Tuyết rơi lả tả, những tấu sớ đã chất đầy nội các.

Hiếm khi triều đình lại có tiếng nói đồng thuận đến vậy, tất cả đồng loạt lên tiếng công kích. Tuy nhiên, những tấu sớ này vốn chẳng có giá trị gì để đọc, bởi lẽ chúng hoặc là đưa ra những lời mắng mỏ có sách mách chứng nhưng chỉ là lặp đi lặp lại, hoặc là cố ý bới móc, mỉa mai. Tóm lại, chúng chỉ nhằm vào một mục đích duy nhất: mắng chửi một cách thậm tệ, cay nghiệt.

Đương nhiên, mọi người đều ngầm hiểu với nhau rằng hiện tại chẳng ai có hứng thú đi trêu chọc Từ Khiêm. Đối tượng họ mắng chửi chính là Ngụy học – mà Ngụy học ở đây không gì khác chính là Vương học. Muốn công kích Vương học thì phải có luận chứng, phải chỉ ra những ngôn luận hoang đường của Vương học. Vì để "nói có sách, mách có chứng", các vị công thần đã phải tốn không ít công sức.

Thực ra, vào thời Tiên Hán, sự đối đầu giữa Nho gia và các trường phái khác không tàn khốc đến mức này. Nói cho cùng, những cuộc tranh đấu nội bộ, sau cánh cửa đóng kín, thường là tàn khốc nhất. Nó giống như cuộc chiến giữa những người cùng tín ngưỡng Thượng Đế, giữa Tân Giáo và Thiên Chúa giáo vậy; nếu không có hàng vạn, hàng trăm vạn người chết, thì e rằng ngay cả việc ra ngoài chào hỏi cũng thấy ngượng miệng, chứ đừng nói đến cuộc đấu tranh giữa Cơ Đốc giáo và Thiên Chúa giáo, hay Chính giáo và Cơ Đốc giáo.

Những lời lẽ công kích kịch liệt xuất hiện không ngớt, đòi cấm tiệt Vương học ngay lập tức, xếp Vương học vào loại "ngũ hạng đen", đồng thời yêu cầu bắt giữ và xử lý tất cả những người theo Vương học dưới danh nghĩa "mê hoặc chúng sinh bằng tà thuyết". Thậm chí có kẻ còn tốn tâm cơ vẽ ra một "sơ đồ ô nhục", phân loại tất cả những nhân vật cốt cán của Vương môn mà mọi người thường biết đến.

Các đại thần phẫn nộ cảm thấy như vậy vẫn chưa hả dạ, sau khi dâng thư, trong bóng tối họ càng trắng trợn chửi bới, buông ra mọi lời lẽ khó nghe nhất, chỉ trích và bóp méo đủ điều về Vương học. Mục đích của họ thật ra rất đơn giản: một mặt yêu cầu trong cung cấm chỉ Vương học; mặt khác, tạo ra ảnh hưởng để mọi người hiểu rõ sự nguy hại của Vương học, tránh việc có người không minh tường lại bị Vương học độc hại.

Vương học lập tức trở thành mục tiêu bị công kích như chuột chạy qua đường, ai ai cũng hô hào đánh đuổi. Ngay tại kinh thành, có một Học Đường chuyên giảng dạy Vương học, vốn là một đoàn thể nhỏ do các sĩ tử dân gian tự phát thành lập, gồm vài vị đại nho tụ họp lại xây dựng một thư viện đơn sơ để người học tập. Vì Vương học ở kinh thành ảnh hưởng không lớn, ít người bình thường chú ý, nên cũng không có ai để tâm. Nhưng hiện nay, nơi đây lại gặp phải tai ương.

Hàng trăm sĩ tử trẻ tuổi phẫn nộ xô nhau xông vào Học Đường, đập phá tan tành nơi này. Một vị đại nho bị đánh trọng thương, vài đệ tử cố gắng ngăn cản bạo loạn cũng chịu đủ quyền cước. Gặp chuyện như vậy, lẽ ra phải kiện lên tòa án. Đơn kiện được đưa đến Phủ Thuận Thiên, nhưng Phủ Thuận Thiên không những không phái người truy bắt các sĩ tử gây rối, trái lại còn giam giữ người đi kiện, công bố họ "mê hoặc chúng sinh bằng tà thuyết". Nếu không phải những người đi kiện này có công danh trong mình, e rằng tra tấn họ cũng không phải là không thể.

Gặp phải chuyện hoang đường như thế, cũng đành chịu. Khi chư công trong triều đã đồng loạt ra mặt thể hiện thái độ kiên quyết như vậy, Phủ Thuận Thiên tự nhiên cũng phải có hành động tương ứng.

Rõ ràng đằng sau sự việc này, có kẻ đứng trong bóng tối thao túng. Thực ra, sở dĩ mọi chuyện ồn ào đến mức này không phải vì Từ Khiêm muốn biên sách, mà là vì có người đã nhìn thấu bóng dáng đứng sau Từ Khiêm. Điều mà mọi người thực sự lo lắng chính là thiên tử. Giả như thiên tử tôn trọng Vương học, chẳng phải sẽ phủ nhận giá trị bản thân của rất nhiều người sao? Tất cả mọi người đều dựa vào Lý học mà lập nghiệp, vị trí trong triều cũng là nhờ Lý học mà có được. Vào lúc này, nếu không thể hiện thái độ kiên quyết, thể hiện rằng "căn bản không có chỗ nào để thương lượng", làm sao có thể nhân cơ hội này mà "gõ" thiên tử một chút, để thiên tử hiểu rằng: sở thích của ngài không liên quan đến chúng thần, ngài thích thế nào tùy ngài, nhưng nếu muốn dùng sở thích đó để quyết định quốc sách, thì đó là nằm mơ!

Để "gõ" được thiên tử, đương nhiên phải có đủ trọng lượng. Bởi vậy, những quan lớn quan nhỏ trên triều đình trước tiên là làm gương đi đầu, sau đó hờ hững nhìn đám sĩ tử cấp dưới "làm càn". Khi đám sĩ tử thấy không ai quản, lại thêm trên phố lan truyền tin đồn rằng triều đình rất có thể sẽ sửa đổi đề thi khoa cử, không còn dùng Trình Chu học nữa mà thi theo Vương học, lập tức rất nhiều tú tài đã phẫn nộ. Bấy lâu nay mọi người học sách đều là Trình Chu, còn trông cậy vào đó để tiến thân, ai ngờ lại muốn hủy bỏ Trình Chu? Chẳng phải vậy là mọi người đã phí công đọc sách rồi sao?

Dù chỉ là lời đồn, nhưng sĩ tử thì như "hít phải thuốc lắc", vả lại nha môn cũng chẳng quản, vậy thì đương nhiên phải làm ầm ĩ lên. Kinh thành đã trở nên náo loạn, hễ ai hay bất cứ điều gì có dính dáng đến Vương học đều bị bôi nhọ, chửi bới thậm tệ. Trên tường thành, từ chân tường đến ngọn cây, dán đầy đủ các loại thi từ chửi rủa, công kích.

Hơn nữa, xu hướng này đã bắt đầu lan rộng từ kinh thành ra bên ngoài. Ở Thông Châu, có người còn cầm bản sao tấu sớ của Diễn Thánh công ra giữa phố xá gào khóc nức nở, nói rằng "nền tảng lập quốc đã lung lay, quốc gia sắp diệt vong rồi".

Tuần phủ Sơn Đông cũng đã quả quyết ban bố cáo thị, giả vờ muốn "truy lùng những kẻ mê hoặc chúng sinh bằng tà thuyết". Hàng loạt quan chức ra vào huyện học, phủ học, kiểm tra bài vở, chỉ sợ trong các bài học xuất hiện chút nào tư tưởng Vương học. Các học quan Sơn Đông đã triệu tập học chánh các phủ, huyện để răn dạy, tuyên truyền, giảng giải về cái hại của Vương học. Thậm chí vị tuần phủ Sơn Đông này còn dùng một tiểu xảo, cố ý điều binh đến Khúc Phụ, vây chặt phủ Diễn Thánh công ba lớp trong ba lớp ngoài, rồi tuyên bố ra bên ngoài rằng đó là "để ngăn chặn loạn đảng yêu học gây sự, quấy nhiễu sau khi Thánh Nhân". Chiêu này "đen" thật đẹp! Vương học cũng tôn thờ Khổng Thánh nhân, đương nhiên sẽ không đi tập kích Diễn Thánh công, thấy Diễn Thánh công còn thờ kính không kịp. Thế mà ông ta lại dùng chiêu trò bịa đặt này, tạo ra không khí "mưa gió sắp đến, lầu đầy gió bão" như vậy, chẳng phải rõ ràng là muốn đẩy Vương học vào thế đối đầu với Nho học sao?

Những chuyện này, tự nhiên không thể giấu được trong cung.

Gia Tĩnh sắc mặt vẫn như thường, không hề tỏ ra tức giận. Đầu đuôi mọi chuyện, ông ta đương nhiên đều nắm rõ. Sự tình là do Từ Khiêm gây ra, Gia Tĩnh cũng không ngờ Từ Khiêm biên sách lại có thể biên ra "Vương học quy tắc chung". Thế nhưng vào thời điểm này, ông ta không hề đứng ra phủ nhận điều gì. Rất rõ ràng, đằng sau chuyện này, có kẻ đang trong bóng tối bức bách ông ta phải cúi đ��u. Tuy sự việc là do Từ Khiêm khơi mào, nhưng kẻ đứng sau lại khuấy đục mọi chuyện, thậm chí có ý muốn bức vua thoái vị.

Giả như lúc này ông ta đứng ra phủ nhận, nói cho thiên hạ biết rằng mình không liên quan gì đến Vương học, chẳng phải là đang thể hiện sự yếu thế của mình sao?

Vì thế, ông ta không lên tiếng, trái lại còn tự mình tách ra, giữ thái độ như đang xem kịch vui.

Chỉ là, Gia Tĩnh vẫn chưa thể nhìn rõ rốt cuộc Từ Khiêm, cái tên này, đang tính toán điều gì. Tuy nhiên, trong lòng Gia Tĩnh cũng có chút tức giận, tên này ngay cả một tiếng chào cũng chẳng thèm nói, đã vội quạt gió thổi lửa, suýt chút nữa kéo cả mình vào cuộc.

Đối với những tấu sớ kết tội này, Gia Tĩnh tỏ ra hờ hững. Đối với ông ta mà nói, cái gọi là Vương học, Lý học, tất cả đều là vô nghĩa. Nếu ông ta thật sự muốn tôn sùng học thuyết nào, e rằng cũng chỉ có Pháp gia. Còn việc rốt cuộc ông ta ghét Lý học hay Vương học, lại khó mà nói rõ. Thực chất mà nói, học thuyết nào khiến ông ta phiền toái thì ông ta ghét học thuyết đó. Trong lịch sử, ông ta từng ghét Vương học, theo một nghĩa nào đó, là vì muốn mượn cớ đó để "xử lý" Từ Giai đã quá mệt mỏi lúc bấy giờ mà thôi.

Tình hình càng phát triển kịch liệt, Gia Tĩnh vẫn làm theo ý mình. Người khác có thể đánh bại ông ta, nhưng muốn ông ta khuất phục thì không hề dễ dàng như vậy.

"Cái tên Từ Khiêm này lại làm chuyện tốt! Đi nói với hắn một tiếng, bảo hắn bớt gây phiền phức lại. Nếu còn dám nói hươu nói vượn, thì đừng đến gặp trẫm nữa."

Gia Tĩnh dặn dò Hoàng Cẩm, lộ rõ vẻ tức giận vì bị gài bẫy.

Hoàng Cẩm nói: "Có cần Từ Khiêm phải đứng ra phủ nhận không ạ? Cứ nói trước đây đều là hiểu lầm, là lời nói buột miệng, Bệ hạ vốn không có ý này?"

Gia Tĩnh cười lạnh: "Không cần. Sự việc đã gây ra rồi thì không nên quay đầu lại. Từ Khiêm là người của trẫm, thiên hạ ai mà chẳng biết. Hắn đứng ra làm sáng tỏ, chẳng khác nào trẫm đứng ra làm sáng tỏ. Hắn đứng ra nhượng bộ cho yên chuyện, tức là trẫm muốn nhượng bộ cho yên chuyện. Nếu hắn tạ lỗi, chẳng lẽ trẫm còn phải tự hạ chiếu nhận tội sao? Không cần để ý, cứ để mọi chuyện diễn biến như vậy, để xem những kẻ này còn muốn giở trò gì."

Hoàng Cẩm hiểu ý, trong lòng không khỏi kêu khổ. Ngay cả một nô tài cũng hiểu đạo lý này, chẳng lẽ Từ Khiêm lại không hiểu sao? Chính Từ Khiêm đã hiểu rõ điều này, nên mới kéo Bệ hạ vào cuộc. Tên này, quả thực là gan trời!

Hắn dạ một tiếng rồi vội vã xuất cung, không dám nán lại.

Hàng Châu.

Trong một trạch viện bình thường ở Hàng Châu, lúc này từng cỗ kiệu nối nhau hạ xuống, từng người một lặng lẽ bước vào. Mọi người tề tựu trong một căn phòng lớn, ai nấy đều im lặng không lên tiếng.

Thi thoảng, trong khoảng không tĩnh mịch lại vang lên vài tiếng ho khan. Những người đang ngồi ở đó, có người khí vũ bất phàm, có người da dẻ non mềm, thật ra không cần đoán nhiều cũng có thể nhận ra không ít người trong số họ là quan lại triều đình hoặc các đại nho.

Các Vương môn từ Giang Tả, Giang Hữu, Chiết Giang, Nam Trực, Sở Trực, Mân Việt, Quảng Đông, và cả Bắc Phương đều hội tụ tại đây. Nơi này có đủ mọi người, t��� Thượng thư Nam Kinh cho đến những huyện lệnh tầm thường, tất cả đều là những nhân vật đại biểu, và tất cả đều đang trầm mặc.

Lúc này, do Minh Báo được mở rộng, địa vị của Vương Cấn trong Vương môn đã tăng vọt. Vương Cấn gần đây sức khỏe không tốt, được một tiểu đồng đỡ ra. Thấy ông, mọi người vội vàng đứng dậy chào. Vương Cấn liền xua tay ra hiệu mọi người ngồi xuống, nhẹ nhàng nói: "Không cần đa lễ. Đại họa đã lâm đầu, những nghi thức xã giao khách sáo đã vô dụng rồi. Chư vị được mời đến đây để cùng bàn bạc đại sự của học môn. Không biết có thể để lão hủ nói trước vài lời không?"

Mọi người đồng loạt gật đầu, có một người nói: "Vương Phu tử đừng khách khí. Trừ những ai thực sự không đến kịp, chúng tôi đều đã khoác tinh đội nguyệt mà đến, vì chính là muốn được nghe Vương Phu tử chỉ giáo."

Vương Cấn mặt đỏ gay, trước tiên thở hắt một hơi, rồi nói thẳng: "Chuyện ở kinh thành và Sơn Đông, chư vị đã nghe nói cả rồi chứ?"

Mọi người trầm mặc.

Vương Cấn thở dài: "Ngọn nguồn sự việc là ở Hàn Lâm viện. Hàn Lâm viện muốn biên soạn "Vương học quy tắc chung", vốn là một tin tốt, nhưng đáng tiếc, tin tốt cuối cùng lại biến thành tin xấu. Trong triều, từ quan lớn đến quan nhỏ, đều có thành kiến sâu sắc với chúng ta, khiến lòng người lạnh nhạt. Chẳng lẽ học vấn trong thiên hạ chỉ được phép xuất phát từ một môn phái? Còn những học vấn khác đều là dị đoan sao? Như vậy, các chương nghĩa kinh điển của Trình Chu cũng đều là Ngụy học sao? Người đời chỉ biết đến Trình Chu mà chẳng biết đến Khổng Thánh nhân nữa. Những kẻ này vẽ đường cho hươu chạy, tuyên bố muốn bắt giữ Vương đảng chúng ta, muốn lột da gõ xương. Như vậy sao có thể gọi là môn hạ Thánh nhân? Rõ ràng là yêu ma quỷ quái!"

Truyện này được chỉnh sửa và xuất bản độc quyền tại truyen.free.