Một trăm năm mươi lăm: Ân Uy Song Hành

Chức Thái thú phẩm trật ngang với Cửu khanh, lương bổng hai ngàn thạch. Mỗi quận được bổ nhiệm thêm một người nữa giữ chức Thái thú phụ, lương sáu trăm thạch, phụ trách các sự vụ dân chính.

Thái thú nắm giữ thực quyền của một quận. Huyện lệnh, Huyện trưởng thuộc quyền đều được bổ nhiệm hoặc bãi miễn theo đề xuất của Thái thú. Các thuộc lại của phủ quận đều do chính Thái thú tuyển chọn từ người bản địa trong quận, nắm giữ Hổ Phù và phù tre để kiểm soát quân lính đồn trú trong quận.

Lư Thực không mang theo thuộc hạ riêng. Tất cả nhân sự đều được tuyển cử từ trong quận.

Các thuộc lại của Thái thú bao gồm: Biệt giá tòng sự (trợ thủ chính của Thái thú), Trị trung tòng sự (trưởng các thuộc lại, người quản lý chính của phủ quận), Nghị tào (phụ trách nghị sự về chính sự trong quận), Tặc tào duyện (phụ trách hình phạt, hành chính), Quyết tào duyện (phụ trách xét xử ngục), Tặc bộ duyện (truy bắt nghi phạm), Ngũ quan duyện (phụ trách đạo tặc), Môn hạ duyện (phụ trách nghi vệ của Thái thú), Môn hạ đốc (phụ trách Phó Môn Hạ Duyện), Quận duyện tế tửu (phụ trách học thuật), Quận văn học (phụ trách trường học của quận), Quận văn học sử (thuộc lại của Quận văn học), Quận văn học tốt sử (thuộc lại cấp thấp của Quận văn học), Học kinh sư (phụ trách giảng dạy các kinh điển), Tông sư (phụ trách tông thất trong quận), Xá nhân (bí thư của Thái thú), Sử (quan ghi chép), Tòng sử (trợ lý Sử), Chư tào sử (quan ghi chép các tào), Phải tào duyệt sử (người chuyên duyệt các hồ sơ hình ngục, Phải tào duyệt sử là quan ghi chép của các Phải tào), Thái thủ tốt sử (quan xử lý cấp thấp của Thái thú), “Ngũ kinh” trăm thạch tốt sử (phụ trách bảo tồn Ngũ Kinh), Trực phù sử (quản lý Hổ Phù, phù tre), Ngục sử (quản ngục), Ngục tiểu lại (quan coi ngục dưới quyền Ngục sử), Tiểu sử (phụ trách ghi chép văn thư), Đốc bưu (quản lý các trạm dịch trong quận, tuần tra các huyện), Đốc bưu duyện (trợ thủ của Đốc bưu), Đốc bưu sách duyện (thư lại của Đốc bưu), Đô lại (vâng lệnh đi công cán các huyện), Quận thiếu phủ (người quản lý tài chính của quận, cung cấp cho Thái thú), Thủ chúc (quản lý mọi việc trong phủ Thái thú, từ những việc nhỏ nhặt), Cấp sự Thái thú phủ (không phụ trách công việc cố định, phục vụ Thái thú), Quận tư không (phụ trách các công trình xây dựng và thợ thủ công của phủ quận), v.v.

Những công việc phức tạp, tốn sức này đều đã có Ân sư dốc sức đảm nhiệm. Sau chiến tranh, Lưu Bị cho bổ sung đủ cung tên, lương thảo, rồi đồn trú binh lính trong doanh trại của quận. Chuyện luyện binh thì không cần nhắc đến.

Người dẫn đường cho quân binh, đình trưởng tên là Lưu Hoán, tự Tử Mạo, người Thành Đức, Cửu Giang, là hậu duệ của Phụ Lăng vương Lưu Duyên, con trai của Quang Vũ Đế Lưu Tú. Kế liên hoàn này thành công, việc Lưu Hoán giả dạng đưa cơm cho quân sĩ, công lao không thể không kể đến. Anh ta mới vừa cập quan. Cả hai đều cùng dòng họ, nên vừa quen đã thân. Lưu Bị trò chuyện cùng anh ta và nhận thấy anh ta tinh thông chính sự. Thế là, Lưu Bị tiến cử anh ta cho Ân sư, trước tiên mời làm chức "Tư sự".

Thống kê sau chiến trận nhanh chóng được tổng hợp.

Quân địch bị giết hơn chín ngàn người. Tù binh hơn một ngàn. Còn những kẻ bị đốt thành tro bụi thì không thể phân biệt được. Những kẻ thân hãm trong đầm lầy, thi cốt tan rã, không cách nào thống kê.

Ân sư liền sai người lập bảng báo cáo triều đình, xin ban thưởng công trạng cho Lưu Bị, Trịnh Bảo và những người khác.

Uy danh Thiếu Quân hầu vang dội, dần dần lan truyền khắp Cửu Giang.

Chuyện Thiếu Quân hầu ở Trác Quận chém đầu giặc, dâng nhạc thiếu nhi cũng dần dần được người Cửu Giang nghe thấy.

Ân sư Lư Thực ngày ngày xử lý công văn tồn đọng, khơi thông chính sự trong quận. Nhiều đại tộc trong quận bị bắt vào ngục. Trong quận có nhiều gian tế, ổ đảng đạo tặc do các đại tộc cài cắm tai mắt. Ân sư đã loại bỏ tất cả. Những người được Ân sư sử dụng đều là tinh binh Bạch Nhĩ do Lưu Bị mang đến.

Tiếng tăm của Thuận Dương Vệ chuyên bắt những tên trộm cướp hung ác thì ai cũng biết. Bây giờ trở lại với nghề cũ, có thể nói là như cá gặp nước. Phàm gặp chống cự, Lưu Bị liền từ quân doanh phái một tướng mang binh dẹp loạn.

Những tên trộm cướp hung ác trong thành đều bị bắt giữ và lập hồ sơ.

Dân làng kéo đến tố cáo. Giao cho Lưu Hoán, người đã được thăng chức Xá nhân, ghi chép từng vụ. Các loại việc ác khiến người người căm phẫn.

Ân sư liền ban phát công văn khẩn cấp, phái quan binh các châu quận đi bắt giữ.

Quân Man đã rút lui, dọc đường thông suốt. Trừ những ổ trại của các đại tộc cố thủ hiểm địa, ngoan cố chống cự, phần lớn ác tặc trong huyện đã bị bắt. Chỉ có vài tên trốn vào vùng rừng núi hiểm trở, không cách nào bắt giữ.

Ân sư quyết định công khai xét xử. Mời thế gia đại tộc, các trưởng lão trong huyện đến dự thính. Từng vụ án được đưa ra xét xử rành mạch, rõ ràng. Các vụ việc liên quan đến tiền bạc, tài sản được gọi là "Tụng", tức tố tụng dân sự. Các vụ việc liên quan đến tội danh được gọi là "Ngục", tức tố tụng hình sự.

Trong các vụ Tụng, Ngục, bằng chứng rõ ràng, nhân chứng vật chứng đều có đủ, tội trạng và mức hình phạt được cân nhắc, từng điều khoản được dẫn chiếu từ Hán luật. Các thủ tục tố cáo, thu thập thông tin, kiểm nghiệm, thẩm vấn, phán xét, thi hành án, báo cáo đều được xử lý công bằng, không một chút bất công.

Trên dưới đều tâm phục.

Chỉ trong một tháng ngắn ngủi, chính trị ổn định, lòng người đồng thuận. Lại thêm có tinh binh cường tướng dưới trướng Lưu Bị tọa trấn,

Ngoại trừ vài nhà đại tộc ổ trại mỗi ngày trong lòng run sợ, các huyện của quận Cửu Giang đều bình yên. Không còn thấy nạn trộm cướp.

Chức quan bên ngoài của Lưu Bị là Quận Tư Mã.

Thế nhưng, ai mà chẳng biết hắn là người mang danh "kỳ lân tử" của Đại Hán, Lục Thành hầu. Lại là người dưới trướng của Thái thú. Các dũng tướng dưới trướng ông ta ghét ác như thù, lại không hề động đến một cây kim sợi chỉ của dân. Lại thêm hào phóng hiếu khách, rất có tinh thần nghĩa hiệp. Đủ loại nghĩa cử khiến các bậc phụ lão, hương thân đồng lòng ca ngợi.

Chính nhờ tinh binh dũng sĩ dưới trướng Lưu Bị, Ân sư mới có thể quốc thái dân an, mệnh lệnh ban ra đều được thi hành. Kẻ nào dám ngỗ nghịch bất tuân, liền phái quân binh truy bắt. Chuyện những kẻ ngỗ nghịch bị chém đầu đã thành giai thoại rợn người, tuyệt không phải là không có lửa làm sao có khói! Trước tiên thanh trừng những gian tặc trong số người Hán, sau đó Ân sư mới bắt đầu xử lý các sự việc liên quan đến người Man.

Trong số hơn ngàn tù binh, có vài Cừ soái. Sau khi điều tra kỹ lưỡng, biết được kẻ chủ mưu lần này chính là một người tên Hứa Càn.

Tiếp tục điều tra về người này, liền có người biết chuyện đến báo, rằng y là hậu duệ của yêu tặc Hứa Sinh. Vốn là người Hội Kê, dòng họ Hứa Sinh khởi binh làm loạn, năm trước vừa bị Thứ sử Dương Châu là Tang Mân, Thái thú Đan Dương là Trần Di, Tư Mã Ngô Quận là Tôn Kiên và những người khác công diệt. Ba đời tổ tôn đều đã bị chém đầu. Tàn dư giặc lại bảo vệ Hứa Càn, trốn thoát khỏi sự truy bắt, đi vào Cửu Giang. Y dùng vàng bạc thu được từ việc tạo phản để chiêu dụ và kết giao với các bộ lạc Cừ soái, lại mượn cớ triều Hán đang nội bộ bất hòa, nhân cơ hội khởi binh. Vốn định học theo gương của tổ tiên, công chiếm huyện thành, tự lập binh quyền, rồi xưng Hoàng đế. Nào ngờ, liên quân Man tộc được y dùng trọng kim mua chuộc lại bị Lưu Bị một mồi lửa đốt sạch sẽ.

May mà Hứa Càn có kinh nghiệm chạy trốn phong phú. Khi hỏa công bùng phát trong đêm tối, Hứa Càn đang ở lại doanh trại, được cận vệ thân tín bảo vệ, nhân lúc loạn mà bỏ trốn. Không ai biết tung tích của y.

Ân sư và Lưu Bị đều tin rằng y chưa chết. Thế là, sai người phác họa tỉ mỉ tướng mạo của Hứa Càn, phát đi khắp các huyện trong vùng, treo thưởng hậu hĩnh.

Thiếu Quân hầu nói, kẻ nào bắt được Hứa Càn, bất kể xuất thân, sẽ được ban phẩm trật Huyện úy, lương hai trăm thạch, và thưởng thêm một trăm lạng vàng móng ngựa. Huyện úy và Huyện thừa cùng là chức tá quan của Huyện lệnh, phụ trách việc trị an, bắt trộm cướp.

Có trọng thưởng tất có dũng phu.

Lưu Bị tin tưởng rằng không lâu nữa, tin tức về y sẽ nhanh chóng được loan truyền.

Tranh chấp giữa người Man và người Hán cũng không phức tạp. Từ khi người Việt di cư xuống phương Nam cho đến nay, họ đều là con dân Đại Hán của ta. Cũng không có thù hằn truyền kiếp. Cái mà họ tranh giành, chẳng qua là nguồn nước, rừng núi, đầm lầy, ruộng tốt và những thứ tương tự. Như đã nói ở trước, khi các trang viên đồng loạt nổi lên, các địa chủ hào cường thi nhau "Phong sơn cố trạch", chiếm đoạt ruộng đất của người dân. Lúc này mới dẫn phát xung đột giữa hai tộc. Quan phủ địa phương lại thiên vị thế gia đại tộc, trong nhiều vụ tố tụng, phần lớn người Man đều thua kiện, thế là nỗi uất hận tích tụ, họ nổi dậy phản kháng, nhiều lần làm loạn.

Lại thêm kẻ có dã tâm xúi giục, các Cừ soái của người Man đều là những kẻ chỉ biết ham lợi quên nghĩa. Thế là, họ đồng loạt tiến lên, phái binh vây thành.

Sự tình đại khái chính là như vậy.

Lư Thực sai người đem thân quyến của các Cừ soái bị bắt, mời vào thành Âm Lăng. Những người nhà của các Cừ soái đã chết trong vùng núi lở, bùn lầy cũng có mặt. Ông đem các vụ tố tụng liên quan suốt bao năm qua ra, xét xử từng vụ một. Đất đai mà thế gia đại tộc đã xâm chiếm của người Man, hoặc việc tự ý bắt người Man làm nô bộc, đều được trả lại.

Những tử đệ người Man đã chết trận cũng được xuất tiền trợ cấp. Những tội lỗi trong quá khứ không truy cứu, nhưng tội đại nghịch thì không thể tha thứ!

Ân sư dâng tấu chương xin ban thánh chỉ.

Lần này, các Cừ soái, cận thần khởi binh công chiếm làng mạc, đại quân vây thành, đều bị xử trảm. Những kẻ theo phe đều được đặc xá.

Lưu Bị tâu thêm, rằng trước khi xử trảm, nên thả các Cừ soái về đoàn tụ với gia đình, an bài việc hậu sự trong tộc. Sau đó xử trảm cũng chẳng muộn.

Mọi người đều kịch liệt phản đối. Quận Đô úy Trịnh Bảo nói: "Nếu thả họ về rừng núi, đâu khác gì thả hổ về rừng. Nếu chúng chạy trốn mất, làm sao có thể bắt lại được nữa?"

Lưu Bị đáp: "Phép nước cũng có chỗ dung thứ cho tình người. Trước tiên thi ân tình, sau đó mới thi hành phép nước. Lấy tình người mà nói, có gì mà không thể?"

Lưu Bị trên danh nghĩa là quan thuộc cấp của ông ta, nhưng Quận Đô úy Trịnh Bảo cũng không dám tranh chấp với Thiếu Quân hầu. Thế là, ông ta liền hướng Ân sư ôm quyền, ngập ngừng nói: "Nếu chúng không quay lại, thì phải làm sao?"

Lưu Bị hướng Ân sư chắp tay vái dài: "Nếu chúng không quay lại, con sẽ đích thân mang quân đi bắt chúng về chịu tội. Nếu việc không thành, con xin chịu chém đầu!"

Để Lưu Bị lập quân lệnh trạng, Ân sư liền đồng ý thả các Cừ soái về nhà, đoàn tụ với tộc nhân, an bài việc hậu sự của bản thân.

Mọi quyền lợi liên quan đến đoạn văn này đều được bảo hộ bởi truyen.free.