Là một kẻ xuyên không, Tôn Sách thường có chút đắc ý, trêu đùa những tinh anh của thời đại này, nhưng hắn tự biết mình, hiểu rằng ngoài một số kiến thức của đời sau ra, mình chẳng có ưu thế gì đáng kể. Chưa kể những kinh điển Nho gia quan trọng nhất thời này, đơn thuần bàn về chỉ số thông minh, thì thời đại này có một đám lớn người có thể nghiền ép hắn; bàn về đấu tranh chính trị, quyền biến, thì những người có thể đùa giỡn hắn trong lòng bàn tay cũng có mặt khắp nơi.

Ngay cả một nhân vật như Vu Cát, người sau này bị hậu thế gạt vào đống rác lịch sử, hắn cũng không dám xem thường. Chưa nói đến chuyện khác, đã già như vậy mà còn đi lại như gió, thể trạng chẳng kém gì thanh niên trai tráng thì được mấy người? Kiếp trước hắn từng gặp không ít lão nhân trăm tuổi, nhưng tinh thần quắc thước như Vu Cát thì không có một ai.

Đối diện với những điều chưa biết, cố nhiên không thể dễ dàng tin tưởng, giữ lòng kính sợ là điều cần thiết. Tại buổi tiệc rượu, hắn đã nghi ngờ Vu Cát có cơ quan trên người, nhưng vẫn không dám vạch trần ngay, dù sao hắn không quá am hiểu về ảo thuật, vạn nhất Vu Cát không dùng biện pháp mà hắn nghĩ, chẳng phải sẽ rất mất mặt sao? Chỉ là, vì có người thanh niên giả vờ gãy chân để phối hợp màn biểu diễn của Vu Cát, hắn tin rằng Vu Cát là người chứ không phải thần, mới có thể từng bước dồn ép, giành được thế thượng phong trong lòng.

Nếu Vu Cát thực sự là thần tiên, căn bản không cần phải giả thần giả quỷ.

Thấy Vu Cát tự nhận đã hơn trăm tuổi, tu đạo hơn chín mươi năm, lại có thính lực hơn người, hắn tin rằng Vu Cát có thành ý, liền mời Vu Cát an tọa, chính thức tiến hành trao đổi. Nói là trao đổi, nhưng thực chất là hắn thỉnh giáo Vu Cát. Ở phương diện này, những điều hắn lĩnh hội được vô cùng hạn chế.

“Vu Công, Kim thanh ngọc chấn là gì?”

“Kim thanh ngọc chấn là một loại tướng mạo bên ngoài, chỉ những người có âm thanh trong trẻo như vàng ngọc, quy về căn cơ, là người có Nguyên Khí đầy đủ, thân thể cường tráng. Theo Ngũ hành mà nói, thận thuộc Thủy, là Tiên Thiên chi khí. Tiên Thiên chi khí sung túc thì thân thể sẽ cường kiện. Thủy sinh Mộc, Mộc thuộc gan, thận thủy dưỡng gan thì mắt sẽ sáng. Kim thuộc phổi, thận thủy nuôi dưỡng phổi Kim thì sẽ phát ra âm thanh vang dội, có tiếng n��i như vàng ngọc……”

Tôn Sách từng nghe Quách Gia giải thích về Kim thanh ngọc chấn, nhưng Quách Gia cũng chỉ là nghe người khác nói lại, bản thân hắn nghiên cứu về cái này không nhiều, cách giải thích cũng kém xa lời trình bày của một đạo sĩ tu đạo như Vu Cát. Trung y lấy thuyết ngũ hành sinh khắc và học thuyết tạng phủ làm nền tảng, ở đời sau đã suy tàn, thường xuyên bị người ta bác bỏ là khoa học giả. Nhưng Tôn Sách hoàn toàn không nghĩ như vậy, có phải là khoa học giả hay không có thể chỉ là vấn đề tiêu chuẩn, nhưng khả năng trung y trị bệnh cứu người lại là thật. Chưa nói đến trước khi Tây y du nhập, ngay cả sau khi Tây y du nhập, trung y vẫn có không gian tồn tại. Khi cơ thể không khỏe, tìm trung y điều trị là một lựa chọn hết sức bình thường, chắc chắn sẽ không bị người ta coi là mê tín như thắp hương bái Phật. Huống hồ, những thủ đoạn chữa bệnh như châm cứu, xoa bóp còn được giới y học phương Tây tán thành.

Không thể vì không giải thích rõ được mà gọi là khoa học giả, muốn biết có phải khoa học giả hay không thì phải xem hiệu quả điều trị. Lời giải thích của Vu Cát có phải khoa học hay không, Tôn Sách không dám phán đoán, nhưng ít nhất cảm thấy có chút đạo lý.

“Vậy đạt được Kim thanh ngọc chấn có khó không?”

“Nói khó thì khó, nói không khó cũng không khó. Điều này liên quan đến thiên phú, cũng liên quan đến phương pháp tu hành. Nếu thiên phú tốt, phương pháp tu hành thích hợp, nhanh thì trăm ngày, chậm thì ba năm, cơ bản có thể thành công. Tuy nhiên, người có thiên phú tốt đã hiếm, phương pháp tu hành thích hợp cũng càng ít thấy, do đó, người th���c sự có thể vượt qua bước này chưa đến một phần trăm. Rất nhiều người tu đạo tu luyện cả đời cũng không cách nào vượt qua ngưỡng cửa này.”

Vu Cát nhìn Tôn Sách. “Tướng quân thiên phú hơn người, phương pháp tu hành cũng đúng đắn, nhưng tâm tư của ngươi không đặt vào việc tu đạo, nên ngươi chỉ mới chạm đến ngưỡng cửa Kim thanh ngọc chấn, đời này liệu có thể đăng đường nhập thất hay không, vẫn còn chưa biết.” Hắn vuốt vuốt chòm râu, như cười như không đánh giá Tôn Sách. “Nếu ta đoán không sai, Tướng quân tu luyện chính là phòng trung thuật. Phòng trung thuật đích thực là diệu pháp tu đạo, nhưng sự hung hiểm cũng vượt xa các phương pháp khác, nếu đạo tâm không kiên định, thường sẽ trở thành hạ lưu chi đạo. Tướng quân cần cẩn thận.”

Tôn Sách già mặt nóng lên, cố gắng giữ bình tĩnh. “Nếu đạo tâm kiên định, tu hành đúng phương pháp, liệu có thể thành tiên không?”

“Có thể thành tiên hay không, ta không dám chắc chắn, nhưng sống hết thiên mệnh chi niên là có khả năng.”

Tôn Sách mỉm cười. Thiên mệnh chi niên có nhiều cách giải thích khác nhau, nhưng đại khái là chỉ khoảng 100 đến 120 tuổi. Ngay cả ở thế kỷ hai mươi mốt khoa học hưng thịnh, người có thể sống lâu như vậy cũng không nhiều. “Chớ nói đến khả năng sống hết thiên mệnh chi niên, chỉ cần có thể sống hơn trăm tuổi mà thân thể còn cường kiện như Vu Công, ta đã đủ hài lòng rồi.”

“Tướng quân biết đủ thường vui, tự nhiên là điều tốt. Tuy nhiên, thiên mệnh chi niên chỉ là nền tảng của việc tu đạo thành tiên.” Vu Cát thu lại nụ cười. “Tu xuất thế đạo, điều cấp thiết nhất chính là thời gian. Thuận thì là phàm, nghịch thì là Tiên. Một thuận một nghịch tạo thành một Thiên Niên, tổng cộng 128 tuổi. 128 tuổi mà vẫn tinh khí dồi dào, mới xem như là chính thức bước vào cánh cửa, có hy vọng thành tiên. Do đó, những người có thể thành tiên thời thượng cổ thường là những người sống thọ. Sống thọ chưa chắc đã thành tiên, nhưng người thành tiên đều sống thọ. Vì sao? Nếu không sống thọ, không đủ thời gian để lĩnh ngộ Thiên Đạo. Ngay cả khi tu nhập thế đạo, nếu tráng niên mất sớm, cũng không thể nào nói đến. Vua Nghiêu thọ 117 năm, vua Thuấn thọ 100 năm. Khả năng họ trở thành thánh nhân gắn liền mật thiết với việc sống thọ.”

Tôn Sách nửa tin nửa ngờ, nhưng hắn nghe rất nhập tâm. Những lý luận Vu Cát nói có đúng hay không? Hắn không dám chắc chắn, dù sao hắn chưa từng thấy tiên nhân thật sự, bản thân Vu Cát thậm chí còn chưa chính thức bước vào cánh cửa, bản thân hắn cũng chưa từng thấy người thành tiên. Nhưng chưa từng thấy không có nghĩa là sẽ không tồn tại. Dễ dàng thừa nhận đương nhiên là không đúng, nhưng dễ dàng phủ nhận cũng chưa hẳn là qua loa.

Hơn nữa, Vu Cát cũng không yêu cầu hắn tu xuất thế đạo, hy vọng hắn chủ tu nhập thế đạo, kiêm tu xuất thế đạo. Kiêm tu xuất thế đạo có thể giúp thân thể hắn cường tráng, sống lâu hơn, có đủ thời gian để tu nhập thế đạo. Khó khăn lớn nhất của nhập thế đạo là con người thường đánh mất bản ngã; sống lâu là điều kiện cơ bản để thực hiện lý tưởng. Vu Cát lấy Nghiêu Thuấn làm ví dụ tuy khá cực đoan, nhưng khảo sát sử sách đáng tin cậy, việc các vị Thiên Tử có thành tựu lớn phần lớn đều sống thọ cũng là sự thật.

Khi nói đến mục đích này, Vu Cát lại nêu một ví dụ trái ngược: Trương Giác. Nếu Trương Giác không chết sớm, ngay cả Hoàng Phủ Tung cũng chưa chắc có thể dễ dàng đánh bại hắn. Trước Hoàng Phủ Tung, hắn đã đánh bại Lư Thực và Đổng Trác, nếu không chết, hắn cũng có khả năng đánh bại Hoàng Phủ Tung.

Tôn Sách rất kinh ngạc. “Trương Giác thật sự có đạo hạnh sao?”

“Dưới trướng Tướng quân có tướng lĩnh Hoàng Cân, hẳn phải biết trong quân Hoàng Cân tu luyện phòng trung thuật không phải số ít.”

Tôn Sách gật đầu. Hắn biết quân Hoàng Cân nam nữ lẫn lộn, vì vậy bị người đời mỉa mai là dâm loạn. Kỳ thực "quân Hoàng Cân" chỉ là cách gọi thông thường, tên chính thức của họ là Thái Bình Đạo, tuân theo kinh điển "Thái Bình Kinh", trong đó đạo pháp tu hành bao gồm cả phòng trung thuật. Đương nhiên, đối với tuyệt đại đa số người mà nói, tu đạo chỉ là một cái cớ, ham mê sắc dục mới là sự thật.

“Trương Giác thời niên thiếu đã phụng đạo hơn mư��i năm, đã đạt đến giai đoạn Kim thanh ngọc chấn. Hắn có Cửu Tiết Trượng, khi truyền đạo, âm thanh vang dội, rất có khả năng mê hoặc lòng người. Ngoài ra, Tướng quân đã từng nghe nói về Hoàng Cân lực sĩ chưa?”

Tôn Sách giật mình. Hắn từng nghe nói về Hoàng Cân lực sĩ, nhưng tình hình cụ thể thì không rõ lắm.

“Hoàng Cân lực sĩ là những đệ tử Trương Giác lần lượt thu nhận khi truyền đạo, họ tuyệt đối trung thành với Trương Giác. Những người này không chỉ thân thể cường tráng, võ nghệ cao cường, hơn nữa sau khi được Trương Giác dùng bí thuật, họ có sức mạnh vô cùng, đao kiếm khó làm bị thương. Khi hai quân giao chiến, Trương Giác thường để Hoàng Cân lực sĩ tiên phong phá vỡ trận địa địch, sau đó dùng đại quân đánh lén, bách chiến bách thắng. Thế nhưng những người này chỉ biết tuân lệnh Trương Giác, Trương Giác vừa chết, bọn họ liền biến thành xác sống di động, rất nhanh sẽ tử trận gần hết. Không còn Trương Giác chỉ huy, lại không có Hoàng Cân lực sĩ xông trận, quân Hoàng Cân thua hết lần này đến lần khác cũng là điều không thể tránh khỏi.”

Tôn Sách trong lòng khẽ động. “Vu Công, ý người là, bí thuật luyện thành Hoàng Cân lực sĩ của Trương Giác đến từ "Thái Bình Kinh" sao?”

“Đúng vậy, nhưng những điều này đều là bàng môn tà đạo, đều không phải chính thức đạo pháp, có hại đến Thiên Đạo. Ta hy vọng Tướng quân không nên dùng.”

“Nói như vậy, Vu Công có những thứ đó không?”

Vu Cát gật đầu. “Nếu Tướng quân cần, ta có thể chép lại 170 quyển "Thái Bình Kinh" cho ngươi. Bí thuật luyện chế Hoàng Cân lực sĩ nằm ngay trong những quyển giáo lý phụ lục bên ngoài.”

Thế giới huyền diệu này, qua từng trang chữ, bản dịch này là tâm huyết được gửi gắm riêng cho bạn đọc.