Sở Ca và Thạch Mãnh vô cùng hứng thú với thông tin về Dị giới, liên tục truy vấn.

Nhưng vị giáo sư Trịnh này cũng chỉ biết đại khái, điều mật duy nhất có thể tiết lộ vừa rồi đã nói cho ba người họ, còn lại về "Tổng quan Tam giới" thì không có gì đặc biệt hay hiếm lạ.

Chỉ biết rằng Tu Tiên giới mơ hồ mang dáng vẻ thế giới Đông Phương cổ xưa, chỉ là có thêm chút ít hiệp khách qua lại cùng Tiên Nhân hư vô mờ mịt. Còn Huyễn Ma giới thì mang dáng vẻ thời Trung Cổ phương Tây, bên ngoài nền văn minh chủ lưu, đã có Cự Ma, Ải Nhân, Hải Tộc, Cự Long cùng Ma Tộc cùng các loại Si Mị Võng Lượng.

Ẩn mình dưới hình thái xã hội Trung Cổ, hai Dị giới với khoa học kỹ thuật vô cùng cao minh rốt cuộc từ đâu mà đến? Vào thời kỳ toàn thịnh ngày xưa, hai Dị giới ấy rốt cuộc mang hình dáng ra sao? Điều này thì không ai biết được.

Sở Ca đưa ra nhiều vấn đề, nhưng giáo sư Trịnh đều không thể trả lời.

Hắn suy nghĩ một chút, dứt khoát đổi chủ đề, hỏi về sự phân chia cấp bậc của Giác Tỉnh Giả.

Thật ra, trên ứng dụng của Hiệp Hội Phi Thường đã có sự phân chia cấp bậc sơ lược, nhưng Sở Ca muốn biết rõ hơn là, giữa các cấp bậc ấy rốt cuộc có sự khác biệt gì.

Giáo sư Trịnh nói với Sở Ca rằng, cấp bậc của Giác Tỉnh Giả rất tương tự với Tu Tiên giả, chỉ có điều cách xưng hô khác nhau.

Đối với Giác Tỉnh Giả, chỉ cần một trong bốn chỉ số lớn là hoạt tính tế bào, biên độ sóng não, từ trường sinh mệnh và năng lực linh hồn có thể tiếp cận một trăm, thể hiện năng lực vượt xa người thường, thì đó chính là "Chuẩn Giác Tỉnh Giả". Theo tiêu chuẩn của Tu Tiên giới mà nói, đại khái chính là "Tiên Thiên cao thủ" trong thế giới phàm tục, một cấp độ như vậy.

Chỉ số riêng lẻ phá một trăm, có thể tự do khống chế siêu năng lực, thì chính thức bước chân vào cánh cửa Giác Tỉnh Giả, được gọi là "Sơ Cảm Giác Giả", tương đương với Luyện Khí kỳ trong Tu Tiên giới.

Ở cảnh giới này, Giác Tỉnh Giả có thể sơ bộ lĩnh ngộ những điều huyền diệu của Linh Năng, dẫn dắt Linh khí trong cơ thể lưu chuyển, kích hoạt các loại thần thông. Nhưng sự kết hợp giữa Linh Năng và tế bào lại không chặt chẽ, hơn nữa cũng không thể thu nạp Linh khí thiên địa, chỉ có thể thông qua việc dùng các loại dược tề, hoặc đại lượng hấp thụ thức ăn giàu năng lượng, để bổ sung dinh dưỡng.

Trên Sơ Cảm Giác Giả là "Thâm Giác Giả", tức là Giác Tỉnh Giả thâm niên, tương đương với Trúc Cơ kỳ trong Tu Tiên giới.

Tu luyện tới cấp độ này, Giác Tỉnh Giả cảm nhận Linh khí càng thêm nhạy bén, có thể tự do thu nạp Linh khí thiên địa, thay đổi rộng khắp cấu trúc tế bào, chống đỡ cơ thể "chế tạo" ra nhiều Nano robot hơn. Nếu nói Sơ Cảm Giác Giả chỉ là một chiếc tàu cần cẩu, thì Thâm Giác Giả chính là một chiến hạm tuần dương thực thụ.

Thâm Giác Giả cũng là lực lượng nòng cốt trong hội Giác Tỉnh Giả đối kháng kẻ thù bên ngoài. Như Vân Tòng Hổ và Quan Sơn Trọng mà Sở Ca quen thuộc, kể cả Tào đại gia khi còn trẻ, đều là Thâm Giác Giả. Về cơ bản, có thể trở thành Thâm Giác Giả thì có thể một mình gánh vác một phương, trở thành trụ cột vững chắc ở địa phương. Nếu đặt trong quân đội, ít nhất cũng là cấp doanh đoàn.

Lợi hại hơn Thâm Giác Giả là "Chung Giác Giả", tương đương với Kim Đan kỳ trong Tu Tiên giới.

Rất lâu trước đây, khi người Trái Đất còn chưa hiểu rõ lắm về khái niệm Giác Tỉnh Giả, đã từng cho rằng Chung Giác Giả chính là siêu năng lực giả l���i hại nhất, bởi vậy mới đặt tên là "Chung Cực Giác Tỉnh Giả".

Tuy nhiên, hiện tại đã biết đạo lý nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên, nhưng trong nền văn minh khoa học kỹ thuật tôn trọng tổ chức, việc tu luyện thực lực cơ thể đạt đến cấp độ "Chung Giác Giả" đã là sự tồn tại hiếm có như lông phượng sừng lân. Rất nhiều thành phố, trong mấy triệu dân cư, cũng không tìm được bao nhiêu Chung Giác Giả, nên hai chữ "Chung Cực" cũng không tính là quá khoa trương.

Khác với hai cảnh giới trước, cơ thể của Chung Giác Giả sẽ phát sinh biến hóa tiến thêm một bước. Chủ yếu nhất là, trong cơ thể sẽ xuất hiện từng khe hở không gian, nối thẳng đến không gian bốn chiều, dẫn dắt Linh Năng từ không gian bốn chiều liên tục dũng mãnh tràn vào cơ thể, tăng cường đáng kể năng lực tác chiến liên tục.

Theo một nghĩa nào đó mà nói, cái gọi là "Kim Đan" của Tu Tiên giả, đơn giản là một trùng động mở ra trong Đan Điền, nối thẳng đến Bỉ Ngạn, giống như một động cơ năng lượng vô tận. Có Kim Đan hay không, sức chiến đấu tự nhiên khác biệt một trời một vực.

Còn về cấp độ trên Chung Giác Giả, đó là "Siêu Cảm Giác Giả", mang ý nghĩa siêu việt mọi cực hạn. Theo cách nói của Tu Tiên giả, thì đó chính là Nguyên Anh kỳ.

Nghe nói, đạt đến cảnh giới này, trùng động trong cơ thể người nối thẳng đến không gian bốn chiều sẽ còn phát sinh biến dị kỳ diệu, biến thành một... hài nhi.

"Ta không hiểu, 'Nguyên Anh kỳ' rốt cuộc có ý nghĩa gì?"

Sở Ca nghe đến đây, quả thật hoang mang, "Một cao thủ tuyệt thế đang yên đang lành, luyện mãi luyện mãi lại co rút lại, biến thành một đứa bé con?"

"Không phải hài nhi bình thường."

Giáo sư Trịnh giải thích, "Là hài nhi trong không gian bốn chiều. Có một giả thuyết cho rằng, mục đích của việc tu luyện là từ sinh vật ba chiều trưởng thành thành sinh vật bốn chiều. Tu luyện đến Nguyên Anh kỳ, tức là hình thái hài nhi bốn chiều đã ra đời, có thể bắt đầu hành trình mới trong không gian bốn chiều."

". . . Nói cách khác, hiện tại chúng ta, theo ý nghĩa bốn chiều mà nói, còn không bằng một hài nhi, chỉ là một phôi thai?" Sở Ca khó có th�� tin.

"Không phải phôi thai. Ít nhất phải là Chung Giác Giả, tức là Kết Đan kỳ, mới được tính là một phôi thai theo ý nghĩa bốn chiều."

Giáo sư Trịnh bình thản nói, "Dựa theo giả thuyết này, hiện tại chúng ta, hoặc nói là tuyệt đại bộ phận người bình thường, theo góc độ không gian bốn chiều mà nhìn, chẳng qua là một con kim trùng."

"À. . ."

Sở Ca và Thạch Mãnh bừng tỉnh đại ngộ.

Tiểu cung chủ lại đầu đầy sương mù, khẽ hỏi Sở Ca: "Kim trùng là gì?"

"Cái này. . ."

Sở Ca nghĩ nửa ngày, hỏi ngược lại, "Ngươi từng uống canh cá tươi chưa?"

Tiểu cung chủ nói: "Đương nhiên đã uống qua."

"Trứng cá cũng từng nếm qua chứ?" Sở Ca tiếp tục hỏi.

Tiểu cung chủ nói: "Từng nếm qua."

"Kim trùng chính là trứng cá. Ý của giáo sư Trịnh là, hiện tại chúng ta, theo ý nghĩa bốn chiều mà nói, chỉ là từng hạt trứng cá nhỏ bé, thậm chí còn chưa tính là sinh mệnh thực sự. Chỉ có chậm rãi tu luyện, đột phá cực hạn, mới có thể biến thành từng đàn cá con, ngao du trong biển cả bao la hơn."

Sở Ca lau mồ hôi trán, không muốn giải thích thêm với Tiểu cung chủ, đành quay đầu hỏi giáo sư Trịnh, "Sao ta cứ cảm thấy rằng Sơ Cảm Giác Giả, Thâm Giác Giả, Chung Giác Giả và Siêu Cảm Giác Giả hoàn toàn là sao chép hệ thống lực lượng của Tu Tiên giới? Chỉ là tùy tiện thay đổi vài cái tên mà lại đổi không hay chút nào, căn bản chẳng có chút bá khí nào?"

"Đúng là như vậy."

Giáo sư Trịnh vậy mà thừa nhận, "Chúng ta chính là sao chép cấp bậc của Tu Tiên giới, bình mới rượu cũ mà thôi."

"Vì sao?"

Sở Ca không hiểu, "Nếu như hệ thống của Tu Tiên giới hợp lý, trực tiếp dùng một bộ Luyện Khí, Trúc Cơ, Kết Đan, Nguyên Anh chẳng phải tốt sao, cần gì phải thay đổi lòng vòng như vậy?"

Giáo sư Trịnh giải thích: "Đầu tiên, tên các cấp bậc như Luyện Khí, Trúc Cơ, Kết Đan, Nguyên Anh, thậm chí cao hơn nữa là Hóa Thần, chỉ có ý nghĩa trong ngữ cảnh tiếng phổ thông. Thậm chí không ít tộc người dùng tiếng phổ thông làm tiếng mẹ đẻ cũng chưa chắc đã lý giải sâu sắc ý nghĩa của chúng. Nhưng hiện tại, Liên Minh Địa Cầu đã có hơn một nửa số người không dùng tiếng phổ thông làm tiếng mẹ đẻ. Để mở rộng tối đa hệ thống lực lượng của chúng ta, nhất định phải đổi thành những danh xưng thông tục dễ hiểu hơn. Thời gian đầu, ngay cả các tên như 'Sơ Cảm Giác Giả, Thâm Giác Giả' cũng chưa có, chỉ đơn giản gọi là 'Giác Tỉnh Giả cấp A, Giác Tỉnh Giả cấp B' mà thôi."

Sở Ca nghĩ ngợi: "Vậy thì quả thật rất đơn sơ."

"Hơn nữa, hiện tại chúng ta còn chưa biết Tu Tiên giới là địch hay bạn, hai bên nói không chừng sẽ phát sinh xung đột vũ trang quy mô lớn. Làm sao có thể tùy tiện dùng hệ thống lực lượng của kẻ địch được?"

Giáo sư Trịnh nói, "Chẳng phải đó là thừa nhận rằng văn minh tu tiên lợi hại hơn văn minh khoa học kỹ thuật, làm tăng nhuệ khí của địch, tiêu diệt uy phong của mình sao?"

Điều này cũng phải.

Văn minh khoa học kỹ thuật tự nhiên có sự kiêu ngạo riêng của mình, cho rằng mọi sự vạn vật đều có lời giải thích khoa học, khi đặt tên cũng kiêng kỵ nhất việc cố ý tạo ra sự huyền bí, mà tôn trọng sự đơn giản chất phác.

Còn một điều nữa, giáo sư Trịnh chưa nói, nhưng Sở Ca gần ��ây đã thấy nhiều mặt tối trong xã hội, nên tự mình nghĩ ra.

Đó là cục diện Trái Đất hiện tại vẫn rắc rối phức tạp. Mặc dù có Liên Minh Địa Cầu, nhưng giữa đông tây bán cầu vẫn âm thầm tranh đấu, sóng ngầm bắt đầu khởi động.

Nếu như dùng hệ thống tu tiên tràn ngập khí tức Đông Phương để phân chia lực lượng cho văn minh khoa học kỹ thuật, e rằng những người ở tây bán cầu sẽ đều phải giơ chân phản đối.

Còn nếu dùng cách xưng hô của những Ma Pháp Sư bên Huyễn Ma giới để định nghĩa văn minh khoa học kỹ thuật thì người phương Đông lại kiên quyết không đồng ý.

Ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, đây quả thật là một vấn đề lớn.

Lấy ví dụ như tiểu cung chủ bên cạnh mình, tóc đen mắt đen, cổ kính, tràn ngập nét hàm súc thú vị của phương Đông, lại còn có thể nói một tràng tiếng phổ thông mềm mại. So với những gã tóc vàng mắt xanh ở tây bán cầu, nàng dường như càng giống đồng bào hơn.

Nhưng vấn đề không đơn giản như thế.

Nếu như tự mình trông mặt mà bắt hình dong, xem Tu Tiên giả là đồng bào, còn người Trái Đất ở tây bán cầu thì không, vậy người Trái Đất ở tây bán cầu cũng có thể xem những thổ dân tóc vàng mắt xanh của Huyễn Ma giới là đồng bào, rồi lại xem người phương Đông là dị tộc.

Cuối cùng, Tu Tiên giới và Huyễn Ma giới còn chưa xâm lấn, mà người Trái Đất ở đông tây bán cầu đã tự động gây ra nội chiến. Chẳng phải quá hoang đường sao?

Bởi vậy, Sở Ca nhận ra rằng lập trường của Hiệp Hội Phi Thường vẫn được thể hiện rất đúng đắn. Mặc dù người Trái Đất muốn tu luyện, nhưng cũng phải cố gắng thoát khỏi ảnh hưởng của Tu Tiên giới và Huyễn Ma giới. Dù là bình mới rượu cũ, ít nhất cũng phải thể hiện rằng mình muốn có một hệ thống đặc biệt, ít nhất là một cách xưng hô đặc biệt.

Sở Ca lại hỏi giáo sư Trịnh, giữa các cấp bậc nên thăng chức như thế nào, cùng ý nghĩa của hoạt tính tế bào và bốn chỉ số lớn khác.

Giáo sư Trịnh lại bảo Sở Ca không cần quá xoắn xuýt về vấn đề cấp bậc và chỉ số chiến đấu. Những thứ này chẳng qua chỉ dùng để nâng cao tính tích cực trong tu luyện của mọi người, còn trong thực chiến thì không quan trọng.

"Văn minh khoa học kỹ thuật của chúng ta chú trọng hệ thống, chứ không quá chú trọng sức chiến đấu của cơ thể."

Giáo sư Trịnh nói, "Trong Tu Tiên giới, kẻ mạnh được kẻ yếu thua, người tận địch quốc, không ai thật lòng tin tưởng người khác. Điều duy nhất có thể dựa vào chỉ có bản thân mình, cho nên cấp bậc rất quan trọng.

"Trong điều kiện không có cơ duyên xảo hợp, một Tu Tiên giả Luyện Khí kỳ nhất định không thể đánh lại một Tu Tiên giả Trúc Cơ kỳ, mà Trúc Cơ kỳ cũng rất khó chống lại Kết Đan kỳ. Đây chính là tầm quan trọng của cấp bậc.

"Nhưng trong khái niệm văn minh khoa học kỹ thuật, đừng nói 'Sơ Cảm Giác Giả', ngay cả một người bình thường tay trói gà không chặt, chỉ cần nhẹ nhàng nhấn một cái nút, vẫn có thể phóng ra một quả đạn đạo, bay vài trăm dặm, đi tiêu diệt một Thâm Giác Giả thậm chí là Chung Giác Giả. Ở đây, ai mạnh ai yếu, lại phải phân định như thế nào? Ý nghĩa của cấp bậc, dưới ánh sáng của văn minh khoa học kỹ thuật, đã bị cắt giảm sâu sắc rồi."

Vẻ đẹp của từng dòng văn chương này đều được truyen.free dày công vun đắp, mong rằng quý vị sẽ thưởng thức trọn vẹn.