Đọc vạn lời tấu sách, Gia Tĩnh cảm thấy cảm xúc dâng trào. Trong đó không chỉ có rất nhiều điều cộng hưởng với suy nghĩ của ông, mà còn mang đến cho ông nhiều gợi mở và ý tưởng.

Ví dụ như việc mộ binh, làm sao để mộ binh? Huấn luyện lính tráng ra sao? Đây vẫn luôn là một yếu điểm. Binh bộ là một nha môn quan văn, có nhiều điều họ không rõ ràng. Nhiệm vụ chính của họ là phụ trách thăng giáng võ quan, tổ chức thi cử và phân phối lương thảo. Dù cũng có phương pháp thao diễn, nhưng các vị quan văn lão gia thường chú trọng lý thuyết mà bỏ qua thực tiễn, cho rằng chỉ cần ra lệnh thế này thế kia là các tướng sĩ sẽ làm theo y như vậy, kỳ thực đều là những lời nói suông, chỉ để lừa người.

Thực ra, những điều này quả thật có sức cám dỗ rất lớn, ít nhất nhiều năm như vậy triều đình cũng không ai nghi ngờ. Cho đến khi quân Minh thất bại thảm hại ở Thổ Mộc Bảo, kéo theo một loạt tướng lĩnh ưu tú sa sút, người ta bắt đầu hô hào một luận điệu nào đó. Luận điệu này không chú trọng rèn luyện hàng ngày và diễn tập tác chiến của quan quân, mà lại quá nhấn mạnh vào lòng trung thành và sự dũng cảm. Nhưng vấn đề chính là những điều này đều là hư danh. Ai trung, ai gian, ai dũng cảm, ai hèn nhát, chưa đến thời khắc mấu chốt thì ai cũng không thể nhận rõ. Kết quả là, các lão gia nói ngươi trung dũng thì ngươi liền trung dũng.

Mà Từ Khiêm thì lại tổng kết một bộ phương pháp luyện binh. Về cái gọi là "lính tráng đầu óc lơ mơ, đông người ắt dễ tan rã, hỗn loạn", kỳ thực không phải ông dùng lời lẽ suông để luyện binh, mà là dùng tiền bạc để luyện binh, điều này đã nâng cao đáng kể tính tích cực của quan binh, đơn giản hóa rất nhiều những lề thói cũ trong quân, thúc đẩy ngày đêm thao luyện.

Phương pháp luyện binh kiểu này, xưa nay trong ngoài đều có, thực ra cũng chẳng có gì đặc biệt. Chỉ là đối với các quan to nhỏ trong triều đình, điều này hiển nhiên không hợp khẩu vị của họ. Gia Tĩnh lại nheo mắt, dường như cảm thấy khá có lý. Ông là một người rất thực tế, một người thực tế đương nhiên hiểu rằng vài câu lời nói suông chẳng có tác dụng gì đối với binh lính. Không dành cho họ đủ sự đảm bảo, chỉ dựa vào vài câu đại nghĩa dân tộc, vài câu nhân nghĩa lễ tín mà muốn khiến người ta liều mạng cho mình, đây quả thực là chuyện cười.

Vạn lời tấu sách của Từ Khiêm nói rất tường tận, ngay cả những chi tiết nhỏ cũng được trình bày tỉ mỉ. Gia Tĩnh thầm gật đầu, sau đó lại xem những tấu sách khác thì thấy chúng trở nên nhạt nhẽo. Theo cái nhìn của ông, sách văn của Từ Khiêm thực tế và có nội dung, còn các tấu sách khác thì quá mức nghiên cứu, nói năng hoa mỹ, bay bổng. Nào là "chiếu cáo thiên hạ vạch tội giặc Oa", nào là "tướng sĩ nhất định anh dũng, ai nấy tranh giành". Nói trắng ra, đây chính là lời nói suông, lời nói khách sáo. Anh Tông hoàng đế, Hiếu Tông hoàng đế sẽ tin, nhưng những người như Thái Tổ, Văn Hoàng đế và Gia Tĩnh thì sẽ không tin. Đương nhiên, Thái Tổ và Gia Tĩnh lại có điểm khác biệt. Họ cố nhiên không tin, nhưng lại sẽ đề xướng. Đây chính là cái gọi là "vừa làm điều xấu vừa muốn giữ tiếng thơm", đề xướng loại lời nói suông này là vì mục đích chính trị. Nhưng bản thân phải làm thế nào thì vẫn cứ làm thế, đó là xuất phát từ thực tế.

Thế nhưng đến triều Gia Tĩnh, thế cuộc lại không giống trước. Thái Tổ có thể đề xướng điều đó. Bởi ở giai đoạn đầu nhà Minh, sức chiến đấu của quân đội vẫn ở thời kỳ đỉnh cao, nên dù có đề xướng cũng không ảnh hưởng đến toàn cục. Nhưng đến tay Gia Tĩnh, sức chiến đấu của quân Minh đã thối nát đến thảm hại, mục ruỗng đến tận xương tủy. Vì vậy, ở một mức độ nào đó, buộc phải chỉnh đốn, bằng không sẽ xảy ra chuyện lớn.

Bởi vậy, cái gọi là tâm thuật đế vương cũng cần tùy thời biến đổi, tùy nghi ứng biến. Giả như bản tấu sách này của Từ Khiêm được đưa đến ngự tiền của Thái Tổ, Thái Tổ hoàng đế nhất định sẽ rất tán thành, cảm thấy người viết tấu sách này rất có thực học. Sau đó... sau đó trực tiếp một đạo ý chỉ xuống, đem Từ Khiêm xẻ thịt.

Đó không phải vì Thái Tổ hoàng đế không cần nhân tài như Từ Khiêm, mà là việc trị quân chỉ là một phần của chính trị. Thái Tổ hoàng đế cần đề xướng lòng trung thành và sự dũng cảm, bởi đó là chuẩn mực chính trị của ông. Có kẻ nào dám nghi ngờ chuẩn mực chính trị của ông, không chém ngươi thì chém ai?

Tương tự, nếu tấu sách này được đưa đến tay Anh Tông hoặc Hiếu Tông hoàng đế, đương nhiên còn chưa đến mức khiến Từ Khiêm có nguy cơ bị xẻ thịt. Dù sao, đến thời hai vị hoàng đế này, đã không còn cần phải dùng thủ đoạn quá khích để tạo uy tín. Nhưng tiền đồ của Từ Khiêm e rằng cũng vô cùng hạn chế. Điều này là bởi Anh Tông và Hiếu Tông đã tin vào bộ lý luận đó rồi, hoàng đế đã tin, ngươi lại chạy đến nói không tin, đây chẳng phải muốn chết sao?

Nhưng đến tay Gia Tĩnh, một mặt, Gia Tĩnh thông minh tuyệt đỉnh, không tin loại lời lẽ sáo rỗng cũ mèm này; mặt khác, hiện thực đã không còn cho phép ông ta tiếp tục cổ súy những lời nói suông, khách sáo như vậy. Chuẩn mực chính trị của Gia Tĩnh đã chuyển sang thực tế, nói nhiều nữa cũng chẳng ích gì. Vì sự vững chắc của đế quốc, buộc phải tiến hành cải cách.

Tấu sách của Từ Khiêm vừa vặn đúng khẩu vị của Gia Tĩnh. Đây cũng là nguyên nhân Gia Tĩnh tin tưởng sâu sắc Từ Khiêm đến vậy. Ông tin tưởng Từ Khiêm không phải vì Từ Khiêm có tư tưởng gì vượt tầm, mà là vì Từ Khiêm luôn có thể trùng hợp ăn ý với chuẩn mực chính trị của ông. Nói thẳng ra, phương hướng lợi ích của họ nhất quán, hơn nữa quan hệ cá nhân hài lòng, cuối cùng mới ban cho sự tin cậy vô hạn cùng sự thân cận đủ đầy với vua.

Gia Tĩnh nheo mắt, ngước nhìn lên rồi chậm rãi nói: "Các tấu sách đều rất tốt, trẫm thu được nhiều điều bổ ích."

Đây chính là một câu lời nói suông, nhưng lời nói suông hiển nhiên là sở trường của Gia Tĩnh. Bởi vậy, nói theo một ý nghĩa nào đó, Gia Tĩnh là một chính khách cao minh. Chính khách cao minh am hiểu nhất là mập mờ, nói năng hoa mỹ, bay bổng, sau đó... sau đó nên làm gì vẫn cứ làm nấy. Ngươi nếu bị chính khách lừa gạt rồi, đó không phải là ngươi không may, cũng không phải ngươi ngu xuẩn, mà là do ngươi đã hiểu sai về chính khách, không biết rằng người ta sống nhờ vào lời nói, lúc nào cũng tỏ ra uy nghi khó dò, chỉ cần cho ngươi được chút mặt mũi là đã quá hậu đãi rồi, ngươi còn muốn gì nữa?

Các cống sinh đều lộ vẻ vui mừng. Đối với họ, buổi Điện Thí hôm nay hiển nhiên là một trải nghiệm phi thường. Tự mình được yết kiến vua, được bệ hạ khen ngợi, đây là chuyện rạng danh tổ tông biết bao.

Gia Tĩnh lại nói: "Đại điển kén tài của quốc gia, các vị đã bộc lộ tài năng. Trẫm có thể có được hiền tài như các ngươi, lòng rất an ủi. Khi Thái Tổ hoàng đế lập quốc, quốc triều ta đã được một trăm năm mươi năm..."

Ngay sau đó, Gia Tĩnh bắt đầu nói hưu nói vượn. Ông nói liền một hồi bằng thời gian một nén hương, đại ý chỉ là nói: các ngươi rất quan trọng, trẫm rất vui mừng, Đại Minh triều cần các ngươi, tương lai cần phải thế này thế kia.

Những lời này nghe vào tai các cống sinh đương nhiên rất được cổ vũ, càng ngày càng cảm thấy tươi đẹp. Nhưng trong tai Từ Khiêm, ông lại hiểu rằng Gia Tĩnh nhất định đang nói suông. Nói theo một ý nghĩa nào đó, trong số những người này, mười người thì ít nhất bảy tám người sẽ trở thành cái đinh trong mắt, cái gai trong thịt của Gia Tĩnh sau này. Đừng thấy hôm nay nói chuyện với ngươi ngọt ngào, nói không chừng mười năm sau sẽ lôi ngươi ra xử tội.

Nói đến hứng thú, Gia Tĩnh đột nhiên ngừng lại, nghiêm nghị nói: "Hiền tài hiếm thấy, hôm nay trẫm đơn giản kiểm tra các ngươi một hai điều vậy."

Nói là kiểm tra, kỳ thật cũng là theo trình tự từ trước. Đây là cửa ải thứ hai của Điện Thí, rất tùy ý, ra đề cũng không giới hạn.

Mười vị cống sinh nhất thời đều kích động lên. Là ngựa hay la, liền xem mấy nén hương kế tiếp này. Trả lời tốt có thể bộc lộ tài năng, cố gắng đạt được hạng nhất, từ đây tiền đồ như gấm, càng có cơ hội nắm giữ thiên hạ!

Gia Tĩnh khẽ mỉm cười, hướng về phía Hoàng Cẩm đang đứng hầu một bên, khẽ cười nói: "Hoàng công công, đem ra."

Hoàng Cẩm gật đầu, lập tức lấy ra một chiếc hộp, mở hộp ra. Một khối ngọc quý xuất hiện trước mắt mọi người. Gia Tĩnh lại khẽ mỉm cười, nói: "Trẫm là một người tùy tính. Hôm nay, trẫm lấy viên ngọc quý này làm đề bài vậy. Chư vị cầm viên ngọc này có thể nói ra một phen đạo lý đến thì coi như thắng."

Các cống sinh nhất thời đầu óc mơ hồ. Một người thận trọng đứng ra, chắp tay nói: "Bệ hạ, đã là lấy ngọc quý làm đề, vậy có dùng phương pháp phá đề kiểu Bát cổ không ạ?"

Dù sao, phản ứng của Gia Tĩnh thực sự quá tùy tiện. Lấy ra một khối ngọc để mọi người trả lời, trả lời cái gì? Thế nào cũng phải có một giới hạn, một thể tài rõ ràng mới tốt.

Gia Tĩnh khẽ mỉm cười, nói: "Đúng, các ngươi cứ trả lời đi. Ai sẽ là người đầu tiên?"

Mọi người hai mặt nhìn nhau, không ai muốn làm người tiên phong. Gia Tĩnh cau mày, khẽ nói: "Sao vậy, không ai có thể trả lời sao?"

Vị cống sinh đã đặt câu hỏi lúc trước tiến lên, lắc đầu ra vẻ suy tư nói: "Học sinh bất tài, xin bêu xấu."

Hoàng Cẩm đưa viên ngọc quý cho hắn. Hắn lật đi lật lại xem mấy lần, lập tức cau mày nói: "Khối ngọc quý này quả nhiên là vật ngự dụng, thợ khéo tinh tế, chất ngọc dùng cũng là cực phẩm. Chỉ là trên viên ngọc quý này lại có một vết tì. Ngọc quý có tì vết, học sinh cả gan phá đề: 'Thiên tử ngự lãm ngọc quý mà phát lời, thần thầm ngưỡng mộ phẩm chất ấy.'"

Câu thứ nhất trực tiếp phá đề, đúng quy cách. Đại ý là, thiên tử cầm ngọc quý để làm tỉ dụ mà tiến hành thảo luận, còn vi thần thì trong âm thầm ngưỡng mộ phẩm chất của viên ngọc.

Vị cống sinh này lại nói tiếp: "Ngọc là biểu tượng của quân tử, sáng trong như ngọc. Ngọc quý có tì vết, đáng tiếc thay! Tử Cống từng nói, làm sao có thể bỏ qua một tì vết dù nhỏ?"

Câu thứ hai có ý tứ là, ngọc quý nắm giữ phẩm chất tốt đẹp, nhưng nay ngọc quý lại có tì vết, đó là một điều đáng tiếc lớn. Ngọc quý có tì vết, cũng như quân tử có tì vết. Tử Cống từng nói, tì vết của quân tử là không thể bỏ qua.

Người này quả thực rất nhanh trí, bài thi cũng khá xảo diệu. Tuy nhiên, đây là kiểu bài thi phổ biến nhất. Ngọc vốn dĩ được dùng để hình dung quân tử, cầm khối ngọc này để tỉ dụ quân tử, cuối cùng cho ra kết luận ngọc đẹp không tì vết, quân tử cũng hoàn hảo. Nhìn qua thì câu trả lời bình thường, không quá xuất sắc, nhưng cũng cho thấy học thức thâm hậu của vị cống sinh này.

Gia Tĩnh hơi gật đầu, tỏ vẻ khen ngợi, nói: "Đúng vậy, ngươi tên là gì?"

Vị cống sinh này nói: "Học sinh Chu Nhan."

Gia Tĩnh lẩm bẩm niệm một câu, dường như đã ghi nhớ cái tên này. Điều này khiến Chu Nhan trong lòng mừng thầm, biết rằng câu trả lời này rất được thiên tử ưu ái.

Hắn là người đầu tiên nếm trải thành công, lập tức khiến những cống sinh khác phản ứng lại. Bài thi này cần phải nhanh chóng và kịp thời. Ngươi xem đó, nếu bài thi mà chậm trễ, như vậy phạm vi luận giải của ngươi sẽ ngày càng hẹp lại. Bây giờ người ta đã dùng ngọc quý để so sánh quân tử, thì bài thi hình dung quân tử bằng ngọc quý này không thể dùng lại được nữa.

Liền có người thứ hai lập tức đứng ra, vội vàng nói: "Học sinh xin trình bày bài thi..."

Trong điện này, phần lớn là tinh anh, thông minh tuyệt đối không thấp, đều là những người học rộng tài cao. Đối với họ, những bài thi như vậy thực ra cũng không khó. Tuy rằng cần phải phát huy tại trường thi, điều này có làm tăng thêm một chút độ khó nhỏ, nhưng cũng chưa đến mức khó khăn đến vẹo đầu sứt trán. Thế là mọi người tranh nhau trả lời như đèn kéo quân, ngược lại cũng tạo nên không khí náo nhiệt. Gia Tĩnh dường như cũng khá hài lòng với mọi người, lần lượt ban cho sự cổ vũ và khen ngợi, khiến bầu không khí trong điện bớt căng thẳng đi nhiều.

Truyện chữ này được chuyển ngữ và giữ bản quyền bởi truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.