Từ Khiêm đặt bản báo cáo vừa nhận được xuống, tủm tỉm cười nói: “Chư vị không cần lo lắng, chỉ là lũ tép riu mà thôi, cứ để ta ứng đối bằng văn chương.”

Ngay lập tức, để khác hẳn với những bài văn tranh luận thông thường, Từ Khiêm cầm bút, cân nhắc một lát rồi viết: “Khi Trương công tuổi đã xế chiều, ắt hẳn có cao kiến, sao lại nói ra những lời lẽ thấp hèn này? Trương công thân mang chức vụ quyền cao, được ân điển của quốc gia, ơn trạch của thiên tử, cả nhà đều hiển quý, vốn nên báo đáp quốc gia, giữ yên bình cho lê dân bách tính, đây mới là quan đức vậy. Quốc gia có đại hiền, thì bách tính an cư lạc nghiệp. Ta thân là tuần phủ, bèn mở tân chính, miễn thu thuế, khiến dân no ấm, ấy là đức chính. Trương công cớ gì phỉ báng tân chính, trong lòng sinh oán? Ngươi ta đồng triều làm quan, cùng trấn giữ một phương, ta dẫu bất tài, dám lấy tân chính mở ra vạn thế chi biểu. . .”

Bài văn của Từ Khiêm căn bản không hề có ý định tranh luận tân chính với Giang Tây tuần phủ này, mà chỉ hoàn toàn mắng họ Trương ấy quản việc không đâu, vô cớ gây sự. Hắn dù sao cũng là trạng nguyên tài năng, đã nhắm đúng đối tượng để mắng thì cũng chẳng cần vòng vo, càng không cần khách khí. Nếu họ Trương đã tự tìm đến cửa để bị mắng, Từ Khiêm cũng chẳng ngại ngần gì mà không chế giễu kẻ này một trận ra trò.

Muốn mắng người, trước hết phải nói đến tuổi tác của hắn. Bởi vậy, Từ Khiêm trước tiên để lại phục bút, mở đầu bằng việc nói hắn già nua, sau đó nói thẳng hắn thốt ra lời lẽ thấp hèn, rồi bắt đầu nói năng luyên thuyên về nào là ân điển quốc gia, nào là ơn trạch thiên tử. Kỳ thực những điều này đều là cái bẫy, đào sẵn từ trước, đợi đến cuối cùng mới lấp đầy. Cuối cùng, Từ Khiêm vung bút viết ra: “Trương công thân là mục thủ, thế mà lại không biết nỗi khó khăn của bách tính. Bách tính Giang Tây khổ không tả xiết, mà còn dám lớn tiếng nói về Giang Chiết. Ngươi thân là tuần phủ, cai quản chính sự quân sự và dân sự của một tỉnh, thiên tử giao phó Giang Tây cho ngươi, mong ngươi kính dân yêu dân, khiến bách tính cơm no áo ấm. Nhưng nay thấy trên địa bàn do Trương công quản lý, bách tính không có cơm ăn áo mặc, lưu dân nổi lên khắp nơi, đều chạy trốn đến Giang Chiết. Ngươi thân là mục thủ, không lo an dân, lại mỗi ngày ngồi trong báo soạn văn, bàn luận vô căn cứ về tân chính. Kẻ già mà không chết ấy chính là giặc, ngồi không ăn bám, hung tàn hơn cả trộm cướp. Trên phụ lòng ơn vua, dưới hổ thẹn với lê dân, mà lại không biết liêm sỉ, đúng là tên trộm vô liêm sỉ!”

Một bài văn viết xong, Từ Khiêm cảm thấy thống khoái. Kỳ thực, tất cả mọi người đang rướn cổ xem, ai nấy đều mong Từ Khiêm có thể luận chiến với Giang Tây tuần phủ này. Nào ngờ, Từ Khiêm căn bản không cho người khác cơ hội luận chiến, mà trực tiếp mắng người ta một trận t�� tát, khiến hắn ta lộn chổng vó lên trời. Kết quả là, tất cả mọi người đều ngẩn người.

Làm vậy cố nhiên rất sảng khoái, nhưng e rằng lại không hề thích hợp chút nào.

Nhưng cẩn thận suy xét lại, liền phát hiện ngoài việc mắng ra, thật sự chẳng còn cách nào khác. Nếu ngươi không để ý, đó chính là cam chịu sỉ nhục, nói không chừng đối phương còn càng được đà lấn tới. Còn nếu ngươi đường hoàng nghiêm túc thảo luận lợi hại của tân chính với người ta, phải biết bất kỳ tân chính nào cũng có lợi và hại, biện luận hoàn toàn không có ý nghĩa gì, trái lại chỉ gây ra tranh cãi, khiến lợi hại của tân chính bị khuếch đại vô hạn. Cái gọi là chân lý càng biện càng minh, điều này là ngu xuẩn nhất, bởi vì chân lý đến từ quyền uy, đến từ kết quả, chứ tuyệt đối không phải tranh luận vô nghĩa. Nếu không thể biện luận, đơn giản là mắng thẳng.

Từ Khiêm cầm bản văn chương, trực tiếp giao cho Vương Cấn, nói: “Vương tiên sinh hãy lập tức đưa đi Minh Báo, ngày mai đăng lên trang đầu.”

Vương Cấn quả nhiên không hề do dự. Là một người từng trải, một cao thủ thao túng dư luận, ông ta tự nhiên hiểu rõ cách làm. Nhận lấy văn chương, ông nói: “Bản văn chương này của đại nhân thật lợi hại. Thay vì tranh luận với hắn, không bằng đơn giản là một cuộc khẩu chiến. Một khi tranh luận, các tỉnh nhất định sẽ dồn dập tham gia, thậm chí quan chức trong triều cũng muốn nhập cuộc. Đến lúc đó, chỉ cần có một vị quan viên không biết gì về tân chính này, đã đủ để khiến chúng ta rơi vào thế bị động. Ngược lại nếu gây ra khẩu chiến, thì việc này cũng giống như đại nhân và Giang Tây tuần phủ có tư oán riêng. Người khác muốn gia nhập chiến đoàn, cũng phải tự mình cân nhắc xem mình có chịu nổi mắng chửi hay không.”

Mọi người đồng thời cười vang, nhưng trong tiếng cười lớn ấy, không khỏi ẩn chứa một chút ưu tư thầm kín.

Khẩu chiến cố nhiên sảng khoái, nhưng cứ tiếp diễn như thế thì chẳng phải là cách hay. Tân chính đến nước này, đã không thể quay đầu lại được nữa. Cũng như mọi người bây giờ gắn bó với Từ Khiêm, không còn đường lui. Ai nấy đều bị r��ng buộc bởi lợi ích, đã bị người khác coi là những kẻ tiên phong phục vụ cho tân chính. Một khi tân chính chịu đủ nghi vấn, e rằng tất cả quan chức trên dưới toàn tỉnh Chiết Giang đều sẽ phải thân bại danh liệt. Cố nhiên không thể vì tân chính mà phải chịu chung số phận, nhưng một khi triều đình phủ nhận tân chính, vậy những người thuộc phủ Đài cố nhiên là người đầu tiên gặp họa. Tuy nhiên, những người thuộc phủ Đài dù sao cũng có quan hệ thâm hậu với cung đình, nhiều lắm thì cũng chỉ là quay về kinh thành, tiếp tục làm những công việc qua loa mà thôi. Còn những người như họ (chỉ những quan chức khác), nhất định sẽ bị loại bỏ dần dần.

Liên quan đến tiền đồ của chính mình, không thể không cẩn trọng.

Ngày thứ hai sáng sớm, Minh Báo đã đăng tải văn chương, người của phủ Đài tự mình soạn văn, nghênh chiến Giang Tây tuần phủ. Đây tuyệt đối là một tin tức chấn động. Trong một thời gian ngắn, lượng tiêu thụ của Minh Báo tăng vọt, rất nhiều người cũng nghị luận sôi nổi. Ở Chiết Giang, tự nhiên là nghiêng về một phía ủng hộ Từ Khiêm. Từ Khiêm nắm giữ đại nghĩa biết rõ nỗi ấm lạnh của bách tính, mắng Giang Tây tuần phủ hoa mắt ù tai, mắng hắn già hủ, mắng hắn chẳng biết xấu hổ, khiến người ta vỗ bàn tán dương. Quan trọng nhất là, giới quan chức am hiểu nhất là Quan thoại, cái gọi là Quan thoại, chính là dẫu mắng người, cũng thường thường không lộ liễu ra ngoài, tuân thủ nguyên tắc mắng người không thốt lời thô tục. Thế nhưng Từ phủ đài lại tựa như từng nhát dao, trực tiếp mắng Giang Tây tuần phủ là tên trộm, điều này cũng khiến người ta mở mang tầm mắt.

Kỳ thực trong tính tình con người, ai cũng có tâm lý thích tham gia trò vui, sợ thiên hạ không đủ loạn. Một náo nhiệt lớn như vậy, không hùa theo một chút, làm sao xứng đáng với bản thân.

Nếu Từ Khiêm luận chiến, vậy tất yếu sẽ khiến ánh mắt mọi người đều đổ dồn vào tân chính, tư tưởng trên phố cũng nhất định hỗn loạn. Như vậy, cuộc tranh luận về lợi và hại của tân chính, cũng nhất định sẽ trở thành tiêu điểm của mọi người. Tân chính mới sơ khai, vừa phổ biến, một khi nổi lên tranh luận, hậu quả là không thể tưởng tượng nổi. Đã nổi lên tranh luận, người làm việc trong lòng còn hoài nghi, ai dám dốc sức đẩy mạnh tân chính?

Mà khẩu chiến lại không giống nhau. Một khi mắng như vậy, trọng tâm của mọi người liền đặt vào hai người Từ Khiêm và Giang Tây tuần phủ. Tiêu điểm của mọi người tự nhiên là xoáy vào việc Giang Tây tuần phủ sẽ phản ứng ra sao, hai người vì sao kết thù kết oán, trước đây có ân oán tình thù gì. Thế là, các loại phiên bản lời đồn đãi nổi lên bốn phía, buộc một cuộc tranh luận lẽ ra nghiêm túc phải biến thành tin tức bên lề.

Chỉ là nhiều lời đồn đại bên ngoài, chung quy vẫn khiến quan chức trên dưới Chiết Giang trong lòng không sao yên ổn. Ai nấy không khỏi lo sợ bất an, trong lòng có chút không yên tĩnh.

Và đúng lúc này, thánh chỉ cuối cùng cũng đã tới.

Thánh chỉ vừa đến, quan chức lớn nhỏ ở thành Hàng Châu dồn dập tới nha môn Tuần phủ, mọi người y phục chỉnh tề, chờ đợi thánh ý.

Thánh chỉ này là tốt hay xấu, rất nhiều lúc cũng phải xem thái độ của thái giám truyền chỉ. Nếu thái độ được, thì sự việc có lẽ không nghiêm trọng; nếu hắn lạnh lùng khuôn mặt, e rằng sẽ hỏng việc.

Vài ngày trước, Từ Khiêm trực tiếp giết chết tuần án Chu Xương, ấy cũng là điều triều đình không truy cứu. Hiện tại đột nhiên thánh chỉ đến, rất nhiều người trong lòng không khỏi thầm nghĩ, hẳn là triều đình cảm thấy kỳ lạ, vì lẽ đó cố ý hạ chỉ răn dạy?

Hạ chỉ răn dạy vẫn là kết quả tốt, e rằng bị trị tội mới là gay go. Một khi trị tội, nhất định phải điều chuyển tuần phủ đi, thay quan mới tới. Còn những người như họ, dĩ nhiên sẽ trở thành cô hồn dã quỷ, là đối tượng chỉnh đốn trong tương lai.

Trong lòng mọi người đều lộ rõ vẻ bất an. Rất nhiều người trước đây đã cảm thấy sự việc nếu không ổn. Người của phủ Đài làm việc cố nhiên rất sảng khoái, nhưng là làm quan, nào có chuyện sảng khoái như vậy.

Điều duy nhất khiến người ta cảm thấy trấn an chính là, thái giám truyền chỉ này đối với Từ Khiêm rất là khách khí, thậm chí dùng hai chữ ‘kính cẩn’ để hình dung cũng không quá đáng. Hắn ta y như hạ quan gặp được thượng quan, lộ rõ vẻ tươi cười, trong lòng suy nghĩ làm thế nào để nói lời mừng.

Từ Khiêm quả nhiên nghiêm mặt. Đợi đến khi mọi người có mặt đông đủ, bày biện hương án, tất cả cùng nhau tiếp chỉ. Thái giám này triển khai thánh chỉ, ban chiếu: “Phụng thiên thừa vận hoàng đế, chiếu viết: Vì thời sự gần đây nhiều gian khó, triều đình cần cù gắng sức trị nước. Trẫm kế thừa sự nghiệp thống nhất đất nước, lấy nhân hiếu trị thiên hạ, điều này thần dân đều rõ. Cái gọi là nhân ái, tức là yêu dân cần chính vậy thôi. Nay có Đô Sát Viện Hữu Bộ Đô Ngự Sử, Chiết Giang Tuần phủ Từ Khiêm, kiên quyết dẹp bỏ cái cũ, mở rộng tân chính, đánh thuế nặng lên người giàu, mà giảm nhẹ thuế cho dân nghèo. Bách tính Giang Chiết, ai ai cũng vui mừng khôn xiết, đều nói đó là thiện chính. Những điều Từ khanh làm, sâu sắc hợp ý trẫm, cử chỉ tân chính này, chính là mở ra tiền lệ chưa từng có, tạo nên đại nghiệp bất hủ của trẫm rồi. Trẫm thường nói, chẳng cần biết tân chính hay cũ chính, nếu có lợi cho dân, thì ứng đáng được đại thêm ca ngợi; nếu làm hại dân, thì tất phải phế truất để an lòng dân. Trẫm nối nghiệp thống nhất đất nước, dẹp bỏ ảnh hưởng chính trị của Chính Đức, nhờ vậy mới có ngày hôm nay, bách tính đều ca tụng. Nay Từ khanh cần mẫn với việc nước, vì vua giải ưu, vì dân hiển lộ đức hạnh, đặc chỉ khen ngợi, cho phép ban bố công báo, để trăm họ được biết.”

Lần này, tất cả mọi người đều chấn kinh.

Lại là một bản tấu sách khen ngợi.

Đích thị là khen ngợi.

Coi như là khen ngợi, dưới tình hình bình thường, có một văn bản của triều đình hoặc ghi vào công báo cũng đã hoàn toàn đủ rồi. Nhưng đây lại là đặc chỉ khen ngợi, lại xưng tân chính là mở ra tiền lệ lịch sử, tạo nên đại nghiệp bất hủ của thiên tử, sau đó lại tán thưởng Từ Khiêm cần mẫn với việc nước, vì vua giải ưu. Điều này bằng với việc nói cho thiên hạ biết rằng, thiên tử chính là người ủng hộ kiên định nhất của tân chính, tân chính phổ biến có quan hệ trực tiếp đến vận mệnh của con nối dõi thiên tử.

Còn về tuần án Chu Xương kia, trong thánh chỉ không nhắc tới một chữ. Nhưng càng không đề cập tới, ý tứ hàm súc lại càng thêm rõ ràng. So với đại nghiệp bất hủ của thiên tử, một cái tuần án nho nhỏ là cái thá gì, ngay cả hạt đậu cũng không bằng.

Đương nhiên, quan trọng nhất vẫn là thiên tử đã hoàn toàn định tính cho tân chính. Một khi định tính, điều này mang ý nghĩa, những hành động của tân chính, không thể lại có thêm tranh luận nữa. Ngay cả thiên tử cũng đã ban chỉ khen ngợi, hiện tại làm trái lại, chính là đối nghịch với thiên tử. Hơn nữa, bản tấu sách này hiển nhiên đã được nội các ban hành, chí ít nội các bên kia đều đã thỏa hiệp. Hiện tại ai dám làm trái lại, đó chính là ngại tính mạng mình quá dài, mũ cánh chuồn đội trên đầu đã quá lâu.

Triệu Minh, Uông tri phủ, Ngô đề học, những người này kích động hẳn lên. Khen ngợi tân chính, khen ngợi Từ Khiêm, chẳng phải là khen ngợi chính họ sao? Giả sử, chỉ là giả sử, nếu tương lai tân chính thành công, hơn nữa thiên tử rất đỗi khen ngợi, điều này có ý vị gì? Mang ý nghĩa tương lai, tân chính nhất định sẽ được mở rộng. Làm sao mở rộng? Đương nhiên là cần những người có năng lực để thực hiện. Mà họ, tương lai chính là nòng cốt của tân chính, những phần tử nòng cốt nhất định tiền đồ vô hạn.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free.