Chẳng biết vì sao, hễ nhắc đến những vật phẩm mới lạ, nhắc đến Tân Hán Triều, không chỉ phu nhân của Tang Bá lộ vẻ mong chờ, mà ngay cả Tang Bá cũng có chút thất thần. Dù mỹ nhân y phục gợi cảm quyến rũ đang lượn lờ trước mắt, hắn vẫn không khỏi xao nhãng.

"Nghe những người từng đến Tân Hán Triều kể lại, kinh đô Lạc Dương của Tân Hán Triều hiện giờ cực kỳ phồn hoa. Y phục tơ lụa mà người thường chúng ta không đủ khả năng mặc, ở nhà bách tính Tân Hán Triều đã là trang phục bình thường. Hơn nữa, nhà cửa của họ được xây rất sáng sủa, cao hơn và đẹp đẽ hơn nhiều so với nhà cửa chúng ta bây giờ. Đồ dùng hàng ngày đều trắng tinh như tuyết, không một hạt bụi, bát đĩa làm từ gốm sứ sáng bóng như gương, chẳng như loại bát thô kệch trong nhà ta. À phải rồi, Bùi Nguyên Thiệu nói lần sau sẽ mang ít đồ về tặng ta."

"Thật sao? Vậy Bùi Nguyên Thiệu này quả thật có lòng. Chàng phải cố gắng cảm ơn hắn đấy."

"Ồ? Vừa nãy là ai nói muốn chặt đôi tay người ta thế nhỉ? À phải rồi, đừng nhìn nữa, nương tử, mau mặc cái này vào, để phu quân ngắm nhìn nào." Tang Bá chợt bừng tỉnh, vội vàng bước tới, một tay cầm lấy tấm gương thê tử đang soi, một tay thúc giục nàng.

"Cẩn thận chứ chàng! Vật này trông có vẻ rất dễ vỡ. Dù có không đáng giá đi nữa cũng không thể làm vỡ. Vỡ rồi thì chàng có mua ngay được một cái khác về cho người ta không? Nơi chúng ta ở đây liệu có chỗ mà mua được loại này không? Dù sao thì người ta cũng xem nó như báu vật vậy." Phu nhân Tang Bá thấy chồng động tay động chân liền vội vàng giật lại tấm gương.

Nàng cẩn thận đặt tấm gương xuống, rồi mới cầm lấy y phục mặc vào.

Không thể phủ nhận, loại váy ngắn chiết eo của hậu thế này quả thực là một vũ khí mê hoặc nam nhân lợi hại.

Tang Bá nhìn thấy thê tử mặc chiếc váy ngắn tơ tằm thêu bách điệp kia, dục hỏa trong lòng hắn lập tức bùng lên, không kìm được mà phát ra những tiếng gầm gừ như dã thú nơi cuống họng.

Thực sự là quá đỗi gợi cảm.

Chiếc váy ngắn làm tôn lên đôi gò bồng đào của thê tử càng thêm đầy đặn, kiêu hãnh. Đồng thời, nơi che phủ bộ ngực mềm mại, trên cổ áo váy ngắn, như ẩn như hiện để lộ nửa đường cong tươi đẹp, một khe sâu trắng tuyết chói mắt, khiến Tang Bá cảm thấy chưa bao giờ sâu thẳm đến vậy, chỉ muốn chìm đắm vào đó.

Đặc biệt là đôi vai đẹp lộ ra của thê tử, dưới sự tôn lên của chiếc váy ngắn, càng thêm tuyệt mỹ, khiến Tang Bá hối hận khôn nguôi, hối hận vì sao bình thường lại không hề chú ý đến đôi vai gợi cảm đến vậy của thê tử mình. Giờ đây, hắn cảm thấy dù có bù đắp cả đời, cũng khó lòng bù đắp được sự sơ suất trước đây của bản thân.

Hơn nữa, những gì lộ ra bên dưới chiếc váy ngắn, vừa vặn ngang với phần đùi của thê tử. Như ẩn như hiện che đi phần mà đáng lẽ muốn che nhưng cuối cùng vẫn không thể giấu được vẻ đẹp của đôi đùi. Mà đôi đùi ấy, dưới sự cố tình để lộ của chiếc váy ngắn, hiện ra đặc biệt thon dài và trắng tuyết, mang một vẻ đẹp có sức công phá thị giác mãnh liệt.

Tang Bá hoàn toàn bị thê tử mê hoặc, nhất thời hắn không thể nhẫn nại thêm, không chờ đợi được nữa mà ôm lấy thê tử trao một nụ hôn nồng nhiệt. Sau đó, hắn thành thạo cởi bỏ y phục của mình, đẩy nàng một cái, để thê tử nằm xuống mép giường, rồi thẳng thừng "xâm nhập".

Ừm, khi Tang Bá thẳng tiến tấn công, hắn lại phát hiện ra tiện lợi của mảnh vải nhỏ kia. Hắn chỉ cần theo bản năng kéo nó sang một bên là được, không cần cởi hẳn ra, hắn có thể trực tiếp tiến vào.

Cùm cụp, cùm cụp... Trong phòng vang lên những âm thanh nhịp nhàng.

Thực ra, những y phục mà Tang Bá mang về cho thê tử lần này là loại cực kỳ hiếm có trên đời. Chỉ những nữ nhân của Lưu Dịch mới có được. Đây vốn là y phục tình thú từ hậu thế, vẫn chưa thực sự lưu thông trên thị trường. Hơn nữa, những bộ y phục được may tinh xảo và tỉ mỉ như vậy, không phải gia đình bình thường nào cũng có thể sở hữu. Giá trị của chúng, dù không thể nói là đáng giá ngàn vàng, nhưng quả thực là có nghìn vàng cũng khó mà mua được.

À, Bùi Nguyên Thiệu và Liêu Hóa, hai người này trước đây cùng Chu Thương đã quy phục Lưu Dịch.

Nhưng mà, Chu Thương hiện tại đã theo bên cạnh Lưu Dịch, bởi vì tên ngốc to xác này thực sự không thể làm được những việc như nằm vùng.

Còn Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu thì vẫn được sắp xếp trà trộn vào Thái Sơn. Ngoài việc để họ tập hợp tàn dư của quân Khăn Vàng sau khi Quản Hợi chết, nhằm giúp Tân Hán Triều bí mật nắm giữ một thế lực tại Thái Sơn, chủ yếu họ còn phải mật thiết chú ý thời cuộc ở Thái Sơn, bất cứ lúc nào cũng phải báo cáo tình hình Thái Sơn cho bộ phận tình báo của Tân Hán Triều.

Hiện tại, hai người này đang chiếm cứ một địa phương tên là Nhị Long Cương trong lòng Thái Sơn, tập hợp hơn một vạn quân cướp núi Thái Sơn. Đương nhiên, nói là hơn một vạn, nhưng kỳ thực cũng chỉ có ba, bốn ngàn người thôi, số còn lại đều là người già, phụ nữ và trẻ em.

Quân cướp Thái Sơn thông thường đều do thanh niên trai tráng tạo thành từng thế lực riêng lẻ, rất ít khi mang theo cả gia đình đi làm cướp. Giống như trường hợp vừa rồi, họ sẽ để lại gia đình ở nhà.

Ừm, giống như Tang Bá vậy, người già, vợ con đều ở ẩn tại một nơi tương đối an toàn. Người bình thường sẽ không biết gia đình Tang Bá ở đâu, để tránh bị kẻ thù làm hại.

Không phải là không có quân cướp Thái Sơn mang theo người già, phụ nữ, trẻ em. Nhưng Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu đã mở rộng sơn môn, không chỉ thu hút những kẻ cướp núi Thái Sơn đang lang bạt, mà còn cho phép người già, phụ nữ và trẻ em đến nương tựa. Quân cướp mang theo cả gia đình đến cũng được chấp nhận.

Nhưng những người đến Nhị Long Cương, bất kể là thanh niên trai tráng hay người già trẻ nhỏ, đều phải chấp nhận sự sắp xếp của Nhị Long Cương. Họ sẽ được phân công một công việc nhất định, và nếu hoàn thành công việc đúng hạn, họ sẽ được ăn uống đầy đủ, tuyệt đối được bao ăn.

Ừm, chỉ riêng điều "tuyệt đối bao cơm" này thôi đã đủ sức hấp dẫn một lượng lớn sơn tặc đến đầu quân.

Bởi vì, không phải nói gần đây mới thời loạn lạc, mà chính là trong suốt gần mười năm qua, trước khi cuộc nổi loạn Khăn Vàng bùng nổ, người dân khu vực Thái Sơn đều sống qua ngày một cách gian nan. Việc được ăn no mỗi bữa, họ chưa từng dám tưởng tượng. Bằng không, Thái Sơn cũng sẽ không có nhiều sơn tặc, nhiều kẻ cướp đến vậy.

Chính vì vậy, Nhị Long Cương đã gây dựng được danh tiếng tại Thái Sơn. Càng ngày càng nhiều sơn tặc biết đến Nhị Long Cương là một nơi tốt đẹp để đến.

Đáng tiếc, khu vực Nhị Long Cương chỉ có địa bàn lớn đến vậy, nên Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu không thể chiêu mộ thêm nhiều sơn tặc đến nương tựa.

Thế nhưng, khu vực Thái Sơn, nơi đâu cũng có những ngọn núi đã có chủ. Muốn mở rộng địa bàn không hề dễ dàng, rất dễ gây ra hỗn chiến giữa các sơn tặc. Huống hồ, những kẻ cướp núi đã chiếm giữ các đỉnh núi cố định, họ không phải chỉ mới cư ngụ ở đó một hai ngày. Giữa các sơn tặc đều có ước định, chỉ có thể đối ngoại, không thể tấn công lẫn nhau để mở rộng thế lực của mình.

Những điều này, kỳ thực đều ổn thỏa cả. Thông thường có tranh chấp, nhưng họ vốn đều là người cùng thôn hoặc thôn lân cận. Nếu không có thù hận sâu sắc, bình thường họ sẽ không tử chiến, trái lại còn giúp đỡ lẫn nhau.

Vì lẽ đó, họ đương nhiên không thể tùy tiện mở rộng thế lực.

Không thể mở rộng, không thể tùy tiện tấn công các thế lực sơn tặc khác, kẻo sẽ bị những thế lực sơn tặc đó cùng nhau thảo phạt. Thế nhưng, họ lại có thể thu hút toàn bộ những sơn tặc đó đến nương tựa.

Lấy gì để thu hút đây? Đương nhiên là bổng lộc. Nhưng Tân Hán Triều có thể ngấm ngầm chống lưng cho hoạt động của Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu ở Thái Sơn, cần tiền thì cấp tiền, cần lương thì cấp lương, nhưng tất cả đều có định lượng, không thể muốn bao nhiêu thì cho bấy nhiêu. Những kẻ gió chiều nào xoay chiều ấy, chỉ thấy có ăn có uống mới xin vào nương tựa, sẽ không nghe theo mệnh lệnh của hai người, thì cũng sẽ không cần.

Thế nhưng, việc thu hút càng nhiều sơn tặc Thái Sơn đến nương tựa cũng là điều cần thiết. Vì thế, Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu cũng đã tốn không ít công sức suy nghĩ. Đương nhiên, với trí tuệ của hai người họ, không thể nghĩ ra được biện pháp quá hay. Người thực sự giải quyết vấn đề mở rộng thế lực này cho họ chính là các mưu sĩ trong triều đình Tân Hán Triều.

Để trợ giúp Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu, Hí Chí Tài ở Lạc Dương còn phái một đoàn cố vấn lặng lẽ đến Thái Sơn. Sau khi tiến vào Nhị Long Cương, tìm hiểu kỹ lưỡng tình hình các sơn tặc Thái Sơn và Nhị Long Cương, họ đã lập ra những biện pháp khả thi thực tế cho hai người.

Qua điều tra, họ phát hiện ra rằng, cái gọi là sơn tặc Thái Sơn, kỳ thực cũng chỉ là những nông dân. Họ thực sự quá nghèo, đến mức không còn một hạt gạo trong nồi, nên mới không thể không nổi dậy, không thể không liều mạng cướp bóc để kiếm chút lương thực sống qua ngày.

Mà bách tính bình thường thì không có lương thực để cướp, vì lẽ đó, họ cướp đoạt, kỳ thực phần lớn đều là cướp của những gia đình giàu có. Hơn nữa, họ cũng không hung tàn như lời đồn. Cũng không phải gặp ai là cướp, là giết.

Ngay cả Quản Hợi khi đó, đội quân Khăn Vàng dưới trướng hắn cũng không thực sự hung tàn đến vậy. Họ đều là những bách tính nông dân không có cơm ăn, lấy đâu ra sự hung tàn? Những kẻ thực sự hung tàn chính là những gia đình phú hộ đã ép buộc họ phải lên núi làm giặc.

Khu vực núi Thái Sơn, đất ruộng vốn đã ít, nhưng những mảnh ruộng tốt đều bị các phú tộc chiếm đoạt. Thuê đất ruộng của họ để trồng trọt, số lương thực thu được không đủ để nộp thuế và tiền thuê.

Như Quản Hợi, hắn dẫn quân Khăn Vàng xuống núi đi Bắc Hải, ban đầu kỳ thực không phải để cướp, mà chỉ là mượn. Đương nhiên, vô duyên vô cớ, Khổng Dung đương nhiên sẽ không cho những kẻ Khăn Vàng bị xem là giặc này mượn lương thực. Kết quả chỉ có thể dùng vũ lực để cướp. Vừa đáng thương thay, lại gặp phải quân của Lưu Bị từ Từ Châu gấp rút viện trợ từ bình nguyên tới. Quản Hợi bị Quan Vũ chém giết, quân Khăn Vàng đại bại.

Căn cứ vào tình hình thực tế của Thái Sơn, đoàn cố vấn quyết định mô phỏng cách làm của Hắc Sơn trước đây. Vì thế, họ cũng đặc biệt âm thầm phái người đi thỉnh giáo Điền Phong và Dương Phượng, học hỏi kinh nghiệm của họ về cách trồng trọt cây nông nghiệp ở vùng núi.

Những người già, phụ nữ, trẻ em được chiêu mộ đến, kỳ thực chính là để họ trồng trọt lương thực trong vùng núi, giải quyết một phần thiếu hụt lương thực. Mặt khác, cái gọi là "ăn núi dựa núi, ăn sông dựa sông". Đoàn cố vấn đã được học tập và huấn luyện, đương nhiên sẽ không bỏ qua vấn đề này.

Họ cảm thấy, Thái Sơn có một lượng lớn tài nguyên thiên nhiên, chỉ cần tận dụng tốt, chưa chắc đã không thể khiến bách tính khu vực Thái Sơn trở nên giàu có.

Đầu tiên, chính là một số sản vật núi rừng. Họ kiến nghị Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu tổ chức những người có khả năng vào núi hái lượm sản vật núi rừng. Để họ chuyên tâm vào núi hái lượm mọi thứ có thể: các loại thảo dược dại, quả dại, măng rừng, thậm chí chặt về một ít tre nứa để đan thành các sản phẩm từ trúc, hay hái về các loại dây leo để đan thành giỏ mây, khung mây. Nói tóm lại, vật gì cũng có thể tận dụng, chỉ cần bách tính bằng lòng làm, nhất định sẽ có thu hoạch.

Đương nhiên, nếu không có tổ chức, những sản vật núi rừng họ hái được, hay các sản phẩm chế tác ra, cũng không thể biến thành vật có giá trị. Nhưng nếu có tổ chức thì lại khác. Tạm thời, mọi người đều gặp khó khăn. Nhị Long Cương dựa vào tình hình thực tế của những người đến nương tựa, hoặc căn cứ vào sở trường cá nhân của họ, để sắp xếp công việc. Sau đó, họ sẽ được ăn no đủ. Còn những sản vật núi rừng hái được, cùng các sản phẩm chế thành, Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu sẽ nghĩ cách vận xuống núi ngoài để buôn bán, hoặc trực tiếp buôn bán đến Tân Hán Triều và các nơi khác trong Đại Hán. Tiền tài thu được sẽ đổi thành lương thực rồi chở về núi.

Cứ như vậy, chẳng mấy chốc, Nhị Long Sơn liền ngày càng khởi sắc, danh tiếng vang dội.

Rất nhiều sơn trại và sơn tặc t�� nhiên cũng biết rằng dù cho có chiếm núi làm vua, nhưng nếu không tự lực cánh sinh, không có cách nào kiếm được lương thực, thì sớm muộn gì họ cũng sẽ chết đói. Vì thế, khi thấy Nhị Long Cương hoạt động sôi nổi, không ít người đã đến đây để học hỏi kinh nghiệm, muốn biết Nhị Long Cương đã làm thế nào để cả sơn trại đều phát triển.

Đương nhiên, bởi vì Thái Sơn là vùng núi, nói thì dễ, nhưng thực tế lại gặp phải muôn vàn khó khăn. Người bình thường không thể làm được như vậy. Điều này chủ yếu là do Tân Hán Triều đã sản xuất ra quá nhiều sản phẩm mới mẻ và thực dụng, khiến các thương nhân khắp Đại Hán đều đổ về Tân Hán Triều để buôn bán hàng hóa. Cứ như vậy, Tân Hán Triều đã trở thành trung tâm thương mại, và các thương nhân ở khắp nơi cũng có thêm nhiều mối giao thương với nhau. Tân Hán Triều cũng nhờ đó mà có được một hệ thống đường giao thương thuận tiện.

Ví dụ như, Lạc Dương cần gì, họ sẽ thu mua từ các nơi vận đến Tân Hán Triều. Sau đó, lại từ Tân Hán Triều buôn một ít hàng hóa mới mẻ, thực dụng trở về địa phương của họ để tiêu thụ. Chính vì có những con đường thương mại này, đoàn cố vấn của Nhị Long Cương đã phái người đi liên hệ với các thương nhân kia. Các sản phẩm của Thái Sơn, nếu các thương nhân có nhu cầu, có thể trực tiếp bán cho họ với giá thấp hơn một chút, để họ bán lại kiếm lời. Chuyện như vậy khiến cả hai bên đều vui vẻ. Cứ thế, công việc mới có thể tiếp tục. Đây không phải là điều mà một sơn tặc bình thường có thể làm được.

Vì lẽ đó, rất nhiều sơn tặc muốn mô phỏng cách làm của Nhị Long Cương, nhưng cũng đành chịu vì không có cách nào thực hiện.

Vì thế, đoàn cố vấn đã quyết định. Chỉ cần họ đồng ý nương tựa vào Nhị Long Cương, cả sơn trại đều có thể cùng lúc đến nương tựa. Như vậy, Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu cũng có thể cung cấp nguồn tiêu thụ sản phẩm cho họ.

Tang Bá nói là đi thu lương, kỳ thực chính là vì thấy Nhị Long Cương mới nổi lên gần đây mà lại làm ăn giỏi giang đến vậy, nên hắn đã đến bái kiến Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu, để tận mắt chứng kiến Nhị Long Cương đã nuôi sống nhiều người như thế nào.

Bộ quần áo hắn mang về cho thê tử, chính là trong lần gặp mặt Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu này. Khi chuẩn bị rời đi, hắn tình cờ nhắc đến việc có tơ lụa hay không. Bùi Nguyên Thiệu liền hỏi Tang Bá muốn dùng để làm gì, dù sao thì ở khu vực Thái Sơn nghèo khó này, ngoại trừ những gia đình phú hộ, những sơn tặc bình thường nào đâu có tơ lụa? Ngay cả ở vùng bình nguyên, dù có cướp bóc, người ta cũng sẽ không cướp những thứ trông rất đẹp nhưng không thể lấp đầy bụng. Huống hồ, sau khi Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu chiếm Nhị Long Cương, họ đã không cho phép người trong sơn trại đi cướp đoạt nữa, vậy thì tơ lụa dùng vào việc gì?

Tang Bá nhất thời nhanh miệng, nói ra là mua cho thê tử của mình, để thê tử có thể làm một ít y phục mặc. Hắn còn nói cha không cho phép ăn mặc quá tốt, nhiều nhất có thể làm là một ít nội y, sẽ không dùng hết bao nhiêu tơ lụa.

Tang Bá ở Thái Sơn, lời nói có trọng lượng. Ngay cả Quản Hợi trước đây cũng phải nể mặt Tang Bá mấy phần. Huống hồ, Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu là người của Tân Hán Triều, họ đều biết tầm quan trọng của Tang Bá đối với việc họ nắm giữ toàn bộ khu vực Thái Sơn. Vì lẽ đó, họ nhất định phải tranh thủ người như Tang Bá. Hiện tại, Tang Bá chủ động đến Nhị Long Cương gặp họ, cả hai đều dốc sức giữ gìn mối quan hệ với Tang Bá.

Có thể nói, cái gì có thể cho, họ đều đã nói sẽ cho.

Hiện tại, Tang Bá nói muốn một ít tơ lụa, cho dù không có, Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu cũng sẽ nói là có, và sẽ tìm mọi cách mang về cho Tang Bá.

Cũng may là, Bùi Nguyên Thiệu nghe Tang Bá nói chỉ là muốn một ít tơ lụa để cho thê tử làm nội y. Hắn lập tức nghĩ đến bộ y phục mới lạ, đẹp đẽ mà người phụ nữ của mình mang về nhưng lại không biết cách mặc. Hắn liền tại chỗ sai người phụ nữ của mình lấy ra, đưa cho Tang Bá.

Ừm, nói đến thì quả thật rất trùng hợp. Người phụ nữ này của Bùi Nguyên Thiệu, trước đây lại là một hầu gái mà Trương Ninh tưởng rằng đã chết trong chiến loạn, nhưng nàng đã được Bùi Nguyên Thiệu cứu sống.

Khi ở Lạc Dương, chủ tớ các nàng gặp mặt. Trương Ninh biết được nàng đã trở thành nương tử của Bùi Nguyên Thiệu. Nghĩ đi nghĩ lại, không biết nên tặng gì cho nàng. Kết quả, vừa đúng lúc Cam Thiến, Dịch Cơ, Trương Thược các nàng đã làm cho Trương Ninh một bộ y phục gợi cảm do Lưu Dịch thiết kế. Kỳ thực, lúc đó Trương Ninh cũng không nhìn kỹ. Nàng chỉ cảm thấy thị nữ này vốn là tỳ nữ thân cận của mình, nay đã lập gia đình, nên tặng nàng một bộ y phục riêng tư của mình để nàng có một kỷ niệm.

Nhưng người thị nữ này, vốn là do Trương Ninh thất tán từ sớm, căn bản chưa từng trải qua những y phục mới mẻ như vậy. Nàng cũng không hiểu cách mặc. Mà bộ nội y thân cận Trương Ninh tặng cho nàng, nàng đương nhiên mang theo một tâm thế tôn kính như đối với chủ nhân cũ mà cẩn thận gìn giữ, sẽ không để Bùi Nguyên Thiệu tùy tiện chạm vào, vì nàng cảm thấy như vậy là một sự bất kính đối với chủ nhân cũ của mình. Vì thế, Bùi Nguyên Thiệu cũng không biết mình đã đưa đi món đồ gì.

Cứ như vậy, bộ y phục tình thú vốn dành cho nữ nhân của Lưu Dịch, cuối cùng lại rơi vào tay thê tử Tang Bá. Và lại để Tang Bá loay hoay khám phá ra cách mặc loại y phục dành cho nữ nhân này.

Hiện tại, Tang Bá thấy thê tử mình yêu thích loại y phục này đến vậy, hắn không khỏi cũng vô cùng vui mừng. Nữ nhân vì người yêu mà làm đẹp quả không sai, nhưng nếu nam nhân có thể khiến thê tử mình vui sướng, thì đó cũng là một điều đáng để vui mừng.

Vì lẽ đó, hắn quyết định phải cố gắng cảm tạ Bùi Nguyên Thiệu. Sau này, có cơ hội có thể đến gần Bùi Nguyên Thiệu hơn. Thông qua tiếp xúc, Tang Bá cũng phát hiện, hai người như Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu này, tựa hồ cũng là hạng người phóng khoáng, đáng để hắn thâm giao.

Đương nhiên, vào thời khắc này, trong lòng hắn cũng nảy sinh một chút hoài nghi đối với Bùi Nguyên Thiệu và Liêu Hóa. Mặc dù sự hoài nghi không sâu sắc, vừa mới có ý nghĩ đó, hắn liền gạt bỏ.

Đó chính là khi nói chuyện với Trình Dục về việc hắn có từng tiếp xúc với người của Tân Hán Triều hay không, lúc đó bóng dáng Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu liền hiện lên trong đầu Tang Bá. Chẳng biết vì sao, ngược lại, khi đó hắn cứ có cảm giác rằng hai người này giống như là người từ Tân Hán Triều đến.

Hiện tại, nhìn thê tử đã ướt đẫm mồ hôi nhưng vẫn không chịu cởi bộ y phục mới lạ kia ra, Tang Bá lại không khỏi liên kết Tân Hán Triều với Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu lại với nhau.

Hắn cảm thấy, cho dù hai người này không phải là người của Tân Hán Triều, thì cũng nhất định có liên quan đến Tân Hán Triều.

Mọi bản quyền của văn bản này đều được gìn giữ cẩn trọng bởi truyen.free.