Người nào đó: "Người Anh-điêng chính trực, giản dị, cương nghị, dũng cảm, tình cảm phong phú, ôn nhu, khiêm tốn, giữ lời, trung hậu thành thật, khẳng khái h��o phóng, có thể nói là dân tộc có đạo đức cao thượng bậc nhất thế giới."

"Đây là lời Columbus nói, không phải ta."

Matthew: "Nhưng họ đã bị diệt sạch."

Người nào đó: "Ngươi không cảm thấy sao... Nghe có vẻ như ai ai cũng là quân tử? Chẳng lẽ đây không phải sự theo đuổi đạo đức tột cùng mà nhân loại nên có?"

Matthew cười lạnh: "Nhưng họ đã bị diệt sạch."

Người nào đó: "Người Anh-điêng lấy nông nghiệp làm gốc, góp phần lai tạo và trồng trọt 50% các chủng loại cây nông nghiệp trên thế giới. Đế quốc Aztec mà họ thành lập lại càng giống một quốc gia lý tưởng, trường học khắp nơi, mọi trẻ em đều được đến trường, còn có các trường cao đẳng giảng dạy sinh vật, y dược, toán học, thiên văn, kiến trúc, điêu khắc, hội họa, nông nghiệp, vũ đạo, ca hát, âm nhạc, thơ ca, hí kịch... Người Aztec đã thành công. Họ còn thành công hơn cả châu Âu thời bấy giờ. Họ thậm chí còn sở hữu thành phố lớn nhất thế giới lúc đó."

Matthew mặt không cảm xúc: "Nhưng văn minh của họ đã bị diệt sạch."

Người nào đó: "Hệ thống thủy lợi của họ cực kỳ phát triển, có bằng chứng cho thấy, người Tây Ban Nha trong một thời gian dài vẫn không thể nào lý giải được kiến thức nơi đây."

Matthew: "Nhưng họ đã bị diệt sạch."

Người nào đó: "Họ chiến đấu chỉ đánh bại và bắt sống kẻ địch, so với các nơi khác trên thế giới thời bấy giờ, có thể nói là văn minh và nhân từ, thậm chí còn có tinh thần hiệp sĩ trong tiểu thuyết."

Matthew cười khẩy một tiếng: "Nhưng sau đó họ vẫn bị diệt sạch."

Người nào đó giận dữ nói: "Ngươi có thể nói điều gì khác được không?"

Matthew: "Đương nhiên... Chẳng hạn như..."

"Họ thật ấu trĩ và nực cười trong quân sự. Sau khi các loại vi khuẩn, virus chưa từng thấy trước đây ập đến phá hủy cấu trúc xã hội của họ, những người sống sót còn phải học lại chiến tranh thực sự."

"Chiến tranh không có quy tắc, mọi thứ đều là một phần của chiến lược và chiến thuật. Nếu ngươi cảm thấy có, chỉ chứng tỏ ngươi đã bị tẩy não."

"Không phải ai cũng có cơ hội học chiến tranh trong chiến tranh, đây là đặc tính chỉ có ở một nền văn minh siêu việt. Nó đòi hỏi một lượng dân cư đông đảo làm nền tảng, một lãnh thổ rộng lớn để tạo chiều sâu, và còn phải có một truyền thừa văn hóa đầy sức sống làm lập trường."

"Bản thân nhân loại là vật dẫn của văn minh, ngay cả chữ viết cũng cần có người nhận biết chúng."

"Cái gọi là, "Da chẳng còn, lông bám vào đâu?""

"Người Anh-điêng vạn năm qua chỉ miệt mài trồng trọt, vũ khí lợi hại nhất lại chỉ là đá vỏ chai mài sắc. Lẫn lộn bản chất, làm sao có thể không thất bại? Mọi nỗ lực của họ, cùng với sự diệt vong của văn minh, cũng trở nên chẳng đáng một xu, không còn giá trị gì."

Người nào đó giận dữ nói: "Ngươi quá cực đoan, sao lại nói là chẳng đáng một xu? Sao lại nói là không còn giá trị gì?"

Matthew cười lạnh một tiếng: "Bởi vì tiền nhân có vĩ đại hay không, là do hậu nhân quyết định."

"Ai không có truyền thừa, người đó sẽ bị coi là thứ bỏ đi."

"Đương nhiên, cũng có kẻ sẽ bừa bãi nhận bừa tổ tông để chứng minh nguồn gốc mình lâu đời, cuối cùng cũng chỉ là khoác lác."

"Hậu duệ của người Anh-điêng ở đâu? Ngoại trừ một vài gen còn sót lại, ai trong số họ còn nhớ gì về Aztec? Ta đoán hiện tại nhân loại, ít nhất 99% đã không biết châu Mỹ thế kỷ 16 trông như thế nào. Nói không chừng còn nghĩ rằng họ toàn là những bộ lạc nguyên thủy man rợ."

Người nào đó: "Ha, điều này không có nghĩa là họ không còn giá trị gì chứ. Ít nhất văn minh của họ đã từng tồn tại."

Matthew: "Nếu Trái Đất bị hủy diệt, nhân loại diệt vong, trong vũ trụ ai còn để tâm đến sự tồn tại của nhân loại và những gì ngươi nói là đã từng tồn tại?"

"Không có sinh tồn, liền không có ý nghĩa. Không có sự tồn tại, liền không có giá trị. Giá trị của nhân loại chỉ có ý nghĩa đối với chính bản thân nhân loại. Một khi nhân loại không còn tồn tại, mọi thứ liên quan đến nhân loại trong vũ trụ cũng sẽ không còn ý nghĩa. Người Anh-điêng cũng vậy."

Người nào đó: "... Quá đỗi cực đoan. Ngươi nên học cách suy nghĩ chu đáo mọi mặt."

Matthew cười khẩy một tiếng: "Có lẽ vậy, nhưng người man rợ có thể hủy di��t La Mã, có thể hủy diệt Maya, có thể hủy diệt Inca, có thể hủy diệt Aztec, có thể diệt vô số quốc gia, có thể thực dân toàn cầu, và cho đến hôm nay vẫn sống tốt đẹp. Bản thân điều đó đã nói lên một vấn đề lớn."

Người nào đó: "Vấn đề gì?"

Matthew: "Thế giới này do vũ lực quyết định, những thứ khác, đều xoay quanh điểm này mà phục vụ. Nếu có ai lệch khỏi quỹ đạo, cuối cùng sẽ giống người Anh-điêng, bị người đời ghi vào sách sử."

"Thậm chí sau này rất lâu, biết đâu hậu duệ Latin lại trở thành người bản xứ. Có lẽ còn có người sẽ sống động như thật mà miêu tả cho ngươi về một quốc gia Latin cổ đại."

Người nào đó khinh bỉ nói: "Sao có thể."

Matthew cười cười: "Ta đoán ngươi chắc chắn từng nghe nói rằng người Tây Ban Nha phát động tấn công là để ngăn chặn việc hiến tế sống."

Người nào đó: "..."

Người châu Âu thời đại này, do Thiên Chúa giáo cố tình dẫn dắt, cực kỳ dơ bẩn, số lượng và chủng loại vi khuẩn, virus họ mang theo khi tiếp xúc cũng là độc nhất vô nhị thời bấy giờ.

Thật giống như tự mang vầng sáng ôn dịch vậy, đi đến đâu là dịch bệnh đến đó.

Nếu Matthew không phải đầu thai thành người Anh, tự mang các loại kháng thể, chắc chắn sẽ tránh xa bọn họ.

Từ góc độ sinh vật học mà nói, điều này cũng chứng tỏ đại lục Á – Âu có rất nhiều chủng loại gia súc được thuần hóa. Ban đầu, rất nhiều virus và vi khuẩn đều do động vật mang theo.

Hiển nhiên, nhân loại đặt chân đến châu Mỹ chưa lâu, ngay cả các loài động vật hoang dã cỡ lớn cũng còn chưa bị giết sạch.

Matthew vẫn luôn băn khoăn về điều này, bởi vì nông nghiệp thực chất là lựa chọn bất đắc dĩ khi thiếu thốn thức ăn. Làm sao có thể có nhân loại, trong tình cảnh dã thú khắp nơi, lại không săn bắn mà chỉ trồng trọt?

Còn về việc nói là thành phố lớn nhất, điều đó cũng rất mơ hồ. Sự xuất hiện của thành phố là một tất yếu về mặt xã hội học, liệu Aztec có sự tất yếu này không? Lại nói giống như Venice vậy. Chẳng lẽ không phải lấy Venice làm khuôn mẫu sao?

Kiểu chiến đấu chỉ bắt sống đối thủ, chi bằng nói là đấu kỹ. Nghe c�� như hiệp sĩ thời Trung Cổ bắt giữ đối thủ để đòi tiền chuộc vậy? Không có kim loại tinh luyện, làm sao họ có thể trồng trọt nuôi sống nhiều người đến thế?

Vì vậy, nhận thức của Matthew có phần thiếu sót, thời hiện đại ai sẽ quan tâm đến nền văn minh châu Mỹ 500 năm trước? Chỉ là biết chút ít mà thôi. Đương nhiên, quan điểm của hắn chưa chắc đã đúng. Biết đâu cũng là kết quả của việc bị tẩy não bởi những thứ do con người bịa đặt.

Tuy nhiên, điều này không liên quan đến Matthew của thời đại này, thậm chí còn được coi là thật.

Matthew: "Nói như vậy, ngươi chất đầy một thuyền da lông và hạt giống thu hoạch được?"

Robert đáp: "Thưa nam tước, trên Đại Tây Dương thần gặp bão tố, vì an toàn, thần đã vứt bỏ phần lớn hàng hóa. Chỉ giữ lại vài tấn da cùng tất cả hạt giống."

"Nhưng sau đó, ở bờ biển Tây Phi, lại gặp hai chiếc thuyền..."

Matthew: "Đừng vội, hãy kể từ khi đến Tân Đại Lục, càng chi tiết càng tốt."

Robert thuật lại khá lâu, Matthew lấy tẩu thuốc ra hút, lắng nghe rất cẩn thận.

Matthew không bình luận bất kỳ chi tiết nào trong quá trình, cuối cùng lại hỏi: "30 tấn dầu trám cũng đáng không ít tiền, còn lông chồn và đồ thủy tinh ngươi định xử lý thế nào?"

Trong khoảnh khắc đó, Robert thấy trên mặt Matthew dường như không có chút cảm xúc nào, ngay cả ánh mắt cũng không thay đổi. Dù đang hút tẩu, khói thuốc thậm chí còn đang bốc lên thành một vòng khói, ừm... sao lại có hình vòng nhỉ?

Nó mang lại cho hắn cảm giác giống như... một bức tượng điêu khắc? Không không không, giống như người bản xứ Tân Đại Lục kia, người biết phun vòng khói.

Đúng vậy, lão già bản xứ với bộ hóa trang kỳ lạ kia cũng biết phun vòng khói... Quá đỗi kỳ quái.

Sau này hắn mới biết, đó là một tù trưởng.

Tù trưởng?

Tại khoảnh khắc này, Robert như thể được khai sáng, nói: "Thuyền là của ngài, thưa nam tước, những hàng hóa đó đương nhiên cũng thuộc về ngài... Hỏi thần làm gì? Nhưng những người bản xứ Tân Đại Lục kia hiển nhiên có rất nhiều da thuộc, nếu mỗi năm có thể chạy vài chuyến, dùng nông cụ để trao đổi với họ, phải chăng có thể tạo thành một mối làm ăn lâu dài?"

Matthew quả thật chưa từng nghĩ đến việc đến Tân Đại Lục buôn bán với người Anh-điêng, vì vậy lời nói của Robert khiến hắn sửng sốt.

Vùng mù tư duy à... Vùng mù tư duy!

Có cách nào khiến người Anh-điêng ở Newfoundland đi đánh bắt cá, còn ta chỉ cần đi thu mua cá khô chẳng phải là xong sao? Có thể tiết kiệm vô số tiền muối!

Bán vũ khí cho người Anh-điêng, dù họ không chịu nổi ôn dịch của người châu Âu, ít nhất cũng có thể khiến người Tây Ban Nha gào thét thảm thiết. Một con dao đổi mười tấm... không, hai mươi tấm da chồn chắc hẳn không thành vấn đề chứ?

Tuy nhiên, nông cụ của Robert cũng không tệ, biết đâu tương lai người Anh-điêng còn có thể cung cấp lượng lớn lương thực.

Chỉ cần họ có thể sống sót là tốt rồi, còn về sự sống chết của người Tây Ban Nha trong tương lai... Liên quan gì đến ta?

Matthew lập tức nói: "Chiếc thuyền ngươi mua về vẫn do ngươi làm thuyền trưởng, hàng hóa mang về ta sẽ nhận. Đồng thời hoàn thành công việc vận chuyển, hãy xem xét kỹ lưỡng quần đảo Tích Lợi, sau đó chọn một hòn đảo nhỏ làm thành của ngươi."

"Chúc mừng ngươi, tiên sinh Williams, ngươi hiện giờ là kỵ sĩ của ta. Để thưởng cho chuyến đi đến Tân Đại Lục, ta sẽ chi trả thêm cho ngươi 100 đồng vàng."

Matthew không phải muốn tham ô thứ "cải trắng" của Robert, mà là muốn quyền sở hữu. Thuyền là dùng tiền của hắn mua, ngươi làm việc cho ta. Tuy Robert đã bỏ ra một ít, nhưng ta có yêu cầu ngươi bỏ ra sao? Tự tiện hành động còn chưa tính sổ với ngươi đó. Bỏ ra rồi liền nghĩ là của mình ư? Sao có thể.

Muốn phát tài, ngư��i phải phát tài dưới trướng ta. Ta có thể cho ngươi nhiều hơn, nhưng ngươi không thể xem đó là điều đương nhiên. Nếu không làm được, vậy thì cút đi.

Trao cho Robert tước hiệu kỵ sĩ và một tòa thành không nằm trong kế hoạch của Matthew. Ban đầu, nhiều nhất chỉ có tiền thưởng.

Nhưng Robert và một thế lực Indian vô danh ở Bắc Mỹ đã có một khởi đầu cực kỳ tốt đẹp. Buôn bán với người Anh-điêng, công việc này hiện tại e rằng chỉ có Robert mới có điều kiện thực hiện lại.

Ai bảo hắn nắm giữ mối quan hệ khách hàng chứ? Để những thủy thủ kia làm người dẫn đường chính ư? Chỉ có ông chủ tồi mới làm như vậy. Bất kể ai đi, cũng phải cho họ lợi lộc và tăng cường kiểm soát, vậy chi bằng Robert. Ít nhất hắn có danh tiếng tốt.

Nếu buôn bán với người Anh-điêng ở Bắc Mỹ thành công, lợi nhuận sẽ không thua kém gì hạt tiêu. Da lông tuy châu Âu cũng có, Nga còn nhiều hơn, nhưng chi phí cao, nguy hiểm lớn. Cướp biển Baltic chẳng hề ít ỏi. So với điều đó, cộng thêm lợi nhuận kếch xù, việc vượt Đại Tây Dương cũng không còn là nguy hi��m quá mức. Cùng lắm thì đi vòng từ phía bắc, theo tuyến đường của người Viking.

Thương vụ da lông, công việc này có thể kéo dài đến cuối thế kỷ 19, đây là một loại hàng xa xỉ trường tồn. Vòng đời của nó còn dài hơn bất cứ thứ đường trắng nào. Điều tiếc nuối duy nhất là bản thân không thể sống mấy trăm năm.

Robert không nghĩ nhiều đến thế, hắn vui vẻ ra mặt. Gần 30 năm sống trên đời chưa bao giờ hắn cảm thấy vui sướng đến vậy.

Hành trình vạn dặm chữ nghĩa này, độc nhất vô nhị chỉ có tại truyen.free.