"Có thể được diện kiến nhà khoa học trẻ tuổi như ngài, tôi cũng rất vinh hạnh. Bởi vì ngài biết, tất cả công danh sự nghiệp to lớn đều chẳng qua là phù du như mây khói, thời gian sẽ cuốn trôi chúng đi, không còn dấu vết. Cho dù là Alexander Đại đế hay Caesar, cũng chỉ lưu lại hư danh. Chỉ có học thuật mới thực sự là điều trường tồn bất hủ. Giống như Hy Lạp và La Mã, kho báu quý giá nhất họ để lại cho chúng ta không phải là những cuộc chinh phạt vĩ đại, mà là học thuật và pháp luật của họ. Ngài có tài năng nghiên cứu những điều thực sự vĩnh hằng, đây mới là điều thực sự đáng kính trọng và ngưỡng mộ." La Fayette cũng cười đáp lời.

"Tựa như La Mã bất hủ, cũng như pháp luật của họ vậy. Hầu tước, ngài hiện đang tham gia vào một sự nghiệp vĩ đại, chẳng phải cũng bất hủ, chiếu sáng thiên thu sao?" Joseph cũng mỉm cười đáp lại.

"Ngài nói có lý. Về hiến pháp, ngài có suy nghĩ gì?" Hầu tước La Fayette hỏi.

"Tôi không hiểu nhiều về chính trị." Joseph đáp, "Tuy nhiên, tôi nghĩ, giống như hình học Hy Lạp cổ đại được xây dựng trên chín tiên đề và chân lý hiển nhiên, không thể nghi ngờ, thì hiến pháp của chúng ta cũng nên được xây dựng trên những chân lý hiển nhiên như vậy. Hầu tước, ngài từng tham gia cuộc chiến giành độc lập ở Bắc Mỹ. Em gái của ngài khi đọc logic trong Tuyên ngôn Độc lập của Hợp chủng quốc thực sự rất thú vị."

"Nói tiếp đi." Robespierre nói.

"«Tuyên ngôn Độc lập» có đoạn viết: 'Chúng tôi cho rằng những chân lý này là hiển nhiên: Mọi người sinh ra đều bình đẳng, Đấng Tạo hóa ban cho họ những quyền lợi không thể tước bỏ, trong đó có quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc. Để bảo vệ những quyền lợi này, con người đã lập ra các chính phủ, và quyền lực của chính phủ bắt nguồn từ sự đồng thuận của người dân được cai trị.' Hai câu này chính là chân lý hiển nhiên của toàn bộ tuyên ngôn độc lập, gần như mọi suy luận logic sau đó trong toàn bộ «Tuyên ngôn Độc lập Bắc Mỹ» đều được xây dựng trên những điều này. Nếu chúng ta muốn đúc kết một bản hiến pháp thực sự có thể trường tồn vạn cổ, vậy chúng ta cũng phải tìm ra cơ sở chân lý của nó. Cá nhân tôi cảm thấy, hai câu này trong «Tuyên ngôn Độc lập Bắc Mỹ» cũng có thể làm cơ sở chân lý cho hiến pháp của chúng ta. Do đó, khi soạn thảo hiến pháp, trước tiên chúng ta phải làm rõ những quyền lợi mà hiến pháp muốn bảo vệ, sau đó tập trung vào cách thức bảo vệ những quyền lợi này. Phàm là những điều đối nghịch với mục tiêu này, đều có thể bị coi là vi hiến, từ đó bị coi là phi pháp và vô hiệu."

"Quan điểm rất thú vị." Công tước Orleans xen vào, "Tuy nhiên Joseph, vừa rồi tôi nghe cậu nói 'hình học Hy Lạp cổ đại được xây dựng trên chín tiên đề và chân lý hiển nhiên, không thể nghi ngờ', nhưng không phải là mười tiên đề và chân lý sao? Thế nào, cậu cũng cho rằng nên loại bỏ tiên đề thứ năm khỏi danh sách tiên đề sao?"

"Ai mà chẳng muốn điều đó?" Joseph cười nói, "Ngay từ thời Hy Lạp cổ đại, không một nhà toán học nào không hy vọng có thể chứng minh tiên đề thứ năm, loại bỏ nó khỏi danh sách tiên đề, biến nó thành một định lý. Nếu tôi thực sự có thể giải quyết được vấn đề khó như vậy, thì tôi coi như thực sự đã nổi tiếng – thậm chí nổi tiếng như ngài Lavoisier vậy."

"Ngài Lavoisier" mà Joseph nhắc tới ở đây đương nhiên là nhà hóa học vĩ đại Lavoisier. Nhưng vì họ này, có người lại nhớ tới nhiều điều hơn.

"Ngài Lavoisier?" Robespierre nói, "À, thành tựu học thuật của ngài Lavoisier đạt được khiến người ta khâm phục, có thể nói ông ấy là ánh sáng khoa học của nước Pháp. Nói đến cháu trai của ông ấy cũng rất tài hoa, nhưng chỉ là tài hoa trong lĩnh vực nghệ thuật, gần đây nhờ một vở kịch nổi tiếng, có người cho rằng cậu ấy sẽ có một tương lai xán lạn đó."

"Vở «Spartacus» mà cậu ấy viết quả thực là một bi kịch không tồi, nhưng quá khích và cấp tiến. Nhất là bài «Hành khúc nô lệ» đó, hoàn toàn phủ nhận mọi trật tự hiện hành." La Fayette dường như không mấy vừa lòng với vở kịch này, ông nhíu mày nói tiếp, "Trật tự hiện hành quả thật có rất nhiều vấn đề, cần được thay đổi, nhưng sự thay đổi này nên là một cuộc cải cách ôn hòa, chứ không phải một cuộc chiến tranh dữ dội như lũ ống."

"Tất cả chúng ta đều không hy vọng có một trận lũ ống như vậy." Robespierre cũng nói, "Chỉ là vị Hoàng đế của chúng ta thực sự có chút ngoan cố. Về vấn đề này, thực ra tôi đã nói chuyện với tiểu Lavoisier, cậu ấy cũng thừa nhận rằng tiến hành cải cách trên nền tảng trật tự hiện hữu, thiết lập một quốc gia kiểu Anh thì tốt hơn việc thiết lập một quốc gia kiểu Bắc Mỹ; một cuộc Cách mạng Vinh quang (năm 1688, giai cấp tư sản và quý tộc mới ở Anh phát động cuộc chính biến không đổ máu lật đổ sự thống trị của James II, ngăn chặn sự phục hồi của Công giáo. Cuộc cách mạng này không xảy ra xung đột đẫm máu, do đó các nhà sử học gọi nó là 'Cách mạng Vinh quang') tốt hơn một cuộc chiến tranh. Nhưng cậu ấy còn nói, ở Pháp, muốn thực hiện sự thay đổi như vậy không hề dễ dàng. Cho nên đôi khi nhất định phải nói quá lên một chút, mới có thể tạo ra sự lay động. Giống như khi ngài nói với Quốc vương: 'Ngôi nhà này của ngài quá tối, nhất định phải mở thêm một cánh cửa sổ.' Nhưng ông ta lại không chịu đồng ý. Thế là ngài nói với ông ta: 'Ngôi nhà này của ngài quá tối, tôi sẽ động tay lật tung mái nhà lên.' Sau đó, Quốc vương có lẽ sẽ sẵn lòng thương lượng với chúng ta về việc mở cửa sổ như thế nào."

Lời này ngược lại là làm cho mọi người đùa vui. Ví dụ này, trên thực tế bắt nguồn từ bài viết của Lỗ Tấn mà Joseph đã học được ở kiếp trước, sau khi xuyên việt, khi trò chuyện với Armand, cậu đã mượn ví von này để dùng. Bây giờ xem ra, Armand cũng đang sử dụng ví von mà anh đã nghe được từ cậu.

"Ý nghĩ này cũng không phải là không có lý." La Fayette cũng cười theo một chút, rồi lại khẽ nhíu mày nói, "Chỉ là tôi vẫn còn chút lo lắng, vở kịch này đã khuấy động cảm xúc của dân thành thị, đặc biệt là cảm xúc của những người dân lao động nghèo. Mà một khi tâm trạng của họ dâng cao, họ chưa chắc đã chỉ muốn thỏa mãn với việc mở một cánh cửa sổ."

"Nhưng nếu không làm như vậy, Quốc vương sẽ chẳng cảm thấy áp lực, và cũng sẽ không đồng ý bất kỳ sự thay đổi nào." Công tước Orleans lại nói như vậy.

Hầu tước La Fayette ngẩng đầu, nhìn sâu vào Công tước Orleans một cái, rồi lại không lên tiếng.

Công tước Orleans tiếp tục nói: "Huống chi, Gilbert, ngài cũng biết, Quốc vương điều động quân đội, điều này cũng đang gây áp lực cho chúng ta. Khốn kiếp — chính ngài đã báo tin này cho tôi mà. — Chúng ta sao có thể không có chút đáp trả nào?"

"Quân đội nước Pháp sẽ không ra tay với nhân dân của mình. Quân đội của chúng ta là để bảo vệ tổ quốc, chứ không phải để tàn sát nhân dân." La Fayette đáp.

"Ngài có thể đảm bảo không?" Công tước Orleans hỏi ngay sau đó.

"Đương nhiên có thể!" La Fayette không chút do dự đáp.

"Vậy ngài có thể đảm bảo những lính đánh thuê kia cũng sẽ không tàn sát nhân dân không?"

Hầu tước La Fayette không trả lời.

"Nếu những lính đánh thuê đó nổ súng vào người dân, quân đội nước Pháp sẽ làm gì? Họ sẽ bất chấp mệnh lệnh của Quốc vương, giao chiến với những lính đánh thuê nước ngoài; hay sẽ thờ ơ đứng nhìn?" Công tước Orleans lại ép hỏi.

Hầu tước La Fayette vẫn không lên tiếng.

"Ngài biết, quân đội sẽ không biết phải làm sao. " Công tước Orleans tiếp tục nói, "Nếu quân đội và những lính đánh thuê của Quốc vương giao chiến, vậy có nghĩa là chiến tranh sẽ nổ ra. Đây không phải điều các ngài hy vọng nhìn thấy. Nếu bỏ mặc họ tàn sát nhân dân, tôi tin rằng, đây cũng không phải điều ngài muốn chứng kiến. Hơn nữa, quân đội can thiệp chính trị, về lâu dài mà nói, chẳng phải chuyện tốt đẹp gì. Thói quen này một khi hình thành, hậu họa sẽ khôn lường."

Đối với lời của Công tước Orleans, Hầu tước La Fayette trong lòng thực ra cũng tán đồng, cho nên ông vẫn không cách nào mở miệng nói chuyện.

"Vì vậy, so sánh lực lượng hiện tại vô cùng bất lợi cho người dân. Không có sự cân bằng về mặt lực lượng, sẽ không có một cuộc đàm phán công bằng." Công tước Orleans tiếp tục nói, "Trong tình huống như vậy, Quốc vương cũng sẽ không có thành ý tiếp nhận ý kiến của chúng ta. Cho nên, chúng ta cần phải để cho sức mạnh của nhân dân được thể hiện bằng một cách nào đó, để Quốc vương tỉnh táo lại, tránh việc ông ta có những hành động không lý trí."

"Ngài muốn khiến nhân dân cảm thấy Quốc vương là kẻ thù của họ, để sau này ngài có thể thao túng, thậm chí thay thế ông ta." Hầu tước La Fayette nghĩ vậy, tuy nhiên, ông không nói ra điều này. Bởi vì bản thân ông dù không có ý định thay thế Quốc vương, (Hầu tước La Fayette không xuất thân từ hoàng tộc, cũng không có quyền kế vị) nhưng ý nghĩ thao túng Quốc vương, nắm chặt quyền lực vương quốc trong tay mình thì ông ta cũng có. Mặc dù không thể trở thành Quốc vương, nhưng trở thành một Richelieu, thậm chí tiến thêm một bước, trở thành một tể tướng quyền uy cũng không phải là không thể. Cho nên, làm tổn hại danh tiếng Quốc vương, khiến nhân dân và Quốc vương đối đầu, đối với ông ta cũng có l��i. V�� thế, ông vẫn không thể phản bác, chỉ có thể nói: "Một vở kịch thì có thể thể hiện được sức mạnh nào?"

Công tước Orleans mỉm cười nói: "Một đám nô lệ, nếu quyết tâm phản kháng, cũng có thể làm lung lay cả đế chế La Mã hùng mạnh. Hiện tại người dân Pháp, mạnh hơn nô lệ La Mã; mà nước Pháp so với La Mã, lại yếu ớt hơn nhiều. Ít nhất quân đoàn La Mã sẽ dốc toàn lực trấn áp nô lệ, quân đội của chúng ta sẽ không – Quốc vương cũng rõ điểm này, ông ta chỉ có thể tin cậy vào những lính đánh thuê người miền núi và người Đức. Nếu Quốc vương của chúng ta thông minh một chút, nên có thể hiểu được thông điệp mà vở kịch này muốn gửi gắm. Chỉ cần Quốc vương bằng lòng thỏa hiệp, chúng ta liền có thể dựa vào đó đạt được mục tiêu thiết lập nền dân chủ."

"Nếu Quốc vương vẫn không chịu thỏa hiệp thì sao?" Hầu tước La Fayette lại hỏi.

"Vậy thì vũ trang quân tự vệ quốc dân, dùng lực lượng này để tạo thế cân bằng với lính đánh thuê." Robespierre nói, "Kỹ năng chiến đấu của quân tự vệ quốc dân đương nhi��n không bằng lính đánh thuê, nhưng về nhân số, bất cứ khi nào cần, họ có thể dễ dàng tăng cường lực lượng lên gấp nhiều lần, thậm chí gấp mười lần so với lính đánh thuê."

"Hy vọng Quốc vương của chúng ta có thể nghe hiểu thông điệp mà vở kịch này truyền đạt. Chẳng lẽ ông ta thực sự muốn đi vào vết xe đổ của Charles I sao?" Công tước Orleans lại nói.

Hầu tước La Fayette nhíu mày, Công tước Orleans thực sự có chút quá trắng trợn.

"Quả thực như Shakespeare đã nói: 'Những kẻ càng gần gũi máu mủ với ta, càng muốn hút máu ta.' (Trích từ «Macbeth»)"

Ông suy nghĩ một lát, cuối cùng vẫn mở miệng nói: "Quốc vương của chúng ta không phải là người cố chấp như Charles I, ông ấy sẽ thuận theo dòng chảy thời đại, trở thành một vị quân vương được nhân dân ủng hộ."

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free.