Đạm Du Tử bình luận:

Tôn Tẫn đối với tiên sinh (thầy của mình) không hề che giấu điều gì, tình nghĩa sâu nặng như cha mẹ. Như câu Tôn Tẫn đáp Bàng Quyên: "Mệnh lệnh của tiên sinh không dám cãi" chính là minh chứng. Còn với Huệ vương, ông lại khiêm tốn nói: "Một kẻ thất phu nơi thôn dã, chỉ tình cờ gặp được sính lễ, không dám nhận nỗi hổ thẹn này". Tóm lại, từ sự ngây ngô chất phác ấy mà ngay lần đầu gặp gỡ, Bàng Quyên đã không ngớt lời khoe khoang, nói phét.

Bàng Quyên muốn giết Tôn Tẫn, chuyện đó thật cực kỳ dễ dàng, bởi Tôn Tẫn nào có chút đề phòng nào đâu, lại còn mang ơn tiến cử của Bàng Quyên, chỉ một lòng muốn báo đáp mà thôi. Hắn đâu còn nghĩ đến chuyện phòng bị hay làm hại đối phương chứ? Chính vì lẽ đó mà Tôn Tẫn không hề nhận ra sát ý. May mắn thay có binh pháp bí mật, nếu không Bàng Quyên đã sớm tố giác rồi. Có phải chăng Quỷ Cốc tiên sinh vì thế đã giữ lại bản gốc binh pháp, không chịu truyền hết cho Tôn Tẫn, chính là để Tẫn có thể giải thoát khỏi kiếp nạn hôm nay?

Tôn Tẫn và Bàng Quyên, hai người phụng mệnh bày trận, một người nhàn nhã, một người bận rộn, khung cảnh nên thơ như một bức họa. Tôn Tẫn ung dung tự tại như pho tượng Di Lặc trấn giữ cửa núi, còn Bàng Quyên lại luồn lách như khỉ trong chuồng ngựa. Việc lén lút trộm lấy trận pháp rồi vội vàng đi tố giác Huệ vương, tuy che đậy được một thời gian, nhưng người đời sau vẫn đáng trách.

Bàng Quyên bày kế hãm hại Tôn Tẫn, ai cũng cho là xảo quyệt. Ta cho rằng Tôn Tẫn quá ngây thơ, lại thêm Huệ vương thiên vị lắng nghe, nên mới dẫn đến nông nỗi này. Trong thế gian ngày nay, kẻ giàu sang thì xảo trá, còn người nghèo hèn lại thường bị cản trở; kẻ tiểu nhân thì khéo léo luồn lách, có bè đảng tương trợ, còn quân tử thì vì quá ngay thẳng mà thường tự đẩy mình vào hiểm nguy.

Tôn Tẫn sau khi bị phế mất chân, vẫn không hề nghi ngờ hành vi của Bàng Quyên, ngược lại còn một mực muốn báo đáp. May mắn có Thành Nhi vạch trần mưu kế, nếu không thì vừa chép xong binh pháp, hắn sao có thể thoát chết! Dù có túi gấm (thầy Quỷ Cốc ban cho), Tôn Tẫn cũng chưa chắc đã dám tự mình mở ra xem. Tuy nhiên, Thành Nhi chính là ân nhân lớn lao của Tôn Tẫn, có thể sánh ngang với Quỷ Cốc tiên sinh. Sau này Tôn Tẫn thành danh, nước Ngụy diệt vong, không biết hắn từng báo đáp ân tình này hay không?

Tiên sinh tuy có ban túi gấm dặn dò giả điên, chỉ dẫn rõ ràng từng lời, nhưng cái việc lớn lao này thật khó lòng thực hiện. Để một người chính trực giả điên trước mặt kẻ tiểu nhân xảo quyệt, khiến hắn tin là thật, đó là chuyện cửu tử nhất sinh. Việc phải ăn cứt chó như thường lệ, cùng với Câu Tiễn nếm mật nằm gai, đều được coi là những chuyện lạ thường khó tin.

Ngay cả khi Tôn Tẫn đã giả điên, sao Bàng Quyên lại tin tưởng đến thế? Tôn Tẫn chỉ có thể lay lắt tính mạng qua ngày đoạn tháng mà thôi. Lại thêm địa phương còn mỗi ngày báo cáo nơi ở của Tôn Tẫn. Nếu không có Mặc Địch sư đệ nhiệt tình đến Tề quốc thăm dò tin tức, làm sao Tôn Tẫn có thể tùy tiện rời khỏi đất Ngụy! Một phần là nhờ túi gấm, hai phần là nhờ Thành Nhi, ba phần là nhờ Mặc Địch sư đệ, và sự suy tính kỹ lưỡng để thoát khỏi cái hố lửa này, mới thấy được sự khó khăn khi giải thoát khỏi kiếp nạn.

Uy vương là người nhanh nhẹn, nhưng lại nghe lời Trâu Kỵ tiến cử kẻ ham mê tửu sắc, phong cho Tức Mặc Phanh A làm đại phu. Nay ông ta muốn dùng binh lực để đoạt Tôn Tẫn từ nước khác, không còn màng đến tình giao hảo đôi bên. Điền Kỵ vốn là một võ tướng oai hùng, có thể bày mưu tính kế, quả là một người không thể xem thường mà suy đoán.

Toàn bộ nội dung biên tập này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, kính mong quý độc giả đón đọc.