Một. Sáu mươi ba: Phúc họa tương y

Lưu Bị không khỏi cảm thán.

Ngẫm lại bây giờ, cái gọi là đại quân vây thành không vì tư thù, e rằng cũng chẳng phải sự thật.

"Người Hồ tính hẹp." Hôm nay, Lưu Bị mới thấu tỏ ý nghĩa thực sự của câu này. Chữ "hẹp" ở đây không chỉ nói về lòng dạ, mà còn về tầm mắt. Ngay cả Đàn Thạch Hòe cũng không phải ngoại lệ.

Chỉ tiếc, Đại Thiền Vu tuy có mưu kế tài tình, nhưng lại bỏ qua Đại Át Thị.

Có lẽ hắn hẳn đã nghĩ rằng Lưu Bị thiếu niên đắc chí, huyết khí phương cương; Đại Át Thị lại quốc sắc thiên hương, khuynh quốc khuynh thành. Hắn làm sao có thể nỡ lòng nào thả nàng về, mà không đưa vào trướng hưởng lạc đêm đêm?

Chỉ tiếc Đại Thiền Vu đã suy bụng ta ra bụng người, không ngờ Lưu Bị lòng mang thiên hạ, quả thực đã thả Đại Át Thị về.

Kể từ đó, mười hai họ Cao Xa vô cớ xuất binh. Lại đúng lúc gặp Tiên Ti đại bại, Đại Hán uy danh bốn trăm năm chưa từng suy suyển, vậy người Đinh Linh sao dám vì Đàn Thạch Hòe mà vuốt râu hùm của Đại Hán?

"Người Hồ tính hẹp." Lúc ấy Tiên Ti thế lớn, Cao Xa không thể chống lại, nên mới hòa thân để lấy lòng. Trong lòng họ há có thể không oán hận? Giờ đây Đàn Thạch Hòe binh bại tháo chạy, làm sao biết đó không phải là một tai họa?

Nghe nói, Đàn Thạch Hòe sở dĩ cự tuyệt phong vương của Đại Hán, chính là vì đã thông gia với Cao Xa.

Cao Xa ở phía bắc. Năm Nguyên Hòa thứ hai (năm 85 Công nguyên), Đinh Linh liên hợp Tiên Ti, các tộc Tây Vực cùng với Nam Hung Nô, cùng nhau đánh bại Bắc Hung Nô, khiến Bắc Hung Nô phải di chuyển về phía tây. Đàn Thạch Hòe muốn xuôi nam cướp bóc đất Hán, tất yếu phải kết giao tốt với Cao Xa, để phòng bị địch đánh úp sau lưng.

Theo Lưu Bị nhận định, Bắc Địa nghèo nàn, được mệnh danh là vùng "Bạch Sơn Hắc Thủy". Sở dĩ Đinh Linh liên hợp Tiên Ti, Nam Hung Nô và các tộc Tây Vực để đuổi Bắc Hung Nô đi, chưa hẳn không có ý muốn di chuyển về phương Nam.

Xét cả về công lẫn tư, Đại Thiền Vu lần này, sống chết khó lường.

Tự cầu phúc đi.

Đương nhiên, có lẽ còn có một khả năng khác: khi mật thám mang về tin tức giả "Trong thành thiếu tiễn", Đàn Thạch Hòe đã trúng kế rồi. Những hành động sau đó của hắn đều là những hành động che đậy sau khi trúng kế mà thôi. Chẳng qua cũng chỉ là người Hồ nằm ngoài vòng giáo hóa, luận về mưu lược chiến thuật, hắn còn lâu mới có thể sánh được với sự tinh xảo, thuần thục của Lưu Bị.

Tiên Ti trốn xa. Vùng phía nam chân núi Âm Sơn, dọc tuyến trường thành, đều đã thuộc về sự kiểm soát của quân Hán. Đường xá thông suốt, các thương nhân Hồ lui tới càng thêm tấp nập.

Chọn ngày tốt, Lưu Bị dưới sự chứng kiến của các đại nho trong dòng họ, thu nhận Trình Phổ làm gia thần, phong làm quân hầu.

Như đã nói trước đó, trưởng quan một khúc được gọi là quân hầu, thuộc về trung cấp sĩ quan, bổng lộc sáu trăm thạch. Quân hầu trong thời bình sẽ làm chức huyện úy địa phương. Chu Thái, Tưởng Khâm chính là huyện úy của Đốc Kháng và Ly Thành.

Đồng thời được phong quân hầu còn có các tướng Thôi Bá, Hàn Mãnh, Từ Vinh, Điền Cương.

Thôi Bá, Hàn Mãnh làm tả hữu nhị úy của Lâu Tang.

Bạch Trác, Diêm Chí làm tả hữu nhị úy của Tây Lâm.

Từ Vinh, Điền Cương thì thống lĩnh Đà Long Kỵ. Trình Phổ dẫn theo đội tinh kỵ mới thành lập dưới trướng, đặt tên là "Bắn Hổ". Tất cả đều là cung kỵ binh, người ngựa đều khoác áo giáp vảy sắt. Cung kỵ binh đi lại như gió, tên bắn như mưa, uy lực kinh người. Lưu Bị sau đó sáp nhập đội "Bắn Hổ" cùng Đà Long Kỵ thành một doanh, hợp xưng Long Hổ Doanh.

Lưu Bị nhận chức Hồ Kỵ Giáo Úy, thống lĩnh Long Hổ Doanh.

Theo biên chế bản triều, năm người là một ngũ, hai ngũ thành một thập, năm thập thành một đội, hai đội thành một đồn, hai đồn thành một khúc, hai khúc thành một bộ.

Một doanh có biên chế năm bộ, đủ hai ngàn kỵ binh.

Đà Long Kỵ có năm trăm người, Bắn Hổ Kỵ có năm trăm người. Vẫn còn thiếu một ngàn.

Không vội. Hạt này có dân số hơn mười tám vạn người. Các du hiệp Bắc Địa đều tìm đến Lâu Tang, chắc chắn có thể chiêu mộ đủ.

Muốn hỏi đặc sản mới nhất của Lâu Tang, tự nhiên là gạo tẻ Đốc Kháng.

Năm trước, các thương nhân lương thực ở phụ cận đã tề tựu về Lâu Tang, mua lương thực mới. Họ ra giá đều cao hơn giá thị trường. Gạo tẻ thượng hạng, thậm chí có thể bán được năm trăm tiền một thạch. Cốc có thể xay ra bảy thành gạo. Tính theo giá thóc, năm trăm tiền một thạch gạo cũng không phải là quá cao.

Giá càng cao, người dân trong ấp càng tiếc không nỡ bán. Dù là bách tính Hoài Tứ hay là thanh ký lưu dân, trước khi đến Lâm Hương, họ đều sống bấp bênh, ba bữa cơm chẳng có gì ăn. Bây giờ vừa được ăn no, tự nhiên càng trân quý gấp bội.

Lưu Bị vốn cho rằng cư dân hỗn tạp, giọng nói quê hương khó sửa đổi, phong tục khác biệt, hẳn sẽ không ngừng ma sát lẫn nhau. Không ngờ lại hòa thuận như anh em một nhà, cùng chung một mối thù. Hỏi qua tả hữu, Ly Thành trưởng Quách Chi đáp rằng, dân chúng giờ đây đã giàu có, nhìn lại quá khứ bi thảm, còn có gì là không thể buông xuống được nữa đâu.

Lưu Bị rất tán thành.

Hi Bình bảy năm, Lưu Bị mười bảy tuổi.

Tuổi mụ mười tám.

Tháng Giêng. Người Ô Hử ở các vùng thuộc Giao Chỉ và Hợp Phố đồng loạt khởi binh phản Hán, liên hợp với người Man ở các vùng thuộc Cửu Chân và Nhật Nam. Chúng tập hợp được mấy vạn người, công phá nhiều quận huyện.

Nhắc lại chuyện cũ, năm Kiến Ninh thứ ba, Uất Lâm Thái thú Cốc Vĩnh đã dùng ân tín chiêu hàng hơn mười vạn người Ô Hử, cho họ nhập Hán, đồng thời ban cho quan tước, mở ra bảy huyện. Thế mà chỉ vừa qua đi mấy năm, người Ô Hử lại nổi dậy phản loạn.

Đại Hán từ ngày lập quốc đã hoàn thành kế sách bao dung đồng hóa. Liên tục di dân ngoài vòng giáo hóa vào trong nước, chính là để Hán hóa họ. Chỉ tiếc chính sách thường không thể liên tục. Gặp phải tham quan ô lại, vì nhằm tích lũy thành tích, mưu cầu danh vọng, một khi hủy hoại mọi cố gắng. Vì thế, loạn Man không ngừng xảy ra.

Đối mặt kỵ binh vương tộc Tiên Ti, Đan Dương Bạch Nhĩ nhất chiến thành danh. Những thanh trảm mã đao rèn tạp, có rãnh như lưỡi cưa, Lưu Bị từng để Hạ Phức, Tô Bá cùng những người khác xem qua. Họ đều nói loại tạp luyện này sức mạnh có phần kém hơn, không bằng loại bảy mươi hai luyện.

Lưu Bị suy nghĩ một chút nói: "Không bằng bách luyện."

Hạ Phức gật đầu nói: "Quả vậy."

Cặp thư hùng uyên ương kiếm của Lưu Bị chính là bách luyện thần binh, được rèn từ vẫn thạch thượng cổ "thạch tâm thiết cốt" bằng lửa mạnh. Chúng có thể chém sắt như chém bùn. Đặc biệt là thanh Uyên Kiếm ở tay phải, cương mãnh vô song. Chỉ một chiêu tụ lực trảm, nó có thể chém kỵ binh vương tộc Tiên Ti cả người lẫn ngựa thành hai đoạn. Mũi Ương Kiếm mảnh và sắc bén, tuy cùng loại với nhuyễn kiếm nhưng lại cứng cỏi hơn nhiều. Nhanh như lửa táp, gọn như ngòi ong, giết người như linh xà thè lưỡi, chớp mắt đã mất mạng, điểm đến là chết.

Gặp trọng giáp kỵ binh, Ương Kiếm liền từ cổ, khóe mắt, bụng dưới và các khe hở khác mà đâm vào, một kiếm mất mạng. Một đội kỵ binh vương tộc do Bách phu trưởng chỉ huy đã bị Lưu Bị một mình giết sạch. Ngoài kiếm thuật nhất lưu ra, đó còn là nhờ lợi thế của thần binh.

Trong tháng Giêng, tuyết rơi lớn nhất.

Không biết có phải để bù đắp hạn hán thiếu nước của năm ngoái hay không, trong ấp, tuyết đọng dày quá đầu gối. Có thể hình dung được cảnh dã ngoại hoang vắng đến mức nào.

May mắn thay, công trình sưởi ấm đã được triển khai rộng khắp Lâu Tang, bên trong ấm áp như xuân. Củi đốt tiêu hao rất nhiều, Lưu Bị liền nghĩ đến than đá.

Đương thời, than đá được gọi là thạch mặc.

Ký Châu có mỏ thạch mặc. Đầu xuân năm tới sẽ cho người khai thác vận chuyển về.

Tuyết lớn phong tỏa đường sá, lại chính là thời gian thích hợp nhất để dân chúng trong ấp đi lại thăm hỏi trong năm.

Vì thế mà lễ cưới hỏi, việc vui không ngừng. Đặc biệt là năm trăm Đan Dương Bạch Nhĩ, dù nhà ở Ly Thành, nhưng bách tính Lâu Tang vẫn nhao nhao sai người làm mối, tìm đến kết thân. Trong số đó không ít là người trong tông tộc họ Lưu. Những câu chuyện bình thoại về Đan Dương Quỷ Vũ Sĩ ở các quán trà cũng đã vừa mới ra lò, khách quý chật nhà, một chỗ ngồi cũng khó kiếm.

Hôn sự của nhị huynh Lưu Vũ cùng trưởng nữ Lữ Xung cũng được tổ chức vô cùng náo nhiệt. Thiếu Quân hầu dẫn theo Thiếu phu nhân đích thân đến dự. Ngay cả ba vị mẫu thân cũng đến uống chén rượu mừng. Tam thúc hồng hào đầy mặt, không kìm nén được niềm vui.

Trong bữa tiệc, có người tự nguyện bước ra múa kiếm trợ hứng.

Người này chưa đến tuổi cập quan, nhưng khuôn mặt đã cương nghị, dáng vẻ có chút hùng tráng. Kiếm động tứ phương, hổ hổ sinh phong.

Ngay cả Công Tôn Thị, người được mệnh danh là "Kiếm Tuyệt", cũng không khỏi gật đầu tán thưởng. Đợi kiếm dừng lại, Lưu Bị liền hỏi: "Công tử là người phương nào?"

Chàng thanh niên ôm quyền hành lễ: "Lữ Thường tham kiến Thiếu chủ."

Lữ Xung cười ôm quyền: "Khởi bẩm Thiếu chủ, đây chính là khuyển tử của mạt tướng, tên là Thường, tự Tử Quy."

Lưu Bị mừng rỡ khôn xiết: "Hổ phụ sao sinh khuyển tử? Ngày sau tất thành đại khí!"

Lữ Thường quỳ xuống thưa rằng: "Ngày sau còn quá xa! Đại trượng phu chỉ tranh sớm chiều. Lữ Thường muốn gia nhập Bạch Nhĩ Vệ, kính xin Thiếu chủ cho thử sức!"

Lưu Bị sững sờ, liền nhìn về phía Lữ Xung. Thấy hắn cũng cười, Lưu Bị liền ngầm hiểu ý, nói: "Nếu đã như vậy, ngày mai hãy đến diễn võ trường."

Lữ Thường đại hỉ: "Dạ!"

Ngẫm nghĩ cặn kẽ, Lưu Bị không khỏi mỉm cười. Trưởng nữ của Lữ Xung tên Quyên, thứ tử lại tự Tử Quy. Tử Quy chẳng phải là chim quyên sao?

Người đương thời, có tên có tự. Hài nhi khi sinh ra ba tháng sẽ được cha mẹ đặt nhũ danh, để trưởng bối gọi. Nam tử đến hai mươi tuổi sẽ làm lễ đội mũ để đặt tự. Nữ tử đến mười lăm tuổi, sẽ làm lễ búi tóc để đặt tự. Tên và tự, tất có liên quan với nhau, đại khái có thể chia làm năm loại: đồng nghĩa, gần nghĩa, phản nghĩa, thuận nghĩa, và giải thích.

Tỷ như Lữ Thường, tên Thường, tự Tử Quy. "Thường" và "Quy" đều có nghĩa là thông thường. Hai chữ này chính là đồng nghĩa.

« Tuân Tử Thiên Luận » có câu: "Thiên hành hữu thường, bất vi Nghiêu tồn, bất vi Kiệt vong". Chính là ý này.

Lại tỷ như, Trưởng của Lâu Tang là Nhạc Ẩn, tự Trọng Hiển. "Ẩn" và "Hiển" chính là phản nghĩa. Tương tự như vậy.

Rất nhiều chữ Hán đều có một chữ mang nhiều nghĩa. Mục đích của việc đặt tự chính là ở chỗ này. Như Lữ Thường, tên Thường, tự Tử Quy. Tên và tự khi kết hợp lại, liền hiểu được ý nghĩa của việc đặt tên.

Lại tỷ như, Lưu Hoán, tự Tử Sung.

Ví dụ như câu: "Hoán nát này nó tràn mắt", chính là chỉ sự tràn đầy vẻ thịnh mạo.

Truyen.free hân hạnh mang đến những câu chuyện hấp dẫn này đến độc giả.