Lưu Mang vừa rời Cao Liễu để gặp Quận Thủ Đại Quận, thì bên phía Đại Huyền đã nhận được tin quân tình khẩn cấp từ tiểu thành Linh Khâu báo về: có sơn tặc xâm chiếm! Tô Định Phương lập tức phái người đến Ban Thị cấp báo cho thiếu chủ Lưu Mang, đồng thời hạ lệnh Hoa Mộc Lan đóng giữ Đại Huyền, còn mình cùng Trình Giảo Kim dẫn năm trăm tinh nhuệ đi trợ giúp Linh Khâu. Lưu Mang vừa từ Cao Liễu trở về Ban Thị thì thám báo từ Đại Huyền cũng vừa kịp đuổi đến. Lưu Mang hạ lệnh Phó Hữu Đức và Mãn Quế ở lại đóng giữ Ban Thị, còn bản thân cùng Lưu Bá Ôn, Trưởng Tôn Vô Kỵ và Cao Sủng thì suất lĩnh đội túc vệ, nhanh chóng chạy đến Linh Khâu. Khi họ quay lại Linh Khâu, tình hình ở đây đã được nắm rõ. Kẻ xâm chiếm Linh Khâu lần này là một toán sơn tặc nhỏ chỉ vài trăm người. Tô Định Phương và Lý Tú Thành đã hợp quân xua tan đám sơn tặc. Qua lời khai của các tù binh bị bắt, họ nắm được tình hình về lũ giặc núi trên dãy Thái Hành Sơn phía Đông. Vốn dĩ, có ba toán tàn quân Hoàng Cân chiếm cứ gần Phi Hồ Cổ Đạo. Đó là ba toán của Trương Lôi Công, Lý Đại Mục và Vu Để Căn. Bộ của Vu Để Căn từ lâu đã hoạt động ở đầu nam Phi Hồ Cổ Đạo, tại vùng Nghiễm Xương thuộc Ký Châu. Năm ngoái, chúng xâm chiếm Trung Sơn Quốc và bị Lưu Mang cùng Tô Định Phương đánh bại. Sau khi Vu Để Căn bị giết, Trương Lôi Công và Lý Đại Mục đã thu nạp tàn quân của Vu Để Căn, sáp nhập thành một toán lớn, tổng cộng hơn bốn vạn người. Một toán lớn đến vậy sao?! Vừa đặt chân đến Đại Quận đã đụng phải một toán tàn đảng Hoàng Cân lớn đến thế. Dù Đại Quận chỉ là một địa điểm trung chuyển trong chiến lược tiến quân về phía Tây, vào Tịnh Châu, nhưng đội quân này thành lập với gốc rễ là phục hưng Đại Hán, và khẩu hiệu tuyên truyền ra bên ngoài là bảo cảnh an dân. Nếu cứ để mặc toán giặc cướp lớn này tùy ý xâm phạm biên giới và quấy nhiễu, tất nhiên sẽ làm mất lòng dân, tổn hại đến đại nghĩa. Hơn nữa, vùng Đại Quận và Đại Huyền, tuy chỉ là nơi đặt chân tạm thời, nhưng cũng là địa bàn của mình. Chẳng lẽ lại để kẻ khác ngủ ngáy ngay cạnh giường nằm của mình sao? Huống hồ, đây lại là lũ trộm cướp ngủ say ở đó! Dãy Thái Hành Sơn trải dài hàng nghìn dặm, từ nam chí bắc, phía bắc Hoàng Hà, ngăn cách Tịnh Châu và Ký Châu. Bước tiếp theo trong mục tiêu chiến lược là chiếm cứ Tịnh Châu, nếu bây giờ không giải quyết toán tàn đảng Hoàng Cân này, sau này chúng cũng sẽ trở thành phiền phức cho Tịnh Châu. Nhất định phải giải quyết toán tàn phỉ này! Chiến lược đã được định ra, nhưng việc triển khai cần hết sức thận trọng. Dù sao thì toán tàn phỉ này có thế lực quá lớn, nhân số lại quá đông. Tô Định Phương vốn là người Ký Châu, Tô gia mấy đời đều là thống lĩnh Hương Dũng, lâu năm đối đầu với giặc núi Thái Hành, nên ông nắm rất rõ tình hình của bọn sơn tặc. Đám Trương Lôi Công và Lý Đại Mục, tuy có hơn bốn vạn người, nhưng phần lớn là phụ nữ, trẻ em và người già. Hoàng Cân Quân thờ phụng Thái Bình Đạo của Trương Giác, Thường thì cả gia đình, thậm chí cả thôn, đều thành kính thờ phụng. Năm Trung Bình Nguyên Niên, tức năm 184 Công Nguyên bảy năm về trước, Trương Giác khởi sự, loạn Hoàng Cân đã càn quét hơn nửa Trung Hoa, được mệnh danh là Bách Vạn Chi Chúng. Thực tế, khi đó, sức chiến đấu thực sự của Hoàng Cân Quân chưa đến một nửa. Phần lớn quân Hoàng Cân đều là bách tính nghèo khổ, vô sản vô địa, lại thành kính tín ngưỡng. Chỉ cần một người gia nhập Hoàng Cân Quân, cả gia đình sẽ đi theo. Bởi vậy, dù thanh thế Hoàng Cân lớn, nhưng sức chiến đấu lại không mạnh. Tàn đảng Hoàng Cân ở đây cũng vậy. Những kẻ thực sự có năng lực chiến đấu cũng chỉ vỏn vẹn hơn vạn người mà thôi. Chỉ cần có kế hoạch hợp lý và điều hành thỏa đáng, việc đánh bại, thậm chí tiêu diệt hoàn toàn toán tàn đảng Hoàng Cân này, cũng không phải là điều không thể. Lưu Cơ và Trưởng Tôn Vô Kỵ đều bày tỏ sự đồng tình. "Tôi không tán thành!" Lý Tú Thành đột nhiên lên tiếng, khiến tất cả mọi người đều sững sờ. Thời gian hắn ở trong quân đội còn hơi ngắn, lại chưa từng được trọng dụng, ngày thường cũng vốn kiệm lời ít nói, vì sao lúc này lại đột nhiên đưa ra ý kiến phản đối? "Thuộc hạ không phải là không tán thành việc giải quyết mối họa giặc cướp Thái Hành, chỉ là cảm thấy, đối với đám Hoàng Cân, tiêu diệt không bằng phủ dụ, phủ dụ không bằng chiêu an." Lưu Mang nhìn chăm chú Lý Tú Thành, chợt nhận ra một vấn đề! Lý Tú Thành, kiếp trước chính là Trung Vương của Thái Bình Thiên Quốc. Dù Thái Bình Thiên Quốc và Hoàng Cân Quân cách xa nhau hơn 1.600 năm, nhưng cả hai đều dựa vào một loại giáo nghĩa nào đó để tập hợp nhân tâm, dần dần hình thành nên tập đoàn lớn mạnh, cuối cùng vũ trang khởi nghĩa. Nhìn từ góc độ này, Lý Tú Thành, một tướng lĩnh của Thái Bình Quân kiếp trước, sẽ dễ dàng thấu hiểu hơn những hành động của Hoàng Cân Quân đương thời. Trong việc giải quyết vấn đề của Hoàng Cân Quân, ông ấy hẳn sẽ có những kiến giải và phương pháp khác biệt so với những người khác. Lưu Mang rất coi trọng ý kiến của Lý Tú Thành, liền nghiêng người về phía trước, nói: "Tú Thành cứ nói đi." "Tổ tông của Tú Thành đã đến U Châu để tránh né chiến loạn, và phần lớn người ở quê nhà của thần đều từng gia nhập Hoàng Cân. Hoàng Cân gây loạn thiên hạ là thật, nhưng phần lớn đám Hoàng Cân đó, cũng không phải là hạng người thập ác bất xá đâu!" Lý Tú Thành thoáng xúc động. Trong những năm Trung Bình, Đại Hán Đế Quốc đã bước vào thời kỳ suy tàn, triều đình mục nát, hoạn họa hoành hành khắp nơi, lại gặp thêm nạn đói, khiến bách tính lầm than. Bách tính gia nhập Hoàng Cân, vừa là bị giáo nghĩa Thái Bình Đạo của Trương Giác mê hoặc, vừa là để tìm đường sống. Năm Trung Bình Nguyên Niên, Trương Giác làm loạn, nhưng rất nhanh đã bị triều đình tiêu diệt. Các thủ lĩnh chính của Hoàng Cân như Trương Giác liên tiếp bị giết. Triều đình chỉ nhìn thấy lợi ích của việc tiêu di��t và bắt giữ quân Hoàng Cân mà không lường trước được tác hại của việc cứ mãi tiêu diệt và bắt giữ. Thủ lĩnh của Hoàng Cân Quân, vốn là những tín đồ trung thành của Trương Giác, đối với họ, hẳn là nên tiêu diệt không khoan nhượng. Nhưng đại đa số những người Hoàng Cân bình thường, chẳng qua là vì có miếng cơm ăn, để sinh tồn. Tàn quân Hoàng Cân ẩn mình trong núi rừng rộng lớn, sống như những người dân bình thường, chủ yếu dựa vào trồng trọt. Nhưng trên núi không thể sánh được với đồng bằng, thu hoạch lương thực không đủ để duy trì cuộc sống, bởi vậy mới phải bí quá hóa liều, xuống núi cướp bóc. Triều đình không phân biệt đối xử, một mực tiêu diệt tất cả, chỉ có thể đẩy những người Hoàng Cân bình thường vào đường cùng, hoàn toàn phản kháng triều đình. Còn nếu như có thể phân biệt Tặc Thủ (kẻ cầm đầu) và tòng phạm, coi những người bị ép buộc là đối tượng để trấn an, chiêu mộ và sử dụng, thay vì chỉ tiêu diệt và bắt giữ, thì sẽ có thể làm ít công to. Điều này không chỉ đẩy nhanh sự tan rã của quân Hoàng Cân, mà còn giảm thiểu thương vong ở mức độ lớn nhất. "Đúng vậy!" Lưu Mang vỗ đùi, "Nếu thật sự có thể chiêu an một phần quân Hoàng Cân, an trí hợp lý, thì còn có thể gia tăng thêm nhân khẩu làm nông!" Lưu Bá Ôn và Trưởng Tôn Vô Kỵ, do kinh nghiệm và địa vị khác biệt so với Lý Tú Thành, đồng thời, nhiều năm nay đã chịu ảnh hưởng từ chính sách tiêu diệt nhất quán của triều đình đối với tàn đảng Hoàng Cân. Bởi vậy, trong việc giải quyết vấn đề tàn đảng Hoàng Cân, cách nghĩ của họ không thể sâu sắc bằng Lý Tú Thành. Nhưng cả hai đều là người thông minh tuyệt đỉnh, nên khi Lý Tú Thành đưa ra kế sách song hành tiêu diệt, bắt giữ, trấn an và chiêu mộ, họ lập tức phụ họa. Hơn nữa, những thủ lĩnh tinh thần của Hoàng Cân Quân như Đại Hiền Lương Sư Trương Giác và các huynh đệ đã qua đời từ nhiều năm trước. Hiện tại, mức độ thành kính tín ngưỡng Thái Bình Đạo của quân Hoàng Cân đã kém xa so với năm xưa. Đại đa số quân Hoàng Cân đều xuất thân từ bách tính cùng khổ, nếu có thể trấn an, chiêu mộ, xá miễn tội và cấp đất cho họ trồng trọt, thì ai còn nguyện ý chạy vào núi lớn làm giặc cướp nữa đâu? Lưu Mang quyết định, lập tức áp giải toàn bộ tù binh về tiểu thành Chí Linh, sắp xếp nơi ăn ở ổn thỏa, nghiêm cấm ngược đãi hay tra tấn họ. Sau đó, ông cho thẩm vấn từng người một để thăm dò tình hình bên trong Thái Hành Sơn. Sau mấy ngày cẩn thận thẩm vấn, cuối cùng cũng thăm dò được tình hình của tàn bộ Hoàng Cân của Trương Lôi Công và Lý Đại Mục. Bộ chúng của Trương và Lý có tổng cộng hơn bốn vạn người, phân tán ẩn nấp ở mấy chục nơi. Trương và Lý vẫn tiếp tục sử dụng phương thức tổ chức quần chúng theo Thái Bình Đạo của Trương Giác, chia hơn bốn vạn người này thành gần một trăm "Đại Phương" và "Tiểu Phương". "Đại Phương" có tổng cộng hơn mười, mỗi phương có từ vài trăm đến hơn nghìn người tùy theo quy mô, phần lớn là thân tín của Trương và Lý, những tín đồ trung thành của Thái Bình Đạo, thường ẩn mình ở những nơi rừng núi hiểm trở. "Tiểu Phương" thì có mười mấy, mỗi phương từ vài chục đến vài trăm người. Họ thường trú ngụ ở lưng chừng núi hoặc gần chân núi, chủ yếu sống bằng nghề trồng trọt. Tình hình cơ bản đã rõ, lập tức cần nghiên cứu sách lược để giải quyết đám tàn phỉ của Trương Lôi Công và Lý Đại Mục.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ của truyen.free, mong quý vị độc giả thưởng thức.