Tuân Du nói: “Kế sách trước mắt, chỉ có nội ứng ngoại hợp.”

Hí Chí Tài nói: “Địch đông ta ít, khó có thể dùng trận đường đường chính chính mà thủ thắng. Muốn phá giặc, không mượn người ngoài thì không thể.”

Lời hai người tuy khác nhưng ý tứ tương đồng, “nội ứng ngoại hợp” cùng “không mượn người ngoài thì không thể” đều nói về một vi��c.

Nói một cách đơn giản, chính là đánh vào điểm yếu của kẻ địch.

Điểm yếu của quân Khăn Vàng là gì? Điểm yếu của họ lại chính là sở trường của họ. Sở trường của họ là “đông người”, nhưng điểm yếu của họ cũng chính là “đông người”. Đông người nên thế trận lớn mạnh, nhưng vì thiếu huấn luyện cần thiết, số đông lại trở thành khuyết điểm, khiến họ hỗn loạn trong tổ chức và biên chế. Thông qua mấy ngày thủ thành trước đó, Tuân Du và Hí Chí Tài đều bén nhạy phát hiện ra điểm này.

Quân Khăn Vàng mỗi doanh đội binh lính phân biệt đến từ các huyện, hương trong quận, vốn không quen biết lẫn nhau. Khi họ công thành, hiệu lệnh bất nhất; khi họ cắm trại, lại hỗn loạn bừa bãi. Bây giờ, Tuân Trinh và môn khách có thể tận dụng cơ hội này. Có thể lợi dụng điểm này, hoặc cử mật thám lẻn vào bên trong, hoặc dùng biện pháp khác gây nội loạn, sau đó nhân lúc hỗn loạn mà chiếm lấy để giành thắng lợi.

“Nội ứng ngoại hợp” mà Tuân Du nói tới, “nội ứng” chính là ý này.

“Không mượn người ngoài thì không thể” mà Hí Chí Tài nói tới, “người ngoài” cũng chính là điều này.

Đương nhiên, việc nên “nội ứng ngoại hợp” ra sao, nên mượn “người ngoài” thế nào, còn cần tùy theo tình huống cụ thể mà quyết định, trước mắt vẫn còn khó nói. Dù sao Tuân Du, Hí Chí Tài tuy có trí mưu, nhưng cũng không phải là “đa trí gần yêu”, không phải chỉ cần bấm ngón tay là có thể biết rõ tình hình địch, có thể khắc địch chế thắng. Nhưng bất kể nói thế nào, mạch suy nghĩ của hai người bọn họ nhất quán: Quân ta muốn giành thắng lợi, chỉ có thể ra tay từ điểm yếu của kẻ địch.

Tuân Trinh cũng cho là như vậy.

Ba người ý kiến tương đồng, họ mỉm cười nhìn nhau, trong lòng không khỏi dâng lên một cảm giác kỳ diệu: “anh hùng sở kiến lược đồng” (anh hùng thấy giống nhau).

…

Dẫn hai ngàn tân binh mới được biên chế, một mình xuất thành, tiến công mười vạn quân địch.

Cho dù là người gan dạ đến mấy, trước tình thế này cũng khó lòng bình thản như không. Ba người bọn họ, dù là Tuân Du tỏ ý phản đối, Hí Chí Tài tán thành, hay Tuân Trinh bề ngoài vẫn điềm nhiên như không, thực chất đều mang sự thấp thỏm và bất an.

Trước đó, cả ba đều chưa từng trải qua chiến tranh, sự hiểu biết về chiến tranh hoàn toàn đến từ sách sử.

Xuân Thu bách chiến, Chiến Quốc thất hùng, Tần Vương quét lục hợp, Sở Hán tranh thiên hạ, Quang Vũ Hoàng đế phục hưng Hán thất. Từ sách sử nhìn lại, những cuộc chiến tranh ấy khiến người ta nhiệt huyết sôi trào, vô số danh tướng lẫy lừng, vô số mưu sĩ tài ba. Song, đó chỉ là cái nhìn từ trang sách.

Cái nhìn từ trang sách và sự trải nghiệm trực tiếp là hoàn toàn khác biệt.

Từ sách nhìn lại, thấy được chỉ là câu chuyện và truyền kỳ. Tự mình trải qua, trải qua chính là sự tàn khốc và sinh tử.

Khi nhìn từ sách, những gì thấy chỉ là câu chuyện đã qua, câu chuyện của người khác. Họ có thể tán thưởng những kỳ kế, lòng dũng cảm, hay đến lúc cao hứng có thể lấy Hán thư làm chén rượu. Họ chỉ là những người đứng ngoài cuộc.

Thế nhưng hiện tại, họ không còn là người đứng ngoài cuộc, mà là người trực tiếp trải nghiệm.

Chiến tranh không còn chỉ là câu chuyện ghi trong sách, nó bước ra khỏi trang sách, giáng xuống thân họ.

Cả ba đều là kẻ sĩ đọc nhiều sách vở, nhất là Tuân Trinh từ hậu thế xuyên không mà đến. Ba người họ đều biết, lần khởi sự của Thái Bình đạo lần này thanh thế lớn đến vậy, bốn trăm năm kể từ nhà Hán cũng chỉ gặp phải duy nhất một lần này, chắc chắn sẽ được hậu thế ghi vào sử sách.

Cũng như những câu chuyện họ từng đọc, câu chuyện của họ cũng có thể sẽ được hậu thế đọc lên.

Chỉ là không biết, khi hậu thế đọc được câu chuyện của họ, liệu sẽ ca ngợi công lao dẹp loạn, hay thở dài tiếc nuối trước sự thất bại hy sinh? Sẽ kính phục dũng khí và mưu lược của họ, hay chê cười sự ngu xuẩn khinh địch của họ?

Vinh nhục đời sau, sống chết kiếp này, tất cả đều nằm trong lần này. Lúc trước thủ thành, còn có thành kiên cố làm chỗ dựa. Năm ngày nữa xuôi nam, sẽ phải nghênh địch trên cánh đồng hoang vu. Là những người mới bước chân ra chiến trường, ai mà không thấp thỏm bất an? Phải biết, cho dù không nói Tuân Trinh, mặc dù là Tuân Du, Hí Chí Tài danh tiếng vang vọng hậu thế, năm nay cũng mới hơn hai mươi tuổi, cũng chỉ mới là hai chàng trai “mới ra khỏi lều cỏ” thôi.

Và lúc này, cảm giác kỳ diệu của sự tương đồng anh hùng đã xoa dịu đi phần nào nỗi bất an và thấp thỏm của họ.

…

Hí Chí Tài xúc động nói: “Công danh thành bại, tất cả ở lần này!”

Tuân Du không xúc động như Hí Chí Tài, hắn cẩn trọng nói: “Địch mạnh ta yếu, không thể khinh địch.”

Xuôi nam là chuyện của năm ngày sau, hiện tại không cần cân nhắc. Tuân Trinh nghĩ đến là: “Việc cấp bách là luyện binh. Phủ quân chỉ cho chúng ta năm ngày, chúng ta phải bàn bạc kỹ càng xem sử dụng năm ngày này ra sao.”

“Hơn ngàn thiết quan đồ, cộng thêm vài trăm tráng đinh Phủ quân hứa tiếp tế, tổng cộng hai ngàn người, đều là tân binh. Họ chưa biết cờ hiệu, không hiểu chiêng trống, chưa thông chiến trận, cần phải dạy quá nhiều điều. Năm ngày chắc chắn không đủ. Trinh Chi, ngươi định thế nào?”

“Đúng vậy, năm ngày chắc chắn không đủ, vì vậy phải phân rõ chủ thứ, ưu tiên dạy những điều cốt yếu trước, những thứ khác nói sau.”

“Thế nào là chủ, thế nào là thứ?”

“Nhận biết cờ hiệu, phân biệt chiêng trống, biết tiến thoái. Đây chính là điều cốt yếu.”

Hí Chí Tài gật đầu, nói: “Không sai. 'Phàm là binh, chế độ phải định trước. Chế độ định trước thì quân sĩ không loạn'. Dân chúng, cờ hiệu, chiêng trống, thưởng phạt, đây chính là chế độ. Bây giờ, dân chúng đã được định hình, bộ khúc đã thành, tiếp theo chính là cờ hiệu, chiêng trống.”

“... Chỉ là, cờ hiệu có rất nhiều loại, theo quân pháp: trước sau trái phải trong, các quân cờ xí đều bất nhất, biểu thị hiệu lệnh cũng khác nhau: hoặc thấp cờ thì gấp rút tiến lên, hoặc liên tục bão tố thì phấn chấn tấn công. Chiêng trống cũng có phân chia nặng nhẹ: 'Trống giục thì tiến, trống đánh dồn dập thì tấn công; chiêng thì dừng, chiêng đánh lớn thì lùi'. Trống lại có các loại bộ, xu, vụ, tướng, soái, bá: 'Một bước phồng, trống bộ vậy. Mười bước phồng, trống xu vậy. Âm không dứt, trống vụ vậy. Thương, trống của tướng vậy. Giác, trống của soái vậy. Tiểu trống, trống của bá vậy'... Các loại, các loại, dạy một người thì dễ, dạy hai ngàn người khiến họ tiến thoái như một thì khó khăn. Ta lo lắng: cho dù chỉ dạy những điều này, năm ngày cũng vẫn còn thiếu rất nhiều.”

“Các loại cờ hiệu, các loại chiêng trống không cần dạy hết. Quân ta tuy là mới được biên chế, nhưng quân giặc cũng chỉ là ô hợp. Chúng ta chỉ cần mạnh hơn họ là được.”

“Làm sao mới coi là mạnh hơn họ?”

“Trước hết về cờ hiệu, chỉ cần các tân binh của từng khúc, từng đội nhận biết được cờ của khúc, đội mình, có thể theo cờ hiệu mà tiến lên là được. Những loại cờ hiệu như 'thấp cờ thì gấp rút tiến lên, hoặc liên tục bão tố thì phấn chấn tấn công' thì có thể bỏ qua. Thứ hai về chiêng trống, các loại tiếng trống như bộ, xu, vụ, tướng, soái, bá cũng không cần dạy hết. Chỉ cần dạy họ 'trống giục thì tiến, trống đánh dồn dập thì tấn công; chiêng thì dừng, chiêng đánh lớn thì lùi' là đủ... Có hai điều này, ít nhất họ có thể hiểu được mệnh lệnh đơn giản, biết tiến thoái.”

“Cũng chỉ có thể làm như vậy thôi.”

Định xong hạng mục huấn luyện, tiếp theo chính là phương thức huấn luyện cụ thể.

Tuân Du nói: “Hai ngàn tân binh, nói nhiều không nhiều, nói ít không ít. Nếu tập trung lại một chỗ, ắt sẽ ồn ào hỗn loạn, khó mà huấn luyện. Trinh Chi, ngươi định huấn luyện họ thế nào?”

Tuân Trinh và hai người kia v���a trò chuyện vừa dần tiến về phía ngoài cửa thành phía đông.

Cửa thành đã đóng, lầu thành sừng sững trong bóng đêm mịt mờ.

Trên bức tường thành dài, đuốc được thắp sáng rực, trong đêm tựa như một con rồng lửa. Dưới ánh lửa, thỉnh thoảng có đội quân tốt tuần tra đi qua.

Tuân Trinh ngước mắt nhìn, nói: “Binh pháp có nói: 'Năm trưởng dạy thành thạo, mười trưởng hiệp trợ. Mười trưởng dạy thành thạo, đội trưởng hiệp trợ. Đội trưởng dạy thành thạo, bá trưởng hiệp trợ'. Ta quyết định huấn luyện theo cách này. Trước hết dạy thành thạo các 'ngũ', sau đó 'mười trưởng hiệp trợ'. Đợi khi các 'thập' luyện được, lại đội suất hiệp trợ... cứ thế mà suy ra.”

Tuân Du nói: “Năm, mười người thì dễ huấn luyện, nhưng đến cấp đội, đồn, khúc, thậm chí toàn quân, e rằng sẽ khó.”

Một ngũ năm người, một thập mười người. Một đội năm mươi người, một đồn trăm người, một khúc hai trăm người. Ít người thì còn dễ huấn luyện, người nhiều thì khó huấn luyện, dễ loạn.

Tuân Trinh cũng không biết phải làm sao về điều này, nói: “Có thể luyện đến mức nào thì luyện đến mức đó thôi!”

Tuân Du và Hí Chí Tài cũng đành chịu. Tuân Du thở dài, lại nói thêm một lần: “Cũng chỉ có thể làm như vậy thôi.”

Bàn bạc xong hạng mục và phương pháp huấn luyện cụ thể, Hí Chí Tài đưa ra một vấn đề.

Hắn nói: “Trinh Chi, từ khi ngươi nhậm chức đình trưởng Phồn Dương đình, ngươi đã thao luyện dân chúng. Sau này, ở tây hương, ngươi đã tổ chức các tráng đinh, xây dựng biệt viện tây hương, huấn luyện tân khách dũng sĩ của môn hạ, lại lập ra Mười Ba Điều Viện Lệnh Tây Hương, giống như quân pháp, dùng để quản lý họ. Mấy ngày trước thủ thành đánh giặc, ta tận mắt thấy đám dân chúng và môn khách do ngươi chỉ huy quả thực được huấn luyện nghiêm chỉnh, đều biết chiêng trống, thông cờ hiệu, hiểu tiến thoái. Có họ làm nòng cốt, làm giáo viên trong số hơn ngàn thiết quan đồ, nô, đảm nhiệm các chức vụ ngũ, thập, đội, đồn, khúc, thì năm ngày dẫu không đủ để luyện thiết quan đồ, nô thành cường binh, nhưng giáo huấn họ một vài đạo lý chiến trận cơ bản thì hẳn là đủ. Thế nhưng...”

“Thế nhưng cái gì?”

“Thế nhưng số vài trăm tráng đinh mà Phủ quân chuẩn bị tiếp tế cho chúng ta thì nên làm thế nào?”

Thiết quan đồ và nô bộc quanh năm cùng nhau làm việc, đã có nền tảng nhất định về kỷ luật và tổ chức. Trong số họ lại có môn khách của Tuân Trinh làm nòng cốt, nên việc huấn luyện tương đối dễ dàng. Còn mấy trăm tráng đinh do Thái thú Văn chuẩn bị bổ sung, tất cả đều là dân chúng bình thường, thì nên huấn luyện thế nào?

Hí Chí Tài hỏi: “Là rút một phần học trò, tân khách của ngươi đưa vào đám tráng đinh này, hay là sao?”

Tuân Trinh sớm đã có kế hoạch, nói: “Binh quý tinh không quý đa. Thay vì phân tán tân khách cho đám tráng đinh, chi bằng dốc hết sức thao luyện thiết quan đồ, nô. Với chưa đầy ba trăm môn khách của ta, để huấn luyện gần nghìn thiết quan đồ, nô trong năm ngày đã là không đủ, đâu còn thời gian lo cho mấy trăm tráng đinh kia?”

Hí Chí Tài rất tán thành, nói: “Đúng vậy. Ngoài ra, thiết quan đồ, nô là đội quân mới thành lập, vừa hình thành từ dân chúng, các ngũ, thập, đội, đồn, khúc trưởng cũng vừa mới nhậm chức. Nếu tùy tiện thay đổi, xoay vòng liên tục, điều đó tối kỵ trong binh pháp, e rằng sẽ gây bất ổn lòng quân.” Biểu thị xong sự tán thành, hắn lại hỏi: “Nếu vậy, mấy trăm tráng đinh kia, ngươi định sắp xếp thế nào?”

“Ta định giao cho khanh.”

“Giao cho ta?”

“Không sai. Chí Tài, Công Đạt, hai người đều thông binh pháp, biết đạo luyện binh. Ta có ý định chia hai ngàn tân binh thành hai bộ. Bên thiết quan đồ, nô sẽ do ta và Công Đạt thao luyện. Còn mấy trăm tráng đinh kia, Chí Tài, giao cho ngươi huấn luyện và quản lý, được không?”

Tuân Du và Hí Chí Tài đều là kẻ sĩ thông minh, vừa nghe lời Tuân Trinh liền hiểu ngay ý của y.

Rất rõ ràng, Tuân Trinh định xem thiết quan đồ, nô là chủ lực tương lai trong việc xuôi nam đánh giặc, còn mấy trăm tráng đinh kia là lực lượng hiệp trợ phối hợp.

Làm như vậy có hai chỗ tốt: Một là có thể tập trung toàn lực thao luyện thiết quan đồ, nô. Hai là chia thiết quan đồ, nô và mấy trăm tráng đinh thành hai hệ thống, có thể kiềm chế l��n nhau.

Thiết quan đồ, nô và mấy trăm tráng đinh đều là tân binh, tính cách còn bộc trực, không biết khi đối địch giao chiến họ sẽ phản ứng ra sao, ai cũng không biết. Chia họ thành hai hệ thống, ít nhất, nếu một bộ bất ngờ gặp biến, bộ kia có thể ứng phó thay.

Hí Chí Tài cười nói: “Quân là Binh tào duyện, ta là Binh tào sử. Quân đã hạ lệnh, thuộc hạ sao dám từ chối? Chỉ là, chúng ta chỉ có năm ngày, ta cũng không thể bảo đảm có thể luyện họ thành thạo đến mức nào.”

“Không cần luyện thành thạo, chỉ cần biên chế họ thành các thập ngũ, sơ lược biết tiến thoái, dạy họ phất cờ hô reo là được.”

Hí Chí Tài cười nói: “Cái này dễ dàng.”

Tuân Trinh lập tức chắp tay, nói: “Nhờ cậy cả hai vị.”

…

Đến cửa động, Tuân Trinh gọi mở cửa thành, cùng Tuân Du, Hí Chí Tài thúc ngựa chạy đi.

Nhạc Tiến, Văn Sính, Hứa Trọng, Trần Bao, Giang Cầm, Lưu Đặng, Trình Yển, Tiểu Hạ, Tiểu Nhâm và những người khác đã đợi ngoài cửa thành.

Cách sông đào bảo vệ thành không xa, chính là nơi đóng quân tạm thời của hơn ngàn thi���t quan đồ, nô và thợ thủ công.

Được Tuân Du, Hí Chí Tài, Nhạc Tiến, Văn Sính và những người khác vây quanh, Tuân Trinh đi thẳng vào doanh trại thị sát một lượt. Do thiếu vật liệu dựng doanh trại và thời gian gấp gáp, nơi đóng quân được dựng lên rất đơn sơ, phần lớn đồ, nô và thợ thủ công đều phải ngủ ngoài trời.

“Buổi tối trời lạnh, không thể ngủ ngoài trời như vậy, phải nghĩ cách làm chút đệm chăn chống lạnh.”

Hí Chí Tài đảo mắt, thầm nghĩ: “Nơi đóng quân tạm thời của tân binh này do chính Trinh Chi chỉ huy dựng lên, việc thiếu thốn đồ chống lạnh hẳn hắn đã biết từ trước. Vừa nãy nghị sự ở phủ Thái thú không hề nhắc đến, vì sao lúc này lại nói trước mặt mọi người?” Tâm niệm xoay chuyển nhanh chóng, hắn hiểu ra ý của Tuân Trinh, bụng bảo dạ: “Trinh Chi đây là muốn ban ân cho tân binh, hy vọng trong thời gian ngắn nhất có thể khiến họ thân phục.”

Hắn theo tiếng nói tiếp: “Giặc vây thành nhiều ngày, liên tục ác chiến, tiêu hao rất nhiều. Nay trong phủ quận cũng đang thiếu thốn vật tư. Tuân quân, đồ chống lạnh này không dễ kiếm đâu.”

Tuân Trinh nghiêm nghị nói: “Các quân Thiết Quan từ xa vượt hơn trăm dặm, mạo hiểm sống chết, đến cứu viện phủ quận, đều là người trung nghĩa! Làm sao có thể để người trung nghĩa ngủ ngoài trời mà bị cảm lạnh? Trong phủ quận thiếu vật tư ư? Vậy thì mua trong thành! ... Tiểu Hạ, Tiểu Nhâm, hai ngươi lập tức dẫn người vào thành, mang theo tiền, đi khắp các làng xã, hỏi mua chăn đệm áo ấm từ dân chúng, mua được bao nhiêu hay bấy nhiêu! Tuyệt đối không thể để một người nào chịu lạnh!”

Tiểu Hạ, Tiểu Nhâm nhận lệnh: “Rõ!” rồi gọi vài người, quay ngựa về thành.

“Tuân quân nhân hậu, Tuân quân nhân hậu! Nay chúng ta được theo Tuân quân, quả là may mắn lớn lao.”

Tuân Trinh chớp mắt nhìn lại, nghe tiếng nói, thấy đó là một tráng hán cao tám thước, mặt đen râu rậm, liền nhận ra.

Người này tên là Kỳ Hồn, một thiết quan đồ, chính là một trong những tâm phúc của Nhạc Tiến ở Thiết Quan.

Trong hai việc Nhạc Tiến đột kích bộ của Phạm Thằng và sau đó tiêu diệt toàn bộ quân Thái Bình đạo trong Thiết Quan, người này đều lập công không nhỏ. Buổi chiều, Nhạc Tiến đặc biệt dẫn y đến gặp Tuân Trinh. Vì có công, hiện y đang giữ chức đội suất dưới trướng Nhạc Tiến.

Sở dĩ Nhạc Tiến có thể khiến người này cam tâm phục tùng là bởi một chuyện xảy ra năm ngoái. Tháng mười năm ngoái, cha già của Kỳ Hồn qua đời. Y không có anh chị em, là Nhạc Tiến nhờ Tuân Trinh phái người lo việc tang lễ cho cha y. Từ đó về sau, y một lòng trung thành với Nhạc Tiến. – Các tâm phúc khác của Nhạc Tiến ở Thiết Quan, phần lớn cũng đều được mua chuộc bằng ân huệ tương tự.

…

Kẻ sĩ chết vì tri kỷ. Thiết quan đồ không phải “sĩ”, có lẽ cũng không hiểu tâm ý “tri kỷ”, nhưng họ biết “nghĩa”.

Nhạc Tiến với thân phận Thiết Quan Chủ bộ “cao cao tại thượng”, lại “chiết tiết hạ sĩ”, không những không xem thường đám thiết quan đồ phạm pháp này, ngược lại còn dùng ân nghĩa mà kết giao. Họ không gì báo đáp, chỉ có thể lấy cái chết đền ơn.

Tất nhiên, rồng sinh chín con, con nào cũng khác nhau; một loại gạo nuôi trăm loại người. Cũng kh��ng phải tất cả thiết quan đồ đều là người “vẫn nghĩa coi thường tính mạng”. Nhưng Nhạc Tiến lại không phải người tầm thường không biết nhìn người. Đối với đối tượng ban ơn, y cũng đã trải qua nhiều lần lựa chọn. Có lẽ sẽ nhìn lầm một người, nhưng không thể nhìn lầm tất cả mọi người.

…

Kỳ Hồn quỳ trước ngựa Tuân Trinh, cao giọng cảm tạ.

Tuân Trinh tâm nói: “Kẻ này hình dáng cao lớn thô kệch, trông như một kẻ thô lỗ, nhưng thật sự rất có mắt nhìn.” Y nhảy xuống ngựa, tự thân đỡ Kỳ Hồn dậy, cười nói: “Các ngươi mạo hiểm phi nước đại hơn trăm dặm đến cứu viện phủ quận, các vị công thần trong quận đều không ngớt lời kính nể sự trung nghĩa của các ngươi, Phủ quân cũng khen ngợi các ngươi không dứt. Trinh tự nhỏ đã đọc sách thánh hiền, kính phục nhất chính là người trung nghĩa... Ngươi cúi đầu thế này, ta thật không dám nhận!”

Dĩnh Âm Tuân thị là vọng tộc Dĩnh Xuyên, danh tiếng vang khắp thiên hạ, các thiết quan đồ, nô ở đây đều từng nghe qua đại danh của Tuân thị.

Tuân Trinh trước đây là đốc bưu bắc bộ, uy danh lẫy lừng ở phía bắc quận, trừ tham quan diệt ác, đã đâm chết Thẩm Tuần, chức quan Thiết Quan trước đó, được xưng là Nhũ Hổ. Các thiết quan đồ, nô ở đây cũng đều biết những sự tích của y.

Đối với thiết quan đồ, nô mà nói, Tuân Trinh vừa là con cháu Tuân thị, vừa là cố đốc bưu, nay là binh tào duyện, thật sự cao xa không thể với tới. Thế nhưng, thấy y đối đãi Kỳ Hồn lại ôn hòa đến vậy, còn khen ngợi họ thêm, thực sự khiến Kỳ Hồn và những người khác kinh ngạc và cảm động.

Nếu nói những lời lúc trước của Kỳ Hồn chỉ là do y “có mắt nhìn”, thì sau khi Tuân Trinh xuống ngựa tự mình đỡ dậy, y thực sự đã vì đó mà tâm phục.

--- Bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free, nơi bạn tìm thấy những câu chuyện cuốn hút và đầy ý nghĩa.