(Đã dịch) Lưu Bị Đích Nhật Thường - Chương 20: Tú Y Trực Chỉ
Dân số trong ấp tăng vọt, buộc phải xây dựng thêm nhiều thành ấp mới. Cảnh Ung đến báo rằng bộ phận Thứ Gian và Tặc Bộ đang thiếu hụt nhân lực. Lưu Bị lập tức cho chiêu mộ thêm người.
Vùng Thuận Dương có nhiều hào hiệp. Bộ Thứ Gian và Tặc Bộ liền được giao cho các hào hiệp đảm nhiệm. Lâu Tang lại càng là nơi hào hiệp tụ tập. Các hào hiệp Bắc Địa chắc chắn sẽ tề tựu về đây. Bố cáo vừa được ban ra, người ứng tuyển đông như mây.
Những người của bộ Thứ Gian và Tặc Bộ, ban đầu chỉ là những tiểu lại quèn. Nhưng nay đã là tâm phúc, tất nhiên bổng lộc phải hậu hĩnh hơn, dùng để nuôi dưỡng tử sĩ.
Không biết cơ cấu kiểm sát được xây dựng và vận hành như thế nào đây? Lưu Bị mất nhiều ngày lật xem các điển tịch của các triều đại trước, cuối cùng cũng nắm được toàn bộ bức tranh.
Chế độ kiểm sát, ngay từ thời cổ đại đã có. Ví như câu "Lấy quan lại tham nhũng làm mực". Mực ở đây chính là sự tham ô. Thời Chiến Quốc, trong « Pháp Kinh » của nước Ngụy, tội tham ô được gọi là "Thụ kim". Phạm vào tội này, dù là Tể tướng cũng bị trừng phạt.
Đến triều đại chúng ta, hệ thống giám sát đã thể hiện xu thế đa nguyên hóa. Các cơ cấu kiểm sát ở các cấp bậc vận hành độc lập nhưng lại giao thoa lẫn nhau. Tam công Cửu khanh, hoàng thất, ngoại thích, bách quan kinh sư, trưởng lại địa phương, thậm chí cả bản thân quan giám sát, đều nằm trong tấm lưới giám sát này, chịu sự giám sát của các cơ cấu ở mọi cấp độ. Phương pháp này đã phát huy tác dụng không thể đánh giá thấp đối với việc thông suốt chính lệnh, chấn chỉnh lại trị, làm trong sạch phong tục. Thời Tây Hán, còn ban hành « Giám Sát Ngự Sử Cửu Điều », « Lục Điều Vấn Sự » và các văn bản lập pháp giám sát khác, mở đường cho các quy định giám sát, có ảnh hưởng sâu rộng đến hậu thế.
Ở cấp triều đình, triều đình thiết lập Ngự Sử Đài làm cơ quan giám sát tối cao. Chức quan đứng đầu Ngự Sử Đài thời Tây Hán sơ kỳ là Ngự Sử Đại Phu, cùng với Thừa Tướng và Thái Úy hợp thành Tam Công. Chức trách là "bên trong tiếp nhận phong hóa của bản triều, bên ngoài phụ tá Thừa Tướng cai quản thiên hạ", kiêm cả tính chất của một quan chức hành chính và giám sát, tương đương với Phó Thừa Tướng. Với chức trách điều tra và truy tố tội phạm, đối với hành vi vi phạm pháp luật của quan lại, bất kể có chỉ lệnh của Hoàng đế hay Thừa tướng hay không, đều có quyền tiến hành điều tra. Tuy nhiên, Ngự Sử Đại Phu chỉ phụ trách giám sát trong triều và khu vực Tam Phụ thuộc kinh kỳ. Dưới Ngự Sử Đại Phu thì thiết lập Ngự Sử Trung Thừa làm tá quan.
Tại địa phương, để tăng cường giám sát các châu, quận, huyện, quốc, thời Võ Đế bắt đầu thiết lập cơ cấu giám sát chuyên môn tại địa phương, cử một Thứ Sử từ các bộ đến, gọi là "Thập Tam Bộ Thứ Sử". Họ trực thuộc Ngự Sử Đài trung ương, chuyên trách giám sát các quận huyện. Hàng năm vào tháng tám, họ "chu hành các quận nước, tự kiểm tra việc cai trị, xem xét có đúng đắn hay không, xử lý các vụ án oan sai", đồng thời còn phụ trách "đánh giá các trưởng sử, đề cử hoặc bãi miễn những người không xứng chức".
Ngoài ra, Hoàng đế còn thường xuyên theo nhu cầu, trực tiếp bổ nhiệm Tú Y Trực Chỉ Ngự Sử từ trong hàng ngũ Ngự Sử. Những người này mặc Tú Y, cầm búa rìu, nắm giữ quyền sinh sát. Họ được gọi là "Tú Y Trực Chỉ", hay còn xưng là "Trực Chỉ Sứ Giả", "Tú Y Ngự Sử".
Dưới thời Hán Vũ Đế, dân chúng phản kháng khắp nơi. Quan viên địa phương đốc bắt không hiệu quả, Hán Vũ Đế đã phái các sứ giả trực chỉ, mặc Tú Y, cầm búa và tiết, phát binh trấn áp. Từ Thứ Sử, Quận Trưởng trở xuống, những người đốc bắt không hiệu quả đều bị xử tội. Từ đó về sau, những quan viên đặc phái như vậy được gọi là "Tú Y Trực Chỉ".
Tú Y biểu thị địa vị tôn quý; trực chỉ ý chỉ sự xử lý công tâm, vô tư. Sau này, họ còn được gọi là "Tú Y Sứ Giả". Tú Y Trực Chỉ vốn do Hầu Ngự Sử đảm nhiệm, vì vậy cũng được gọi là "Tú Y Ngự Sử". Đến thời Vương Mãng, đổi tên thành "Tú Y Chấp Pháp". Thường gọi chung là "Tú Y" hoặc "Tú Y Lại".
Đây chẳng phải chính là Cẩm Y Vệ của hậu thế sao!
Tin tức Thiếu Quân hầu muốn thành lập Tú Y Lại đã gây chấn động khắp trong ấp. Ban đầu, năm mươi người thuộc bộ Thứ Gian và Tặc Bộ đều được thăng nhập vào Tú Y Thự. Vì công sở đặt tại đỉnh gác tầng năm của Thị Lâu (hay còn gọi là Kỳ Lâu), nên được gọi là "Kỳ Các Thự".
Kỳ Các Thự vẫn do Cảnh Ung thống lĩnh. Tú Y Lại có quyền giám sát bách quan bên trên, xem xét vạn dân bên dưới, đồng thời có quyền điều động bộ Thứ Gian và Tặc Bộ.
Chức Chính phó "Kỳ Các Trưởng" đầu tiên do hai tướng Lữ Xung và Ngụy Tập đảm nhiệm, hưởng bổng lộc ba trăm thạch. Lương tháng bốn mươi hộc lương thực, bổng lộc cả năm là bốn trăm tám mươi thạch. Tú Y Lại có bổng lộc trăm thạch, các chức Ngũ Trưởng, Thập Trưởng sẽ được tăng cấp dần lên.
Hộ vệ phủ Hầu cũng được sắp xếp vào Kỳ Các Thự, tách biệt khỏi tinh binh Bạch Nhĩ.
Chiến bào của Tú Y Lại, Lưu Bị tự nhiên muốn thiết kế thật cẩn thận. Áo cẩm bào lót giáp xích sắt. Các vòng xích đều được làm từ những sợi thép nhỏ, to bằng lỗ đồng tiền. Bên trong còn có nội giáp hình rồng. Bộ "Cẩm bào giáp xích" kết hợp với "nội giáp Rồng" này có lực phòng ngự không hề yếu. Mình khoác áo gấm Tứ Xuyên, đầu đội mũ Ngũ Lương, chân đi giày Vân Khởi, mang ấn tín, đeo yêu đao. Mỗi người đều tư thế hiên ngang, uy vũ hùng tráng.
Tất cả các loại gấm Tứ Xuyên dệt nổi đều được thiết kế độc đáo, ví dụ như loại "Hàng Địa Giao Long Gấm". Chỉ riêng bộ "Tú Y giáp" trong ngoài này đã có giá trị mười vạn tiền.
Ân sư nói: "Kẻ nào không trung trực, nghĩa dũng thì không thể khoác lên mình." Lưu Bị rất tán thành. Các Tú Y Lại đương nhiên vô cùng yêu quý bộ giáp này. Họ nhờ những người phụ nữ khéo léo trong ấp, bên ngoài Tú Y giáp, vá thêm một lớp vải sa mỏng để che phủ.
Sau này, vì thường xuyên bảo vệ Thiếu Quân hầu bên cạnh, Tú Y Lại còn được gọi là "Tú Y Vệ". Theo lời Thiếu Quân hầu đã dặn dò, từ nay về sau, các Tú Y Lại đều phải được ưu tiên tuyển chọn từ trong hàng ngũ Bạch Nhĩ Vệ. Chỉ những người tinh nhuệ nhất của Bạch Nhĩ Vệ mới có thể trở thành Tú Y Lại. Từ Bạch Nhĩ "Vệ" đến Tú Y "Lại" cũng thể hiện sự khác biệt về thân phận: Vệ là binh sĩ, còn Lại là quan lại.
Việc rèn đúc vào thời đó vô cùng cởi mở. Thậm chí triều đại chúng ta có một giai đoạn cho phép tư nhân đúc tiền. Chỉ vì tiền đúc ra không đủ phân lượng, lại quá nhiều tiền giả, làm nhiễu loạn giá cả thị trường, nên đã bị bãi bỏ. Các thế gia đại tộc tư đúc đao kiếm thì lại không bị luận tội.
Thời Tần Hán thượng võ. Từ quan lại quyền quý cho đến dân chúng bách tính đều coi việc mang kiếm là niềm vinh dự. Quốc gia quản lý vũ khí khá rộng rãi. Thậm chí đối với các loại vũ khí tầm xa sát thương lớn như cung, nỏ cũng không hề cấm đoán.
Thời Hán Vũ Đế, Thừa Tướng Công Tôn Hoằng từng đề nghị cấm dân gian sử dụng nỏ. Lý do là rất nhiều đạo tặc dùng nỏ chống lại quan quân truy bắt, khiến quan quân khó tiếp cận. Nhưng đề nghị này lập tức bị Quang Lộc Đại Phu Tá Đồ Thọ Vương (họ kép Tá Đồ) phản đối. Ông đưa ra lý do: Nếu cấm dân gian sử dụng nỏ, đạo tặc vẫn có thể thông qua thủ đoạn phi pháp để có được nỏ, trong khi đó, lương dân lại mất đi vũ khí này. Khi bị đạo tặc xâm lược, khả năng tự vệ sẽ giảm sút đáng kể. Hán Vũ Đế đã nghe theo lời ông, vì vậy không cấm cung nỏ.
Khi nhìn thấy đoạn tư liệu lịch sử này, Lưu Bị vô cùng cảm khái. Kẻ thực sự khai sáng thịnh thế, chỉ có Hán ta vĩ đại! Từ Hán về sau, các triều đại Tống, Nguyên, Minh, Thanh, triều đại nào dám không cấm đao kiếm, cung nỏ?
Mới tuyển thêm một trăm người cho bộ Thứ Gian và Tặc Bộ. Giao cho hai tướng Lữ Xung và Ngụy Tập phụ trách huấn luyện riêng. Khác với dân thường, thân phận du hiệp khó có thể che giấu. Danh tiếng giang hồ là yếu tố hàng đầu, võ kỹ đứng thứ hai. Rất nhiều ám ngữ, bí kỹ, kinh nghiệm giang hồ lại càng không thể nói với người ngoài.
Việc điều tra chủ yếu là xem họ có thuộc về một chủ nào đó hay không, có lạm sát vô tội hay không, có ham mê xấu hay không. Đại khái là như vậy. Còn về ghi chép phạm tội, cơ bản là ai cũng có một vài.
"Nho sĩ lấy văn làm loạn pháp luật, du hiệp dùng võ vi phạm lệnh cấm." Nho sinh và hiệp khách, vào thời đó có nhiều điểm tương đồng.
Tả Thừa Thôi Quân cũng được tăng cường quyền lợi và trách nhiệm. Lưu Bị đã cho xây một công thự mới tại tầng năm lầu bắc của khu đưa lâu, đặt tên là "Nội Thám Giám", chuyên quản lý công tác trinh sát và mật thám.
Kể từ đó, hai bộ hệ thống giám sát nội bộ và bên ngoài đã được thành lập hoàn chỉnh. Lấy Thị Lâu và Đưa Lâu làm cơ sở tương ứng, được phân giao cho hai vị Tả Hữu Thừa chưởng quản. Hữu Thừa Cảnh Ung quản lý nội bộ, Tả Thừa Thôi Quân quản lý bên ngoài. Khi hai bộ hệ thống giám sát đi vào vận hành, Lưu Bị mới có thể an tâm.
Tú Y Lại vừa được thành lập, đã khiến các gia thần và thuộc cấp không ngừng hâm mộ. Lưu Bị lại sai người liên hệ với các phú thương đất Thục, đặt hàng bốn loại gấm theo yêu cầu. Gồm "Hàng Địa Giao Long Gấm", "Thụy Thảo Tiên Hạc Gấm", "Như Ý Mẫu Đơn Gấm", "Cam Địa Câu Văn Gấm". Gấm Thụy Thảo Tiên Hạc được phân cho võ tướng. Gấm Cam Địa Câu Văn được phân cho văn thần. Gấm Như Ý Mẫu Đơn tất nhiên là dành cho nữ quyến. Như vậy, tất cả đều vui vẻ.
Bản quyền dịch thuật này thuộc về truyen.free, mong bạn đọc tiếp tục ủng hộ.