Có được sự bảo đảm từ các Nội các học sĩ và Hàn Lâm đại học sĩ, Từ Khiêm lúc này vô cùng phấn khích. Thế nào là "như cá gặp nước"? Đây chính là cảnh "như cá gặp nước" đích thực. Trên thì có Thiên tử tin tưởng, dưới lại có Nội các thủ phụ che chở, thêm cả sự hậu thuẫn vững chắc từ Thượng Quan. Lại nói, xưởng đúc tiền Như Ý phường cũng đã đi vào quỹ đạo, Từ Khiêm cuối cùng cũng có thể bắt tay vào những việc mình thực sự muốn làm.

Hắn quay về Hữu Ngọc Đường, dặn dò thư lại: "Mời tất cả mọi người đến đây, bản quan có việc muốn phân phó!"

Một lúc sau, Tạ Chánh, cùng với Triệu kiểm điểm và Vương kiểm điểm lũ lượt kéo tới. Ánh mắt mọi người nhìn Từ Khiêm vô cùng phức tạp. Phải làm chúc quan cho cái "sao chổi gây chuyện" này, áp lực thật sự quá lớn. Ai nấy chỉ mong ở Hàn Lâm viện tích lũy chút tư lịch, yêu cầu cũng chẳng cao sang gì. Cứ bình yên hoàn thành thời gian tại vị, rồi được phái ra ngoài làm quan địa phương, tiền đồ dẫu không quá vẻ vang thì cũng chẳng đến nỗi tệ. Nào ngờ, vị quan mới nhậm chức này vừa lên, việc đầu tiên đã khiến thiên hạ xáo động long trời lở đất. Ba người họ, vì thuộc Hữu Ngọc Đường và là chúc quan của Từ Khiêm, hiển nhiên trở thành đối tượng được "quan tâm" đặc biệt từ đủ mọi phe phái. Kẻ thì uy hiếp, người thì dụ dỗ, có kẻ ra mặt quan tâm, lại có kẻ l��n lút vui mừng từ phía sau. Sống hơn nửa đời người, chưa bao giờ họ nhận được nhiều sự chú ý đến thế, lập tức trở thành nhân vật "đầu sóng ngọn gió", bị Từ Khiêm kéo lên cỗ xe chiến mà chẳng thể nhảy xuống. Ngồi trên ghế cao nhưng lòng cứ nơm nớp lo sợ.

Chuyện biên soạn sách vở giờ đây chẳng ai còn tâm trí đâu mà nghĩ đến. Đến nước này, điều mọi người bận tâm chính là liệu cái mũ cánh chuồn trên đầu mình có còn vững vàng hay không, rồi còn phải giải thích với người khác rằng tất cả đều là lỗi của Từ Khiêm, bản thân họ thật sự không liên quan. Từ Khiêm cứ nhất quyết biên sách, thì biết làm sao được?

Thế nhưng, mọi người cũng hiểu rõ, Từ Khiêm gần đây nổi danh quá mức, đúng kiểu "gặp thần giết thần, gặp Phật giết Phật". Không biết đã có bao nhiêu kẻ phải thất bại dưới tay hắn. Kẻ nào dám "ăn gan hùm mật báo" đi gây chuyện với hắn, đều biết rõ hắn là kẻ điên. Đương nhiên chẳng ai dám chỉ trích thẳng Từ Khiêm, thế nên cuối cùng, mọi bực dọc đều trút hết lên Vương kiểm điểm, Tạ Chánh và Triệu kiểm điểm.

Nếu Thượng Quan làm trái lẽ phải, thân là chúc quan vì sao không ngăn cản? Nếu Thượng Quan vô đạo, ngươi thân là chúc quan vì sao lại a dua tiếp tay? Cần phải chịu đòn nghiêm khắc! Ngươi có xấu xa thì cũng đã xấu xa rồi, ngươi có giải thích cả ngàn lời vạn lẽ, chẳng lẽ chuyện đó đã qua sao? Nếu quả thật biên soạn ra một bộ "Vương học quy tắc chung", các ngươi chính là tội nhân thiên cổ, là dư nghiệt của Vương đảng!

Những lời dằn vặt ấy hiện rõ trên nét mặt của mọi người. Ai nấy đều cau có, mặt mày ủ dột, chỉ hận không thể chết quách cho xong. Cả bọn đồng loạt nhìn về phía Từ Khiêm đang cười tủm tỉm, trong lòng khỏi phải nói khó chịu đến mức nào. Thế nhưng, trớ trêu thay lại chẳng ai dám cãi lời. Tâm lý này thật kỳ lạ. Bình thường, quan mới nhậm chức thường phải dần dần gây dựng uy tín, thì người khác mới chịu nể phục. Còn những sai dịch thì khỏi nói, đằng này những người ngồi đây đều là mệnh quan triều đình, hơn nữa đều là phái Thanh Lưu, đến cả hoàng đế còn chẳng sợ, huống hồ gì một vị Thư���ng Quan? Biết đâu chừng sau lưng họ lại có cả một Thượng Thư chống lưng. Người bình thường muốn khiến họ phục tùng thật sự không dễ. Vậy mà Từ Khiêm vừa mới nhậm chức, chẳng có thành tích gì đáng kể, cũng chẳng có quan hệ "khủng" gì, nhưng mọi người trái lại đều kính sợ hắn.

Có lẽ đây chính là cái uy của kiểu "vương bát quyền" chăng? Ai mà biết được vị Thượng Quan này giây phút tiếp theo sẽ làm ra hành động kinh người nào. Mỗi ngày họ đều sống trong sự thấp thỏm lo âu như thế. Cái gọi là "chẳng biết đánh vào chỗ nào, vì cả người toàn là sơ hở" — đấy mới là vô địch đích thực. Đối với vị Thượng Quan này, mọi người đã chẳng còn sức mà "phun nước bọt" chỉ trích nữa. Có quá nhiều chuyện để phàn nàn, hơn nữa hắn lại thuộc loại "dạy mãi không sửa, tái phạm không biết bao nhiêu lần", nên chê bai cũng vô ích. Huống hồ, sự "hành hạ" của hắn đã đạt đến đỉnh điểm. Trước khi đi ngủ, ai nấy chỉ nghĩ đến việc ngày mai không biết sẽ lại xảy ra chuyện gì. Sáng sớm thức dậy để làm nhiệm vụ, lòng đã th���p thỏm bất an, không biết sẽ lại có "con thiêu thân" nào lao đầu vào lửa. Mỗi ngày đều mang tâm trạng nặng nề, nhìn thấy người khác bàn tán thì nhạy cảm cho rằng họ đang nói về mình, nhìn thấy ai đó vội vã thì lại nghĩ rằng chuyện đó đang nhắm vào mình. Thần kinh căng như dây đàn mỗi ngày, lòng mang trăm mối lo, nhắm mắt lại là đủ thứ tin dữ bay lượn. Thật sự chẳng còn tâm trí nào để mà xem xét kỹ lưỡng, đánh giá tốt xấu về vị Thượng Quan này nữa.

Giờ đây, mọi người đã chẳng còn mong mỏi gì khác ngoài sự bình an, chỉ cầu Thượng Quan đừng gây thêm chuyện gì nữa, để họ có thể tiếp tục sống một cách "đáng xấu hổ" là tham sống sợ chết, cứ thế mà lờ đờ trôi qua quãng đời còn lại.

Từ Khiêm nhìn thấy vẻ mặt "tin phục" của mọi người đối với mình, dường như rất đỗi hài lòng, liền nói tiếp: "Bản quan đã quyết định..."

Thượng Quan lại có quyết định mới! Những người đang ngồi nét mặt già nua lại không khỏi bắt đầu co giật. Đây đúng là bệnh nan y, đã chẳng còn cách nào chữa trị triệt để được nữa rồi.

Từ Khiêm thấy mọi ánh mắt chăm chú nhìn mình, đầy vẻ nghiêm túc, trong lòng không khỏi dâng lên cảm giác thành công. Quả nhiên là "hổ khu chấn động, vương khí bát phương tức thì đầy trời", thực lực của hắn có thể thấy rõ mồn một.

Hắn thản nhiên nói: "Chuyện biên soạn sách này, bản quan đã suy đi tính lại, do dự mãi, cuối cùng vẫn quyết định tạm hoãn."

Nghe đến đây, tất cả m��i người thở phào nhẹ nhõm, cứ như vừa thoát khỏi một gông xiềng nặng nề. Chẳng còn chút thư thái nào, trong đầu chỉ toàn là sự sợ hãi tột độ.

Cuối cùng... cũng được yên tĩnh.

"Chỉ là..." Từ Khiêm trầm giọng nói: "Phía trong cung đã giao trách nhiệm viết sách, tiền bạc cũng đã chuẩn bị xong xuôi cả rồi. Nếu không biên soạn ra một bộ sách, chẳng phải là phải hoàn trả lại số bạc đó sao? Chúng ta là công môn, không phải tửu quán khách sạn, đâu có chuyện tiền đã vào túi rồi mà còn phải ra? Nếu để tin này truyền ra ngoài, chẳng phải thành trò cười cho thiên hạ?"

Nghe thấy hai chữ "chỉ là", nhiều người đã muốn khóc ròng. Tiếp tục nghe thấy còn "muốn viết sách", trong lòng mọi người lại dấy lên cảnh giác, chỉ lo Từ Khiêm lại sắp bày trò quỷ quái gì.

Thế nhưng, quan đã lên tiếng, thì dù không muốn cũng vẫn phải phụ họa. Tạ Chánh cười khổ nói: "Đại nhân nói đúng lắm, dù sao viết sách cũng là chuyện tốt."

Triệu kiểm điểm phụ họa: "Đúng vậy, tuy không thể chỉnh sửa "Vương học quy tắc chung", nhưng cũng không phải là không thể viết sách khác. Đại nhân quả thật anh minh!"

Vương kiểm điểm đầy vẻ cung kính hỏi: "Không biết đại nhân muốn biên soạn loại sách gì?"

Từ Khiêm khẽ mỉm cười, nói: "Chuyện này bản quan đã do dự mãi, cuối cùng bỗng nhiên thông suốt, đã có chủ ý. Đã là viết sách, thì chung quy phải có điểm đặc sắc, cái mà tiền nhân chưa từng có mới đáng để chỉnh sửa, bằng không thì cần gì phải làm lại nữa? Vốn dĩ "Vương học" là thứ chưa từng có trước nay, bản quan mới quyết tâm biên soạn, ai ngờ lại gặp nhiều phiền toái như vậy. Thôi... không nói cũng được, nói rồi lại khiến bản quan thêm bi thương. Vẫn là nói về ý định của bản quan đi. Bản quan dự định biên soạn một cuốn Bách khoa toàn thư, không biết chư vị nghĩ sao?"

Bách khoa toàn thư...?

Ba người họ nhìn nhau, đầu óc mơ hồ.

Thế nhưng...

Cái tên "bách khoa" này, nghe cứ thấy có vấn đề thế nào ấy, như thể Từ Khiêm lại muốn gây ra trò cười gì nữa?

Tạ Chánh bèn hỏi: "Bách khoa toàn thư đó rốt cuộc là gì ạ?"

Từ Khiêm cười nói: "Trăm nghề thì sinh trăm khoa. Sĩ, nông, công, thương chính là trăm nghề vậy. Ý của bản quan là thế này, cuốn Bách khoa toàn thư này có thể chia thành năm mục lớn. Một là "Hải quốc đồ chí", chuyên miêu tả phong tình các phiên quốc, vẽ bản đồ toàn bộ các nước ngoài biển, ghi rõ vị trí, chế độ chính trị, chức quan triều đình, cuộc sống bách tính ra sao, liệu có tiếp nhận giáo hóa của Đại Minh ta hay không, và có những đặc sản gì. Hai là "Công học", có thể chia làm hai loại: Tượng (kỹ thuật chế tạo) và Nghệ (kỹ thuật ứng dụng). "Tượng" lại chia thành các tiểu loại như Mộc, Thiết... Còn "Nghệ" thì nghiên cứu cách thức dẫn dắt trí tuệ con người, cải tiến công cụ. Ba là "Nông khoa", phân loại về ngũ cốc, dâu tằm, chè... thu thập các công trình nghiên cứu, sách quý về nông học ở mọi nơi để biên soạn và phân loại. Bốn là "Thương học", có thể tìm kiếm văn hiến thương học trong dân gian hoặc từ các quốc gia khác, rồi chỉnh lý. Cuối cùng, chính là "Tạp học", bao gồm y học và các loại khoa khác. Chư vị... Cuốn Bách khoa toàn thư này một khi biên soạn xong, đó s�� là một Vĩ nghiệp có một không hai! Chư vị nhất định phải cùng bản quan đồng tâm hiệp lực, tương lai ắt sẽ danh thùy thiên cổ. Khi thu thập văn hiến, chúng ta không cần câu nệ trong phạm vi Đại Minh. Ví dụ như "Tượng học", ngoài việc thu thập các bí pháp cổ phương, phương pháp luyện thép trong Đại Minh, chúng ta còn có thể phái người đến Oa quốc, đến Pháp, để tìm hiểu các kỹ nghệ chế tạo sắt thép..."

Từ Khiêm thao thao bất tuyệt, nói liền gần nửa canh giờ, bày tỏ tất cả những ý tưởng trong lòng mình. Có lúc, hắn còn lúng túng không biết dùng từ ngữ nào để diễn đạt, bởi lẽ, việc muốn khiến nhóm Hàn Lâm Thanh Lưu này lý giải những thứ "hạ cửu lưu" như vậy quả thực có chút khó khăn. Thế nhưng, đại ý cuối cùng cũng được truyền đạt hết. Ý của hắn rất rõ ràng: muốn biên soạn một bộ thư tịch tổng hợp, tương tự như sách giáo khoa, bao gồm phong tình các quốc gia, các lĩnh vực sĩ, nông, công, thương, cùng nhiều loại tạp học khác. Mục đích là để thu thập, chỉnh lý một cách triệt để tất cả các kỹ nghệ, biên soạn thành một bộ quy tắc chung, thống hợp lại theo thể thức của "Vĩnh Lạc đại điển".

Ví dụ như vấn đề về kỹ thuật chế sắt. Thực tế, Đại Minh chưa bao giờ thiếu các kỹ thuật chế sắt luyện thép. Chẳng hạn, trước thời Hán triều, kỹ thuật bách luyện cương đã xuất hiện; sau đó, các kỹ thuật như xào cương, chuốc cương cũng liên tiếp ra đời. Thế nhưng, đến thời Đại Minh, kỹ thuật rèn đúc vật liệu thép lại khó mà đột phá so với tiền nhân. Trái lại, người Oa sau khi tiếp thu kỹ thuật bách luyện cương của người Hán, đã không ngừng tinh nghiên, thậm chí còn trở thành bậc thầy ở một số khía cạnh. Rốt cuộc, một phần là do các tầng lớp thống trị không muốn bỏ công sức vào việc này; trong một xã hội mà giới thân sĩ chiếm ưu thế, việc rèn sắt luyện thép luôn bị khinh thị. Điều này dẫn đến việc giới tinh anh của Oa quốc đi luyện thép, chế cương, trong khi người Hán thì chỉ có tầng lớp thợ thủ công thấp kém nhất mới làm nghề đó. Như vậy, nếu có thể luyện ra thép tốt, thì đó mới là chuyện lạ.

Thứ hai, là vấn đề kỹ thuật bị thất truyền. Người Hán, phàm là có kỹ nghệ hay ho, thường cho rằng đó là "tay nghề truyền đời để kiếm cơm", tuyệt đối không chịu truyền ra ngoài, chỉ sợ người khác giành mất chén cơm. Cái gọi là "dạy hết trò, thầy chết đói" là vậy. Bởi thế, đủ loại tay nghề đạt đến đỉnh cao trong dân gian thường không được phổ biến rộng rãi. Dù cho nhà ta có người nghiên cứu ra kỹ thuật mới, cuối cùng cũng chỉ giấu giếm, hy vọng đời đời con cháu cứ thế truyền xuống. Thế nhưng, nếu một khi gặp phải tử tôn bất hiếu, hay tình cảnh tuyệt tự, thì tài nghệ cũng sẽ thất truyền. Như vậy, dẫu đã từng có những kỹ nghệ rực rỡ đến đâu đi nữa, cuối cùng hậu thế không những không thể trên cơ sở đó mà cải tiến hơn, trái lại còn bị mai một trong dòng chảy lịch sử. Bàn về phát minh sáng tạo, người Hán trong lịch sử mấy ngàn năm có thể nói là cực kỳ huy hoàng, đủ loại kỹ thuật đều là những khởi xướng ban đầu. Ấy vậy mà, thường thì cuối cùng lại chỉ phát triển được nửa vời. Súng hỏa mai thì không bằng Pháp, kỹ thuật chế đao lại không bằng người Oa. Còn kỹ thuật đóng thuyền, cũng từng trải qua vô số thời kỳ huy hoàng, nhưng hiện tại lại chẳng bằng thuở trước, thậm chí nhiều chỗ còn không theo kịp Pháp.

Đã vậy, chi bằng biên soạn sách, sưu tầm các thiết kế và kỹ nghệ từ người Oa, người Pháp cùng với trong dân gian. Sau đó tiến hành dung hợp, thống nhất lại thông qua hình thức sách vở. Khối lượng công việc này tuyệt đối không hề nhỏ. Hơn nữa, muốn người ta chịu "chia sẻ" những tay nghề tổ truyền của mình, không chỉ tốn thời gian, hao tốn tiền bạc, mà còn cần sự phối hợp mạnh mẽ từ quan phủ các nơi. Có sự ủng hộ nhiệt tình của những vị Huyện lệnh "phá gia" đó, đại công trình này mới có thể thuận lợi tiến hành.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, không được sao chép hoặc phổ biến mà không có sự cho phép.