Thành Mặc chăm chú nhìn tấm bia đá bazan đen khắc Bộ luật Hammurabi trưng bày trong tủ kính suốt một hồi lâu. Thực ra anh không chú tâm nghiên cứu những ký tự hình nêm kia, mà là quan sát bức phù điêu trên đỉnh cột đá.

Trên phù điêu, hai nhân vật được khắc họa: một bên là thần Mặt Trời và Công Lý Shamash, bên còn lại là vua Hammurabi của Babylon cổ đại.

Bộ luật Hammurabi do vua Hammurabi của Babylon cổ đại ban bố. Ngoài Bộ luật Hammurabi, Babylon cổ đại còn nổi tiếng với “Vườn treo” và “Tháp Babel” vang danh thiên hạ. Vùng Lưỡng Hà (Mesopotamia) trong Kinh Thánh được mệnh danh là Thiên Đường, còn vương triều Babylon cổ đại được gọi là thời kỳ hoàng kim sơ khai nhất của nhân loại.

Thành Mặc không rời mắt khỏi hình khắc Hammurabi ở bên phải. Ông đội vương miện truyền thống, thần sắc trang nghiêm, giơ tay tuyên thệ. Còn Thần Mặt Trời được khắc ở bên trái, thân hình cao lớn, râu tóc gọn gàng, đầu đội bảo quan hình xoắn ốc, vai phải để trần, khoác trường bào, ngồi thẳng tắp.

Thần Mặt Trời hai tay cầm quyền trượng và chiếc nhẫn (ma vòng) – biểu tượng của quyền lực, đang chuẩn bị trao cho Hammurabi.

"Ma vòng" – đây mới là điểm Thành Mặc chú ý.

Phần lớn người Hoa Hạ tin rằng trong lịch sử cổ đại của chúng ta, chỉ có "đỉnh" và "ngọc tỉ" là biểu tượng của quyền lực. Thực tế, ngoài những thứ đó ra, "chiếc nhẫn" cũng là biểu tượng của quyền lực và địa vị. Tuy nhiên, ở Hoa Hạ cổ đại, nó không được gọi là "chiếc nhẫn" mà là "thiếp" (she), hay còn được biết đến phổ biến hơn với cái tên "ban chỉ".

Khi Thành Mặc tiếp xúc gần gũi với di tích văn minh cổ xưa nhất của nhân loại, hàng loạt câu hỏi liên tiếp hiện lên trong đầu anh. Cuối cùng anh cũng hơi hiểu vì sao cha mình lại mải miết quên ăn quên ngủ để nghiên cứu những thứ này.

Quả thực, lịch sử loài người chứa đựng vô vàn bí ẩn chưa lời giải và biết bao điều không tưởng!

"Nhìn gì mà nghiêm túc thế, chẳng lẽ anh còn hiểu chữ hình nêm?" Thấy Thành Mặc chăm chú đến mức suýt dán mặt vào lớp kính chống đạn, Tạ Mân Uẩn hơi nghi hoặc hỏi.

Thành Mặc hiểu biết khá nông cạn về lịch sử Babylon cổ đại, thế nên anh ngồi thẳng dậy: "Tôi chỉ rất tò mò rằng, những người Sumer, tộc người khai sinh nền văn minh sớm nhất của nhân loại, rốt cuộc đến từ đâu?"

Đối với người không am hiểu lịch sử Babylon cổ đại, câu hỏi này có vẻ đường đột, nhưng Tạ Mân Uẩn đương nhiên hiểu rõ.

Thực tế, người sáng tạo đầu tiên của nền văn minh Lưỡng Hà không phải người Babylon cổ đại, cũng không phải người Assyria, mà là người Sumer. Họ đã khai sinh nền văn minh thành thị sớm nhất của nhân loại, thành lập những quốc gia thành bang đầu tiên, xây dựng đền thờ, phát minh chữ viết cổ xưa nhất – chữ hình nêm, sáng tác những thần thoại kỳ lạ và sử thi tuyệt đẹp. Họ còn phát minh các phương pháp tính toán trọng lượng và chiều dài, phát minh âm lịch; chế tạo ra những chiếc xe và con thuyền đầu tiên trên thế giới, xây dựng những công trình kiến trúc mái vòm sớm nhất.

Người Sumer đến từ đâu?

Thực ra, về vấn đề này, ngay lần đầu tiên tham quan bảo tàng cổ vật phương Đông tại Louvre, Tạ Mân Uẩn cũng đã từng tự hỏi và tìm hiểu không ít tài liệu.

Nghe Thành Mặc hỏi như vậy, ngay lập tức đôi mắt đẹp của Tạ Mân Uẩn ánh lên một tia sáng: "Vấn đề này thực sự quá mấu chốt, và hiện đang là một trong những vấn đề gây tranh cãi nhất trong giới học thuật." Nàng kéo Thành Mặc đi về phía khác, đến trước vài pho tượng. Một tấm biển đen nhỏ gắn trên lồng kính, viết bằng tiếng Pháp, đ���: "Tượng điêu khắc bí ẩn của người Sumer cổ đại".

Tạ Mân Uẩn chỉ vào pho tượng nói: "Nhìn xem, đây chính là người Sumer. Đặc điểm chủng tộc của họ là: mập lùn, thể trạng cường tráng, đầu tròn, mũi thẳng, mắt to, trán hơi dốc về phía sau, không có râu tóc. Những đặc điểm này hoàn toàn khác biệt so với cư dân sớm hơn ở Lưỡng Hà là người Ubaid và người Semit xâm lược sau này."

"Vậy nên, theo các khảo chứng mới nhất, có thể khẳng định rằng người Sumer không phải là dân bản địa Lưỡng Hà. Về việc họ cụ thể đến từ đâu, các giả thuyết chủ yếu cho rằng họ đến từ phía bắc, đông hoặc nam. Nhưng tôi thấy thú vị nhất là một giả thuyết cho rằng họ là người ngoài hành tinh. Anh nhìn kỹ xem, hình dáng của họ có giống với hình tượng người ngoài hành tinh trong các bộ phim khoa học viễn tưởng hiện nay của chúng ta không? Đầu tròn, mắt to..."

Thấy Thành Mặc vẫn giữ vẻ mặt trầm tĩnh, không hề nao núng trước giả thuyết người ngoài hành tinh của mình, Tạ Mân Uẩn nhớ ra Thành Vĩnh Trạch lại là một nhà nhân loại học, vậy n��n cô tiếp tục: "Đương nhiên, chỉ riêng hình dáng điêu khắc giống nhau thì chưa nói lên được vấn đề gì. Ngoài ra, còn có những căn cứ quan trọng hơn: người Sumer luôn tìm kiếm các vị thần của họ trên đỉnh núi cao, và hình tượng các vị thần mà họ tạo ra hoàn toàn khác biệt so với con người. Mỗi vị thần đều có liên hệ với một ngôi sao cụ thể. Trong các bức họa của họ, hình dáng các vì sao hoàn toàn giống với cách chúng ta vẽ ngày nay, và điều kỳ diệu nhất là xung quanh các ngôi sao đó còn có vài hành tinh nhỏ quay quanh. Trong điều kiện thiếu thốn phương tiện quan sát hiện đại, làm sao người Sumer có thể biết được những ngôi sao cố định này lại có các hành tinh vệ tinh?"

"Còn một bằng chứng nữa là: một bài thơ tự sự được ghi trên phiến đất sét lại có cảm nhận về Trái Đất trong chuyến bay vũ trụ cực kỳ tương đồng với nhận thức của con người hiện đại. Do đó, có học giả tin rằng người Sumer đã đến Trái Đất từ một hành tinh xa xôi. Tiếc rằng thuyết này không phải là chủ lưu; nhìn chung, đa số học giả hiện nay vẫn nghiêng về giả thuyết phương hướng." Thực tế, Tạ Mân Uẩn tin tưởng tuyệt đối vào sự tồn tại của người ngoài hành tinh trong vũ trụ. Là một quý tộc đỏ, cô có thể tiếp cận nhiều tài liệu về các sự kiện kỳ bí hơn người bình thường rất nhiều. Nếu không, cô sẽ không đặt tên tài khoản trên ứng dụng Trường Nhã là "Nữ vương đến từ vũ trụ" đầy tính "trung nhị" như vậy.

Không hề nghi ngờ, Thành Mặc cũng tin tưởng vào sự tồn tại của các nền văn minh ngoài hành tinh. Nếu không, chiếc Ouroboros trên cổ tay anh không thể được giải thích một cách hợp lý. Anh nhìn những pho tượng Sumer, sau đó quay sang Tạ Mân Uẩn nói: "Thực ra, tôi nghĩ còn có một điểm nữa có thể chứng minh điều đó."

"Là gì?"

"Ngôn ngữ Sumer là một loại ngôn ngữ gốc. Về cấu trúc ngữ pháp, nó không có quan hệ gần gũi với bất kỳ ngôn ngữ nào đã biết khác. Những nỗ lực liên kết tiếng Sumer với các ngôn ngữ khác, đặc biệt là các ngôn ngữ thuộc hệ Altai, đều không thành công. Ngôn ngữ Sumer là một loại ngôn ngữ chắp dính, nghĩa là một từ có thể chứa một loạt phụ tố hoặc từ tố, những phụ tố này ít nhiều đều có thể phân biệt rõ ràng và tách rời độc lập. Đương nhiên, đây chưa phải là bằng chứng quá rõ ràng, vì ngôn ngữ gốc không chỉ có tiếng Sumer. Nhưng mấu chốt là nền văn minh Sumer đã xuất hiện quá đột ngột, trỗi dậy như một sao chổi rồi cũng lụi tàn như sao chổi." Thành Mặc hơi tiếc nuối nói. Nếu văn minh Sumer tồn tại lâu hơn một chút, thì hiện giờ đã không còn phải bàn cãi trong màn sương mù dày đặc thế này.

"Vậy anh cũng tin có người ngoài hành tinh tồn tại sao?" Tạ Mân Uẩn hơi hưng phấn hỏi.

Thành Mặc do dự một chút rồi khẽ gật đầu.

Tạ Mân Uẩn nắm tay Thành Mặc đi ra khỏi sảnh triển lãm, cả hai sánh bước bên nhau. Cô dựa vào Thành Mặc rất gần, nhỏ giọng nói: "Tôi hỏi anh một chuyện, anh nghĩ tại sao Mỹ lại tấn công Iraq?"

Thành Mặc quên mất việc giữ khoảng cách với Tạ Mân Uẩn, vai hai người kề sát. Trong không khí tràn ngập mùi hương thoang thoảng từ người Tạ Mân Uẩn, như hương lê đông lạnh mát lạnh ngày hè, lại như mùi thanh nhã của kim ngân tiêu.

Thành Mặc không hề ngạc nhiên khi Tạ Mân Uẩn chuyển từ vấn đề người Sumer sang Iraq, vì vị trí của các nền văn minh Lưỡng Hà, Sumer và Babylon cổ đại cơ bản trùng khớp với lãnh thổ Iraq hiện nay. Anh trầm tư một lát rồi nhẹ giọng nói: "Trước đây, tôi từng nghĩ Mỹ tấn công Iraq là vì dầu mỏ, sau đó lại cho rằng là vì bá quyền đồng đô la dầu mỏ. Nhưng giờ đây, mọi chuyện đã kết thúc, tôi đã xem xét nhiều góc độ, và cảm thấy bất kỳ thuyết nào cũng khiến người ta hoài nghi. Ủy viên Kim từng nói, một người đoạt giải Nobel của Mỹ đã thống kê rằng: Mỹ đã chi tổng cộng 6 nghìn tỷ đô la cho các cuộc chiến ở Iraq, Afghanistan và các nước khác."

"Có phải vì dầu mỏ hay đồng đô la dầu mỏ không? Giờ đây, người ta nói Mỹ có nhiều dầu mỏ nên không cần dầu mỏ của nước khác nữa. Chiến tranh Iraq là năm 2003, 14 năm trước dầu đá phiến của Mỹ còn chưa phát triển. Chắc chắn có nguyên nhân dầu mỏ, và đô la dầu mỏ cũng có thể là một phần, nhưng chỉ là khả năng."

"Mặc dù là "Hậu Gia Cát Lượng" (nói sau), nhưng bây giờ nhìn lại, Mỹ đã phải trả cái giá nào cho dầu mỏ hoặc bá quyền đồng đô la dầu mỏ? Chưa nói đến 6 nghìn tỷ đô la này, trước khi Mỹ hành động, mâu thuẫn chính ở Trung Đông là mâu thuẫn Ả Rập-Israel, thế giới Ả Rập đối đầu với Israel, một nhóm người Ả Rập "khờ khạo" chống lại một Israel "thông minh". Mỹ đứng ngoài bán vũ khí cho cả hai bên, v���a làm trọng tài, vừa làm con buôn chiến tranh, duy trì cục diện thế giới và kiếm tiền thật sự quá dễ dàng và vui vẻ. Nhưng trong chiến tranh Iraq, Mỹ lại tự mình ra trận với một tội danh có lẽ là không tồn tại, và họ đã nhận lại được gì? Đó là sự căm thù của cả thế giới Hồi giáo, là sự bùng nổ của vụ 9/11 và chủ nghĩa khủng bố, là cơ hội để nước Nga bị chia cắt phục hồi, là khoảng thời gian vàng quý báu để Hoa Hạ trỗi dậy."

"Tính toán như vậy, vì dầu mỏ hoặc vì bá quyền đồng đô la dầu mỏ, cái giá mà Mỹ phải trả thực sự quá nặng nề đến mức khó lòng đong đếm." Nói đến phần sau, trong giọng Thành Mặc ẩn chứa sự khó hiểu. Anh tin rằng những bộ óc vĩ đại của Mỹ không phải những kẻ ngốc, sẽ không thể nào không lường trước được hậu quả.

Thấy Thành Mặc trong lòng còn có nghi hoặc, Tạ Mân Uẩn dùng giọng nói nhẹ nhàng, êm tai của mình đáp: "Từ 'Iraq' trong tiếng Ả Rập có nghĩa là 'quốc gia có lịch sử lâu đời'. Vì hứng thú với văn minh Sumer, mùa hè năm ngoái tôi đã cố ý đến Baghdad tham quan Bảo tàng Quốc gia Iraq. Ở đó, qua việc đọc các tài liệu, tôi phát hiện rằng trong các hình khắc phù điêu trên đất sét và đồ gốm từ khoảng năm 6000 đến 4000 TCN, đều mô tả rất nhiều hình tượng 'Người bò sát' (Reptilian) kỳ dị, khó hiểu."

"Loại người bò sát này được gọi là người Anunnaki, là một tộc trong số các vị thần trong thần thoại Sumer, có nghĩa là 'con cháu của thần trời Anu, hay còn gọi là An'. Thần thoại Sumer xoay quanh truyền thuyết về tộc thần Anunnaki 'đã trộn máu của mình với đất để tạo ra loài người'. Thuyết này nghe có quen không?"

Thành Mặc gật đầu. Trong phần lớn các thần thoại trên thế giới, loài người đều được tạo ra từ bùn đất.

"Thực ra, vào thập niên 90, nhà ngôn ngữ học Trung Đông người Mỹ gốc Israel đã qua đời, Zecharia Sitchin, đã giải thích những thần thoại được ghi lại trong các văn bản chữ hình nêm trên phiến đất sét từ góc độ của 'thuyết phi hành gia cổ đại', tức là thuyết khảo cổ học vũ trụ. Sitchin cho rằng, người Anunnaki đến từ hành tinh Nibiru, một nền văn minh cổ đại di chuyển theo quỹ đạo rìa Hệ M��t Trời. Họ đã cấy ghép gen di truyền của mình vào cơ thể người vượn đứng thẳng, tạo ra người Homo Sapiens có lý trí, đồng thời liên tục hướng dẫn kỹ thuật cho loài người, cho đến khi con người có thể tự mình chấn hưng văn minh. Tuy nhiên, về vấn đề có nên ra tay viện trợ nhân loại hay không, nội bộ tộc Anunnaki đã nảy sinh những bất đồng, và những bất đồng này dần dần leo thang thành chiến tranh hạt nhân. Cuối cùng, cuộc chiến tranh đã gây ra sự hủy hoại và ô nhiễm phóng xạ khủng khiếp cho Trái Đất, buộc họ phải rút lui hoàn toàn khỏi hành tinh này trong sự hổ thẹn. Trong số những người ủng hộ học thuyết của Sitchin, cũng có không ít nhà nghiên cứu cho rằng người Anunnaki chính là người ngoài hành tinh bò sát – hay còn gọi là Reptilians. Thực tế, Howard Fleury đã tìm thấy những cổ vật có hình người rất khác biệt so với hình tượng con người thông thường tại Bảo tàng Quốc gia Iraq: chúng có tứ chi thon dài, uốn lượn như rắn, cơ thể được bao phủ bởi vảy, đôi mắt giống như người ngoài hành tinh màu xám điều khiển UFO. Tất cả những ��ặc điểm này đều khiến người ta liên tưởng đến 'loài người bò sát'."

"Và giờ đây, những pho tượng này cùng phần lớn các văn vật quý giá và quan trọng khác đều đã biến mất khỏi Bảo tàng Quốc gia Iraq. Tôi hỏi nhân viên bảo tàng thì được biết có khoảng hơn bảy ngàn cổ vật quý giá đã bị mất, và cơ bản tất cả số cổ vật này đều thuộc về thời kỳ văn minh Sumer và Babylon cổ đại."

Nghe đến cái tên Zecharia Sitchin, tim Thành Mặc đập mạnh liên hồi. Bởi vì cái tên này anh vô cùng quen thuộc. Zecharia Sitchin chính là thành viên của gia tộc Rothschild lừng danh, bản thân ông không chỉ là một đại sư cấp 33 của Hội Tam Điểm, mà còn là bạn thân của cha anh, Thành Vĩnh Trạch. Hai người họ đã trao đổi thư từ rất nhiều lần.

Mọi quyền sở hữu đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free, mong quý độc giả đón nhận.