Quan Vũ suất gần năm vạn quân xuất chinh Thanh Châu, Vương Dực trấn giữ Bành Thành, đảm nhiệm hậu phương, phụ trách phối hợp tiếp tế, đồng thời kịp thời phái viện binh.

Từ năm Sơ Bình thứ ba, Vương Dực hoặc là bận rộn vì sự tồn vong của toàn bộ thế lực, hoặc là tất bật đốc thúc quân lính tác chiến, thật sự chưa từng có thời gian tĩnh tâm, ngâm cứu một chút vi���c nội chính. Hiện tại, chiến sự Thanh Châu và Hà Đông đều đã có danh tướng chủ trì, cái "nhà quân sự" nửa vời như Vương Dực cũng không còn phải bận rộn quân vụ cả ngày, cuối cùng cũng có thời gian rảnh rỗi làm những việc khác.

Trong Quản Tử có câu: "Kho lương sung túc mới biết lễ tiết, áo cơm đầy đủ mới hiểu vinh nhục." Ăn mặc là nhu cầu thiết yếu hàng đầu của con người. Kể từ thời Sơ Bình đến nay, mọi việc Vương Dực làm hoặc là vì cái ăn cái mặc, hoặc là vì bảo vệ những người có cái ăn cái mặc. Hiện tại, thế lực của Lưu Bị đã chiếm giữ gần ba châu, các quận trực thuộc đều được cai trị ổn định, cộng thêm vài lần chấn hưng thủy lợi, dù là quan lại, binh lính hay trăm họ, vấn đề cơm áo cũng đã tạm thời được giải quyết. (Vốn dĩ việc giải quyết vấn đề no ấm trong thời đại này không hề dễ dàng chút nào, nhất là trong bối cảnh Vương Dực vẫn chưa thể đưa vào những phương thức sản xuất tiên tiến hơn — dù cho hắn muốn làm thế, hắn cũng không mấy tinh thông.)

Tuy nhiên, trước mắt còn rất nhiều việc c�� thể làm, không chỉ là phát triển sản xuất, mà triển khai giáo dục cũng vô cùng quan trọng. Trong thời đại này, việc đó được gọi là lễ nhạc giáo hóa.

Tại sao Dĩnh Xuyên, Nam Dương, Nhữ Nam lại sản sinh nhiều nhân tài kiệt xuất đến vậy trong thời Hán mạt Tam quốc? Không phải vì người dân ba vùng này có trí tuệ siêu việt đến mức nào, mà bởi ba nơi này vốn là vùng kinh tế phát đạt, đồng thời cũng là trung tâm văn giáo hưng thịnh bậc nhất thời Đông Hán. Các họ Viên, Hứa ở Nhữ Nam; họ Trần, Chung, Đỗ ở Dĩnh Xuyên; họ Trương, Hoàng ở Nam Dương đều lấy kinh học làm gia truyền, lại thu nhận môn đồ khắp nơi, nên người dân vùng Nhữ Dĩnh cận kề tự nhiên được hưởng lợi lớn, do đó nhân tài xuất hiện lớp lớp. Còn những nơi khác, vì nhiều nguyên nhân về chính trị và kinh tế, thêm vào vốn dĩ thiếu thốn truyền thống văn hóa, tất nhiên khó lòng sánh kịp ba nơi này.

Quả thật, vùng Từ Châu, Dự Châu lúc này vẫn chưa thực sự giàu có, thậm chí không ít bách tính còn cần quan phủ tiếp tế mới có thể sinh tồn. Nhưng việc phát triển giáo dục lại không thể đình trệ dù chỉ một khắc — không phải vì phú cường mới hưng thịnh văn giáo, mà là văn giáo có thể khiến người ta phú cường. Nếu đợi đến khi thiên hạ hoàn toàn yên ổn mới hưng thịnh giáo dục, thì còn đợi đến bao giờ?

Tháng Mười mùa đông năm Hưng Bình thứ hai, Vương Dực dâng thư tấu lên hoàng đế về việc này. Tấu chương đại ý như sau:

Thần Dực tâu rằng: Thần nghe, trị quốc lấy việc cai trị dân làm trọng, cai trị dân lại lấy khuyến nông làm đầu, sau đó lấy giáo hóa ước thúc, lấy hình luật tề chỉnh, ắt dân chúng sẽ biết giữ lễ nghĩa. Nay vương thất đã an định, phép tắc đã được khôi phục, nhưng trăm họ vẫn lưu lạc, không thể kể xiết. Thần tại Từ, Dự (châu) đã khuyên dân cày cấy dệt vải, lại chấn hưng đồn điền, đã đạt được chút thành tựu, bách tính làm theo, cảnh thiếu thốn cũng phần nào được giải quyết. Tuy nhiên, kể từ khi loạn lạc đến nay, bốn phương rối ren, trường học đều hoang phế, trẻ thơ sinh ra từ bấy giờ không được nghe phong thái nhân nghĩa lễ nhượng, càng không nói đến những việc đạo đức cao thượng, thần vì lẽ đó mà thở dài thống hận thay. Nên lệnh các châu lập đại học, các quận lập công học, các huyện có trên 500 hộ dân lập trường học, tiếp nối đạo lý của bậc tiên hiền thánh giả, mà giáo hóa dân chúng theo phong thái đạo đức lễ nhượng, nghĩa lý hiếu kính cung thuận. Như thế, may ra mới không hổ thẹn với lòng vậy.

Tấu chương tới Lạc Dương, gây tiếng vang lớn.

Tiền tướng quân Đông Tào, Thị trung Dĩnh Xuyên Tuân Du dâng thư, nội dung đại khái là: "Thần Du tâu rằng: Nhân tài thịnh vượng, dù là thiên phú linh minh đến đâu, cũng cần nhờ giáo hóa. Dĩnh Xuyên thừa hưởng truyền thống từ thời cổ đại, đạo lý của tiên hiền hướng về thánh nhân không ngừng nghỉ, dù trẻ nhỏ ba thước cũng có thể đi học, hàn sĩ cao đệ đều chuyên tâm kinh sử, nên vùng đất một quận này mà có đến một phần mười hiền tài trong thiên hạ. Kẻ mạt lưu như thần, từng được các danh sĩ chú ý, nay vẫn được trọng dụng ở vị trí cao, là điển hình cho sự thăng tiến của quan lại. Bệ hạ nếu có thể ra sức thi hành giáo hóa, dạy dân chữ nghĩa, phát triển phong khí hướng về thánh hiền, kế thừa truyền thống tiên hiền, thì nhân tài sẽ như măng mọc sau mưa xuân, đếm sao cho xuể."

Dự Châu Thứ sử Lỗ Túc dâng thư, cũng nói về việc thiết lập trường học. Tấu chương đại ý nói rằng: "Theo chế độ cũ của nhà Tiên Hán, kinh sư lập Thái học, các quận quốc lập quận học. Kể từ khi Quang Vũ trung hưng đến nay, văn giáo đại thịnh, học giả nhiều không kể xiết, giáo hóa thuần phong mỹ tục, bốn biển thái bình. Nay thiên hạ hỗn loạn, nhân tài suy tàn, mà dân tâm bất an, thật đáng tiếc thay. Nghe có triều thần thượng tấu, bàn việc trùng hưng văn giáo, thần xin cả gan dâng lời tấu. Trước đây, việc lập học chỉ dừng lại ở các phủ, quận, huyện, dưới cấp hương đình thì hiếm khi được hưởng lợi. Thần Túc cho rằng, việc này hiện tại chưa đủ, khó lòng hoàn thiện, các trường công khó mở rộng xuống tận hương đình. Nên trước hết lập ba cấp học: Châu, quận, huyện. Huyện học mỗi năm hai kỳ thi, tuyển những thiếu niên thông tuệ trong hương làm học trò nhỏ, dạy chữ nghĩa, kinh sử; c��c trường châu, quận cũng mỗi năm hai kỳ thi, tuyển chọn những thiếu niên dưới mười tám tuổi đã thông chữ nghĩa từ huyện học, dạy các môn kinh, pháp, chế, binh, lại, công, để đào tạo nhân tài. Như thế trên dưới liên thông, giáo hóa không ngừng, ắt là phúc của vạn dân, may mắn của xã tắc vậy."

Đề nghị này vừa được đưa ra, kỳ lạ thay không hề gặp phải sự phản đối.

Một chính sách tốt như vậy, đương nhiên sẽ không có ai phản đối!

Các quan lại xuất thân từ danh môn vọng tộc, vốn nắm giữ học vấn và các mối quan hệ, tất nhiên được hưởng quyền ưu tiên trong việc làm quan. Nếu phát triển trường học, dù cho triều đình có muốn chọn lựa từ trong số học sinh, thì quyền giáo dục vẫn nằm trong tay họ. Vốn dĩ, họ dựa vào việc dạy học tư nhân, dù không có chức vị, chỉ cần môn sinh của họ có thành tựu không tồi, cũng có thể có được địa vị rất cao. Nay quốc gia bỏ tiền ra cho họ dạy học, càng có thể phát triển thêm mối quan hệ với môn sinh của mình. Một chuyện tốt như vậy, sao có thể không muốn?

Còn các quan chức xuất thân hàn môn, bản thân họ vốn đã dựa vào giáo dục để thăng tiến, nay lại được tạo thêm một con đường thăng tiến dễ dàng hơn, họ còn mừng rỡ không kịp, làm sao có thể phản đối?

Đối với các hoạn quan và ngoại thích, thế lực của họ bây giờ thực sự quá yếu, căn bản chưa thể hình thành một chủ trương chính trị tập trung cho riêng mình. Đặc biệt là các hoạn quan, gần như đã bị giết sạch trong các cuộc chính biến liên tiếp, trở thành một nghề nghiệp hết sức nguy hiểm trong hoàng thành.

Người duy nhất không mấy tán thành, e rằng chỉ có mỗi hoàng đế — vốn dĩ ông chỉ cần cùng các công khanh xuất thân từ gia tộc lớn cùng thống trị thiên hạ, thi thoảng đề bạt một công khanh xuất thân hàn tộc để cân bằng bố cục trong triều cũng không phải là việc gì to tát. Nay, ông lại phải cùng một giai cấp mới gần như chắc chắn sẽ xuất hiện để cùng trị thiên hạ, điều này làm sao khiến ông vui vẻ được?

Nhưng quần thần hăng hái, ông cũng không tìm được lý do để phản đối — trong thời đại này, hoàng đế cũng cần phải giảng đạo lý.

Bất quá rất nhanh, Phục Hoàn liền hiến kế cho hoàng đế: phàm là học sinh theo học tại các trường công cấp châu, quận, khi tốt nghiệp nhất định phải có văn cáo do hoàng đế tự tay viết và ký phát thì bằng cấp mới được công nhận. Nói cách khác, hoàng đế mới là tọa sư của những học sinh này — dù cho ông chẳng giảng dạy điều gì.

Kế hoạch này vừa được đưa ra, trong triều đình nhất thời rối loạn — các học sinh trường công rất quan trọng, nhưng chỉ cần triều đình chuyên môn thành lập một cơ quan để ban phát văn cáo cho họ là đủ rồi, hoàng đế tự mình ra mặt, chẳng phải là hạ mình quá mức sao? Đương nhiên, các triều thần muốn nói nhất nhưng không dám nói thẳng là, hoàng đế người muốn làm sơn trưởng của nhiều người như vậy, e rằng còn chưa đủ tư cách. Mọi người đều là những người có học vấn, học vấn của nhà họ Lưu cũng không đến nỗi tồi tệ, nhưng nếu đặt họ ngang hàng với các kinh học gia, sử gia chân chính thì sao? Người đọc sách cũng cần thể diện. Quan trọng hơn là, việc ký tên mang tính cá nhân hóa hơn con dấu rất nhiều, cũng có nghĩa là các quan lại xuất thân từ trường công trong tương lai, không chỉ có quan hệ trung thành và cống hiến với hoàng đế, mà còn có cả quan hệ thầy trò. Các quan lại trong triều đều là học trò của hoàng đế, thế thì những gia tộc truyền đời trị kinh điển như chúng ta phải đặt ở đâu?

Trải qua một phen đấu tranh, hoàng đế lùi một bước, không tiếp tục lựa chọn ký tên, mà là do dấu ấn của châu phủ chứng thực. Hoàng đế chỉ tự mình ban phát văn cáo cho những học sinh ưu tú nhất.

Thế là tất cả đều đại hoan hỉ. Hoàng đế lệnh triều thần định ra phương án, sau khi xem xét, ban chiếu sách, lệnh các châu, quận, huyện khôi phục các trường học đã hoang phế từ lâu — trừ Kinh Châu ra. Kể từ khi Lưu Biểu nhậm chức Kinh Châu mục, trường học ở Kinh Châu đã phát triển tốt hơn trước rất nhiều. Hoàng đế chuyên môn lệnh các quan lại Đài Lan thu thập những sự kiện Lưu Biểu khuyến học, viết thành văn chương, phân phát cho triều thần và các châu quận.

"Quyết định của triều đình đại khái là như vậy. Các châu quận khác làm thế nào ta không quan tâm, nhưng ở Từ Châu, các trường công cấp châu, quận nhất định phải thiết lập riêng bảy khoa: kinh, pháp, nông, công, y, thuật số, truy nguyên; mỗi khoa đều là bắt buộc, không được thiếu một khoa nào." Vương Dực triệu tập các quan lại châu phủ họp mặt, thông báo nghị quyết của triều đình, đồng thời n��u ra quan điểm của mình.

Thấy mọi người đều lộ vẻ khó xử, Vương Dực đột nhiên nảy sinh ý lùi bước, liền nhường một bước lớn, nói: "Tuy nhiên, làm như vậy cũng thực sự quá cấp tiến. Hay là cứ thí điểm tại học phủ Bành Thành trước, xem xét tình hình rồi mở rộng, thấy sao?"

Sắc mặt mọi người hơi giãn ra, My Trúc nói: "Kinh, pháp tự nhiên là bắt buộc, nông học và thuật số cũng có thể lý giải, nhưng các khoa công, y, truy nguyên mà đưa vào trường công thì từ xưa chưa từng có. Dù Tử Bật muốn làm thế, cũng không tìm được người giảng dạy."

Vương Dực biết My Trúc kinh doanh lâu năm, không có thành kiến gì với toán học, nhưng suy cho cùng vẫn là người cổ đại, hạn chế của lịch sử khó mà xóa bỏ. Hắn không chút do dự, quả quyết nói: "Thời thế khác thì việc khác, việc khác thì có biến đổi. Sao có thể mọi chuyện đều làm theo người xưa? Phải biết nhanh chóng thức thời, cầu thị thực tế. Hiện nay dịch bệnh liên tiếp bùng phát, nhiều năm mất mùa liên tục, y sư là chỗ dựa của bách tính, nông học là điều bách tính mong mỏi. Còn công nghệ kỹ xảo, người xưa đã có, sao ta không thể phát triển? Khoa truy nguyên, từ xưa cũng có đó, có gì mà không được? Việc này ta sẽ tự mình trình bày với minh công về dự định của ta. Có bất cứ thiếu sót nào, một mình ta gánh vác."

Tuy mọi người vẫn còn nghi hoặc, nhưng cũng chỉ đành thôi.

Vương Dực biết trong lòng mọi người còn chưa yên, liền vung bút viết một bài "Học khoa", phát hành khắp các quận huyện để truyền bá tư tưởng của mình. Nhưng đó lại là chuyện sau này.

Những điều này chỉ là một khúc dạo đầu ngắn ngủi vào mùa đông năm Hưng Bình thứ hai, tuy sau này được chứng minh có tầm ảnh hưởng rất lớn, nhưng lúc ấy, chung quy ít ai có thể dự đoán được tầm ảnh hưởng của nó.

Ánh mắt mọi người vẫn chủ yếu tập trung vào việc bắc chinh.

Hạ tuần tháng Mười, Quan Vũ tự mình dẫn quân chống lại Viên Đàm, đồng thời sai Triệu Vân, Thái Sử Từ cùng nhau tấn công quân tặc Thái Sơn của Công Tôn Độc và các thế lực khác, đại phá quân của hắn, đảm bảo an toàn cho đường lương thảo. Sau đó, ông lại tiến binh công kích Liễu Nghị, biệt tướng của Công Tôn Độ đang chiếm cứ Đông Lai. Chém và bắt sống mấy ngàn quân địch, thu phục quận Đông Lai. Quét sạch mối đe dọa từ hậu phương, quân lính của Quan Vũ tập trung đến Lâm Cù, hợp binh với Khổng Dung, đối đầu với Viên Đàm.

Mà Lâm Cù, chính là nơi Lưu Bị đã từng dẫn quân đi qua khi tiến về Từ Châu trước đây.

Phiên bản chuyển ngữ này được truyen.free thực hiện, hy vọng mang đến trải nghiệm đọc tốt nhất cho quý độc giả.