Vi Quang Vinh vốn dĩ đã có ý đối đầu với Trần Đại Long, cứ như thể dù Trần phó thị trưởng có ban hành liên tiếp mười tám chỉ thị thì với hắn cũng chẳng hề hấn gì, cứ xem như không nghe thấy.

Chiều hôm đó, sau khi chỉ thị thứ hai được ban hành, Trần Đại Long nhận được tin tức rằng tình hình công trường vẫn không thay đổi. Các lãnh đạo khu phát triển kinh tế cũng không vì các thông báo chấn chỉnh liên tiếp mà cho dừng công trình.

Trần Đại Long nghe tin xong, trong lòng không kìm được ngọn lửa giận bốc lên ngùn ngụt. “Khốn kiếp! Cái thằng chó chết Vi Quang Vinh này dám đối đầu với mình ư? Trong lòng hắn ta căn bản chẳng coi trọng vấn đề an toàn công trình là gì! Loại người như vậy căn bản không đủ tư cách làm Bí thư Công ủy, người đứng đầu khu phát triển kinh tế!”

Trần Đại Long đã sớm có kinh nghiệm xử lý nhiều chuyện trong chốn quan trường. Khi chỉ thị thứ hai được ban hành mà vẫn không có hiệu quả, hắn liền lập tức có một phương án ứng phó khác.

Gần đến giờ tan tầm buổi chiều, tại văn phòng của Vi Quang Vinh, Giả Chính Xuân hớt hải chạy vào báo cáo:

“Vi Thư Ký, Trần phó thị trưởng lại một lần nữa cử lãnh đạo Cục Giám sát An toàn và Cục Bảo vệ Môi trường đích thân đến hiện trường. Họ đã nói những lời rất khó nghe, nếu chúng ta gây khó dễ cho công việc của họ, thì họ cũng chẳng cần giữ thể diện cho chúng ta nữa.”

Vi Quang Vinh cũng nổi giận, trong lòng tự nhủ: “Đám chó cậy gần nhà, gà cậy gần chuồng này! Dám giương oai trên địa bàn của lão tử ư? Hắn Trần Đại Long là Phó thị trưởng thường ủy, lão tử đây cũng là Thị ủy thường ủy, lời hắn nói trước mặt lão tử thì tính là cái thá gì!”

Vi Quang Vinh tức giận vỗ mạnh bàn. Sau khi nghe Giả Chính Xuân báo cáo, bàn làm việc vang lên tiếng ‘thùng thùng’, hắn hét lớn giận dữ:

“Ngươi trở về nói cho bọn chó đó, muốn giương oai trên địa bàn của ta Vi Quang Vinh thì bọn chúng hãy tự soi gương xem mình là ai đã, rồi hãy nói chuyện.”

“Cái này?” Giả Chính Xuân chần chờ.

Một bên là Trần phó thị trưởng, người vốn đã nổi danh là ‘Bá Vương Long’ trong chốn quan trường. Một bên là ‘Vi Lão Đại’ nói một là một tại khu phát triển kinh tế thị. Còn mình chỉ là một tiểu quan, làm sao đắc tội được cả hai bên? Chẳng phải là tự rước bực vào thân sao?

Vi Quang Vinh nhìn Giả Chính Xuân với vẻ mặt khó xử, cơn giận lại bùng lên ngay lập tức:

“Cho ngươi đi liền đi, lời của lão tử ngươi dám không nghe?”

Giả Chính Xuân không ngờ Vi Quang Vinh lại đột nhiên nổi trận lôi đình với mình như vậy. Nhìn vẻ mặt tức giận đùng đùng của ông ta, Giả Chính Xuân cũng chỉ đành bấm bụng rời khỏi văn phòng.

Vừa ra khỏi cửa, Giả Chính Xuân đụng mặt ngay phó khu trưởng Hồ Gia Vĩ.

Hồ Gia Vĩ hỏi: “Vi Thư Ký ở bên trong à?”

Giả Chính Xuân liếc mắt ra hiệu cho Hồ Gia Vĩ, rồi hai người cùng đi sang một bên vài bước. Giả Chính Xuân mới thấp giọng nói với Hồ Gia Vĩ:

“Ông ấy đang nổi cơn lôi đình vì chuyện dự án xây dựng bị ép buộc đình công. Giờ này mà chọc vào thì khác nào sờ vào mông hổ.”

Hồ Gia Vĩ vẻ mặt đầy lo lắng: “Tôi tìm Vi Thư Ký cũng là để hỏi ông ấy về việc công trình có nên đình công hay không. Đây là chuyện ngay trước mắt, nếu không báo cáo với người đứng đầu là ông ấy, lỡ sau này có chuyện gì xảy ra, chẳng phải chúng ta sẽ không giải thích nổi sao?”

Người không vì mình trời tru đất diệt!

Nếu Vi Quang Vinh đích thân nghe được cấp dưới do một tay mình đề bạt đang tính toán lợi hại được mất, không biết liệu có ảnh hưởng đến cái cách cục “bền chắc như thép” mà ông ta vẫn tự cho là mình đã xây dựng cho khu phát triển kinh tế thị dưới sự lãnh đạo của mình hay không?

Giả Chính Xuân nghe vậy vội vàng liên tục xua tay với Hồ Gia Vĩ nói:

“Anh đừng có vào tự chuốc lấy nhục! Tôi vừa rồi cũng vào xin chỉ thị về chuyện công trường, anh thấy chưa, ông ấy nổi cơn lôi đình, đuổi tôi ra ngoài! Nếu anh lại đi vào, e rằng ông ta sẽ ném chén đĩa làm bị thương người mất!”

“Thế này thì biết phải làm sao bây giờ? Lãnh đạo có lời chắc chắn nào không? Rốt cuộc có phải chấp hành ý kiến xử phạt của thành phố, đình công để chỉnh đốn và cải cách không?”

Giả Chính Xuân vội vàng nói: “Tuyệt đối đừng đình công, tôi thấy Vi Thư Ký lần này là đang đối đầu với Trần phó thị trưởng đó.”

Hồ Gia Vĩ nghe lời này, vẻ mặt có chút khó xử:

“Đây không phải làm khó anh em chúng ta rồi sao? Hắn Vi Quang Vinh là Thị ủy thường ủy, quả thật có thể không xem Trần phó thị trưởng ra gì, nhưng chúng ta những người này mà đắc tội Trần phó thị trưởng, chỉ sợ những ngày tháng sau này sẽ không dễ sống đâu. Tôi thật sự nghe nói, Trần phó thị trưởng có bối cảnh không hề đơn giản đâu?”

“Haizz! Ai mà chẳng biết chứ?” Giả Chính Xuân cũng thở dài thườn thượt, “Loại thời điểm này, có tính toán thêm cũng vô ích. Mặc kệ là Vi Quang Vinh hay Trần Đại Long, chúng ta đều không thể trêu vào. Nhưng bây giờ, trước mắt Vi Quang Vinh vẫn là sếp của chúng ta, chúng ta vẫn cứ thành thật làm theo lời ông ấy nói, để khỏi bị mắng thêm.”

Hai người vừa thấp giọng bàn bạc vừa chậm rãi đi xuống lầu. Nghe Giả Chính Xuân nói vậy, phó khu trưởng Hồ Gia Vĩ cũng chỉ đành bất đắc dĩ gật đầu: “Thôi được, cũng chỉ có thể tính toán từng bước một thôi.”

Giả Chính Xuân và Hồ Gia Vĩ chán nản cúi đầu rời khỏi cửa phòng làm việc của Vi Quang Vinh. Cho dù trong lòng họ hiểu rõ những điểm lợi hại của việc này, nhưng cũng chỉ có thể chấp hành theo ý của cấp trên.

Thôi thì cứ đối phó tốt với người quản lý trực tiếp trước mắt đã rồi tính sau.

Trong lòng hai người kỳ thật còn có một câu lời ngầm giấu kín không tiện nói ra: “Trời sập xuống cũng có người cao hơn chống đỡ.”

Chuyện này thực ra là một lát cắt tiêu biểu về số phận của các quan chức cấp trung. Đối với vận mệnh quan lộ của mình, họ thường có quan niệm cố hữu rằng khi cấp trên tranh đấu công khai hay ngầm ngầm, số phận của họ ở nhiều thời điểm thực ra không thể hoàn toàn tự chủ, thậm chí có người còn âm thầm chấp nhận việc mình sẽ trở thành vật hy sinh trong cuộc đấu tranh chính trị của lãnh đạo.

Khi đã hành động thì phải mạnh mẽ, khi đã mang danh thì phải giữ vững!

Trong cuộc sống hiện thực, nếu hỏi ai đó: “Bạn có cảm thấy mình mạnh mẽ không?”, đại đa số người đều sẽ nói: “Tôi vẫn chưa đủ mạnh, tôi hy vọng một ngày nào đó mình sẽ trở nên mạnh mẽ hơn.”

Sai rồi! Hoàn toàn sai lầm!

Động vật được nuôi nhốt cả đời trong nhà kính sẽ không bao giờ bị thương, chúng chỉ có thể chờ đến lúc da lông mình bị dùng để làm áo khoác cho người quyền quý. Cái quan niệm cho rằng số phận chưa bao giờ nằm trong tay mình, cam chịu bị người khác định đoạt, thì đó là điều tất yếu sẽ xảy ra!

Những người có nội tâm mạnh mẽ sẽ dũng cảm chủ động chiến đấu với vận mệnh. Trước khi ra trận, trong lòng nhất định phải chuẩn bị sẵn sàng cho những vết thương. Sự khác biệt bản chất giữa mạnh mẽ và yếu đuối nằm ở chỗ bạn có e ngại vết thương hay không!

Đối với người có nội tâm mạnh mẽ mà nói, bị thương không phải là nhục nhã, mà là huân chương. Người mạnh mẽ cũng sẽ bị tổn thương, chỉ có điều khả năng chữa lành của họ tương đối mạnh, tốc độ tương đối nhanh, có thể trở lại chiến trường trong thời gian ngắn hơn.

Mỗi chúng ta đều siêng năng tìm kiếm sức mạnh, cứ ngỡ sức mạnh là thứ xa vời tận chân trời, cần nhờ ai đó ban cho hoặc trợ giúp mới đạt được. Kỳ thực, nó chân thật nằm ngay trong chính bản thân mỗi người.

Bạn mạnh thì số mệnh tự mạnh! Bạn yếu thì mặc người khác chém giết!

Một phần lớn văn hóa quan trường chính là văn hóa chén rượu. Ngoài thế hệ khai quốc, các thế hệ thứ hai, thứ ba, thứ tư đều là cao thủ trên bàn nhậu.

Có người nói, cán bộ cấp tỉnh bộ là những người cốt cán, cán bộ cấp sở thị là dùng tiền mua được, còn cán bộ cấp hương trấn là do uống rượu mà có được. Kỳ thực, điều này chỉ đúng một phần. Toàn bộ quan trường đều được tạo ra từ những cuộc nhậu, khác biệt chỉ là cán bộ cấp hương trấn uống những loại rượu kém hơn một chút, còn cán bộ cấp cao thì say sưa với những loại rượu thượng hạng mà thôi.

Tướng quân Hứa Thế Hữu là người Hà Nam, ông ấy là một điển hình của việc ép rượu. Nếu bạn nói không uống được, ông ấy sẽ nói bạn sợ vợ; nếu bạn nói bị bệnh, ông ấy sẽ nói bạn sợ chết.

Năm 1979, trong cuộc chiến tranh tự vệ phản công biên giới, ông ấy là tư lệnh. Trước khi khai chiến còn phải chọn một phó tư lệnh. Lúc này, ông ấy nhớ đến Lưu Xương Nghị, phó tư lệnh Quân khu Nam Kinh đương nhiệm.

Sau khi Lưu Xương Nghị được mời đến, không ai thấy Hứa tư lệnh hỏi han tình trạng sức khỏe của phó tư lệnh Lưu, cũng không thấy họ thảo luận bất kỳ chủ đề nào liên quan đến chiến tranh. Chỉ nghe ông ấy ra lệnh chuẩn bị rượu. Sau khi uống hết ba chai Mao Đài, Hứa Thế Hữu hỏi Lưu Xương Nghị: “Còn dám khui thêm chai nữa không?” Lưu Xương Nghị hùng hồn đáp: “Thiên hạ không có chuyện biết uống hay không biết uống, chỉ có người dám uống hay không dám uống thôi. Người đã từng sống sót trong gang tấc, chết còn không sợ, lẽ nào lại sợ uống rượu? Hứa tư lệnh uống tới đâu, tôi sẽ uống tới đó!”

Trận rượu đó, Hứa Thế Hữu ngủ một ngày, còn Lưu Xương Nghị say suốt hai ngày. Hứa Thế Hữu cảm động nói: “Thật sự là một hảo hán đích thực, chẳng sợ chết. Phó tư lệnh chính là hắn!” Từ đó, giai thoại “Uống rượu tuyển tướng” được lưu truyền.

Trong nguồn gốc văn hóa rượu Trung Quốc, Tửu tiên Lưu Linh trong « Tửu Kinh » đã truy溯 lịch sử nấu rượu đến triều Hạ, nhưng kỳ thực còn có thể truy溯 xa hơn nữa.

Theo « Sử Ký? Hạ Bản Kỷ » ghi lại: Vào thời Đế Trung Khang, các quan Hi thị và Hòa thị đã có thói quen uống rượu. Tổ tiên của họ là những người được Đế Nghiêu phái đi để xác định bốn mùa, đã trải qua gần trăm năm thời Ngũ Đế. Bởi vậy, có thể suy đoán, nghề nấu rượu đã ra đời vào thời kỳ này, bắt nguồn từ Trung Nguyên, dần dần phát triển đến các vùng xung quanh. Đến đầu triều Chu, kỹ thuật nấu rượu đã hoàn toàn chín muồi và đã hình thành các loại rượu khác nhau.

« Thi Kinh? Phong? Tháng bảy » ghi chép: “Tháng sáu ăn mận và dâu, tháng bảy ăn bí đao và mướp. Tháng tám hái táo, tháng mười thu hoạch lúa. Dùng để làm rượu xuân, mừng thọ trường mi.” Bài « Phạt Mộc » nói: “Chặt cây trên núi Phản, mê rượu mà bày tiệc.” « Thi Kinh Thông Luận » cho rằng: “Say vì rượu, no vì đức.” Nghĩa là, uống rượu mà say, nhận được ân đức nhiều nhất, lại giống như ăn no nê sau khi thỏa mãn. « Thi Tập Truyện » viết: “Vì thế, khi đã say đã no bụng, phúc lộc tự đến, dẫu có lật nghiêng cũng chẳng lo ngại.”

Thời cổ đại còn có một loại phương thức uống rượu đặc biệt: Đêm Giao thừa dùng cỏ Đồ Tô ngâm rượu rồi dán vào trong giếng. Sáng mùng Một Tết lấy ra, cả nhà quay về hướng nam uống rượu, ngụ ý gió xuân mang hơi ấm đến nhân gian, cầu chúc một năm vận khí tốt lành. Thứ tự uống rượu là từ nhỏ đến già, trẻ con uống trước, người lớn tuổi nhất uống sau.

Sử chép rằng: “Tay cầm Đồ Tô mời thiếu niên uống.” Tô Thức viết trong thơ: “Đem sầu nghèo khổ hóa thành thân thể khỏe mạnh, không chối từ uống cạn chén Đồ Tô.” Vương An Thạch cũng viết trong thơ: “Trong tiếng pháo tiễn năm cũ, gió xuân mang ấm áp đến Đồ Tô.”

Đưa ra nhiều ví dụ như vậy, chủ yếu là muốn biểu đạt một quan điểm:

Văn hóa rượu Trung Quốc từ cổ đại đến nay đã đóng một vai trò hết sức quan trọng trong đời sống nhân dân, gắn bó chặt chẽ với đời sống của đông đảo người dân, và đã để lại một trang nổi bật trong lịch sử văn minh Hoa Hạ.

Chính quyền muốn dùng thủ đoạn áp đặt để cưỡng chế ban bố “Lệnh cấm rượu” trong một giai đoạn lịch sử đặc biệt nào đó hiển nhiên là không thực tế. Lẽ nào một truyền thống dân gian đã lưu truyền mấy ngàn năm lại có thể triệt để biến mất chỉ bằng một “Lệnh cấm rượu”?

Nhất là trong một xã hội Trung Quốc từ xưa đến nay vốn trọng tình trọng nghĩa, có qua có lại, điều đó tuyệt đối không thể nào!

Rượu cũng thật sự mang lại rất nhiều lợi ích và niềm vui vô tận cho con người. Nó có thể lưu thông khí huyết, cường gân tráng cốt; khi cao hứng, nó có thể tăng thêm hứng thú; khi rụt rè, nó có thể tăng thêm lòng dũng cảm; khi ưu sầu, nó có thể giải tỏa nỗi buồn; khi mệt mỏi, nó có thể giúp nâng cao tinh thần; khi trì trệ, nó có thể giúp khai thông trí óc. Trong việc giao lưu kết bạn, lưu thông tình cảm, tác dụng của nó càng lớn hơn nữa.

Phiên bản chuyển ngữ này được thực hiện và giữ bản quyền bởi truyen.free.