Vu Cấm rất bận rộn.

Là thống soái tối cao của Thái Sơn quân tại thành Trường An, mọi việc lớn nhỏ trong thành đều phải qua tay Vu Cấm. Hơn nữa, những chuyện trong quân từ trước đến nay lại càng khiến hắn bận rộn hơn.

Dù bận rộn đến mấy, Vu Cấm vẫn đều đặn mỗi ngày viết một phong quân báo gửi v�� Lạc Dương, để Vương thượng có thể nắm rõ tình hình ở phương tây.

Ngoài việc thể hiện sự trung thành, Vu Cấm trên thực tế cũng rất cần tầm nhìn chiến lược xuất sắc của Vương thượng để chỉ dẫn cho những bước hành động tiếp theo của mình.

Sau khi chiếm được Trường An, Vu Cấm cùng các mạc liêu cũng đã bàn bạc, rằng cứ thế là đủ rồi.

Dẫu sao, việc họ có thể chiếm được Trường An đã là một thu hoạch lớn, sao còn dám mạo hiểm thêm nữa?

Hơn nữa, những khó khăn thực tế cũng đòi hỏi họ phải cẩn trọng hơn. Hiện tại, Trường An tuy đã bị chiếm, nhưng cả Ngũ lăng Vị Bắc lẫn Tả Phùng Dực ở phía đông bắc đều chưa được khống chế, thực chất Trường An lúc này chẳng khác nào một hòn đảo cô lập.

Tình hình Trường An còn phức tạp hơn nhiều so với suy nghĩ của Vu Cấm. Tuy đây không phải lần đầu hắn dẫn quân vào thành, nhưng là lần đầu tiên một mình đảm đương trọng trách cai quản một đô thành rộng lớn như vậy, sự phức tạp trong đó thực sự khiến người ta phải đau đầu.

Điều cốt yếu nhất là trật tự trong thành chậm chạp không thể thiết lập được.

Sau khi Thái Sơn quân dọn dẹp sạch loạn binh trên đường phố, Trường An chỉ khôi phục ổn định bề ngoài, còn bên trong thực chất vẫn đang ẩn chứa sóng ngầm.

Những du hiệp cùng loạn binh kia, vì e ngại Thái Sơn quân, sau khi thăm dò được nhịp độ tuần tra, liền bắt đầu nhân cơ hội hành động.

Có du hiệp bản địa dẫn đường, các loạn binh quen thuộc đường đi, liền thẳng tiến đến những nhà hào phú trong thành.

Trên thực tế, những gia đình hào phú này ở đợt cướp bóc đầu tiên đã bị loạn binh vét sạch. Nhưng đừng vội, khi con cháu công khanh quay trở lại những căn nhà tan hoang ấy, đám du hiệp lại kéo đến.

Những du hiệp ban đầu vốn chỉ là tay sai của các công khanh, giờ đây lại quay đầu nhe nanh múa vuốt với những ân chủ xưa, hơn nữa còn tàn bạo và tham lam hơn cả loạn binh.

Các công khanh cùng những kẻ quyền thế không còn cách nào khác, chỉ có thể mặc cho bọn chúng cướp bóc. Kim ngân châu báu trong nhà đều bị vét sạch, bọn chúng thu hoạch lớn trở về.

Mà trên thực tế về số lượng, những gì đám du hiệp này cướp được còn nhiều hơn so với đám loạn binh Lương Châu. Dẫu sao, loạn binh Lương Châu không phải dân chuyên nghiệp, còn những du hiệp này trước kia vốn chuyên làm những việc dơ bẩn cho các nhà quyền quý, nên chỗ nào cất giấu tiền bạc, trong lòng họ đều rõ như ban ngày.

Vì vậy, binh lính Lương Châu cướp bóc có thể chỉ một hai phần, nhưng lần này du hiệp lại cướp được năm sáu phần.

Sau khi đám du hiệp rời đi, những gia đình hào phú, công khanh đã tan nát ấy vẫn không thể yên ổn.

Bởi vì nhiều bậc trưởng bối trong gia đình họ bị Thái Sơn quân bắt giữ, nên luôn có một vài kẻ từ cung Trường Lạc đến, tự xưng có quan hệ, rồi đến nhà họ nói có thể tìm đường giúp các bậc trưởng bối thoát ra.

Thực ra, rất nhiều con cháu đều biết đây là trò lừa gạt, nhưng họ lại không dám từ chối.

Bởi vì những tên vô lại này có thể trở mặt tố cáo, tố cáo rằng trưởng bối của họ hoặc chính bản thân họ từng làm những chuyện phi pháp.

Cần biết rằng, dưới ân trạch của nhà Hán, những con cháu công khanh này dù chưa ra làm quan, cũng đều tự cho mình là bậc trên người.

Một khi đã có suy nghĩ mình hơn người một bậc, thì liệu những chuyện vi phạm phép tắc, làm loạn kỷ cương còn có thể thiếu sao?

Vì vậy, dù biết những kẻ đến cửa này chẳng qua là đến tống tiền, họ cũng không dám phản đối, chỉ có thể mặc cho đối phương ra giá.

Thực ra, cũng có một số con cháu công khanh không phải là kẻ bất tài vô dụng, họ ít nhiều cũng hiểu được rằng, việc đám vô lại đến cửa có thể nói rõ ràng tường tận chuyện bí mật trong nhà họ như vậy, thì chắc chắn là có nô lệ hay gia nhân trong nhà đã cấu kết từ trong bóng tối.

Nếu không, làm sao những kẻ đó có thể biết những chuyện bí ẩn này được?

Vì vậy, con cháu công khanh một mặt phải phòng giặc ngoài, mặt khác còn phải đề phòng giặc trong nhà.

Tuyệt đối đừng nói những nô lệ này đều là người nhà sinh ra, mấy đời nối tiếp nhau hưởng ân nuôi dưỡng. Mắt người đều là trắng, thấy tiền cũng sẽ đỏ, dù quan hệ có thân thiết đến mấy cũng không chịu nổi thử thách như vậy đâu.

Cứ như v���y, loạn binh đến, cướp một đợt; du hiệp đến, lại cướp một đợt; cuối cùng vô lại đến, lại lừa gạt một đợt.

Cứ mấy phen như vậy, dù là của cải của nhà hào phú cũng không thể chịu đựng nổi.

Việc làm của đám loạn binh, du hiệp, vô lại này đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến việc khôi phục trật tự của Trường An.

Ban ngày, chúng tụm năm tụm ba, dọc phố tống tiền; đến đêm, chúng trực tiếp xông vào nhà cướp bóc. Phạm vi cướp bóc này không còn giới hạn ở các công khanh, mà thậm chí cả những khu dân cư bên ngoài thành cũng nằm trong tầm ngắm của chúng.

Có những kẻ cướp không còn gì để cướp, liền trực tiếp quét sạch cả cửa sổ, lan can, tủ của người ta, thậm chí ngay cả chiếu cỏ cũng không buông tha.

Tóm lại, mấy ngày nay Trường An đã trở thành một vùng đất vô pháp vô thiên, nơi đám du hiệp và vô lại lấy việc cướp bóc làm vinh dự, coi kẻ chiếm đoạt được nhiều là tài giỏi, còn kẻ cướp được ít là yếu kém vô năng.

Dưới bầu không khí như vậy, những bách tính vốn còn giữ thái độ bình thường cũng bắt đầu cùng đường, nghĩ rằng nếu mình đã bị người khác cướp thì tại sao mình không thể cướp người khác.

Dĩ nhiên, trong hoàn cảnh này vẫn có những người giữ được danh dự, vẫn kiềm chế được lòng tham của mình, nhưng xét về số lượng thì đó chỉ là thiểu số.

Cứ như vậy, mấy ngày tiếp theo, trong ngoài Trường An, nhà hào phú đều tan nát, còn nhà bần hàn lại bắt đầu có gấm vóc lụa là.

Trong khi tình hình trong ngoài Trường An diễn biến như vậy, Vu Cấm lại dồn tinh lực chủ yếu vào việc bảo vệ và kiểm kê các tài sản quan trọng của Hán thất, đó chính là những hồ sơ trong Thạch Cừ Các và điển tịch trong Thiên Lộc Các.

Nghe nói năm xưa khi Cao Tổ nhập Hàm Dương, muốn chiếm đoạt nữ tử, nhưng Tiêu Hà lại khuyên ông bảo vệ hồ sơ và điển tịch trong cung. Cũng chính những thứ này đã đặt nền móng vững chắc cho Lưu Bang đứng vững ở Quan Trung.

Hồ sơ của một quốc gia là tài sản tiềm ẩn quan trọng nhất của quốc gia đó, ghi rõ ràng về dân số địa phương, sản lượng, các dòng họ quyền quý nào, hồ sơ nhân sự trong triều ra sao.

Có thể nói, trong nhiệm vụ Trương Xung giao cho Vu Cấm, việc thu được hồ sơ bên trong Vị Ương Cung đứng ở vị trí hàng đầu.

Giờ đây, sau khi Thái Sơn quân chiếm lĩnh Lạc Dương và Trường An, hai kinh thành, về cơ bản toàn bộ hồ sơ tài liệu của Đại Hán đã nằm trong tay Thái Sơn quân.

Với lợi thế đó, Thái Sơn quân đã tạo nên đòn đánh ở chiều cao cấp đối với các thế lực xung quanh.

Ví dụ như, danh sách các lang thự hàng năm và theo từng thời kỳ có thể dùng để làm nhiều việc.

Quân ngoại ti của Thái Sơn quân có thể dùng danh sách này để tiếp cận phe địch, móc nối những người có thể bị mua chuộc, từ đó lấy được tình báo quan trọng.

Còn Tú Y Vệ cũng có thể dùng phần danh sách này để kiểm soát những người có quan hệ trọng yếu dưới quyền, khống chế họ khi họ bắt đầu cấu kết.

Những điều này có lẽ chỉ là một vài chi tiết nhỏ không đáng kể, trên thực tế, sau khi thu được hồ sơ Trường An, toàn bộ triều đình từ trên xuống dưới cuối cùng đã có nhận thức chung đầy đủ về việc thống nhất thiên hạ.

Nếu nói hồ sơ là tài sản chính trị của thiên hạ, thì điển tịch trong Thiên Lộc Các chính là tài sản văn hóa quan trọng nhất của thiên hạ, là minh chứng và nguồn mạch sức sống cho sự phát triển của dân tộc Hán cho đến ngày nay.

Vốn dĩ Trương Xung còn không mấy coi trọng chuyện này, bởi vì một số thành kiến, hắn cho rằng Đại Hán không có gì văn hóa khoa học, đều là một ít vu thuật, sấm sách, kinh học, tất cả đều là những tư tưởng rất nguyên thủy.

Nhưng một lần nọ, Trương Xung vô tình xem được một vài điển tịch ở Lan Đài, Lạc Dương, lại phát hiện có rất nhiều bộ sách vô cùng trí tuệ, không hề nguyên thủy chút nào, ngược lại cực kỳ cao cấp.

Thậm chí, tại Lan Đài, hắn còn thấy được một số điển tịch Phật giáo quý giá như 《 Tứ Thập Nhị Chương Kinh 》, 《 Lý Hoặc Luận 》.

Sau đó, hắn nghe các thư lại ở Lan Đài giải thích, mười mấy năm trước, đã có những Phiên tăng từ Tây Vực đến, sau khi học tập ngôn ngữ và văn hóa Hán gia, bắt đầu trở thành những tăng nhân dịch kinh. Trong đó có hai người vô cùng nổi tiếng, hiện nay phần lớn kinh Ph��t đều do hai người này phiên dịch.

Một người tên là An Thế Cao, một người tên là Chi Lâu Ca Sấm. Nghe nói, An Thế Cao đã qua đời, còn Chi Lâu Ca Sấm vẫn còn sống, nhưng trong cơn đại loạn ở kinh đô, ông đã dẫn theo vài tăng nhân rời kinh, hiện không ai biết ông ở đâu.

Trương Xung không phải là quá hiếu kỳ về mấy vị Phiên tăng này, mà là hắn nhận ra rằng, những điển tịch thời Hán mà trước đây hắn coi thường lại là một kho tài nguyên trí tuệ khổng lồ.

Những điển tịch này về cơ bản đều được truyền lại từ thời Xuân Thu, là thành quả trí tuệ được ươm mầm trên mảnh đất rộng lớn Đông Thổ này. Trong lịch sử, do chiến loạn, ba nơi Lan Đài, Đông Quan, Thiên Lộc Các này cũng từng bị thiêu rụi bởi chiến hỏa.

Sau đó, khi Tào Tháo đón Thái Văn Cơ trở về, Thái Văn Cơ đã đọc thuộc lòng và khôi phục một phần, nhưng những gì đã mất trong đó cũng là một tổn thất to lớn cho toàn dân tộc.

Có lẽ Trương Xung trong cõi vô thức có một cảm giác rằng, việc hắn đến thế giới này và thực hiện công việc cấp cứu các điển tịch này cũng có ý nghĩa tương tự như việc phát động phong trào cải thiên hoán địa kia.

Như vậy, Trương Xung coi trọng lĩnh vực này, Vu Cấm tự nhiên cũng coi trọng. Chẳng phải lúc ấy Trường An còn chưa hoàn toàn bình định, hắn đã vội vàng chạy đến Vị Ương Cung đó sao? Chẳng phải là muốn chia sẻ gánh lo cho Vương thượng đó sao.

Vì vậy, sau khi vào thành, Vu Cấm vẫn bận rộn với việc này. Đối với hắn mà nói, Thái Sơn quân chỉ cần kiểm soát trật tự bề ngoài là đủ.

Và chi tiết hơn, binh lực trong tay Vu Cấm cũng có hạn, nên đối với những hỗn loạn nhỏ trong thành, hắn thực sự lực bất tòng tâm.

Nhưng thực sự là như vậy sao?

Không, trên thực tế, phong trào tống tiền đang thịnh hành ở Trường An hiện nay chính là do Vu Cấm cố ý để mặc. Chứ nếu thực sự muốn quản lý, chỉ cần tùy tiện bắt vài kẻ, giết một người răn trăm người, thì phong khí này vẫn có thể ngăn chặn được.

Nhưng tại sao Vu Cấm lại làm vậy? Đối với hắn mà nói, những việc đám du hiệp, nô lệ làm lại rất hợp ý hắn.

Nói trắng ra, đích thân hắn đi phong tỏa nhà công khanh thì được, nhưng nếu muốn đào tiền ra, thì thật sự không bằng đám du hiệp kia làm tốt hơn.

Thái Sơn quân cũng không thể làm cái kiểu tịch thu tài sản như trước được nữa. Giờ đây Đại Hán dù sao cũng đã kiến lập triều đình, làm vậy sẽ không được hay cho lắm.

Vì vậy, lúc này, đám du hiệp tàn nhẫn đã đóng đúng vai trò này.

Vu Cấm chỉ cần mặc kệ mấy ngày, đợi đến khi đám du hiệp tống tiền xong xuôi, hắn lại đi bắt hết từng tên du hiệp đó, chẳng phải là dùng chút sức nhỏ mà làm nên đại sự sao?

Còn những người Trường An bên ngoài thành, chẳng phải vẫn còn lưu luyến Đại Hán sao? Chẳng phải không xem trọng Thái Sơn quân bọn họ sao? Được thôi, vậy thì cho các ngươi mồi ngon nhất, để câu cá các ngươi.

Trong ngũ đại soái của Thái Sơn quân, đừng thấy Vu Cấm vốn xuất thân từ hang cùng ngõ hẻm, người nghèo khổ, nhưng thực ra hắn cũng không quan tâm nhiều đến những người nghèo đó.

Chỉ là vì Vương thượng quan tâm, hắn mới quan tâm mà thôi.

Cho nên đừng nghĩ rằng ngươi nghèo, ngươi khổ, mà Lão Vu ta sẽ phải chịu đựng sự tức giận của ngươi. Ta có đầy đủ thủ đoạn để chỉnh đốn các ngươi, những tên điêu dân này.

Hắn cũng không đi bức hại ai, đúng không? Ngươi phạm pháp, làm trái lệnh an dân của Thái Sơn quân, vậy thì bắt ngươi đâu có gì sai.

Đó chính là Vu Cấm, trả thù chẳng bao giờ qua đêm.

Dĩ nhiên, hắn làm nhiều chuyện như vậy, thực ra còn có một tâm tư không muốn người ngoài biết, đó chính là hắn muốn tự làm xấu mình.

Đúng như các tướng lĩnh trong quân đều nghe theo sử sách, Vu Cấm cũng nghe, hơn nữa còn lĩnh hội sâu sắc hơn.

Năm xưa, Quang Vũ Hoàng đế cũng ở Lạc Dương, ban đầu sai Đặng Vũ từ Hà Nội nhập Quan Trung, nhưng sau khi đánh hạ được nửa Quan Trung lại bị Xích Mi đang chiếm đóng Trường An đánh bại. Sau đó, người thay thế Đặng Vũ chính là Phùng Dị, người này cuối cùng đã đánh bại Xích Mi, chiếm giữ Quan Trung.

Xét về công lao cụ thể, Phùng Dị chỉ được tính là nửa công lớn, nhưng ngay cả nửa công lớn ấy người ta cũng còn thấp thỏm lo sợ, lòng bất an đó!

Hắn Vu Cấm chiếm toàn bộ Trường An, được toàn bộ công lao, chẳng phải càng phải như vậy sao?

Dĩ nhiên, hắn biết với tác phong và khí độ của Vương thượng, căn bản sẽ không nghi ngờ Vu Cấm hắn.

Thế nhưng có câu nói rằng gì?

Một thuộc hạ giỏi, vĩnh viễn không nên để bản thân mình rơi vào tình cảnh khiến lãnh đạo khó xử.

Hiện tại những việc Vu Cấm làm, chính là muốn tự bôi xấu danh tiếng của mình ở Quan Trung.

Vì vậy, t��nh hình hỗn loạn nhỏ ở Trường An hiện tại, Vu Cấm rất vừa ý.

Nhưng rất nhanh, hắn liền nhận được quân báo từ Vương thượng gửi từ Lạc Dương đến.

Trong thư, Trương Xung đã khiển trách Vu Cấm một phen, đầu tiên chỉ ra ý đồ này của Vu Cấm, bảo hắn đừng nghĩ ngợi nhiều như vậy.

Sau đó Trương Xung nói với Vu Cấm rằng, Vu Cấm ở Quan Trung không phải đại diện cho chính hắn, mà là đại diện cho hình tượng của Thái Sơn quân. Nếu hắn làm mất mặt như vậy, thì không phải Vu Cấm hắn mất mặt, mà là Thái Sơn quân chúng ta mất mặt!

Trương Xung đã đính kèm một trang giấy vào quân lệnh gửi Vu Cấm, đó là thứ hắn muốn Vu Cấm cho toàn quân chép lại và phổ biến đến tay tất cả sĩ tốt trong quân tây chinh.

Trong bài văn này, Trương Xung đã đặc biệt giải thích về mối quan hệ giữa Thái Sơn quân và bách tính đại chúng.

Thái Sơn quân chúng ta, từ trước đến nay và mãi mãi sẽ không đứng ở phía đối lập với bách tính đại chúng. Dù là hiện tại hay tương lai, đều phải đại diện cho lợi ích căn bản của toàn thể bách tính.

Khi xử lý mối quan hệ với quần chúng, chớ dùng âm mưu. Phải thực sự hiểu rõ về mặt tư tưởng rằng, không có sự ủng hộ của bách tính đại chúng thì sẽ không có Thái Sơn quân. Phải luôn đặt việc mưu cầu phúc lợi cho họ lên hàng đầu.

Trong bản quân báo được sao chép và phát cho toàn quân này, Trương Xung đã chỉ đích danh phê bình Vu Cấm cùng đội ngũ tây chinh quân, yêu cầu họ phải nghiêm túc với thái độ của mình.

Có lúc quần chúng không hiểu ngươi, làm trái lại ý ngươi, thì ngươi trước tiên phải hạ mình xuống, hòa vào trong họ, thành thật hỏi xem rốt cuộc là vì sao? Chớ lấy tư thế kẻ chinh phục mà ra vẻ bề trên trước mặt bách tính đại chúng!

Không ai, kể cả chính bản thân Trương Xung hắn, có tư cách khoa trương, hống hách trước mặt quần chúng!

Khi Vu Cấm đọc xong văn kiện này, cả người hắn mồ hôi đầm đìa. Hắn dường như đã hiểu ra mình tính toán sai một chuyện, đó chính là suy nghĩ của hắn và Vương thượng căn bản không cùng một thời đại.

Khi Vu Cấm cùng những người như hắn đang bận tâm đến vinh nhục được mất cá nhân, Vương thượng lại luôn quan tâm đến bách tính đại chúng ra sao, sống tốt hay không, ăn mặc có đủ ấm no hay không.

Vu Cấm, vốn ban đầu còn có chút dương dương tự đắc, cuối cùng không còn dám làm theo ý đồ riêng của mình nữa.

Sau khi phổ biến bài văn 《 Quân Dân Tình Cá Nước 》 do Vương thượng viết xuống cho toàn quân học tập, Vu Cấm bắt đầu thực hiện các đợt càn quét đột kích ở Trường An, quyết tâm quét sạch những kẻ sâu mọt hại dân kia.

Vài ngày sau, Thái Sơn quân vô cùng bận rộn với việc này, mãi cho đến khi Dương Mậu, người vốn luôn ở phía Tả Phùng Dực giao chiến ác liệt, cuối cùng dẫn quân về đến Trường An.

Với đầy đủ binh lực, Thái Sơn quân cuối cùng đã dọn dẹp sạch sẽ những nơi ẩn chứa ô uế trong ngoài Trường An, thiết lập một trật tự như lưới ô vuông bao phủ.

Cùng lúc đó, văn kiện mới nhất cũng từ phương đông khẩn cấp truyền đến, trong đó có một câu nói gửi đến toàn thể tướng sĩ quân tây chinh:

"Nên thừa dũng truy địch đến cùng, không thể ham danh hão mà học Bá Vương!"

Trương Vương ra lệnh:

"Giao Dương M���u phụ trách trấn giữ Trường An, lệnh Vu Cấm điều động quân tinh nhuệ, lập tức truy kích tàn quân địch về Lương Châu, không cho chúng có cơ hội đứng vững ở phương tây!"

Cứ như vậy, Vu Cấm vừa mới tạm yên ổn lại, lại phải không ngừng vó ngựa tiếp tục xuất chiến.

Sự tâm huyết của truyen.free được thể hiện qua từng dòng dịch này.