Vài lần vuốt ve sau đó, Mị Lan rã rời, nằm tựa vào ngực Tôn Sách không muốn cử động. Nàng mồ hôi vã ra như tắm, hương thơm càng thêm nồng đượm, quẩn quanh nơi đầu mũi Tôn Sách không tan. Tôn Sách lại tinh thần phấn chấn, không chút buồn ngủ. Thấy Mị Lan không còn ý muốn tiếp tục ân ái, Tôn Sách đưa tay lấy cuộn kinh thư đặt một bên, soi mình dưới ánh đèn, giở cuộn kinh ra đọc.

Đúng như lời Gia Cát Lượng giới thiệu, bộ kinh Tứ Thập Nhị Chương này gần giống với Luận Ngữ, không có giới thiệu có hệ thống giáo lý nhà Phật. Thoạt nhìn tổng thể, nó tựa như một bài giảng đạo khuyên răn làm điều thiện, tránh điều ác. Có lẽ do sao chép, văn từ không được trau chuốt, không ít lỗi chính tả, những chỗ trúc trắc, khó hiểu cũng không hề ít, khác xa với những bộ kinh Phật về sau với văn từ hoa mỹ hơn rất nhiều mà Tôn Sách từng đọc.

Bởi vậy có thể thấy được, một dịch giả tài ba đối với sự truyền bá văn hóa quan trọng đến nhường nào.

“Chàng sao còn chưa ngủ?” Mị Lan cố gắng mở mắt, liếc nhìn cuộn kinh Phật trong tay Tôn Sách, khẽ lẩm bẩm, rồi lại nhắm mắt. “Phu quân, giờ phút này không thích hợp đọc kinh, e rằng là bất kính.”

“Ha ha, có gì mà bất kính.” Tôn Sách vừa đọc kinh vừa nói: “Người thực sự giác ngộ sẽ không chấp nhặt chuyện này, chỉ kẻ hiểu biết nông cạn mới quan tâm đến những lễ nghi hình thức bên ngoài. Đức Phật đề cao sự nhẫn nhục, đó mới là diệu lý. Nàng xem đoạn này...”

Mị Lan giơ hai tay lên, bịt lấy lỗ tai. “Không nghe, không nghe, thiếp không nghe!”

Tôn Sách cười ha ha hai tiếng, không đôi co với Mị Lan nữa. Mặc dù hắn chưa từng đọc Tứ Thập Nhị Chương Kinh, nhưng khi còn trẻ chuộng học vấn, cũng từng đọc những loại sách báo phổ thông như “Kinh Kim Cương rốt cuộc nói gì”, và cả một vài sách giới thiệu thế giới quan Phật giáo. Hắn không tin đạo, nhưng cũng không phản đối Phật học. Nếu dùng một tâm thái cởi mở để đối đãi với tôn giáo, hầu như tất cả các tôn giáo đều có những phần hợp lý nhất định, cũng đều có những điểm gượng ép, chỉ khác nhau ở tỉ lệ nhiều hay ít mà thôi.

Phật giáo có thể trở thành một đại tôn giáo mang tính toàn thế giới, khiến vô số triết nhân, trí giả phải cúi mình suy ngẫm, tự có những chỗ thâm thúy của nó. Chỉ có điều kinh thư tuy tốt, nhưng không thể ngăn được những kẻ hòa thượng biến chất, khi Phật giáo trở thành một nghề nghiệp, thì khó tránh khỏi những chỗ nhơ bẩn. Đây cũng không phải hiện tượng chỉ riêng Phật giáo có, hầu như tất cả các tôn giáo đều như thế. Nho học tôn sùng thánh nhân, nhưng kẻ ngụy quân tử vẫn hoành hành hậu thế. Mục tiêu của tôn giáo là siêu phàm nhập thánh, nhưng tuyệt đại đa số người chung quy cũng chỉ là phàm tục, cái gọi là tin đạo chẳng qua chỉ là nói ngoài miệng mà thôi, người thực sự dùng thân mình phụng đạo thì ít ỏi vô cùng.

Kinh văn không hề dài, cũng chỉ hơn hai ngàn chữ, Tôn Sách rất nhanh đọc xong. Cảm giác của hắn cũng gần giống với Gia Cát Lượng, không cần phải cứng nhắc cấm đoán – thực tế cũng không thể cấm đoán – nhưng cũng không thể buông thả, không thể cung cấp cơ sở kinh tế cho sự phát triển lớn mạnh của Phật giáo đời sau. Đối với xã hội cũng như đối với chính Phật giáo, đó đều không phải chuyện tốt. Khi hòa thượng mở công ty, thiền viện muốn lên sàn chứng khoán, cái gọi là tu hành cũng chỉ là một trò cười.

Nghe tiếng hô hấp đều đặn của Mị Lan, ngửi mùi hương thoang thoảng nơi đầu mũi, suy nghĩ của Tôn Sách lại lạ kỳ rõ ràng, nhiều ý niệm trước đây còn mơ hồ, giờ đây đã thông suốt.

Bản dịch tiếng Việt này được thực hiện và phát hành độc quyền trên nền tảng truyen.free.

Sáng sớm ngày thứ hai, Tôn Sách tìm đến Gia Cát Lượng, hỏi thăm tình hình cuộc gặp gỡ của hắn với các vị tăng nhân.

Gia Cát Lượng sắc mặt mệt mỏi, hai mắt đỏ chót, còn hằn rõ hai quầng thâm dưới mắt. Vừa nhìn là biết hắn đã thức trắng đêm, thậm chí có lẽ cơ bản không ngủ, chỉ kịp tắm qua nước lạnh để bản thân tỉnh táo đôi chút rồi vội vã đến đây. Vừa gặp mặt, chưa kịp nói lời nào, hắn đã dâng lên một tập văn thư báo cáo dày cộp.

“Tướng quân, đây là bản tóm tắt cuộc gặp gỡ giữa ta với các vị tăng nhân.”

Tôn Sách nhận lấy bản tóm tắt đặt trong tay, nhẹ nhàng vỗ vỗ. “Thức trắng đêm sao?”

“Chỉ ngủ một canh giờ.” Gia Cát Lượng có chút ngượng ngùng. “Chuyện này liên quan đến các tướng sĩ trong quân, không thể sơ suất chút nào. Ta muốn mau sớm giải quyết vấn đề này, để tránh tình hình mất kiểm soát.”

“Ngươi cần mẫn trong công việc, nhanh nhẹn trong hành động, đây đương nhiên là ưu điểm. Nhưng mọi sự quá mức đều phản tác dụng, lúc này vẫn nên lấy thân thể làm trọng.”

“Vâng.” Mặc dù bị phê bình, Gia Cát Lượng vẫn rất vui vẻ.

“Họ có yêu cầu cụ thể gì không?”

“Phật giáo được truyền vào Trung Nguyên từ thời Hiếu Minh Đế, xây chùa Bạch Mã, chuyên lo việc phiên dịch kinh điển. Đến nay đã hơn trăm năm, những kinh thư mang đến năm đó vẫn chưa dịch xong. Hai vị tôn giả Già Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan đã sớm qua đời, Yên Thế Cao thì xuống phương Nam truyền pháp, không rõ kết cục ra sao. Hiện nay, Chi Lâu Ca Sấm, người nước Nguyệt Thị, đang tiếp nối công việc, nhưng ông ấy tuổi già sức yếu, e rằng cũng không chống đỡ được bao lâu nữa. Công việc dịch kinh của chùa Bạch Mã cũng không đáng kể. Trước đây, một số kinh thư truyền bá ra ngoài do sao chép sai, khiến không ít người tin lầm, truyền sai. Không ít người cơ bản không hiểu chân lý Phật giáo, lại mượn danh Phật để tụ tập người ngoài, vơ vét của cải, làm bại hoại thanh danh Phật giáo. Họ đến gặp Tướng quân, muốn mời Tướng quân giúp đỡ công việc dịch kinh, đem những kinh thư ��ã dịch tốt ấn hành cho hậu thế, để thế nhân biết chân lý Phật giáo thực sự, tránh để người đời hiểu lầm.”

Tôn Sách không biểu lộ ý kiến gì. Hắn bây giờ túi tiền eo hẹp, nào có tiền nhàn rỗi để ủng hộ công việc dịch kinh.

“Còn có một việc, đúng như Tướng quân đã nói, chuyện chiến tranh chính nghĩa không phải là giáo lý Ph��t giáo. Là có một vị người Hán nhắc nhở, chỉ điểm, họ mới tùy cơ ứng biến, thuận tiện làm việc.”

“Người Hán? Người Hán ấy trông ra sao? Tên là gì?”

“Họ cũng không biết tên, chỉ biết là người đó khoảng bốn mươi, năm mươi tuổi, vóc người trung bình, trầm mặc ít lời. Năm Sơ Bình thứ ba, mùa xuân, ông ấy đến chùa Bạch Mã ở một thời gian, thường nghe các tăng nhân trong chùa tụng kinh, sau đó liền cắt tóc đi tu, tin Phật.”

“Sơ Bình thứ ba?” Tôn Sách đăm chiêu.

Gia Cát Lượng thấy thế, liền vội vàng hỏi: “Tướng quân, người biết người này sao?”

“Không biết, chẳng qua là ta cảm thấy thời điểm này thật trùng hợp. Cuối năm Sơ Bình thứ hai, ta cùng Từ Vinh giao chiến ở An Chúng, may mắn thắng lợi, nhưng Từ Vinh lại sống không thấy người, chết không thấy xác. Ta vẫn luôn cảm thấy hắn có thể còn sống, nhưng lại không có bất kỳ tin tức nào của hắn. Nếu như hắn xuất gia ở chùa Bạch Mã, thời gian lại vừa vặn khớp với nhau.”

“Vậy ta sẽ phái họa sĩ đi dò hỏi một phen, vẽ một bức chân dung, sau đó tìm người quen biết Từ Vinh để xác nhận lại một chút.”

Tôn Sách gật đầu. “Cũng được, tuy nói giữa chúng ta không có thù riêng gì, nhưng người này dụng binh chu đáo. Thiên Tử khi dùng người, nếu biết được tung tích của hắn, nói không chừng sẽ mời hắn xuất sơn. Chúng ta dù sao cũng phải có điều chuẩn bị, đừng để chịu thiệt thòi vì hắn.”

Gia Cát Lượng gật đầu lia lịa, lập tức đi sắp xếp công việc. Hắn vừa xoay người định đi, Tôn Sách đã gọi hắn lại. “Ngươi nói với các vị tăng nhân ấy rằng ta gần đây có chút bận rộn, hai ngày nữa rảnh rỗi, sẽ cùng họ nói chuyện tỉ mỉ.”

Gia Cát Lượng đáp lời, xoay người đi sắp xếp. Tôn Sách cầm lấy bản báo cáo Gia Cát Lượng đã viết suốt đêm, thấy từng hàng chữ Lệ thư ngay ngắn trên đó, không khỏi nở một nụ cười nhẹ. Gia Cát Lượng là một đại tài, nhưng không phải người bình thường có thể sử dụng tốt. Lưu Bị ban đầu không dám dùng, sau đó lại không thể không dùng, nói trắng ra, vẫn là do tài năng không đủ, lòng dạ có hạn. Nếu Lưu Bị có đủ thủ đoạn, đem những hệ phái như Nguyên Tòng, Kinh Tương, Đông Châu, Ích Châu cùng nhau trọng dụng và tích hợp, thì làm sao phải vất vả lâu như vậy mới chia ba thiên hạ được?

Bây giờ hắn trở về quê hương U Châu, có thể gây dựng được cơ nghiệp mới nào không? Tôn Sách nhất thời xuất thần.

Quách Vũ bước nhanh tới. “Tướng quân, Hoa Đà cầu kiến.”

Tôn Sách tỉnh lại, rất đỗi kinh ngạc. Hoa Đà đã cứu Tôn Dực. Ngay khi Tào Ngang đến Tuấn Nghi, Tôn Kiên đã đích thân đến tận cửa bái tạ, vừa dâng tặng không ít lễ vật, bày tỏ lòng cảm kích. Tuy nói mạng của Tôn Dực không thể dùng tiền tài để cân đong đo đếm, nhưng lễ nghi đã đủ. Hoa Đà là đồng hương của Tào Ngang, đồng thời cũng là người ủng hộ kiên định của Tào Ngang, nên không thể dốc sức cho Tôn Sách. Do đó, gần đây họ vẫn giữ một khoảng cách, Tôn Sách không đến bái kiến Hoa Đà, Hoa Đà cũng không chủ động đến gặp hắn, để tránh hiềm nghi. Giờ phút này đột nhiên chủ động đến cửa, rốt cuộc là có ý gì?

“Mời ông ấy vào.” Tôn Sách thầm nghĩ, đứng dậy bước xuống dưới bậc thềm.