đến vùng Hoài Tứ.

Hơn nữa, không chỉ là mở rộng thế lực, xét trên toàn bộ tầng diện chiến lược, Quan Vũ cũng đã làm được vô cùng thành công.

Trong thời đại quần hùng tranh bá, năng lực của Tào Tháo có thể nói là độc đáo nhất. Hơn nữa, người này lập nghiệp xây dựng thế lực cũng không muộn, thậm chí còn sớm hơn Viên Thiệu một chút.

Thế nhưng, sau khi Viên Thiệu đã chiếm trọn Dự Châu, Tào Tháo mới thu phục Thanh Châu, và sau đó sự phát triển của Tào Tháo liền rơi vào bế tắc.

Nguyên nhân là vì sao?

Chính là bởi vì Quan Vũ ở các vùng Thái Sơn giống như một cây dao găm, găm chặt vào trái tim Tào Tháo.

Nòng cốt của Tào Tháo là ở Tế Nam. Mà từ Thái Sơn đem binh đến Tế Nam, gần như chỉ mất nửa ngày là có thể đến.

Vì vậy, bất luận Tào Tháo muốn đánh hướng nào, cũng đều phải dành ra một cánh quân để ở nhà, phòng bị Thái Sơn quân bất ngờ ập tới.

Thực lực Tào Tháo bị kiềm chế, tự nhiên phát triển chậm chạp. Nếu không phải hắn dựa vào tài năng ngoại giao kiệt xuất cùng sức hấp dẫn cá nhân, gần như thu nạp toàn bộ thế lực Bình Nguyên, Tào Tháo đoán chừng sẽ thực sự suy tàn nhanh chóng.

Sau đó, khi có thêm lực lượng từ Bình Nguyên, Tào Tháo quả nhiên nhanh chóng quét sạch các hào tộc Thanh Châu. Tiếp đó lại nam tiến Từ Châu, có thể nói khí thế như hồng.

Nhưng cho dù như vậy thì sao?

Quan Vũ vẫn như một cây dao găm, chỉ là lần này không phải găm vào trái tim Tào Tháo, mà là găm vào thận của Tào Tháo.

Tào Tháo đánh Từ Châu ba lần, mỗi lần đến thời điểm mấu chốt đều bị Quan Vũ chọc sau lưng, cuối cùng chỉ có thể bất đắc dĩ rút quân.

Nếu không phải Quan Vũ bức Tào Tháo đến mức này, Tào Tháo cũng sẽ không bỏ ra nhiều tâm lực, nhiều bố trí như vậy để mưu hại Quan Vũ. Cuối cùng, tại bên ngoài Tế Nam, Tào Tháo đã đại phá Quan Vũ, thậm chí còn đánh thẳng vào Lỗ Nam, mới xem như rửa sạch nhục nhã.

Có thể nói, việc Trương Xung bố trí Quan Vũ ở phương Đông, thực sự là một nước cờ thần diệu.

Nói không ngoa, Trương Xung có thể một mạch bắc tiến U Châu, Bình Châu, Liêu Đông, thu nạp sĩ mã ngoài quan ải, sau đó lại quay về phía Tây và Bắc, chiếm lấy đất Tịnh Châu, rồi thâu tóm các dũng sĩ Hồ Hán, ung dung nam tiến vào vùng kinh kỳ.

Trải qua hai trận đại quyết chiến, trước sau tiêu diệt triều đình Quan Đông và sinh lực của Viên Thiệu. Cuối cùng, đã thực sự thiết lập địa vị bá chủ lớn mạnh của mình ở phương Bắc.

Đằng sau công lao sự nghiệp hiển hách ấy, vai trò của Quan Vũ ở phương Đông ít nhất cũng chiếm ba phần công lao.

Thế nhưng, vạn vật xưa nay đều có hai mặt. Khi một chuyện thành công, tất nhiên sẽ có một vấn đề nảy sinh theo đó.

Đó chính là đội quân tiền tiêu của Quan Vũ ngày càng trở thành một quần thể thế lực độc lập.

Họ khác biệt với đám người Hà Tể kia.

Từ Vương Hãn đến Hắc Phu, căn cứ địa Hà Tể đã liên tục thay đổi ba đời đại soái. Mặc dù vẫn có một vài phe cánh, nhưng chúng cũng đã bị hủy hoại tan nát trong mấy lần thay đổi đó.

Hơn nữa, căn cứ địa Hà Tể dù nói là một căn cứ địa, nhưng trên thực tế chỉ cách Nghiệp Thành một con sông lớn.

Từ Nghiệp Thành nam tiến đến Hà Tể, gần như chỉ mất hai ngày là đến. Vì vậy, Nghiệp Thành có lực khống chế Hà Tể vô cùng mạnh mẽ.

Nhưng bên phía Quan Vũ lại khác.

Theo đà mạnh lên của Tào Tháo ở Thanh Châu, và việc Tào Tháo đã liên tục đánh vài trận chiến Hà Tân quy mô lớn ở Bình Nguyên, thì con đường trực tiếp từ Hà Bắc đến Thái Sơn thực tế đã bị cắt đứt.

Phía Nghiệp Thành nếu muốn liên lạc với Quan Vũ, cần phải đến Hà Tể trước, sau đó dọc theo sông Vấn Thủy một mạch nam tiến đến Phụng Cao. Thời gian đi lại ít nhất cũng phải mất một tuần trăng.

Bởi vậy, Trương Xung càng ngày càng giao quyền cho Quan Vũ.

Từ ban đầu chỉ là giả tiết việt, đến cuối cùng là sứ tiết việt, Trương Xung đã trao cho Quan Vũ quyền lực ngày càng lớn. Đến cuối cùng, Quan Vũ gần như chính là người đứng đầu toàn bộ vùng đất đó.

Trương Xung tin tưởng Quan Vũ, nhưng đây không phải là vấn đề tin tưởng hay không tin tưởng, mà là vấn đề về cấu trúc quyền lực.

Theo quyền lực của Quan Vũ ở Lỗ Nam ngày càng lớn mạnh, ảnh hưởng của hắn đối với địa phương cũng càng ngày càng sâu sắc. Nhân tài ở các địa phương cũng sẽ tụ tập về Mạc Phủ của Quan Vũ.

Những người này không hề có chút quan hệ nào với Trương Xung. Họ chỉ tôn trọng quyền lực của Quan Vũ, và chỉ chịu trách nhiệm trước Quan Vũ.

Cho nên, khi chính sách của Nghiệp Thành xung đột với khu vực Lỗ Tứ, những người này cũng chỉ đứng ra để bảo vệ lợi ích của địa phương.

Điều đó không có nghĩa là Quan Vũ và hộ quân tiền tiêu đã bằng mặt không bằng lòng với Nghiệp Thành. Mà là, trong tình huống kỹ thuật và phương tiện hạn chế, việc địa phương bị cô lập khỏi hệ thống là một kết quả tất yếu.

Nói cách khác, Quan Vũ càng làm xuất sắc ở địa phương, càng hoàn thành nhiệm vụ thành công, thì xu thế chia tách này sẽ càng rõ ràng.

Dù sao, có thể sống ổn định mà không cần dựa dẫm vào người khác, đó chẳng phải là độc lập thì là gì!

Và xu thế này lại trùng hợp với tính tình kiêu ngạo của Quan Vũ, vậy thì càng khó giải quyết.

Quan Vũ có tính cách thế nào? Nói dễ nghe thì gọi là kiêu hãnh với người trên, khoan dung với người dưới. Nói khó nghe một chút thì chính là cố chấp.

Chính lệnh từ Chính Sự Đường Nghiệp Thành ban xuống Phụng Cao, nếu hợp ý Quan Vũ, thì dĩ nhiên không thành vấn đề. Nhưng nếu không hợp, thì Quan Vũ chỉ biết dựa theo ý của Mạc Phủ mà thi hành xuống các huyện phía dưới.

Với cách làm này, Chính Sự Đường đối với Mạc Phủ Phụng Cao đơn giản chỉ là một vật trang trí.

Không phải Chính Sự Đường không nghĩ đến việc vòng qua Mạc Phủ Phụng Cao, trực tiếp ban hành chính lệnh xuống các quận huyện Thái Sơn, Tế Bắc, Lỗ Quốc, Đông Bình. Nhưng những nơi này gần như đều đã bị Mạc Phủ Phụng Cao đoạt mất quyền lực.

Trước kia, phía Nghiệp Thành đối với hiện trạng này cũng có thể khoan dung, bởi vì chỉ khi nhận được sự ủng hộ toàn diện từ địa phương, Quan Vũ mới có đủ nhân lực, vật lực để chống đỡ.

Nhưng bây giờ, Nghiệp Thành không thể chịu đựng được quyền lực độc đoán của Quan Vũ, nhất là sau khi bộ đội thuộc hạ của Quan Vũ đại bại ở Tế Nam. Nghiệp Thành bắt đầu điều tra kỹ lưỡng tình hình ở Lỗ Tứ.

Khi điều tra mới phát hiện ra, hóa ra Quan Vũ đã sớm vào đầu năm nay, bất ngờ bắt đầu tiến hành chia lại ruộng đất ở các khu vực giải phóng cũ dưới quyền cai trị của mình.

Ý tưởng này vốn đã xuất hiện khi Độ Mãn cai quản Thái Sơn. Lúc đó, tầng lớp bá tính mới được chia ruộng đất càng ngày càng có khuynh hướng trở thành địa chủ. Độ Mãn, với tư tưởng bình quân chủ nghĩa, đã xin phép Trương Xung cho phép chia lại ruộng đất một lần nữa.

Lúc ấy, Trương Xung đã lớn tiếng quát mắng, không chỉ phản bác lý tưởng bình quân chủ nghĩa của Độ Mãn, mà còn nhanh chóng triệu hồi Độ Mãn từ địa phương về bên cạnh mình.

Nhưng không ngờ, bên này Độ Mãn vừa bị kìm hãm, thì Quan Vũ lại bắt đầu thực hiện việc chia lại ruộng đất ở địa phương.

Và việc này đã gây ra vấn đề. Trước đó Trương Xung cũng đã nói, những người đã có đất đai, thậm chí đã trở thành địa chủ, gần như đều là thành viên nòng cốt của Thái Sơn quân.

Cụ thể hơn về phía Quan Vũ, Mạc Phủ Phụng Cao của hắn có năm vạn quân. Nhưng trừ một vạn quân nòng cốt do hắn từ Hà Bắc mang xuống, thì bốn vạn người còn lại đều là hương binh được tuyển chọn và đề bạt từ các hương xã.

Giờ đây, Quan Vũ bất ngờ lại muốn chia lại ruộng đất của những người này. Dù kết quả cụ thể mỗi nhà mỗi hộ tổn thất không nhiều, nhưng một phen giày vò như vậy đã khiến lòng quân tan nát.

Lúc đó, Quan Vũ lại không thể nhạy bén nắm bắt sự biến hóa lòng quân này, tùy tiện xuất binh, và sau đó liền đâm thẳng vào cạm bẫy mà Tào Tháo đã bố trí.

Với những vấn đề chồng chất cả trong lẫn ngoài như vậy, làm sao có thể không bại trận?

May mắn thay, sau khi Quan Vũ rút về Phụng Cao, nhờ lời nhắc nhở của Thái Sơn quận thủ Hứa Tỷ, hắn mới biết vấn đề xuất hiện ở đâu, và sau đó đã khẩn cấp ra lệnh dừng chính sách chia ruộng.

Cũng may nhờ nơi này là khu vực giải phóng cũ, lòng dân đã quy thuận Thái Sơn quân từ lâu, lại thêm Tào Tháo mang quân đánh vào các nơi ở Lỗ Nam, một đường cướp bóc giết chóc.

Như vậy, lòng quân mới được chấn chỉnh lại, dưới sự hỗ trợ của Hắc Phu ở Hà Tể, Quan Vũ đã liên tục đánh vài trận với Tào Tháo, mới giữ vững được cục diện.

Nhưng qua những gì Quan Vũ đã làm, uy tín của Th��i Sơn quân không thể tránh khỏi bị ảnh hưởng.

Bởi vì vẫn là câu nói đó, người kiên nhẫn sinh ra mới có lòng kiên trì. Nếu tài sản luôn bị chia đều liên tục, vậy còn ai sẽ cố gắng tích góp tài sản nữa?

Đến lúc đó, dù Thái Sơn quân có phát của cải cho bá tính, bá tính cũng sẽ không để tâm. Dù sao, cấy cày mấy năm mới có ngày tháng tốt, ngươi liền lấy đi, vậy ta còn cố gắng làm ruộng làm gì?

Thà rằng làm kẻ nhàn rỗi, biết đâu đến lúc đó còn được chia phần tốt hơn thì sao?

Cho nên, Quan Vũ ở đây đã phạm phải sai lầm quyền lực gì? Rõ ràng là đang đào tận gốc rễ của Thái Sơn quân.

Hiện giờ, mọi lợi ích và ưu thế đạo đức của Thái Sơn quân đều được xây dựng trên chính sách chia ruộng đất. Nếu chính sách chia ruộng đất làm mất lòng dân, thì Thái Sơn quân còn nói gì đến việc mở ra thế gian Hoàng Thiên nữa?

Cũng chính vì nguyên nhân này, trong kế hoạch của Trương Xung, Quan Vũ thuộc nhóm quân tướng đầu tiên phải đến trường Võ học Nghiệp Thành để tiến tu.

Nhưng vẫn là câu nói đó, khu vực giải phóng cũ không yên ổn, vẫn không thể thiếu Quan Vũ.

Như vậy, Trương Xung cũng chỉ có thể nén nỗi lòng, dồn ánh mắt về phía các lão huynh đệ trong quân.

Bản dịch tinh túy này chỉ được lan truyền độc quyền tại truyen.free.