Hôn nhân là chuyện trọng đại, đặc biệt đối với những sĩ tộc lớn như nhà họ Trần, họ Tuân. Một chút sơ suất, nếu gả nhầm người, bị người đời chê bai, trở thành trò cười đã là chuyện nhỏ; nói nghiêm trọng hơn, thậm chí có thể làm ô danh cả gia tộc. Danh vọng chính là nền tảng để một gia tộc đứng vững; một khi thanh danh bị hoen ố, cả gia tộc coi như lụi tàn. Trần Quần còn nhỏ tuổi, vốn dĩ chuyện gả chị không phải là việc anh nên bàn. Vì thế, dù hắn đã đưa ra đề nghị này, nhưng liệu Trần Thực và Trần Kỷ có đồng ý hay không thì vẫn chưa thể biết trước.

Ngay đêm đó tại công đường, Trần Thực không bày tỏ thái độ rõ ràng. Mãi đến khi Trần Quần, Hoa Hâm và vài người khác lui ra, ông mới quay sang nói với Trần Kỷ: "Nguyên Phương, khi nào rảnh rỗi, con hãy thử tìm hiểu kỹ hơn về cách đối nhân xử thế của Tuân Trinh." Trần Kỷ đồng ý.

...

Trần Quần và Tuân Trinh chỉ mới gặp nhau một lần. Việc anh nảy ra ý định gả chị gái, muốn kết thành thông gia, vốn là do ấn tượng tốt về con người và cách hành xử của Tuân Trinh. Nghe có vẻ lỗ mãng, nhưng kỳ thực cũng không hề kỳ lạ.

Thời Hoàn Đế, danh thần Lý Cố vì đắc tội Lương Ký mà chết trong ngục, liên lụy cả nhà. Người con trai thứ hai chịu họa, chỉ có con út Lý Nhiếp được môn sinh mang đi ẩn náu, trốn đến Từ Châu, đổi tên, ẩn mình làm thuê trong quán rượu. Năm Lý Nhiếp mười ba tuổi, cậu được học đọc sách. Chủ quán rượu thấy lạ, cho rằng "ý chí không phải người thường", bèn gả con gái cho cậu. Một kẻ làm công thấp kém như vậy mà lại được chủ quán trọng dụng, gả con gái, tại sao? Chẳng phải vì chuyện cậu được học đọc sách đã khiến chủ quán "lạ lùng" đó sao? Huống hồ Tuân Trinh, tuy xuất thân từ chi thứ nhưng cũng thuộc dòng họ Tuân danh giá. Dù chức quan còn thấp, hiện tại cũng là Bách Thạch giữ gìn trật tự. Xét kỹ cách hành xử, quả thực ông có những điểm khác biệt so với người thường. Vừa có xuất thân, lại có những nét khác người, được Trần Quần đánh giá cao cũng không có gì là lạ.

Những suy tính của Trần Quần, những ý nghĩ của Trần Thực đều là chuyện nội bộ nhà họ Trần. Khi họ chưa đưa ra quyết định cuối cùng, Tuân Trinh đương nhiên sẽ không hay biết. Sau khi tiễn Thái Thú đi, và cùng Cao Tố, Phùng Củng mọi người say sưa một phen, ông lại dốc sức vào công việc thường ngày.

Phía huyện đã sớm phái người đến thông báo cho ông về những chuyện cần làm. Tân quan nhậm chức thường có ba việc cần giải quyết ngay: hiện tại trong quận có hai việc lớn, một là chuyến tuần hành mùa xuân, hai là chuyện "giả loại thực" (cho vay giống lương thực). Chuyến tuần hành mùa xuân ở hương đã kết thúc, việc còn lại chính là thực hiện việc cho vay giống lương thực. Lương thực chuẩn bị cho dân làng vay sẽ được chuyển đến hương vào ngày thứ ba sau khi Âm Tu rời đi.

Kể từ thời cận đại, trong nội địa đế quốc thiên tai nhân họa không ngừng. Chỉ tính từ khi vị Hoàng đế này lên ngôi đến nay, trong mười ba, mười bốn năm đã xảy ra hàng chục trận địa chấn, dịch bệnh, lũ lụt, nạn châu chấu hoành hành. Người Khương lại hàng năm xâm phạm biên cương, đồng thời các châu quận cũng liên tục xảy ra các cuộc khởi nghĩa của dân chúng. Đại cục như tòa nhà cao sắp đổ, trong ngoài đều khốn đốn, bấp bênh. Triều đình từ lâu đã phải giật gấu vá vai, phủ khố trống rỗng. Năm đó, thời Hoàn Đế, Trần Phồn từng nói: "Thế giới hiện nay, có ba cái nạn không." Ba cái nạn không là gì? Là ruộng đồng không người cày cấy, triều đình không có người tài, và kho tàng trống rỗng. Huống hồ là tình cảnh ngày nay? Mấy năm trước, thiên tử hạ chiếu, công khai ra giá, bán quan tước ở Tây Viên. Dù có những kẻ tham lam trục lợi, nhưng cũng không thể phủ nhận một nguyên nhân là phủ khố trống rỗng.

Quận Dĩnh Xuyên nằm sâu trong nội địa, so với biên cương, vùng duyên hải và các quận phía Nam liên tục loạn lạc, vẫn được coi là khá hơn một chút. Năm ngoái cũng không tệ, gặp được một mùa màng bội thu, có thể nói là mưa thuận gió hòa. Tuy vậy, lương thực dự trữ trong kho phủ quận cũng chẳng còn nhiều nhặn gì. Hơn nữa, dù quận trưởng có quyền tài chính, nhưng ngoài số tiền quy định cho phủ quận sử dụng, phần còn lại thông thường không được tự tiện dùng đến. Việc cứu tế dân nghèo cần phải đăng báo cáo, và chỉ có thể thực hiện sau khi được Triều Đình cho phép. Âm Tu đã xin phép Triều Đình, và triều đình cũng rất ủng hộ chính sách nhân từ của ông. Nhưng dù trong kho phủ có nhiều lương thực đến đâu, cũng không thể lấy ra toàn bộ. Nếu gặp phải năm đói kém nữa thì sao? Chỉ có thể trích ra một phần nhỏ. Phần nhỏ này lại được chia cho mười bảy huyện, rồi từ các huyện lại phân về cho các hương thuộc quyền quản lý. Một quận có mười mấy hương, vậy mỗi hương có thể chia được bao nhiêu? Thật chẳng đáng là bao.

Người áp giải lương thực là một Tá Sử của Kho Tào huyện đình, tổng cộng mang đến mười xe lương. Tuân Trinh tự mình tiếp đón. Người làm thủ tục giao nhận chính là Thì Thượng. Xong xuôi, vị Tá Sử này cười nói: "Các hương khác đều được tám xe lương, chỉ riêng hương của ngài được mười xe. Vị quan trên đã truyền lời đến Kho Tào chúng tôi rằng, trong số các hương của huyện, hương của ngài có dân số đông nhất, tám xe lương chắc chắn không đủ, nên mới cấp mười xe."

Trong các ban thuộc huyện đình, Kho Tào chủ yếu phụ trách thu thuế dân. Trong việc phân phát lương thực trọng đại này, Kho Tào không có quyền quyết định, chỉ có Huyện lệnh mới có thể ra lệnh. Vị Tá Sử này nói như vậy, đơn giản là để lấy lòng Tuân Trinh. Tuân Trinh lấy ra một ít tiền từ trong tay áo, đưa cho hắn, cười nói: "Ngươi đã vất vả rồi." Vị Tá Sử này cố ý không nhận, đợi khi Thì Thượng chỉ huy người dỡ lương xong, hắn mới cười tủm tỉm chắp tay từ biệt.

Sau khi tiễn hắn đi, Tuân Trinh nói với Thì Thượng: "Minh Đức, ngươi là hương tá, chuyện cho vay giống lương thực này nên do ngươi thực hiện. Hương của chúng ta có hơn hai ngàn hộ dân, nhân khẩu hơn vạn, mà lương thực chỉ có mười xe. Ngươi cần phải nắm r�� trong lòng ai nên được vay, ai không nên. Hãy lập ra một danh sách cụ thể. Phàm những đại tộc, gia đình giàu có, thừa thãi lương thực, tuyệt đối không được cho vay. Phải đảm bảo lương thực này được cho vay đến tận tay những hộ nghèo khó thực sự."

Việc cứu trợ dân chúng chia làm hai loại: một là "chẩn", tức là cấp phát mà không yêu cầu hoàn trả; hai là "thải", tức "giả thải" (cho vay), nghĩa là lương thực được cho vay phải hoàn trả toàn bộ hoặc một phần. "Giả loại thực", "giả" ở đây chính là "giả thải", là cho dân chúng vay, đợi đến mùa thu hoạch năm sau thì phải hoàn trả. Mặc dù phải hoàn trả, nhưng điều kiện của đợt "giả loại thực" lần này rất ưu đãi, Âm Tu đã làm rất tốt khi chỉ yêu cầu hoàn trả một nửa. Điều này rất có thể sẽ dẫn đến tình trạng các nhà giàu cấu kết với hương lại, giở trò, chiếm đoạt số lương thực vốn dĩ phải cho dân nghèo vay. Một đấu lương thực về tay họ, năm sau chỉ phải trả lại nửa đấu, nghiễm nhiên kiếm lời nửa đấu. — Những chuyện như thế này thường xảy ra vào những đợt cho vay giống lương thực các năm trước.

Thì Thượng đáp: "Vâng ạ."

Thế rồi, xuân trước đó, khi tháng Hai đến, những cây dương, cây đồng bên ngoài Quan Tự đã đâm chồi non, lá xanh mơn mởn, lay động trong gió trông thật đáng yêu, khiến khung cảnh Quan Tự ven đường cũng tươi sáng hẳn lên.

Tuân Trinh mặc áo bào đen gọn gàng, tay đặt lên bội kiếm, đứng dưới ánh xuân. Nắng chiều ấm áp, dễ chịu.

Ông nhìn những xe lương thực dần khuất xa trên quan đạo, cho đến khi chúng hoàn toàn biến mất. Rồi ông quay ánh mắt, liếc nhìn đám hương lại đang đứng cung kính phía sau, tiếp tục nói với Thì Thượng: " 'Chuột to chuột to, chớ ăn lúa ta!' Thế đạo ngày nay không yên bình, tai họa bùng phát khắp bốn biển. Hơn mười năm qua, quận chúng ta liên tục gặp hai đợt đại dịch, dân chúng lầm than, quận huyện tan hoang. Ngươi là người trong hương, hẳn phải biết rõ chuyện trong hương. Chỉ riêng hương của chúng ta thôi, trong những năm gần đây, vì dịch bệnh, vì thiếu lương thực mà đã có bao nhiêu người chết? Quận tướng Âm Công mới nhậm chức tại quận này, vừa đến nhậm sở đã dâng thư lên Triều Đình, xin cho vay giống lương thực. Thiên tử thương dân, nên đã chấp thuận. Số lương thực này đều do trong quận cung cấp, thể hiện tấm lòng yêu dân của Thiên tử và Âm Công... Minh Đức, những hương lại trong hương, nếu có kẻ nào dám làm chuột to, tham lam tư lợi, mượn việc này để kiếm chác, ngươi hãy lập tức báo ta. Ta sẽ tâu lên quận huyện, xử trảm!"

Quận trưởng vì có quyền lực về binh tướng nên mới được gọi là quận tướng. Tuân Trinh đặc biệt dùng từ này để xưng hô Âm Tu, cốt là để chấn nhiếp các hương lại, tránh xảy ra việc cấu kết với nhà giàu, tư lợi kiếm chác. Thì Thượng nghiêm cẩn đồng ý, còn các hương lại thì im thin thít. Có kẻ trong lòng than khổ thầm nghĩ: "Ngươi mới nhậm chức mà đã diệt cả tộc Đệ Tam thị ở hương này rồi. Dù có gan to bằng trời, chúng ta cũng chẳng dám tư lợi kiếm chác dưới quyền ngươi đâu!"

Lời Tuân Trinh nói ra là từ tận đáy lòng, khác hẳn với những "màn kịch" ông diễn trước đây.

Trước đây, khi còn ở đình Phồn Dương, ông cũng từng làm nhiều việc như trợ cấp cho người già neo đơn, người góa bụa, mua quan tài cho người nghèo... Nhưng những việc đó, phần lớn là để ban ân cho dân, để được bách tính ủng hộ, để có thể "tụ tập quần chúng tự bảo vệ mình".

Giờ đây, sau bao nỗ lực, dưới trướng ông đã có hơn một trăm dân binh được huấn luyện kỹ càng, hàng chục khinh hiệp tinh nhuệ. Lại thêm được Nhạc Tiến tận tâm cống hiến, và mối giao hảo với Văn Sính, có thể nói ông đã gây dựng được phần nào lực lượng nòng cốt. Dù việc "giữ mạng" vẫn là ưu tiên hàng đầu, nhưng ông đã không còn gấp gáp như trước nữa.

Nếu không vội vã, ông lại có tâm trí để suy nghĩ những chuyện khác. Thực tế, từ cuối năm ngoái, tư tưởng của ông đã bắt đầu chuyển biến. Sau khi tiếp tục củng cố lực lượng, ông cũng bắt đầu quan tâm đến dân sinh. Con người không phải cỏ cây, ai có thể vô tình? Tận mắt thấy đời sống của dân nghèo trong hương khốn khổ đến vậy, trong khi các gia đình giàu có, đại tộc, phú hộ thì sống xa hoa, ngựa xe áo gấm, ông vốn không phải kẻ vô tình, sao lại không vì thế mà cảm thán trời đất bất nhân?

Trước đây ông từng nghĩ: Dân chúng sống gian nan đến thế, áo không đủ ấm, cơm không đủ no, lại thêm dịch bệnh, tai họa liên miên, bữa nay lo bữa mai, tại sao không đứng lên làm phản? Đằng nào cũng chết, chết thế nào chẳng là chết? Đúng như ca dao dân gian từng nói: "Tóc như hành, cắt lại mọc; đầu như gà, chặt lại gáy. Chớ nên coi thường, dân đen xưa nay không thể khinh!" Thà làm phản mà chết còn hơn chết đói bên đường.

Đặt mình vào vị trí những hộ nghèo, nếu là ông, ông cũng sẽ nổi dậy làm phản. Một mặt, ông hiểu vì sao Khăn Vàng khởi nghĩa. Mặt khác, ông lại không thể tham gia vào đó. Khăn Vàng nhất định sẽ bại. Tham gia vào đó chẳng khác nào tự tìm đường chết.

Nói ra thật buồn cười, dạo gần đây không hiểu sao ông cứ nhớ mãi một câu nói hồi còn đi học ở kiếp trước: "Con người đều có tính giai cấp, mỗi giai cấp đều có lợi ích giai cấp riêng." Nguyên văn ông nhớ không rõ, vì hồi đi học ông cũng chẳng cảm nhận được gì. Nhưng giờ đây, ông đã có cảm nhận, có cảm xúc. Ông là người nhà họ Tuân, là sĩ tộc. Sĩ tộc có thể yêu dân, nhưng sĩ tộc và trăm họ bách tính lại không thuộc cùng một giai cấp. Có những lúc đêm khuya trằn trọc khó ngủ, ông thường tự giễu: "Chẳng phải mình đang đứng ở phía đối lập với nhân dân sao?" Thế nhưng, trí của ông chẳng qua chỉ là người bình thường, sức chẳng thể phục hổ, lại không phải công khanh đại thần trong triều, càng không phải thiên tử. Ông, lại có thể làm gì đây? Dù có bất an, dù có áy náy, cũng chỉ có thể cố gắng hết sức giúp đỡ bách tính mà thôi. Điều quan trọng nhất, là trước tiên phải nỗ lực giữ được tính mạng mình đã. Chỉ vậy mà thôi.

Những tâm tư, mâu thuẫn, bất an của ông, Thì Thượng và đám hương lại đương nhiên không thể nào biết được. Điều Thì Thượng và đám hương lại thấy, nghe được, chỉ là lời nói nhanh gọn, thần sắc nghiêm nghị của ông. Sau khi phân phó xong chuyện này, ông hoàn toàn buông tay, giao phó tất cả cho Thì Thượng thực hiện.

Quay người trở lại hậu viện, ông triệu Tiểu Hạ, Tiểu Nhâm đến: "Việc cho vay giống lương thực, ta đã giao toàn bộ cho Minh Đức làm. Minh Đức tuy là người trong hương, nhưng vốn dĩ là người gác cổng, mới nhậm chức hương tá, uy tín chưa lập. Những hương lại kia đều là quan nhỏ lâu năm, có lẽ sẽ lừa gạt hắn. Hai ngươi, hãy giúp ta để mắt đến họ." Tiểu Hạ, Tiểu Nhâm liếc nhìn nhau, thấu hiểu ý tứ, nói: "Tiểu nhân đã rõ ạ."

"Thật sự rõ chưa?"

"Rõ thật ạ. Kính xin Tuân quân yên tâm." Bề ngoài thì Tuân Trinh bảo họ để mắt đến các hương lại, kỳ thực là muốn họ cùng theo dõi cả Thì Thượng nữa. Dù sao Tuân Trinh và Thì Thượng quen biết nhau chưa lâu, chưa rõ bản tính con người hắn. Thì Thượng trong nhà cũng rất nghèo, nếu không thì hắn đã chẳng đi làm cái chức gác cổng hèn mọn kia. Mười xe lương thực lớn đặt trước mặt, Tuân Trinh lại ủy quyền mặc kệ, liệu hắn có nảy sinh lòng tham không? Điều này cần phải quan sát. Đây cũng chính là một trong những nguyên nhân chủ yếu khiến Tuân Trinh ủy quyền, mượn cơ hội này để quan sát người này, xem hắn có đáng tin cậy hay không.

— Một nguyên nhân khác khiến ông ủy quyền là: ông quá bận rộn.

Kể từ sau khi diệt tộc Đệ Tam thị, rồi trải qua hai vụ án "Xuân Thu xử án", uy vọng của ông trong thôn đã vượt xa cả hương phụ lão Tuyên Bác. Mỗi ngày đều có dân chúng tìm đến ông. Không ngừng có người tìm đến ông để kiện cáo; những người mất đồ vốn dĩ phải tìm đình trưởng cũng đến tìm ông; ngay cả chuyện mất gà, mất chó cũng chạy đến. Hoặc là anh em, thân thích mâu thuẫn, không tìm tộc trưởng hay người có tiếng nói trong làng để hòa giải, mà cũng tìm đến ông. Phần lớn là những chuyện vặt vãnh, nhỏ nhặt, nhưng dân chúng có lẽ không cho đó là chuyện nhỏ. Hơn nữa, họ lặn lội đường xa đến tìm ông, chẳng phải càng chứng tỏ họ tin tưởng ông sao? Chứng tỏ uy vọng của ông trong thôn ngày càng cao? Ông cũng không thể từ chối gặp gỡ họ. Gần như mỗi ngày ông đều phải dành nửa ngày để giải quyết những việc này, bận rộn "nghe tố tụng, hòa giải bất hòa". Đồng thời, ông cũng vội vàng huấn luyện hai mươi người do Giang Cầm và Trần Bao đưa tới.

...

Trong số hai mươi người này có mười hai khinh hiệp và tám dân binh được huấn luyện.

Tạm thời không nói đến các khinh hiệp, tám dân binh này cũng đều tự nguyện đến. Tuân Trinh chỉ ở đình Phồn Dương có bốn tháng, nhưng "văn trị võ công" đều kiệt xuất, có thể nói là đã thu phục được lòng dân. Trong số tám dân binh này, có người vì kính ngưỡng ông, như Lưu Đặng, Giang Hộc (em họ của Giang Cầm); có người vốn là kẻ khinh suất, dũng mãnh thực sự, như Sử Cự; lại có người là vâng lệnh gia trưởng, như Sử Tuyệt (cháu trai của Sử Điều, Trường Sử trong nha môn An Định). Dù lý do ban đầu không giống nhau, nhưng điểm chung là: tất cả đều có sức mạnh, giỏi đao thương quyền cước, biết cưỡi ngựa bắn cung, đều là tráng sĩ. — Đây cũng là tiêu chuẩn chọn người của Tuân Trinh, và Trần Bao, người phụ trách việc này, đã nghiêm ngặt chấp hành yêu cầu của ông.

Vì quan xá nhỏ, không đủ chỗ ở, Tuân Trinh tạm mượn một căn nhà của nhà Cao Tố để sắp xếp cho họ. Việc ăn nhờ ở đậu chung quy không phải là lâu dài, cũng bất tiện khi cần triệu tập gấp. Vì vậy Tuân Trinh đã quyết định xây thêm một viện xá ngay cạnh Quan Tự cho họ ở. Đất đã mua xong. Đất ruộng quanh Quan Tự đại đa số là của nhà Cao Tố. Cao Tố đã bán cho ông với giá ưu đãi, nửa bán nửa tặng, tổng cộng năm mẫu.

Xây viện xá này là để ở người, cũng không cần quá cầu kỳ, chỉ cần có đủ phòng ốc, chuồng trại rộng rãi và một sân tập võ là được. Trong thôn cũng có không ít người thợ xây nhà. Tuân Trinh đã sai Hứa Trọng đến các đình, các làng tìm hơn một trăm người, lo cơm nước và trả tiền công. Dân làng vô cùng nhiệt tình.

Vào ngày Thì Thượng lập xong danh sách hộ nghèo và bắt đầu cho vay giống lương thực, Văn Sính từ trong huyện đến. Tính khí thiếu niên, cậu chưa từng thấy cảnh xây nhà nên cảm thấy rất hứng thú, bèn giương cờ "đệ tử có việc xin phục vụ", chủ động nài nỉ Tuân Trinh cho mình làm việc.

Một thiếu niên chưa làm quan như cậu thì có thể làm gì? Tuân Trinh bị cậu nài nỉ mãi cũng đành chịu, chỉ đành tìm đại một việc cho cậu: "Khéo ăn thì no, khéo co thì ấm. Xây viện xá thì không thể thiếu vật liệu: đất, đá, gạch, ngói, gỗ, đều phải chuẩn bị đủ. Ta đã vét sạch Tây Hương, những gì mua được đều đã mua." Nói rồi, ông chỉ tay vào đống vật liệu chất đống trên đất, nói tiếp: "Thế nhưng vẫn chưa đủ. Ta vốn định vài hôm nữa, khi đến ngày nghỉ, ta sẽ đi chợ lớn trong huyện mua thêm một chút. Nếu ngươi sốt sắng như vậy, vậy việc này giao cho ngươi làm nhé?"

Văn Sính vui vẻ ra mặt, nói: "Hay quá, hay quá! Tuân quân cứ yên tâm, ta nhất định sẽ làm thật tốt." Mắt cậu liếc một vòng qua những khinh hiệp, hổ sĩ đang hỗ trợ ở công trường, rồi lại nói: "Tuân quân, đợi viện xá này xây xong, người có thể dành cho ta một căn phòng được không?"

"Ngươi vẫn nên ở trong huyện mà chuyên tâm đọc sách đi. Ngươi thường xuyên chạy đến chỗ ta, ta đã cảm thấy hổ thẹn với Văn Trực công phụ thân ngươi rồi. Lại còn muốn ta dành cho ngươi một căn phòng? Ngươi muốn Văn Trực công đến mắng ta sao?"

"Tuân quân, phụ thân ta chưa từng ngăn cấm ta đến tìm người đâu! Tiên sinh cũng đâu phải ngày nào cũng giảng bài dạy học. Hơn nữa tiên sinh còn nói, người quân tử phải tinh thông sáu nghệ, chỉ đọc kinh sách nhiều lắm cũng chỉ thành một lão nho, khó mà thành kỳ sĩ. Tuân quân, nơi người có nhiều hổ dũng chi sĩ như vậy, trước khi tiên sinh cho ta nghỉ, ta có thể đến ở một hai ngày, luyện thêm cưỡi ngựa bắn cung, đấu kiếm... Ngô Hầu (Ngô Diên) từng tung hoành một ngựa ở Yến, Kế, kết giao hào kiệt khắp nơi, có người khen ông ấy rằng: 'Ngô Diên, sao không làm quan?' Sính dù còn trẻ, nhưng cũng không muốn thành lão nho, mà nguyện làm kỳ sĩ!"

Tuân Trinh bất giác bật cười, xoa đầu cậu, nói: "Trẻ con mà cũng có chí phong hầu sao?"

Văn Sính có vẻ không hài lòng lắm, nói: "Năm ngoái ta đã búi tóc rồi, đâu còn là trẻ con nữa." Mấy tháng nay, cậu thường xuyên đến tìm Tuân Trinh, số lần gặp gỡ nhiều hơn, hai người dần quen thân, không còn gò bó như trước. Ban đầu cậu đối với Tuân Trinh đều là sự tôn kính, giờ đây dần có thêm tình cảm thân thiết, không phải lúc nào cũng nghiêm trang trịnh trọng, đôi khi còn bộc lộ bản tính thiếu niên của mình.

Tuân Trinh cười lớn, nhìn cậu với vẻ tán thưởng, thầm nghĩ: "Không biết cuối cùng Văn Sính này có được phong hầu không nhỉ? Mình lại quên mất rồi." Ông nói: "Nếu ngươi đã có chí hướng như vậy, ta đương nhiên sẽ ủng hộ ngươi. Được thôi, đợi viện xá xây xong, sẽ dành cho ngươi một căn phòng."

Mọi quyền lợi của bản dịch này đều thuộc về truyen.free, nơi ươm mầm những ý tưởng độc đáo và cuốn hút.