Xét về kiến thức đối với thực vật, đá tảng và đất đai, bộ lạc Vân Xuyên đều thuộc hàng siêu quần bạt tụy trong số tất cả các bộ lạc.

Thời bấy giờ, khi Thần Nông thị nếm thử bách thảo, ông cũng chỉ tìm kiếm những loài thực vật hữu ích cho loài người, rồi xem đó như ký ức bộ lạc truyền lại đời đời.

Tuy nhiên, bộ lạc Vân Xuyên lại không như vậy. Những năm qua, họ đã lợi dụng các dã nhân lang thang để tìm về vô số thực vật đưa đến bộ lạc. Sau đó, những người chuyên trách trong bộ lạc Vân Xuyên sẽ tiến hành phân loại, phân định, thử nghiệm công dụng của các loại thực vật này, và cuối cùng ghi chép lại vào danh sách.

Một mình Thần Nông thị nếm bách thảo đương nhiên không thể sánh bằng hàng trăm người cùng nếm vạn thảo. Cuối cùng, Thần Nông thị đã mất mạng vì ăn phải vật độc, còn bộ lạc Vân Xuyên thì không có nỗi lo này.

Bởi lẽ, họ dùng lợn làm đối tượng thử nghiệm. Độc tố dù đáng sợ đến mấy khi đến bộ lạc Vân Xuyên, nhiều nhất cũng chỉ hạ độc chết một vài con lợn. Xét về tổng thể, rủi ro nằm trong phạm vi có thể kiểm soát.

Sở dĩ bộ lạc Vân Xuyên có ngành này là hoàn toàn do A Bố, sau khi tự tay thực hành công dụng đáng sợ của nấm độc và chứng kiến cảnh người khổng lồ Phòng Phong thị chết thảm, mới thành lập nên.

Những người này bình thường có thể là thợ săn, nông phu hoặc thợ thủ công, đương nhiên, mỗi người đều phải có sự hiểu biết sâu sắc về thực vật mới được nhận vào.

Tìm kiếm vật độc mới là ý định ban đầu khi A Bố thành lập ngành này. Về sau, trong quá trình tìm kiếm vật độc, bộ lạc Vân Xuyên đã phát hiện ra rất nhiều thực vật hữu dụng, chẳng hạn như các loại cây trà, các loại cây ăn quả, các loại hạt cỏ dại có thể dùng làm thức ăn, lại như một số thực vật có thể dùng làm rau ăn...

Lúc này, cây ăn quả rất kém. Bộ lạc Vân Xuyên ngoài quả đào ra, thực sự không có loại quả nào đáng nhắc đến. Ví như quả lê, hạt nhiều hơn thịt quả, cảm giác còn kém xa vạn dặm so với quả lê thời viễn cổ, chua chát khó ăn đã đành, ngay cả nước cũng chẳng có bao nhiêu.

Hạnh tử cũng vậy, quả nhỏ đã đành, hạt hạnh còn lớn đến lạ thường, còn hương vị thì càng khó diễn tả.

Vân Xuyên còn tìm thấy củ cải, chủ yếu là vì lá của nó rất giống củ cải. Vấn đề là sau khi nhổ thứ này lên, Vân Xuyên không thấy được rễ củ cải to như hắn mong đợi, chỉ tìm thấy bộ rễ giống hệt rễ cỏ dại. Cắn thử một miếng, có thể cay chết người. Thế là, từ đó đến nay, trong một thời gian rất dài, Vân Xuyên đều dùng thứ này làm gia vị cay.

Cây cải dầu thì bộ lạc Vân Xuyên có, nhưng thứ này bây giờ căn bản không đáng để gieo trồng. Trồng một đám lớn cây cải dầu chỉ thu hoạch được một ít hạt cải dầu để ép dầu, điều này đơn thuần là lãng phí nhân lực, vật lực, đừng nói đến việc phát triển thứ này thành cây cải dầu nhỏ có thể ăn được.

Cũng may bộ lạc Vân Xuyên đã gieo trồng cần ta, cải bẹ, hành dại, tỏi dại, củ sen. Những thứ này đang phát triển theo hình dáng mà Vân Xuyên biết, thêm khoảng trăm năm thuần hóa nữa, hẳn là sẽ hoàn toàn trùng khớp với hình dáng trong ký ức của hắn.

Cuộc sống như vậy luôn có một chút hy vọng, dù sao đi nữa, vẫn là có hy vọng.

Ngục Hoạt và Lăng Hà chuẩn bị dùng độc dược để hạ độc chết những con lợn rừng đáng ghét kia. Vân Xuyên cảm thấy biện pháp này rất tốt. Họ có nấm độc, lại có một số thực vật có thể khiến lợn rừng nội tạng chảy máu, thực vật khiến mắt lợn rừng gặp vấn đề, cùng một số thứ bột có thể khiến lợn rừng ăn vào lập tức chết ngay. Nghe nói còn rất nhiều thứ khác có thể dùng để hạ độc lợn rừng, thậm chí cả hổ... Tóm lại, họ có quá nhiều thủ đoạn để giết lợn rừng, cũng không biết nên dùng loại nào.

Hạ độc chết lợn rừng là chuyện lớn, nhưng mà, việc những thứ này sau khi thả xuống có gây ra hậu quả nghiêm trọng cho gia súc hay không cũng là một chuyện họ cần bàn bạc.

Song, đây đều là chuyện nhỏ, Vân Xuyên không có ý định tham dự. Chỉ là, cuối cùng Vân Xuyên đã giao quyền quản lý dược vật cho Khoa Phụ, chứ không để lại trong tay A Bố.

A Bố đối với quyết định này của tộc trưởng không hề thấy kỳ lạ, hoặc có lẽ, bản thân việc này vốn nên giao cho Khoa Phụ quản lý, chứ không phải giao cho người một ngày trăm công ngàn việc như hắn.

Độc dược trong thế giới này về cơ bản là vô phương cứu chữa, ví như những người kia tìm được Đoạn Trường thảo, Hồ dây leo, Đại trà dược, Câu vấn, Độc căn, Sơn thạch tín, hạt Mã tiền, Ô đầu, mỗi loại đều có thể lấy mạng người.

Trong đó, hạt Mã tiền và Ô đầu càng là độc trong độc!

May mắn thay, người thời đại này tôn kính tộc trưởng như tôn kính thần linh, trong tình huống bình thường sẽ không có ai tùy tiện bỏ những thứ này vào thức ăn cho tộc trưởng ăn. Thêm vào đó, Vân Xuyên cực kỳ tín nhiệm Khoa Phụ, lúc này mới không chuẩn bị dược nhân để thử độc cho mình.

Nếu về sau, đấu tranh chính trị trong bộ lạc Vân Xuyên bắt đầu trở nên kịch liệt, hoặc cuộc sống của người trong bộ lạc sa sút ngàn trượng, khó tránh khỏi sẽ có người nảy sinh ý đồ dùng độc dược. Điểm này, Vân Xuyên không thể không cẩn thận đề phòng, "lòng người không cổ" nói đến chính là tình trạng như thế này.

Đám dã nhân lang thang đi theo Hiên Viên đến Không Động sơn lại có tin tức gửi về.

Họ nói rằng những người đi theo Hiên Viên đến Không Động sơn bái phỏng Quảng Thành Tử ngày càng nhiều. Tính đến hiện tại, số người về cơ bản đã vượt quá sáu ngàn. Họ trùng trùng điệp điệp đi trên đường lớn, trên đường gặp phải bộ lạc dã nhân nào, họ cũng sẽ ào ào che chắn bái lạy Hiên Viên, cuối cùng không tiếc cả tộc đi theo Hiên Viên đến Không Động sơn triều bái.

Hiên Viên là người rất ít khi làm việc không có chuẩn bị. Bây giờ nhìn lại, ngay khoảnh khắc ông ta rời khỏi bộ lạc Hiên Viên, đã có sự sắp xếp kín đáo. Vân Xuyên thậm chí còn nghi ngờ rằng, trước khi Hiên Viên đi, ông ta đã cơ bản thăm dò rõ hư thực của Không Động sơn.

Vân Xuyên không biết rốt cuộc Hiên Viên muốn hỏi Quảng Thành Tử chuyện gì. Vị Hiên Viên thời Thượng Cổ đã hỏi làm thế nào để trường sinh bất lão, không biết vị Hiên Viên hiện tại sẽ hỏi Quảng Thành Tử những chuyện gì.

Nói đến trường sinh bất lão, Vân Xuyên cảm thấy đây là một chuyện vô cùng đáng sợ, bởi vì muốn trường sinh bất lão, liền phải đi đến một thế giới khác.

Nghe nói, có người đi phúc địa phương Tây, có người đi thiên đường, lại có người đạt được đại giải thoát, từ đó tự do phóng đãng khắp thiên địa, hướng Đông Hải, Mộ Thương Ngô. Còn có một số kẻ xui xẻo thì đi địa ngục, nhưng mà, ở địa ngục cũng là loại bất tử bất diệt.

Tóm lại, những người trường sinh bất lão đều biến mất, biến mất khỏi thế giới này.

Vân Xuyên liền nhớ lại một ngôi chùa miếu nào đó thời Thượng Cổ. Chiêu trò lớn nhất của ngôi chùa miếu này chính là rất nhiều đại đức cao tăng đều biết mình sẽ viên tịch vào ngày đó.

Vào ngày một vị đại đức cao tăng nào đó viên tịch, sẽ có rất nhiều tín đồ đến. Những tín đồ này vây thành một vòng, sau khi dâng cúng rất nhiều tài vật, chỉ hy vọng đại đức cao tăng sau khi tọa hóa có thể mang đến cho họ chút phúc lành.

Kết quả, những tín đồ kia ngạc nhiên phát hiện, vị đại đức cao tăng kia quả nhiên đã dứt hơi lìa trần đúng theo thời gian dự định, viên tịch quy thiên.

Thế là, những tín đồ ấy liền cung phụng càng nhiều tài vật, dù sao, đại đức cao tăng người ta đã viên mãn hoàn thành tu hành, đi đến thế giới Tây Phương Cực Lạc.

Một đại đức cao tăng biết được thời gian mình viên tịch, điều này hoàn toàn có khả năng, bởi vì có một số người thực sự có thể tu luyện thân thể đến trạng thái tự nhiên, chờ đến ngày đó họ cảm thấy thế giới này đối với họ không còn ý nghĩa, liền rời khỏi thế giới này đi tìm đạo của bản thân, hoặc Phật.

Nhưng mà, việc trong ngôi chùa miếu này đại lượng xuất hiện loại đại đức cao tăng tuyệt thế này thì lại quá mức rồi. Thế là, người có tâm sau khi dò xét đã phát hiện ra —— nguyên lai, thứ khống chế sinh tử của những đại đức cao tăng này không phải bản thân cao tăng, mà là một chiếc đinh dài ở dưới mông ông ta.

Chờ đến giờ, lực sĩ ẩn dưới bàn thờ liền dùng rìu lớn đóng chiếc đinh dài vào trong thân thể cao tăng, còn đại đức cao tăng đã bị thuốc mê làm mất đi cảm giác đau trước đó tự nhiên sẽ chết.

Vân Xuyên không hy vọng Hiên Viên cũng thông qua phương thức này mà thành tiên, hoặc vì trường sinh bất lão mà đi đến một thế giới khác, đây không phải là trường sinh bất lão mà Hiên Viên kỳ vọng.

Bởi vậy, hắn rất hy vọng nhận được văn thư từ Hiên Viên gửi đến để vây quét Không Động sơn, mọi người cùng nhau phát tài. Đáng tiếc, cho đến bây giờ, cũng không nhận được một chữ nào từ Hiên Viên.

Bên Hiên Viên không có tin tức, nhưng bên Nhai Tí ngược lại truyền đến tin tức rất tốt. Biện pháp Ngục Hoạt và Lăng Hà trộn độc dược vào trong máng đã có kết quả thần kỳ.

Sau khi bỏ thuốc xong, chờ đợi một buổi tối, liền thấy hiệu quả thần kỳ. Suốt cả đêm, trên cánh đồng đều là tiếng lợn rừng gào rú và kêu thảm thiết, càng có tiếng kêu thảm thiết vô cùng cao vút phát ra từ những con lợn rừng nhỏ.

Lúc hừng đông đi ra đồng trống xem xét, chỉ thấy xác lợn rừng ngổn ngang la liệt trên mặt đất. Những con lợn rừng lớn từng con vết thương chồng chất, còn những con lợn rừng nhỏ đã bị những con lợn rừng lớn xé rách tan tác.

Sau khi kiểm kê phát hiện, một buổi tối đã giết chết gần sáu trăm con lợn rừng lớn nhỏ, không thể không nói, biện pháp của họ vô cùng hiệu quả.

Lợn rừng thời đại này lần đầu tiên gặp phải loại âm mưu này. Khứu giác phát triển của chúng vẫn chưa thể phân biệt chính xác đâu là thức ăn và đâu là vật độc ẩn nấp. Chờ khi quần thể lợn rừng bị hạ độc chết nhiều đời sau, có lẽ chúng sẽ có thể hoàn thành loại tiến hóa này, từ đó thay đổi thực đơn của bản thân.

Hiện tại thì vẫn chưa được, chúng quá vô tri, chỉ có thể chết.

Da lợn rừng hiện tại đã là một sản phẩm thương mại rất tốt, bởi vì sau khi ngành thuộc da và chế giày của bộ lạc Vân Xuyên hưng khởi, dùng da lợn rừng chế luyện giày không những chắc chắn bền bỉ mà còn vô cùng mỹ quan.

Đối với những dã nhân, việc sở hữu một đôi giày da trâu, hoặc giày da cá sấu hoàn toàn là một loại mộng tưởng cực kỳ xa xỉ.

Nhưng, da lợn rừng thì không. Thứ này tương đối phổ biến, giá cả cũng không đắt, bất luận là dùng da thú đổi, dùng lương thực đổi, hay dùng khoáng thạch mà bộ lạc Vân Xuyên cần đổi đều rất có lợi.

Nếu bộ lạc Nhai Tí có đủ nhiều lợn rừng, chỉ dựa vào việc bán da lợn, họ liền có thể thu được một khoản giao dịch cực kỳ tốt, thậm chí có thể giúp bộ lạc vượt qua mùa đông sắp đến.

Ngục Hoạt và Lăng Hà chuẩn bị dùng những tấm da lợn rừng này để trả một phần nợ mà bộ lạc Nhai Tí còn thiếu bộ lạc Vân Xuyên. Chỉ có trả nợ rõ ràng những khoản này, bộ lạc Nhai Tí mới có thể vay mượn lại từ bộ lạc Vân Xuyên sau khi kết thúc kỳ sổ sách tháng mười một này.

Bộ lạc Vân Xuyên không cần thịt lợn bị nhiễm độc. Ngục Hoạt, Lăng Hà, Nhai Tí ba người lòng mang thấp thỏm mà nếm thử qua sau thế mà không bị hạ độc chết. Sau đó, họ liền coi lô thịt lợn này như hàng hóa tốt để giao dịch với bộ lạc Hiên Viên, nơi vẫn luôn thiếu thốn thịt ăn.

Vân Xuyên không nhớ rõ thế giới này có những thứ luật vệ sinh thực phẩm kỳ lạ như vậy, cũng liền mặc kệ. Nếu người bộ lạc Hiên Viên ăn hỏng bụng, đó nhất định là do người bộ lạc Hiên Viên không biết nấu nướng, hoặc là ăn lung tung, không hề có chút liên quan nào đến bộ lạc Nhai Tí.

Vân Xuyên đợi đến ngày thứ hai mươi, liền quả quyết rời khỏi bộ lạc Vân Xuyên, dưới sự hộ vệ của Xích Lăng và Nữ Bào, đến bộ lạc Nhai Tí, bởi vì, Nhai Tí và họ lập tức muốn tiến hành hành động Săn Hổ quy mô lớn.

Dựa theo kết quả đã thương nghị trước đó, loại động vật hoang dã hung hãn như hổ, người trong bộ lạc cũng không cần tùy tiện đến gần, dù sao, chuyện đi săn hổ này, thật sự là quá tốn người.

Hiện tại, sau khi đám người này phát hiện độc dược dùng rất tốt, liền nảy ra một ý nghĩ. Họ cảm thấy đã có thể đối phó lợn rừng, vậy đối phó hổ cũng hẳn là không thành vấn đề.

Toàn thân hổ đều là bảo vật. Nếu bộ lạc Nhai Tí có thể thu hoạch đủ nhiều da hổ và những thứ tương tự, như vậy, Lăng Hà đã cảm thấy bộ lạc Nhai Tí liền thu được khoản tiền hàng đầu tiên có thể tự do chi phối. Thông qua trao đổi, những khoản tiền hàng này có thể giúp bộ lạc Nhai Tí đi vào quỹ đạo.

Hành trình khám phá thế giới này, độc quyền được truyền tải tại truyen.free.