Từ bên ngoài đại điện, mười sáu người bước vào, tất cả đều trong trang phục thị vệ ngự tiền. Dẫn đầu là Trương Khang Niên và Triệu Tề Hiền.

Vừa trông thấy Vi Nhân, Trương Khang Niên vội lớn tiếng: "Đô... Đô... Đại nhân, ngài đến thật đúng lúc!" Ban đầu hắn định gọi "Đô Thống Đại Nhân", nhưng thấy Vi Nhân đang mặc tăng bào, đành phải ngập ngừng bỏ dở câu xưng hô. Ngay lập tức, cả mười sáu người đồng loạt cúi lạy Vi Nhân.

Vi Nhân vô cùng mừng rỡ, vươn tay đỡ: "Các vị không cần đa lễ, xin đứng dậy."

Cát Nhĩ Đan cùng tùy tùng thấy mười sáu người này đều là thị vệ ngự tiền phẩm cấp không hề thấp, lại cung kính Vi Nhân đến vậy, càng thêm tin rằng Vi Nhân quả nhiên có lai lịch không tầm thường. Biết rõ đây là lúc tiếp chỉ đại sự, Cát Nhĩ Đan bèn tiến tới bắt chuyện với Vi Nhân đôi câu rồi cáo từ, rời khỏi Thiếu Lâm tự xuống núi.

Đợi những người không liên quan rời đi, Trương Khang Niên rút thánh chỉ ra tuyên đọc. Khang Hi ban thưởng năm nghìn lượng bạc cho Thiếu Lâm tự để tu sửa tăng xá, trùng tu kim thân Phật tượng, đồng thời sắc phong Vi Nhân làm "Phụ quốc Phụng thánh thiền sư". Hối Thông và Vi Nhân cùng dập đầu bái tạ. Trương Khang Niên tiếp lời: "Hoàng thượng phân phó, muốn Phụ quốc Phụng thánh thiền sư lập tức lên đường, tiến về Ngũ Đài Sơn." Việc này vốn đã nằm trong dự liệu của Vi Nhân, hắn cúi người đáp: "Nô tài tuân chỉ."

Sau khi trà được dâng lên, Vi Nhân mời Trương Khang Niên và Triệu Tề Hiền đến thiện phòng riêng của mình để trò chuyện. Trương Khang Niên từ trong ngực lấy ra một đạo mật chỉ, hai tay dâng lên và nói: "Hoàng thượng còn có ý chỉ khác."

Vi Nhân quỳ xuống dập đầu, hai tay tiếp nhận. Thấy mật chỉ được niêm phong cẩn thận bằng ấn tín, hắn không vội mở ra mà hỏi thăm một vài chuyện trong triều. Trương Khang Niên lần lượt trả lời.

Sau khi đàm đạo xong, Vi Nhân cầm mật chỉ đi đến thiện phòng của Hối Thông, nói: "Sư huynh phương trượng, hoàng thượng có một đạo mật chỉ cho đệ, muốn thỉnh huynh chỉ điểm." Mở phong bì mật chỉ ra, quả nhiên là chỉ dụ hắn dẫn dắt tăng chúng đắc lực của Thiếu Lâm tự đến Ngũ Đài Sơn, nhậm chức trụ trì "Chùa Thanh Lương", tiếp tục thay vua tu hành.

Hối Thông xem xong, mỉm cười nói: "Chúc mừng sư đệ, Hoàng thượng phái đệ đi trụ trì chùa Thanh Lương. Trong thánh chỉ có ghi rõ muốn sư đệ dẫn theo một số tăng lữ của bổn tự để hộ tống. Sư đệ cứ việc tự mình chọn lựa. Những người đệ quen biết trong chúng ta ắt sẽ tận tâm phụ tá, quyết không lơ là, sư đệ cứ yên tâm."

Vi Nhân tạ ơn phương trượng, trở về thiện phòng, lấy ra một tấm ngân phiếu nghìn lượng, sai Trương Khang Niên chia đều thưởng cho các thị vệ. Trương và Triệu hai người vô cùng mừng rỡ, vội vàng tạ ơn. Vi Nhân cười nói: "Chuyện này không cần khách khí. Các ngươi trở về tấu Hoàng thượng, cứ nói nô tài Vi Nhân cung kính phụng mệnh thánh chỉ, tận tâm làm việc, xin Hoàng thượng yên tâm." Hai người đáp: "Vâng."

Hai người cáo từ ra ngoài. Vi Nhân chợt nhớ ra một chuyện, hỏi: "Vừa rồi ở ngoài sơn môn ta có gặp một nhóm người, các ngươi có biết lai lịch của họ không?" Trương và Triệu hai người đồng thanh đáp: "Không biết."

Vi Nhân nói: "Vị Tổng binh kia không rõ là bộ hạ của ai, lại cùng Vương tử Mông Cổ, Đại Lạt Ma Tây Tạng cùng đi, hành tung vô cùng đáng ngờ. Các ngươi hãy tận tâm điều tra rõ ràng một phen, nói không chừng sẽ lập được công lao lớn." Hai người vui vẻ nói: "Chuyện này dễ thôi, bọn họ xuống núi chưa lâu, chắc chắn chúng ta sẽ đuổi kịp. Vị Tổng binh kia có tiếng tăm, chỉ cần tra là rõ ngay."

Vi Nhân lại đến gặp phương trượng, nói rằng đã có hoàng mệnh, ngày mai phải lên đường ngay, trước tiên đến chùa Thanh Lương. Sau đó, hắn đề nghị muốn Trừng Quan, mười tám vị La Hán tăng của La Hán đường cùng với hơn mười tăng lữ hợp ý với mình, tổng cộng tập hợp ba mươi sáu vị tăng chúng.

Hối Thông không phản đối, bèn gọi ba mươi sáu vị tăng Thiếu Lâm này đến, nói rằng Hối Minh thiền sư sẽ đi trụ trì Ngũ Đài Sơn chùa Thanh Lương, dặn dò họ hộ tống và bảo vệ trên đường, vâng lời phân phó của Hối Minh thiền sư, không được trái lệnh.

Sáng sớm ngày hôm sau, Vi Nhân mang theo ba mươi sáu vị tăng, cùng phương trượng và các vị khác cáo biệt. Khi xuống đến chân núi, cùng Song Nhi và đội thân binh Mông Cổ của Cáp Nhật Ba Nhật, đoàn người chính thức khởi hành tiến về Ngũ Đài Sơn.

Đoàn người yên lặng lên đường, chưa hết một ngày thì đã đến chân núi Ngũ Đài Sơn. Tại đây, đã có tăng nhân do trụ trì Pháp Thắng của chùa Thanh Lương phái đến để nghênh đón họ.

Đến "Chùa Thanh Lương", Vi Nhân cùng Pháp Thắng đã hoàn tất lễ giao tiếp. Tăng chúng đều đến tham kiến. Ngày trước, Vi Nhân cùng Song Nhi từng đánh đuổi kẻ địch xâm phạm chùa Thanh Lương, cứu mạng các tăng lữ của bổn tự, chuyện này chúng tăng đều mắt thấy tai nghe. Giờ đây, thấy hắn bỗng nhiên cắt tóc xuất gia, lại đến chùa Thanh Lương làm trụ trì, ai nấy đều không khỏi kinh ngạc. Tuy nhiên, vì hắn có ân với bổn tự, tất cả tăng chúng đều cảm phục. Hơn nữa, chúng tăng đều biết vị trụ trì mới này rất đỗi hào phóng, tiêu chuẩn sinh hoạt trong chùa sau này chắc chắn sẽ được nâng cao rất nhiều, bởi vậy, họ cũng vô cùng mong chờ.

Trụ trì cũ Pháp Thắng ngày hôm sau đã xuống núi, Vi Nhân liền trở thành trụ trì của chùa Thanh Lương. Đầu tiên, Vi Nhân sai Song Nhi ở trong một căn phòng nhỏ ngoài chùa, để tiện bề gọi là có mặt.

Sau khi biết được ba vị tăng Ngọc Lâm, Hành Si, Hành Điên vẫn đang ở trong miếu nhỏ phía sau núi, hắn cũng không đến quấy rầy, chỉ sai người dựng bốn căn nhà tranh cách miếu nhỏ nửa dặm về các hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, rồi phái tám vị tăng Thiếu Lâm thay phiên trực nhật tại đó.

Cuối cùng, hắn phái Song Nhi xuống núi một chuyến, lệnh Cáp Nhật Ba Nhật đổi đội trăm người thành trang phục thường dân, trú đóng tại một trấn nhỏ gần chân núi "Chùa Thanh Lương". Mỗi ngày, ông bố trí hai mươi thân vệ Mông Cổ thay phiên phụ trách trông coi các con đường chính lên núi. Tuy nhiên, Vi Nhân quy định họ chỉ được chú ý tình hình của những người lên núi, không được phép ra tay ngăn cản.

Sau khi mọi việc được an bài thỏa đáng, Vi Nhân hoặc là tiếp tục học luyện bảy mươi hai tuyệt kỹ Thiếu Lâm cùng Trừng Quan, hoặc là mang theo Song Nhi cải trang thành đàn ông đến viếng thăm các chùa miếu khắp Ngũ Đài Sơn, hoặc chỉ đơn thuần du ngoạn sơn thủy. Thời gian trôi qua vẫn thật sự rất an nhàn.

Thoáng cái, Vi Nhân làm trụ trì "Chùa Thanh Lương" đã hơn hai tháng. Dù đang ở chốn thâm sơn, nhưng tin tức từ mọi phương diện vẫn rất thông suốt. Hiện tại, "Nhân Uy Đường" đã xây dựng xong các khách sạn lớn nhỏ dọc theo mạng lưới vận chuyển khắp cả nước, đặc biệt là trên các tuyến dịch trạm. Đường dịch trạm, còn gọi là đường núi, là con đường do triều đình mở ra để truyền đạt dụ lệnh, công văn, quan viên qua lại và vận chuyển vật tư từ trung ương đi các nơi. Dọc đường đều có các trạm dịch, bố trí trạm phó, ngựa trạm, thuyền trạm và nhiều phương tiện khác, cung cấp các dịch vụ như thay ngựa, dừng chân tạm thời... Trong đó, bao gồm cả dịch trạm đường bộ và dịch trạm đường thủy. Các khách sạn của "Nhân Uy Đường" phụ trách truyền tin tức nội bộ, bởi vậy, thông tin về cơ bản có thể đạt tốc độ tương đương với triều đình.

Trong khoảng thời gian này, hắn đã biết đội thuyền vận chuyển hàng hóa từ "Thần Long đảo" đến Triều Tiên đã trở về "Thần Long đảo", tổng cộng thu về gần hai mươi vạn lượng bạc trắng. Khi trở về điểm xuất phát, theo chỉ thị của Vi Nhân, họ đã đổi phần lớn bạc thành gạo Triều Tiên, thuốc lá lá, bánh kẹo, vải vóc, dầu vừng, than đá, đinh sắt, bã đậu và các mặt hàng khác. Sau khi nghỉ ngơi và hồi phục tại "Thần Long đảo", họ chuẩn bị vận chuyển số hàng này đến Tần Hoàng Đảo. Như vậy, sau khi bán thành phẩm, ước tính lại có thể thu về thêm hai mươi vạn lượng nữa. Nếm được vị ngọt từ việc vận tải đường biển này, lãnh đạo cấp cao của "Nhân Uy Đường" vô cùng phấn khởi. Thư Ngọc Liên gửi thư, một mặt kể chuyện gia đình, mặt khác báo cáo tình hình công việc của Aguelon tại "Cách Vật Viện", phần dài nhất là giới thiệu những ý tưởng liên kết giữa mậu dịch vận tải đường biển và mậu dịch nội địa của "Nhân Uy Đường". Vi Nhân đã dành ba bốn ngày để nghiên cứu các ý tưởng của họ, đồng thời kết hợp với những tư liệu mình có được từ kiếp trước, chuyên tâm viết một phương án chi tiết rồi gửi về "Nhân Uy Đường".

Về phần tình hình của sư tỷ muội A Kha, hắn vẫn luôn rất để tâm. Nhưng Vi Nhân không muốn "Nhân Uy Đường" nhúng tay, bởi vì hắn không muốn để nhiều phụ nữ khác biết chuyện này. Vì vậy, hắn đã vận dụng "vương bài" trong tay mình. "Vương bài" này là một đội ngũ "ám điệp" mang tên "Phong Ảnh", được hắn thành lập khi xây dựng Đô Tri Giám. Lợi dụng quyền lực của mình, Vi Nhân đã chọn lựa một số người tài giỏi từ các quan lại đệ tử, nô bộc bị triều đình trọng phạt sung quân, đang giam trong đại lao Hình bộ. Sau khi khảo hạch kỹ lưỡng, hắn đã tổ chức thành một đội ngũ bên ngoài danh nghĩa thuộc Đô Tri Giám, nhưng thực chất chỉ trung thành với mình – đó chính là "Phong Ảnh". "Phong Ảnh", tức là bóng của gió, không để lại dấu vết. Hiện tại, "Phong Ảnh" đã bám rễ ở kinh đô và các vùng lân cận như Trực Lệ, Sơn Tây, Sơn Đông, Hà Nam, và đang phát triển mạnh mẽ đến các châu phủ quan trọng tại những hành tỉnh như Cam Thiểm, Hồ Quảng, Giang Chiết, Tô An Huy cùng Thịnh Kinh Đô Phủ tướng quân. Thông qua báo cáo của "Phong Ảnh", các nàng (sư tỷ muội A Kha) đi một chút, dừng một chút, đã sắp đến biên giới Sơn Tây.

Hai ngày trước, Vi Nhân còn nhận được tin tức mới nhất, đây chính là tin tức hắn vẫn luôn chờ đợi – nó đánh dấu rằng cuộc sống "cực khổ" của một "khổ hạnh tăng" của hắn sắp kết thúc. Một là rất nhiều Lạt Ma đang tập kết về Ngũ Đài Sơn; hai là một ni cô cụt tay cũng xuất hiện gần Ngũ Đài Sơn.

Sáng sớm hôm nay, Trừng Thông đến thiện phòng của trụ trì bẩm báo: "Sư thúc, con thấy tình hình bên ngoài chùa có vẻ bất thường."

Thấy sắc mặt hắn trịnh trọng, Vi Nhân hỏi: "Thế nào rồi?"

Trừng Thông liền dẫn hắn đến một ngọn núi nhỏ bên cạnh chùa. Vi Nhân nhìn khắp bốn phía, chỉ thấy từ bốn phương tám hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, đều có từng nhóm chấm vàng. Nhân số rất đông, theo Trừng Thông báo cáo, tổng cộng có ba nghìn hai trăm tám mươi tên Lạt Ma. Họ tốp năm tốp ba, phân bố giữa rừng cây và khe núi đá, từng cụm người hoặc ngồi hoặc đứng. Dưới ánh nắng chiếu rọi, những ánh sáng trắng lóe lên, rõ ràng là đều mang theo binh khí.

Tình thế vô cùng nguy cấp, Vi Nhân cùng Trừng Thông quay lại "Thanh Tuyền Tự", lập tức triệu tập ba mươi sáu vị tăng chúng Thiếu Lâm để thông báo tình hình, đồng thời ra lệnh cho họ chấp hành theo kế hoạch đã định từ trước. Kế hoạch này, từ khi lên Ngũ Đài Sơn, Vi Nhân đã tổ chức cho họ diễn luyện ít nhất vài lần mỗi tháng. Bởi vậy, mặc dù trong lòng vẫn còn chút sợ hãi trước hàng nghìn Lạt Ma đang tụ tập dưới núi, nhưng dù sao cũng là tăng lữ xuất thân danh môn, ít nhất trên mặt vẫn giữ được vẻ bình tĩnh.

Sau khi an bài thỏa đáng, Vi Nhân mang theo Trừng Tâm, Trừng Quan, Trừng Quang, Trừng Thông bốn vị tăng đi vào miếu nhỏ phía sau núi. Tiểu sa di vào trong thông báo. Ngọc Lâm và các vị khác nghe nói trụ trì đã đến, bèn ra ngoài nghênh tiếp. Khi thấy Vi Nhân, Ngọc Lâm, Hành Si, Hành Điên đều vô cùng kinh ngạc. Ba vị tăng chỉ nghe nói vị trụ trì mới, Hối Minh thiền sư, là sư đệ của phương trượng Hối Thông Thiếu Lâm tự, là một vị cao tăng tuổi đã cao, không ngờ lại chính là hắn.

Sau khi hành lễ xong, Vi Nhân liền kể lại tình hình có mấy nghìn Lạt Ma đang trùng trùng điệp điệp vây quanh. Quả nhiên, Ngọc Lâm và Hành Si cùng nhau chủ động xin tham gia. Vi Nhân và các vị tăng khác thấy thần sắc họ lộ rõ ý chí kiên định khó lay chuyển, khó có thể khuyên nhủ, chỉ đành rời đi, quay trở lại điện Văn Thù.

Lúc này, có tăng chúng Thiếu Lâm đến báo cáo, rằng dưới núi, các Lạt Ma đã đồng loạt lên núi, tiến gần đến khoảng một trăm trượng thì dừng lại.

Vi Nhân thấy trời đã dần tối, lập tức hạ lệnh ba mươi sáu vị tăng Thiếu Lâm, theo kế hoạch, lao ra khỏi chùa, đánh về phía đông, giả vờ như đang phá vòng vây xuống núi.

Vi Nhân đứng trên lầu canh quan sát, thấy ba mươi sáu vị tăng Thiếu Lâm đã theo mệnh lệnh, nhảy vào giữa đám Lạt Ma, ánh đao chớp loáng, đánh giết. Ba mươi sáu vị tăng nhân này đều là cao thủ Thiếu Lâm tự, Lạt Ma tầm thường đương nhiên không phải đối thủ. Sau khi lao ra được hơn mười trượng, số Lạt Ma chặn đường càng lúc càng đông. Trừng Tâm cùng các vị khác ra quyền đấm đá, chưởng bổ chỉ đâm, chỉ trong khoảnh khắc đã đánh ngã hơn mười người. Trừng Tâm lớn tiếng hô: "Địch nhân đông quá, không xông ra được, tạm thời trở về chùa, rồi tính cách khác!" Nội lực của hắn thâm hậu, mấy tiếng hô này truyền vọng ra xa, cả sơn cốc vang dội. Trừng Thông cũng ầm ĩ kêu lên: "Không xông ra được, phải làm sao đây?" Trừng Tâm đáp: "Mọi người bắt vài tên Lạt Ma về, để chúng có kiêng nể, không dám lung tung hại người." Chúng tăng hoặc mỗi tay tóm một tên Lạt Ma, hoặc cõng một tên trên vai, quay người trở vào chùa. Trừng Tâm và Trừng Quang đi sau chặn hậu, lại đánh ngã thêm mấy người. Từ phía sau trận Lạt Ma, nghe có người dùng tiếng Tạng truyền lệnh. Chúng Lạt Ma hò hét chửi rủa, nhưng không truy đuổi.

Chúng tăng trở lại trong chùa, lập tức lột bỏ quần áo của những tên Lạt Ma này, rồi bịt kín huyệt đạo, khóa chúng lại trong nhà chứa củi ở hậu viện. Sau đó, tất cả mọi người thay đổi y phục Lạt Ma để chờ lệnh.

Mọi bản quyền chuyển ngữ của đoạn truyện này đều thuộc về truyen.free.