Buổi đình nghị ban đầu khá khô khan. Như mọi khi, sau khi Hướng Thiên hành lễ, Gia Tĩnh khẽ giơ tay, nói "Ái khanh miễn lễ." Sau đó, Dương Đình Hòa bước ra, trình bày một số chính sự gần đây. Các chính sự trọng yếu của Đại Minh hiện tại, tự nhiên không ngoài vấn đề quân vụ. "Tâu Bệ hạ, hiện nay quân lính các lộ đã lần lượt ra biên ải, lương thảo triều đình cũng đã được chuyển đến biên trấn. May mắn là năm nay vụ thu hoạch tốt, lương thực đã được vận chuyển đến không ít, phần lớn lương thực quốc khố của các tỉnh cũng đã nhập kho. Trong đó, Hồ Bắc là nơi nộp lương thực nhiều nhất, số lượng định mức của Hồ Bắc là 590 nghìn gánh, nhưng sau khi Hộ bộ kiểm kê, số lương thực vận chuyển về kinh lần này lại lên đến 640 nghìn gánh." Gia Tĩnh gật gù: "Tuần phủ Hồ Bắc là Vương Xương phải không?" Dương Đình Hòa đáp: "Tâu Bệ hạ, Vương Xương đã điều đi Liêu Đông, người tiếp nhiệm là Chu Quốc Đống." Gia Tĩnh thản nhiên nói: "Rất tốt. Có thể chia sẻ nỗi lo quân sự, xứng đáng làm tấm gương." Vào thời điểm mấu chốt này, số lượng lương thực quốc khố được vận chuyển đến không còn là vấn đề thành tích đơn thuần, mà đã trở thành vấn đề chính trị nghiêm trọng. Bởi vì vấn đề này liên quan đến chiến tranh biên ải, mà chiến tranh lại đụng chạm đến căn bản chính trị của triều Đại Minh. Lúc này, ai nộp nhiều lương thực quốc khố nhất, người đó đương nhiên sẽ trở thành tấm gương. Việc Thiên tử đích thân khen ngợi và khuyến khích tại buổi đình nghị, điều này tuyệt đối có nghĩa là người được khen ngợi, khuyến khích ấy tương lai chắc chắn sẽ thăng tiến nhanh chóng. Còn về việc các quan lại Hồ Bắc, để vận động lương thực, đã hoành hành ở nông thôn ra sao, bức hại dân chúng đến cửa nát nhà tan thế nào, đó không phải là vấn đề để chư vị ở đây suy xét. Gia Tĩnh bỗng nhiên nói: "À đúng rồi, trẫm nghe nói phủ khố ở Đại Đồng xảy ra hỏa hoạn lớn, việc này có đúng không?" Với thân phận Thiên tử, ngài không khỏi muốn thể hiện mình am tường mọi chuyện trong thiên hạ, nên đột ngột nêu ra đề tài này. Một là để cho mọi người hiểu rõ: đừng tưởng rằng chuyện bên ngoài trẫm không biết, đừng ai hòng che giấu trẫm. Mặt khác, đó cũng là không muốn Dương Đình Hòa cứ mãi xoay quanh vấn đề lương thực quốc khố này để làm khó dễ, theo một nghĩa nào đó, đây cũng là cách bảo vệ Từ Khiêm. Dương Đình Hòa gật đầu nói: "Tâu Bệ hạ, chuyện ở Đại Đồng đã điều tra rõ ràng. Chính là do một thành viên du kích thông đồng với người Tatar mà gây ra họa này. Phía Đại Đồng đã có xử trí." Dương Đình Hòa quả thực không muốn mọi việc thêm rắc rối, vì thế đành phải tin vào lời giải thích từ phía Đại Đồng. Gia Tĩnh giận dữ nói: "Thật sự là quá đáng! Quân binh sắp xuất trận, lại xảy ra đại sự như thế, những quan văn võ này rốt cuộc làm việc kiểu gì? Tổng binh Đại Đồng kia, cần phải nghiêm khắc răn dạy, bắt hắn lập công chuộc tội. Nếu còn tái phạm sai lầm như vậy, trẫm nhất định sẽ nghiêm trị hắn." Dương Đình Hòa nói: "Thần sẽ lệnh Hàn Lâm viện soạn chiếu chỉ. Bệ hạ, vi thần còn có một việc cần bàn bạc." "Năm nay, mặc dù lương thực quốc khố các tỉnh nộp lên cũng còn có thể chấp nhận, nhưng so với lượng lương thực đã nhập kho thì vẫn còn thiếu một ít, trong đó Chiết Giang là nghiêm trọng nhất. Lượng lương thực quốc khố đã nhập kho ở Chiết Giang chỉ có 1,14 triệu gánh. So với dự kiến 1,4 triệu gánh, còn thiếu hơn 200 nghìn gánh. Hơn 20 vạn gánh lương thực không phải là con số nhỏ, vi thần e rằng vì thiếu hụt số lương thực này mà sang năm chiến sự sẽ căng thẳng, triều đình không thể cung ứng đủ, đây không phải chuyện đùa, chỉ cần sơ suất một chút, rất có thể sẽ gây ra binh biến trong quân lính." Dương Đình Hòa khơi mào cho việc này, giống như thổi lên tiếng kèn xung trận. Các đại thần vốn đã sốt ruột từ lâu, lúc này đều hăng hái hẳn lên. Lý Sĩ Cao chớp lấy thời cơ, lập tức nói: "Tâu Bệ hạ, lời Dương Công nói chí lý! Hiện nay việc quân là trọng yếu, các tuần phủ các tỉnh đều vội vàng đốc thúc việc trưng thu lương thực cho triều đình, chỉ có Chiết Giang là không nhanh không chậm, chẳng những không hoàn thành định mức lương thực quốc khố, hơn nữa việc giao nộp lương thực vào kho cũng là chậm nhất." "Xét đến cùng, vẫn là do vấn đề tân chính. Từ Khiêm ở Chiết Giang đã áp dụng tân chính, lật đổ hoàn toàn các phép tắc tổ tông trăm năm qua. Không chỉ vậy, hắn còn cả gan làm bậy, tự tiện giảm miễn thuế lương thực. Lương thực quốc khố chính là căn bản của quốc gia, không có lương thực quốc khố, triều đình lấy gì để bình ổn thiên hạ, lấy gì để cứu trợ thiên tai?" "Chiết Giang vốn là vùng đất trù phú, triều đình rất mực ỷ lại vào thuế lương thực từ Chiết Giang. Thế nhưng lại bị Từ Khiêm làm cho ra nông nỗi này, phóng túng thương nhân dưới quyền chiếm đoạt ruộng đất, rồi lại rầm rộ xây dựng các công trình như đường sông. Những việc làm như thế đều là hại nước hại dân. Hơn nữa, Chiết Giang còn truyền bá ngụy học, thậm chí còn khởi công xây dựng học đường, chuyên mời các đại nho theo ngụy học về giảng dạy, thanh thế lớn, mê hoặc lòng người, làm cho nền giáo hóa thống nhất bị ngụy học phá hoại đến mức rối ren. Vi thần xin Bệ hạ lập tức bãi bỏ tân chính, buộc các thương nhân trả lại ruộng đất đã chiếm đoạt, dẹp bỏ và niêm phong các học đường ngụy học. Còn các quan lại trên dưới ở Chiết Giang cũng phải xử lý theo pháp luật. Chỉ có như vậy mới có thể trừ bỏ tận gốc họa loạn!" Những lời Lý Sĩ Cao nói ra, hiển nhiên không hề có chút nể nang. Ông ta cũng coi như đã hạ quyết tâm, mọi việc đã đến nước này, mâu thuẫn đã gay gắt đến mức không đội trời chung, tự nhiên không còn tình nghĩa gì để nói. Bởi vậy, vừa mở miệng, ông ta đã muốn đẩy tân chính ở Chiết Giang cùng Từ Khiêm vào chỗ chết. Nhưng những lời ông ta vừa dứt, cả triều đình lập tức ồ lên. Vốn dĩ mọi người đều nghĩ, Lý Sĩ Cao chỉ mượn cớ lương thực quốc khố không đủ để chỉnh đốn Chiết Giang một chút là tốt rồi. Ai ngờ Lý Sĩ Cao lại vơ đũa cả nắm, tính cả cả trường phái Vương học vào, hiển nhiên là có ý định tiêu diệt tận gốc. Các quan chức căm ghét Vương học và tân chính cũng đều kích động, nhao nhao lên tiếng: "Không chỉ việc này làm hỏng quân cơ, kính xin Bệ hạ đừng nghi ngờ, nên lập tức hạ chiếu điều tra. Cái hại của ngụy học là che mắt lòng người, cái hại của tân chính là làm lung lay nền tảng xã tắc. Phép tắc tổ tông không thể phế bỏ, xin Bệ hạ bài trừ tận gốc, để chấn chỉnh triều cương!" Ngay lúc này, Hình bộ Thượng thư Trương Tử Lân đã không thể nhịn được nữa. Ông ta vốn là môn đồ Vương học nổi tiếng khắp thiên hạ. Vốn dĩ chuyện tân chính ông ta không muốn nhúng tay, nhưng giờ lại khơi mào tranh chấp học phái, ông ta không thể không ra mặt. Ông ta cười lạnh, đứng dậy nói: "Ngụy học là gì? Là ai yêu ngôn hoặc chúng? Học trò vào trường, tất nhiên đều học sách vở, lẽ nào Vương học không phụng thờ Diễn Thánh Công làm kinh điển, lẽ nào Vương học không phải học thuyết Khổng Mạnh sao? Có kẻ mượn chuyện lương thực quốc khố để khơi mào tranh chấp chính trị, đây là ý gì? Lẽ nào còn sợ triều đình chưa đủ loạn, chuyện triều đình còn chưa đủ nhiều sao?" Trương Tử Lân vừa lên tiếng, không ít người bỗng cảm thấy phấn chấn, nhưng cũng có người lên tiếng phản bác. Đến cả Lương Đằng cũng cảm thấy mình không thể giả vờ nữa, liền dứt khoát đứng ra nói: "Tâu Bệ hạ, thời Tống, Sóc học có phải ngụy học không? Tân học có phải ngụy học không? Lạc học thì sao? Vì sao đến tận bây giờ, Vương học lại trở thành ngụy học? Thần cho rằng đây là có kẻ mượn cớ gây chuyện, cố tình khiêu khích!" Các trường phái Lạc học, Sóc học, Tân học mặc dù thời Nam Tống không được người thống trị xác định là học thuyết chính thống, nhưng cũng không bị quy kết là ngụy học. Thậm chí sau này Sóc học còn từng được nâng đỡ thành chính thống, trong đó Tư Mã Quang vì Sóc học mà còn được người đời tôn sùng là một trong ba vị Thánh nhân Khổng Mạnh Tư Mã. Theo một nghĩa nào đó mà nói, ngay cả đến triều Đại Minh, tuy tôn sùng học thuyết Trình Chu, nhưng những người sáng lập Lạc học, Tân học, Sóc học vẫn được đối đãi không hề thấp. Chẳng hạn, trong Văn Miếu triều Đại Minh vẫn có bài vị thờ cúng những người khai sáng Sóc học, Tân học như Hứa Khiêm, Tư Mã Quang. Có thể thấy, ngay cả thời Thái Tổ, cũng không hề gán cho các học thuyết của Thánh hiền là ngụy học hay gán cho người xấu lòng dạ rắp tâm. "Điển cố Lương Đằng viện dẫn là, khi Lạc học, Sóc học, Tân học mới xuất hiện, Trình Chu là gì mà đòi hỏi, khi ấy Trình Chu vẫn còn đang chơi bùn đây. Dù vậy, triều đình vẫn không hề coi chúng là ngụy học, vậy tại sao lại phải quy Vương học là ngụy học?" Ông ta vừa bày tỏ thái độ, cả triều đình lại lần nữa ồ lên. Mọi người không thể tin nổi nhìn kẻ bị cho là "phản đồ" này. Nhiều người há hốc mồm kinh ngạc, đặc biệt là Lý Sĩ Cao. Ông ta dù thế nào cũng không tin, tên đã từng cùng mình công khai chế giễu tân chính này, lại là người âm thầm ủng hộ ngụy học. Kẻ họ Lương này trông có vẻ trung hậu, nào ng��� lại là kẻ gian trá. Chỉ có điều vào lúc này, việc cố sức mắng chửi đã trở nên vô nghĩa. Bởi vì mọi người tranh luận đều rất kịch liệt, kẻ xướng người họa, mặc dù nhân số Vương học trong triều chỉ chiếm một, hai phần mười, hơn nữa ngoại trừ Hình bộ Thượng thư Trương Tử Lân cùng Hộ bộ Thị lang Lương Đằng ra, phần lớn đều là các quan chức cấp thấp. Nhưng trong Sùng Văn Điện triều Đại Minh, truyền thống đình nghị luôn là như thế, một khi tranh cãi nổ ra, bất kể thân phận là gì, cứ mắng cha chửi mẹ. Ngay cả muốn động thủ, cũng phải ra đòn trả đũa một quyền. Sau khi đánh chửi xong, nên bị bãi quan thì bãi quan, muốn gây khó dễ thì gây khó dễ, ba mươi năm sau, lão tử lại là một hảo hán. Trong khoảng thời gian ngắn, Sùng Văn Điện trở nên có chút hỗn loạn. Lý Sĩ Cao là người buồn bực nhất, vốn ông ta cho rằng cựu học đã chiếm tuyệt đại đa số, dù sao thông qua việc tiếp xúc của ông ta, chín mươi chín phần trăm đồng liêu đều là người bình thường, chẳng mấy ai có liên hệ gì với Vương học. Vậy mà mình vừa nhảy ra mắng, đã có nhiều đồng liêu ngụy học nhảy ra đến thế. Chỉ có điều ngay lúc này, hối hận cũng đã không kịp nữa rồi. Tên đã lên cung, không bắn không được. Dĩ nhiên đã cãi vã, thì chẳng có lý do gì phải nhượng bộ cho xong chuyện.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, không được phép sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.