Ngô Dụng cũng nghe thấy tiếng người nói.

Nơi đây tuyệt tựa đào nguyên, nhưng con người sống nơi đây thiện ác ra sao thì thật khó lường.

Hai người núp mình trong lùm cỏ dại, yên lặng lắng nghe thật kỹ.

"Là tiếng trẻ con hát."

"Hừm, hơn nữa không chỉ một đứa."

Từng tràng tiếng trẻ con, vang vọng từ đằng xa…

...Thải thải phù dĩ, bạc ngôn thải chi; thải thải phù dĩ, bạc ngôn có chi; thải thải phù dĩ, bạc ngôn xuyết chi; thải thải phù dĩ, bạc ngôn vuốt...

Ngô Dụng nghe kỹ, không kìm được mỉm cười. "Chắc chắn không phải kẻ ác."

"Tiên sinh vì sao chắc chắn như thế?"

"Đây là bài ca 'Phù Dĩ' trong Kinh Thi, Quốc Phong, Chu Nam."

Bài ca Phù Dĩ có ca từ đơn giản, lặp đi lặp lại, dễ thuộc, dễ hát. Nó tương tự bài hát thiếu nhi hiện đại "Mấy Con Vịt": "Dưới cầu lớn trước nhà, có đàn vịt bơi qua, nhanh chân lại đếm nào, hai, bốn, sáu, bảy, tám..."

Thật khó tưởng tượng, kẻ hát một bài ca như thế này lại là người tà ác.

"Ra xem thử xem sao. Nơi đây hiểm yếu kín đáo, nếu có thể giao hảo với người trong cốc, ngày sau tiến quân Hán Trung, thung lũng này có thể là một nơi trú ẩn an toàn."

Hai người đang nói chuyện, liền định đứng lên.

Từ đằng xa, tiếng hát thiếu nhi bỗng nhiên im bặt.

Ngô Dụng vừa mới đứng thẳng người dậy thì Sở Hà bỗng nhiên kinh hô một tiếng "Cẩn thận!", rồi kéo Ngô Dụng phịch xuống đất!

"Ô..."

Một vật đột nhiên bay vút tới, quấn lấy ống tay áo Ngô Dụng!

"A..." Ngô Dụng giật mình kinh hãi.

Sở Hà theo bản năng đưa tay ra bắt, vừa vặn tóm được, nhưng kinh ngạc thốt lên: "Tay, tay!"

Hóa ra là một bàn tay người!

Chính xác hơn, đó là một cái móng gỗ hình bàn tay, cực kỳ giống thật!

Phía sau cái móng gỗ, còn nối với một sợi dây thừng thật dài.

"Yêu nghiệt phương nào, dám to gan xông loạn, đi ra!"

Ngoài lùm cỏ dại, có người cao giọng gào hét, giọng nói vang dội, đầy nội lực.

Ngô Dụng vội vàng đứng dậy, thì thấy cách đó không xa, ngoài lùm cây, một người hiên ngang đứng đó!

Người này thân cao thể tráng, mặt chữ điền, mắt tròn như mắt báo, mặt sắt râu quai nón.

Ngô Dụng vừa gặp mặt, suýt chút nữa kinh ngạc thốt lên "Lão Trình"!

Dung mạo người này cực kỳ giống Trình Giảo Kim. Nhưng nhìn kỹ thì lại hoàn toàn không giống. Người này không có cái bụng lớn như lão Trình, da ngăm đen, không giống lão Trình có màu nâu đỏ.

Mà về khí chất, lại càng hoàn toàn không giống.

Lão Trình là hình ảnh chẳng chính chẳng tà, thích đùa cợt, chơi bời, nói trắng ra là trông chẳng có vẻ đoan trang chút nào.

Còn người này, hai mắt lấp lánh, khiến người ta chấn động cả hồn phách. Khuôn mặt nghiêm nghị, phảng phất như thể trời sinh đã không biết cười. Mà điều khiến người ta ấn tượng sâu sắc nhất, là trên mặt người này tỏa ra chính khí đường đường, khiến người ta phải kính nể.

Cách đó không xa, một đám trẻ ăn mặc lam lũ, tụ tập lại một chỗ, lặng lẽ nhìn về phía này.

Ngô Dụng vội vàng trịnh trọng thi lễ: "Đi nhầm vào bảo địa, xin hãy thứ lỗi."

"Người nào? Tất cả mau ra đây!"

Người kia lớn tiếng quát hỏi, Ngô Dụng vội vàng kéo Sở Hà.

Đi nhầm vào nơi tĩnh tu của người khác, Ngô Dụng tự biết mình đuối lý. Tuy nhiên, dung mạo kỳ dị của người này lại khiến Ngô Dụng sinh lòng tôn kính. Ngô Dụng vội vàng lại thi lễ và nói:

"Chúng ta tuyệt đối không phải có ý định quấy rối, đại sư chớ trách."

Vừa nói, Ngô Dụng vừa rút danh thiếp ra, cung kính đưa tới.

Ngô Dụng quần áo mộc mạc, lại toát lên khí chất nho nhã. Cung kính có lễ, lại khéo ăn nói, sau một hồi xin lỗi, vẻ địch ý trên mặt người kia dần dần biến mất. Chỉ là, ông ta vẫn nghiêm nghị như trước, chẳng hề nở một nụ cười.

Cuối cùng, người kia khẽ nghiêng người, ra hiệu cho Ngô Dụng cùng đoàn người vào trong cốc nói chuyện.

Ngô Dụng vừa vái vừa tạ: "Xin hỏi đại sư quý danh?"

Người kia suy nghĩ một lát, cuối cùng cũng mở miệng: "Ta..."

...

Từ Lạc Dương xa xôi, Lưu Mang liên tục nhận được tin tức từ hệ thống.

Vù...

Thông báo kích hoạt nhân tài!

Tề Bưu Tề Quốc Viễn. Nhân vật trong Thuyết Đường, vốn là sơn tặc Thiếu Hoa Sơn, sau cùng Tần Quỳnh và các anh hùng khác quy thuận Đại Đường. Thô tục trong đối nhân xử thế, không giỏi văn chương, tướng mạo hung ác nhưng chẳng có tài năng gì lớn. Dùng một đôi chùy giấy để lừa bịp không ít anh hùng hào kiệt. Tại Giả Gia Lầu, quần hùng kết bái, ông ta xếp thứ hai mươi bảy. Sau đó tại Ngõa Cương Trại, được "Hỗn Thế Ma Vương" Trình Giảo Kim phong làm một trong Bát Bưu tướng quân.

Thân phận hiện tại: Lưu dân Chung Nam Sơn.

"Hóa ra là hắn!"

Lưu Mang đối với Tề Quốc Viễn có ấn tượng sâu sắc, nhớ đến cái tên này múa chùy giấy giả dối, lại không nhịn được cười.

Vù...

Thông báo kích hoạt nhân tài!

"A!"

Lưu Mang vừa lướt đến tin tức tiếp theo, lại không kìm được mà kêu lên một tiếng kinh ngạc!

"Này, chuyện này... làm sao có thể?!"

Kể từ khi hệ thống khởi động đến nay, nhân tài được triệu hoán và dẫn dắt đã lên tới gần hai trăm. Nhưng chưa từng có nhân tài nào khiến Lưu Mang ngạc nhiên đến thế.

Hóa ra là... Chung Quỳ!

"Làm sao có thể? Quỷ thần cũng có thể triệu hoán sao?"

Bản chất học cặn bã, kiến thức nửa vời của Lưu Mang kiếp trước, một lần nữa lộ rõ.

Lưu Mang biết Chung Quỳ, nhưng trong sự nhận thức của hắn, Chung Quỳ chỉ là một nhân vật thần thoại. Thậm chí, Lưu Mang vẫn luôn cho rằng, Chung Quỳ chính là một con quỷ đầu đội mũ quan, mình khoác hồng bào!

Nhìn hệ thống giới thiệu, Lưu Mang mới hay, hóa ra đó là một chân nhân, lại còn là một chân nhân đáng kính!

Chung Quỳ, tự Chính Nam. Tướng mạo kỳ dị, có chí lớn, cương trực, công chính, không sợ hiểm nguy, dũng khí hơn người, chính khí ngút trời. Hồi bé ngưỡng mộ người hiền tài, văn võ song toàn.

Thời kỳ Vũ Đức nhà Đường (thời Đường Cao Tổ Lý Uyên), ông vào kinh thành dự thi, nhưng vì tướng mạo xấu xí mà thi trư���t, phẫn uất tự vẫn ngay bậc thềm điện. Ông được ban hồng bào để an táng.

Truyền rằng, Đường Minh Hoàng Lý Long Cơ bỗng mắc bệnh sốt rét, mãi không khỏi. Một đêm, ông mơ thấy một đại hán tướng mạo kỳ vĩ, bắt được một tiểu quỷ, móc mắt, rồi ăn thịt tiểu quỷ. Đại hán tự xưng "Tiến sĩ thi điện không đỗ, Chung Quỳ". Đường Minh Hoàng tỉnh mộng, bệnh liền khỏi hẳn. Bèn sai họa sĩ Ngô Đạo Tử, vẽ lại hình tượng Chung Quỳ trong mộng thành bức tranh, treo trong cung để tránh tà trấn yêu.

Từ đây, vị thế thần linh của Chung Quỳ bắt đầu được định hình.

Ông được dân gian tôn sùng làm môn thần, xưng là "Chúc Phúc Trấn Trạch Thánh Quân", là vị thần vạn ứng duy nhất trong các vị thần truyền thống của Đạo giáo, cầu phúc được phúc, cầu tài được tài, hữu cầu tất ứng.

Thân phận hiện tại: Ẩn sĩ Chung Nam Sơn.

Đọc giới thiệu tóm tắt về Chung Quỳ, Lưu Mang rất cảm thấy hứng thú. Chỉ là, loại cao nhân ẩn cư như thế này, e rằng rất khó để thu phục...

...

Ngô Dụng cuối cùng cũng đạt được sự tin tưởng của Chung Quỳ, đồng thời cũng có hiểu biết về tình hình của ông.

Chung Quỳ vốn là một thư sinh địa phương ở Chung Nam Sơn, học rộng tài cao, nhưng chưa có đất dụng võ.

Sống lại vào cuối Hán, tiền đồ của Chung Quỳ cũng nhấp nhô chẳng khác gì kiếp trước.

Cuối Hán càng là một thời đại trọng hình tướng, các sĩ phu xem thường việc cùng đường mà ngồi với những kẻ hình dáng cao lớn thô kệch, không thể chấp nhận được những kẻ vẻ ngoài thô kệch, nói năng thô tục.

Chung Quỳ tính cách ngay thẳng, quang minh lỗi lạc, sẽ không a dua nịnh hót, lại càng khiến con đường ra làm quan của ông bế tắc.

Đổng Trác khiến thiên hạ loạn lạc, Chung Quỳ chán ghét thế tục, bèn rút vào Chung Nam Sơn để ẩn cư.

Tại Ung Lương, ngọn lửa chiến tranh không ngừng bùng cháy, khiến bách tính nghèo khổ tan cửa nát nhà, để lại vô số trẻ mồ côi đáng thương. Chung Quỳ bèn đem các trẻ mồ côi về nơi ẩn cư của mình, nuôi nấng, chăm sóc.

Lo lắng kẻ ác đột kích quấy phá, Chung Quỳ liền cố ý bày ra nghi trận quỷ thần tại cửa cốc nơi mình ẩn cư.

Chung Quỳ phẩm đức cao thượng, khiến Ngô Dụng vô cùng kính phục. Trong lúc trò chuyện, biết ông có tài học uyên bác, Ngô Dụng liền có ý định mời ông về phò tá.

Chung Quỳ ẩn cư chốn thế ngoại, đối với việc triều đình chẳng biết được bao nhiêu. Thậm chí, ông cũng không biết thiên hạ đã xuất hiện vị Thái úy trẻ tuổi Lưu Mang Lưu Giáng Thiên.

Ẩn cư quá lâu, khó tránh khỏi có phần nản lòng thoái chí.

Ngô Dụng thuyết giảng về đức độ và thành tựu của Lưu Mang, Chung Quỳ nghe xong, nhưng vẫn không chút biến sắc.

Bất quá, Chung Quỳ có kiến thức sâu rộng, tâm hướng về chính đạo, đáp ứng Ngô Dụng rằng, chỉ cần có lợi cho thiên hạ an định, có lợi cho bách tính an cư lạc nghiệp, ông sẽ sẵn lòng cống hiến sức lực của mình.

...

Chào từ biệt Chung Quỳ, Ngô Dụng và Sở Hà đi ra khỏi thung lũng.

"Vị đại sư họ Chung này thật kỳ quái." Sở Hà hứng thú nhất là cái "binh khí" có hình dạng móng vuốt kỳ lạ của Chung Quỳ.

Cái móng gỗ ấy kỳ lạ, hình thành tự nhiên, là công cụ Chung Quỳ dùng để leo vách núi hái dược liệu. Đôi khi, ông cũng dùng nó để phòng thân.

"Võ nghệ của Chung đại sư không hẳn cao hơn ta. Nhưng không hiểu sao, ta luôn có một loại cảm giác mình căn bản không thể đánh thắng ông ấy. Gia Lượng tiên sinh, ngài nói có kỳ lạ không?"

Ngô Dụng trả lời ngắn gọn, thẳng thắn, đi thẳng vào trọng tâm.

"Đó là chính khí tạo nên."

Bản văn này, với tâm huyết của truyen.free, mong được lan tỏa trọn vẹn giá trị.