Mượn nhờ uy tín đã có của Trách Dung trong số các tín đồ Phật môn, với tài ăn nói của mình, hắn tạm thời vượt qua được cuộc khủng hoảng tín nhiệm lần này.

Trách Dung vẫn dùng cụm từ "hạo kiếp Phật môn" để diễn tả sự việc. Trong lời lẽ của hắn, Chu Vệ chính là Đại Ma Vương bóng tối, còn việc Phật môn gặp phải ma kiếp hiện tại cũng là sự an bài của ông trời, một thử thách mà Đấng Tối Cao dành cho tất cả tín đồ.

Chỉ khi trải qua thử thách này, họ mới thực sự vượt qua ma kiếp, tẩy rửa Phật tâm, về sau mới có thể được thiên nhân tiếp dẫn, đi vào cảnh giới Cực Lạc chí cao, thành tựu chính quả La Hán Bồ Tát.

Dù sao, chỉ cần tiếp tục đi theo hắn, đồng thời tìm kiếm một nơi thích hợp để kiến tạo "Phật cảnh nhân gian" mới, thì mới có thể thể hiện sự thành kính với thần Phật, và nhờ đó, người thân của họ cũng sẽ được hưởng phúc theo.

Thế nhưng, Trách Dung cũng thực sự không dám tiếp tục đối đầu với Chu Vệ. Bởi vậy, ngay khi nhận được tin đại quân Chu Vệ đang tiến dọc theo sông Dự Chương, Trách Dung lập tức không dám giao chiến ở Tân Cam huyện. Hắn trực tiếp càn quét tất cả thuế ruộng, vật tư ở Tân Cam, rồi cuốn theo hai, ba vạn dân chúng trong huyện, tháo chạy về hướng Lư Lăng huyện đã định từ trước.

Lư Lăng huyện này chính là nơi về sau sẽ tách ra từ quận Dự Chương để trở thành thủ phủ của quận Lư Lăng. So với một huyện nhỏ như Tân Cam, đây được xem là một thành lớn có thể dung nạp hơn mười vạn hộ dân.

Thế nhưng hiện tại, thành Lư Lăng cũng đã có phần tàn tạ. Mặc dù huyện thành này nằm dưới sự kiểm soát của các thế lực sĩ tộc không thuộc quyền Trách Dung, nhưng hắn vẫn có lòng tin có thể hạ được tòa thành này, nhằm bổ sung thuế ruộng và vật tư cho mình, từ đó quyết định bước đi tiếp theo.

Đúng như Chu Vệ và Vương Ngữ Yên đã thảo luận, Trách Dung trước đó cũng đã cân nhắc về hướng đi tiếp theo của mình. Vì thế, hắn đã phái trinh sát đi dò xét tình hình ở các quận Trường Sa (Kinh Châu), Quế Dương (Kinh Châu) và Nam Hải (Giao Châu).

Điều quan trọng nhất là, Trách Dung nhận thấy sau khi Chu Vệ chiếm lĩnh thành Tân Cam mà hắn vừa bỏ lại, đối phương lại không lập tức phái binh truy đuổi, mà ngược lại có động thái điều quân về phía hai huyện Ngải và Nghi Xuân ở phía tây Dự Chương.

Nhìn cách Chu Vệ hành động hiện tại, dường như hắn đang muốn thu phục các huyện xã xung quanh thành Dự Chương. Mặc dù Trách Dung lo lắng đây có thể là kế sách của Chu Vệ, nhưng lúc này hắn cũng không còn để tâm đến điều khác, chỉ có thể tận dụng cơ hội Chu Vệ cho hắn thời gian nghỉ ngơi ��ể chuẩn bị tấn công mạnh vào Lư Lăng huyện.

Trong khi đó, người dân Lư Lăng lại không hề nghĩ rằng sẽ có chiến sự như vậy xảy ra. Mặc dù trong thành Lư Lăng cũng có huyện binh, cùng với tư binh của các sĩ tộc, hào cường đại gia tộc, tổng cộng cũng lên đến sáu, bảy ngàn người.

Nhưng những người này chỉ vội vàng tập hợp lại một chỗ, chứ không có sự thống nhất hiệu lệnh như binh lính bảo vệ thành Dự Chương của Chu Vệ. Hơn nữa, thành Lư Lăng lại không có hào nước phòng thủ, tường thành thậm chí còn có nhiều lỗ hổng. Bởi vậy, Trách Dung đã tập trung binh lực tấn công vào chỗ lỗ hổng này. Đầu tiên, hắn thúc đẩy hàng ngàn dân chúng bị cưỡng ép công thành, sau khi hao tổn vài ngàn người, hắn mới phái chủ lực Phật binh của mình tiếp tục công thành. Kết quả là, khi quân phòng thủ trong thành Lư Lăng đã mệt mỏi rã rời, đại quân Trách Dung liền tràn vào trong thành.

Việc tiếp theo là cướp bóc thành Lư Lăng, đây cũng là cách duy nhất Trách Dung có thể xoa dịu và an ủi binh lính dưới quyền mình lúc bấy giờ.

Mặc dù Trách Dung truyền bá Phật giáo, và các Phật binh, dân quân hộ pháp dưới trướng hắn thường ngày vốn là những người hiền lành, nhưng lúc này họ đang ở trong trạng thái điên cuồng. Cái họ cần là sự trút bỏ, là ham muốn về tiền tài.

Trong mắt họ hiện tại, tất cả những người trong thành Lư Lăng đều là yêu ma, và đối phó yêu ma thì không cần khách khí.

Đương nhiên, việc chính của những Phật binh và dân quân hộ pháp này vẫn là cướp bóc, nhưng họ lại không gây ra bất kỳ hành vi dâm ô hay nhục nhã nào. Dù sao đây cũng là giới luật của Phật môn, và giới hạn thấp nhất này họ vẫn sẽ tuân thủ.

Hơn nữa, Trách Dung cũng biết rằng trên đời này, tiền bạc và của cải chủ yếu tập trung ở những gia đình giàu có, còn dân thường thì chỉ có "ba dưa hai táo", thực sự không đáng để cướp.

Vì vậy, khi những Phật binh và dân quân hộ pháp này tràn vào thành Lư Lăng, mặc dù họ gặp người là giết, nhưng mục tiêu chính vẫn là tìm kiếm và cướp bóc các gia đình giàu có.

Trước mặt mấy vạn Phật binh và dân quân hộ pháp, cái gọi là hộ viện, gia đinh, tư binh đều không có tác dụng gì. Thực tế, ngay khi binh mã Trách Dung phá được thành Lư Lăng, các sĩ tộc và hào cường trong thành đã bắt đầu chuẩn bị chạy trốn.

Chỉ những người biết thời thế, chấp nhận bỏ lại gia sản, nhờ sự bảo vệ của số tư binh còn lại, mang theo gia quyến thoát khỏi thành Lư Lăng và đến trú ngụ tại các sản nghiệp ngoài thành của họ, thì vẫn có thể giữ được tính mạng. Còn một số người tiếc nuối gia nghiệp, lại do dự mà bỏ lỡ cơ hội, kết quả là bị binh mã Trách Dung xông vào nhà, mất cả người lẫn của.

Những người duy nhất có thể thoát nạn là các gia đình vốn đã tin Phật trong thành. Khi quân Trách Dung xông vào nhà họ và thấy tượng Phật hoặc bất kỳ biểu tượng Phật môn nào, họ lập tức kính cẩn chùn bước rồi rời khỏi khu nhà.

Ngoài ra, một số bách tính nghèo rớt mùng tơi cũng may mắn sống sót trong thành Lư Lăng. Họ là nguồn tín đồ tương lai của Trách Dung, cũng là mục tiêu để hắn cưỡng ép chiêu mộ và khuếch trương binh lực. Đồng thời, vì họ không có gì đáng giá để cướp bóc, nên đương nhiên quân Trách Dung sẽ không làm gì họ.

Chỉ trong vòng một ngày, thành Lư Lăng đã trải qua cảnh long trời lở đ���t. Trách Dung cũng nhờ đó mà thu được một lượng lớn lương thảo, tiền bạc, cùng với mấy vạn tân binh mới.

Mặc dù những nhân khẩu bị cưỡng ép này chưa chắc đã là tín đồ Phật môn, nhưng chỉ cần Trách Dung ban phát lợi lộc cho họ, họ tự nhiên sẽ không ngại trở thành một tín đồ. Kế đó, họ sẽ dần dần bị Trách Dung tẩy não.

Cứ như vậy, Trách Dung dường như cũng đã tạm thời ổn định được tình hình.

Nhưng sau khi làm những chuyện như thế, Trách Dung cũng thực sự đã củng cố thân phận phản tặc Khăn Vàng của mình. Theo lời những người chạy trốn khỏi thành Lư Lăng kể lại, tất cả mọi người sẽ xem Trách Dung là phản tặc, chứ không còn coi hắn là một danh sĩ nữa.

Thế nhưng, Trách Dung ngày nay cũng không thể không làm như vậy. Mặc dù đây là "uống rượu độc giải khát", nhưng Trách Dung đã không còn để tâm nhiều đến thế.

Tiếp đó, Chu Vệ không lập tức xuôi nam đánh Trách Dung. Còn Trách Dung cũng không vội rời thành Lư Lăng để chọn hướng đi tiếp theo, mà chỉ phái không ít người đi cướp bóc thuế ruộng và cưỡng ép dân chúng ở xung quanh Lư Lăng huyện.

Trách Dung cũng coi như đã "mở lòng" để làm tới bến. Dù sao, một khi đã mang tiếng là giặc cướp, thì cứ dứt khoát làm cho trót.

Trước kia có thủ đoạn của quân Khăn Vàng để tham khảo, nên hiện tại Trách Dung tự nhiên cũng cần khôi phục thanh thế của mình, đó chính là chiêu mộ càng nhiều người càng tốt. Có như vậy, dù có rời khỏi Dự Chương, hắn vẫn có nhân lực để mở rộng thế lực.

Tuy nhiên, đây cũng chính là điều Chu Vệ và Vương Ngữ Yên mong muốn Trách Dung làm. Vương Ngữ Yên cũng đã dự liệu được Trách Dung có thể sẽ hành động như vậy.

Thực tế, Chu Vệ và Vương Ngữ Yên vẫn luôn theo dõi sát sao tình hình của Trách Dung. Họ sẽ không làm phiền Trách Dung cho đến khi hắn gây náo loạn một cách triệt để ở Lư Lăng.

Tận dụng cơ hội này, Chu Vệ cũng thực sự đã hành động với hai huyện Ngải và Nghi Xuân. Đầu tiên, Chu Vệ gửi công văn chính thức đến hai huyện, yêu cầu họ cử người đến nghe lệnh điều động của mình. Đây được xem là một động thái thăm dò thái độ của các thế lực đang kiểm soát hai huyện thành này.

Kết quả là đối phương không hề có bất kỳ phản ứng nào, khiến Chu Vệ hiểu rằng họ cũng đang phớt lờ mình, hệt như cách họ đối xử với Trách Dung vậy.

Nhưng Chu Vệ đương nhiên sẽ không cho đối phương cơ hội này. Thế là, Chu Vệ sai Lăng Thao dẫn tám ngàn binh Sơn Việt giả trang thành Phật binh của Trách Dung, tiến đánh huyện Nghi Xuân, nơi gần Tân Cam nhất.

Dù sao, hiện tại Trách Dung chính là "cái cớ" tốt nhất. Chỉ cần mượn danh Trách Dung, Chu Vệ có thể tự do hành động ở Dự Chương.

Chu Vệ và Vương Ngữ Yên sẽ bày mưu tính kế cho Lăng Thao, hướng dẫn hắn cách đối phó với quân lính địa phương của huyện Nghi Xuân. Thực ra, hai huyện nhỏ này cũng không có nhiều binh lực, thậm chí còn không bằng tình hình ở huyện Lăng Dương.

Các gia tộc địa phương ở đây dựa vào chút quan hệ với các quận Trường Sa (Kinh Châu) và Hạ Giang (Kinh Châu) mà không sợ các thế lực quan phương như Chu Vệ làm gì họ.

Nhưng bây giờ, dùng danh nghĩa loạn binh của Trách Dung để gây rối ở địa phương thì lại là một cách giải quyết triệt để...

Mọi công sức biên tập đoạn văn này đều là tài sản của truyen.free, xin đừng sao chép trái phép.