Một. Gà Mái Hóa Gà Trống

Sắp xếp ổn thỏa việc Phó Phục La thị, Tả Phong bận bịu hơn tháng, lúc này mới dứt rượu, cáo từ rời đi.

Vì là cuộc hòa thân do hoàng đế ban ân, hạ lễ được ban tặng vô cùng hậu hĩnh. Đoàn xe nối dài, há có thể ra đi tay không? Lưu Bị mấy lần đáp lễ, liền để Tả Phong mang dâng lên bệ hạ. Tả Phong tự nhiên cũng được hậu tạ không ít. Sau đó, lệ rơi chia tay Lưu Bị. Bởi Lâu Tang có vô vàn điều tốt đẹp, khó lòng dứt bỏ.

Vật phẩm được ban từ hoàng cung, tự nhiên đều vô cùng lộng lẫy.

Trong đó có vài bộ sa đan áo. Đan (dān) là áo mỏng, được giải thích là "áo không có lớp lót bên trong". Vì chất liệu mỏng manh, người đương thời miêu tả "lụa mỏng nhẹ tựa hư vô, nâng như không có gì trong tay". Chiếc đan áo này "mỏng như cánh ve", "nhẹ tựa sương mù". Khi gấp lại, nó thậm chí vừa vặn đặt lọt vào bên trong chiếc lư hương lớn bằng đồng tiền!

Lụa mỏng manh, trong suốt như vậy, mặc vào có ích gì?

Thấy Công Tôn Thị mặt lộ vẻ xấu hổ, Lưu Bị liền chợt tỉnh ngộ. Hẳn đây là vật dùng trong chốn phòng the.

Lưu Bị đã trưởng thành, nay cao tám thước, dung mạo phi phàm. Công Tôn Thị bầu bạn từ thuở nhỏ, sao lại không yêu thương chàng? Mọi sinh hoạt thường ngày của Lưu Bị đều do Công Tôn Thị một tay lo liệu. Lúc nhàn rỗi, nàng hầu hạ bên cạnh mẫu thân, hoặc huấn luyện các vũ cơ diễm tỳ đấu kiếm. Nàng còn sai Tô Bá chế tạo nhiều binh khí phù hợp cho nữ tử, ngày ngày không ngừng luyện tập, đã đạt được chút thành tựu. Dáng người cường tráng, bước chân nhẹ tựa không chạm đất. Dù chưa đạt đến mức "phiên nhược kinh hồng" (uyển chuyển như chim hồng vút bay), nhưng dáng đi nhẹ nhàng, nhanh như bay thì quả là thật.

Giữa trung đình, trên hai tòa lầu tháp nằm giữa tường vây phía nam và bắc, những ban công sùng vĩ cho phép phóng tầm mắt bao quát toàn cảnh. Hai bên vọng lâu, những phi các được xây dựng trùng điệp một cách khéo léo. Chúng liên kết dài rộng, tựa cầu vồng vắt ngang trời, thông suốt lẫn nhau, tả hữu hô ứng. Các trọng lâu với mái cong, đấu củng, họa văn điêu khắc cổ kính, mang vẻ trang nhã, trang trọng, tất cả đều toát lên khí tượng Đại Hán. Cùng với tòa lầu chính bảy tầng sừng sững giữa trung đình, chúng hòa hợp tạo nên cảnh tượng ban ngày ngắm nhìn vạn vật muôn màu của Lâu Tang, đêm về thưởng thức ánh đèn rực rỡ của từng nhà, mang đến sự phong nhã vô cùng. Thiếu Quân Hầu gia làm vậy, bách tính trong ấp cũng nhao nhao học theo. Các vọng lâu được xây cao thành ba tầng, đều hóa thành phi các. Để ở, để canh gác, đều có công dụng lớn.

Chọn ngày lành tháng tốt, rước Phó Phục La thị vào phủ. Nàng bái kiến mẫu thân, nghĩa mẫu, nghĩa phụ, nghĩa đệ, Công Tôn Thị. Sau đó gặp Gia lệnh Sĩ Dị, cùng các diễm tỳ, nhạc kỹ, vũ cơ, người hầu trong nhà. Mẫu thân liền dặn dò người hầu xung quanh gọi Phó Phục La thị là: Tu Mỹ Thiếu phu nhân. Mẫu thân hỏi tên của nàng, nhận thấy nó quá dài dòng khó đọc. Lại hỏi ý nghĩa của cái tên đó là gì? Phó Phục La thị cung kính đáp lại chi tiết. Mẫu thân bèn đặt cho nàng Hán danh là Lệ Châu. Từ đó về sau, nàng được gọi là Lệ Châu Thiếu phu nhân. Phó Phục La thị không chỉ sở hữu quốc sắc thiên hương, mà còn tinh thông Hán văn, am hiểu Hán lễ. Mẫu thân vô cùng hài lòng, căn dặn người hầu phải đối đãi tử tế, không được có chút nào lạnh nhạt.

Sĩ Dị sau đó nói với Lưu Bị: "Giang sơn và mỹ nhân, làm sao có thể vẹn toàn? Chúa công cần phải có quyết đoán về việc lấy hay bỏ." Lưu Bị nhẹ nhàng gật đầu: "Ý của tỷ tỷ, ta đã thấu hiểu."

Trước và sau thời Cải Nguyên, dị tượng liên tục xuất hiện.

Trong những năm Hi Bình, thường xuyên xảy ra sấm sét, gió táp, địa chấn, mưa đá, sóng thần và nạn châu chấu hoành hành. Trong nước thì các phần tử nghịch phản nổi dậy, ngoài biên ải Tiên Ti liên tục xâm lấn; bách tính vì sưu cao thuế nặng mà khổ sở, trở thành lưu dân.

Thời bấy giờ, các danh nho đại thần đại diện cho phe Thanh Lưu, lấy Thái Học làm căn cứ, phản đối hoạn quan chuyên quyền làm loạn triều chính. Hoạn quan để khống chế dư luận và lung lạc nhân tài, dưới sự ngấm ngầm ủng hộ của Hoàng đế, đã thiết lập một học viện mới bên ngoài Thái Học, bắt đầu từ con số không. Tại Hồng Đô Môn, bọn chúng chiêu mộ những người am hiểu văn chương, với ý đồ sánh ngang địa vị với Thái Học. Hồng Đô Môn Học hưng khởi là có liên quan đến việc Hoàng đế yêu thích từ phú. Hoàng đế còn đích thân sáng tác « Hoàng Hy Thiên » để khích lệ, khen ngợi. Bởi vậy, rất nhiều người chỉ vì biết viết văn chương mà được ban chức tước. Điều này càng làm gia tăng mâu thuẫn giữa phe Thanh Lưu và hoạn quan. Những kẻ hầu cận trong triều, các tế tửu, lợi dụng sự lỏng lẻo và bao che, dẫn tới rất nhiều tiểu nhân bất tài, nịnh hót đều được bổ nhiệm vào Hồng Đô Môn Học. Những kẻ này bất học vô thuật, chỉ thích bàn chuyện phong tục địa phương, hay những việc nhỏ nhặt trong thôn xóm, nhưng lại rất được Hoàng đế yêu thích. Thậm chí có mười mấy kẻ tiểu dân nơi chợ búa, tự xưng là hiếu tử của Tuyên Lăng, đều được ban chức Lang Trung, Thái tử Xá nhân. Các thủ lĩnh của Thái Học như Quách Thái và Thái Ung, dẫn đầu phe Thanh Lưu, cảm thấy hổ thẹn khi phải làm quan đồng liêu với những kẻ ấy. Thái Ung dâng thư phản đối Hồng Đô Môn Học, chê bai thư họa là "mạt kỹ". Nhưng kết quả cuối cùng đều thất bại. Sử gọi là "Sự kiện Hồng Đô Môn".

Năm Hi Bình thứ sáu (năm 177 Công Nguyên), Linh Đế hạ chiếu tự kiểm điểm, đồng thời yêu cầu quần thần trình bày biện pháp ứng phó. Nhưng lại chỉ nhận được những lời tấu sớ rời rạc. Hoàng đế đặc biệt hạ chiếu hỏi Thái Ung: "Gần đây thiên tai liên tiếp phát sinh, không biết do tội lỗi nào gây ra. Triều đình lo lắng, Trẫm trong lòng cũng sợ hãi. Trẫm đã hỏi thăm các công khanh sĩ, muốn nghe vài lời trung ngôn, nhưng bọn họ đều kín như bưng, không chịu hết lòng. Bởi vì ngươi học vấn uyên thâm, cho nên Trẫm đặc biệt hỏi ngươi. Ngươi nên nói rõ được mất, chỉ ra khuyết điểm trong chính sự. Đừng bận tâm liệu Trẫm có nghe theo hay không, hoặc e ngại điều gì. Hãy cứ theo những gì ngươi trải qua mà thuật lại, để giữ bí mật, có thể niêm phong kín lại trong túi." Thế là, Nghị lang Thái Ung dâng tấu sớ « Trần Chính Yếu Thất Sự Sớ », thẳng thắn trình bày những vấn đề trong chính sự.

Đầu năm nay, thiên tai lại càng liên tiếp xảy ra. Đầu tiên là man di làm phản, tiếp đến là động đất. Mùa hạ, ngày Bính Thìn tháng Tư (mùng bảy), lại có động đất. Trong một ngôi chùa, gà mái hóa thành gà trống. Triều đình xôn xao. Vốn dĩ cho rằng việc bắc phạt thành công là nhờ trời phù hộ, tổ tông hiển linh, đang lúc đại xá thiên hạ, mọi nơi mừng vui. Vì sao trời lại giáng cảnh báo vào lúc này?

Khi tin tức truyền đến Lâm Hương, Lưu Bị đang bận rộn cấy mạ. Vì sao thượng thiên giáng cảnh báo, Lưu Bị trong lòng hiểu rõ. Trong loạn ngoài giặc. Dù ngoại hoạn tạm thời lắng xuống, nhưng nội ưu lại dần trở thành đại địch sinh tử của Hán thất. Thái Bình Đạo thừa cơ nạn châu chấu hoành hành bảy châu năm ngoái, trắng trợt khuếch trương thế lực. Nghe đồn, rất nhiều bách tính, thậm chí cả quan lại, đều bắt đầu sùng bái Thái Bình Đạo. Đối với vị Trương giáo chủ chưa từng lộ mặt kia, Lưu Bị vẫn luôn giữ mười hai phần cảnh giác. Chàng mật lệnh Tú Y Vệ, các thám tử và mật thám, phải giám sát chặt chẽ mọi hoạt động tôn giáo trong địa hạt, đề phòng mọi biến cố có thể xảy ra. Lưu Bị tự nhủ: Với thực lực hiện tại, việc chuyên tâm trồng trọt, nuôi dưỡng nhân tài, là con đường duy nhất để đối phó Thái Bình Đạo. Sinh ra được nuôi dưỡng, ốm đau có nơi chữa trị. Ăn no mặc ấm, ai lại cam tâm chịu cảnh làm phản?

Vụ này, gieo cấy hàng triệu mẫu ruộng nước, việc cấy mạ tiêu tốn không ít công sức. Hai thành Ly Thành, Đốc Kháng, xung quanh đều đã khai khẩn đầy những ruộng mới. Nếu lại cưỡng ép khai hoang thêm, e rằng đường sá quá xa xôi bất tiện, ngay cả việc đi thuyền, đi lại cũng không thuận tiện. Hai vị gia thừa nói, nếu muốn khai khẩn đủ ba triệu mẫu ruộng nước ở Lâm Hương, e rằng còn phải xây thêm ba tòa thành thị nữa. Đốc Kháng Thủy chảy về phía nam, gọi là Bạch Câu Thủy, chảy về phía nam qua phía tây đình Quảng Dương, rồi hợp lưu với một nhánh sông. Phía tây của Câu Thủy nhận nước từ Cự Hoàng Hà, nhánh sông này chảy về phía đông, rồi đổ vào Bạch Câu, sau đó Bạch Câu lại chảy về phía nam rồi nhập vào Cự Hoàng Hà. Có thể chọn một nơi để xây dựng Quảng Dương Thành mới. Để phân biệt với Quảng Dương huyện thuộc Quảng Dương quận, thành mới sẽ được đặt tên là: Nam Quảng Dương Thành. Cự Hoàng Hà lại chảy về phía đông nam qua huyện Ích Xương, nhận nước từ Hoạch Điếm Thủy. Trên dòng sông này có bến phà Hộ Pha, nằm ở phía tây thành cổ Lâm Hương huyện, sau đó chảy về phía đông nam qua phía nam thành Lâm Hương. Rồi chỉ đạo xây dựng ba tòa thành lớn là Đại Lợi, Nam Quảng Dương và Lâm Hương, cùng ba triệu mẫu ruộng nước, như vậy mới coi là hoàn thành việc phân bổ đồng đều. Sau Đốc Kháng, Lưu Bị muốn bắt đầu trùng tu đô ấp Lâm Hương thành, để bảo vệ giới hạn đông nam của phong ấp. Tường thành Lâm Hương vẫn còn đó, dù ngâm trong nước, nhiều đoạn đã hư hại không đầy đủ. May mắn thay nền móng vẫn kiên cố, việc trùng tu không quá khó. Chỉ cần trước tiên phong tỏa bốn cửa thành, dẫn hết nước đọng trong thành ra ngoài, phơi khô mặt đất, là có thể bắt đầu xây dựng. Phần đầm lầy bên ngoài thành tạm thời chưa động đến. Vừa hay có thể lợi dụng đường thủy để vận chuyển vật liệu xây dựng. Đợi khi thành trì xây xong, sẽ tiếp tục khai hoang. Làm vậy sẽ đạt hiệu quả gấp đôi mà tốn công chỉ bằng một nửa. Đã là đô ấp, tự nhiên phải xây dựng thật khí phái. Các hành cung của chư hầu tự nhiên cũng cần được xây dựng. Trụ sở cai trị, quan xá, chợ búa, lầu gác, mọi thứ đều phải đầy đủ. Sĩ nông công thương, không thứ gì có thể thiếu. Tóm lại, kết hợp kinh nghiệm từ việc giám sát xây dựng các thành Lâu Tang, Đốc Kháng, Ly Thành, Lưu Bị muốn tạo ra một đô ấp khí phái, thích hợp để cư ngụ. Khi đô ấp xây xong, hệ thống quan chế của Lâm Hương mới có thể hoàn thiện. Khi đó, trụ sở cai trị và các quan xá của Lâm Hương sẽ được dời về Lâm Hương. Đặc tính thương ấp của Lâu Tang, thế tất sẽ được tăng cường thêm một bước.

Bản dịch này được thực hiện vì tình yêu văn chương và thuộc về truyen.free, xin đừng quên điều đó.