Tang Bá diện kiến Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu. Vừa nhìn thấy dung mạo cùng cử chỉ hai người, hắn liền xác định họ quả thực xuất thân từ chốn thảo mãng, chẳng luận lời nói, hành vi hay phong cách ứng xử. Điều này không cách nào giả dối được.

Thực tế, chỉ cần hỏi thăm thêm chút, Tang Bá cũng có thể điều tra ra, Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu quả thực là những lão thần Khăn Vàng từng được phong hiệu trong quân Khăn Vàng.

Dù danh tiếng của họ chưa vang dội như các thủ lĩnh Khăn Vàng cừ khôi khác, nhưng những tên cướp Khăn Vàng bình thường giờ đây đều biết đến danh hiệu của họ. Cũng có thể biết rõ, đặc biệt là Liêu Hóa, lúc trước quả thực là một tín đồ trung thành của Thái Bình Đạo.

Sau khi ba anh em Trương Giác, Trương Bảo, Trương Lương lần lượt qua đời, cùng với các thủ lĩnh và đại tướng Khăn Vàng còn lại đều lần lượt bại vong, những tiểu đầu mục, tướng lĩnh Khăn Vàng nguyên bản giờ đây đã trở thành đối tượng để nhiều kẻ cướp Khăn Vàng lưu vong nương tựa.

Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu sở dĩ có thể dễ dàng đặt chân ở Thái Sơn, chính là vì thân phận này đã mang lại cho họ rất nhiều thuận lợi.

Thuộc cùng một phe phái, giữa những người đó càng dễ dàng chấp nhận lẫn nhau, đặc biệt là sau khi đại thủ lĩnh Quản Hợi của họ cũng bị chém giết.

Bởi vậy, Nhị Long Cương, tuy thành lập chưa lâu, nhưng đã trở thành một đại trại tập hợp hơn vạn người, bao gồm cả nam nữ già trẻ. Ngoài ra, còn có vài thế lực giặc cướp Thái Sơn đã công khai quy thuận Nhị Long Cương. Nếu Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu có thể tập hợp toàn bộ binh lính sơn tặc này lại, số quân cướp sẽ không dưới vạn người.

Đương nhiên, đối với những điều này, Tang Bá cũng chỉ tìm hiểu qua loa, không cảm thấy có gì đặc biệt kỳ quái. Điều thực sự khiến Tang Bá kinh ngạc, thậm chí khó tin nổi, là hai gã trông có vẻ chất phác, thô kệch như vậy, lại có thể quản lý Nhị Long Cương một cách ngăn nắp, rõ ràng, khiến nó phát triển rực rỡ đầy sức sống.

Cảnh tượng Nhị Long Cương hiện ra trước mắt Tang Bá đã mang đến cho hắn một cảm giác tươi mới, đầy sức sống.

Ít nhất, qua việc chỉnh đốn của Nhị Long Cương, những người trong trại, dù là binh lính cướp bóc hay nam nữ già trẻ bình thường, đều vô cùng bận rộn, dường như lúc nào cũng có công việc không ngừng. Hơn nữa, điều khiến Tang Bá kỳ lạ nhất là, dù đang bận rộn, những người trong trại vẫn mang theo nụ cười khi làm việc. Tinh thần diện mạo của toàn bộ sơn trại không thể sánh với bất kỳ trại sơn tặc bình thường nào. Tang Bá tự nhủ, ngay cả quân lính dưới trướng mình, hay những nơi mình quản lý, cũng khó mà thấy được một cảnh tượng tràn đầy sinh khí như vậy.

Các trại sơn tặc bình thường thì bẩn thỉu, hỗn loạn và nghèo nàn, mọi người đều u ám, đầy tử khí, lười biếng, hờ hững, ăn uống qua loa, rồi lại ăn, lại ngủ, mặc cho số phận, sống qua ngày đoạn tháng.

Thế nhưng, ấn tượng mà Nhị Long Cương mang lại cho Tang Bá không chỉ dừng lại ở sự kỳ lạ, mà là sự chấn động.

Tình huống như vậy, Tang Bá thực ra không phải chưa từng thấy, nhưng đó đã là chuyện từ rất xa xưa. Đó là khi Tang Bá còn nhỏ, thiên hạ vẫn chưa đại loạn. Hắn nhớ lại, khi ấy người Thái Sơn đều chăm chỉ, cần lao, ai nấy bận rộn mưu sinh. Dù cuộc sống vẫn không mấy dư dả, nhưng mọi người sống an bình, không có cảm giác bữa nay lo bữa mai. Bách tính, vừa khổ cực vừa vui sướng, sống trọn vẹn từng ngày.

Những tháng ngày đó, Tang Bá cảm thấy thật phong phú và tự tại.

Đáng tiếc, những tháng ngày đó chẳng kéo dài được bao lâu. Cuộc sống của bách tính ngày càng khó khăn. Những người quanh năm suốt tháng làm lụng vất vả, dù có bận rộn đến mấy, cũng khó nuôi nổi vợ con. Rất nhiều bách tính bắt đầu bất mãn với hiện trạng. Không ít người vì bị dồn vào đường cùng, đành phải bán con cái để sống qua ngày, nhưng ngay cả như vậy cũng khó duy trì. Sau đó, xuất hiện rất nhiều bách tính ly hương ly tán, hoặc là tụ tập vào rừng làm giặc. Nơi vốn dĩ bận rộn, cuộc sống phong phú, đã trở nên không còn sức sống. Những bách tính bận rộn đến mức không thở nổi, dường như họ chỉ muốn làm việc vô ích mà thôi. Dần dần, họ cũng bỏ bê sản xuất, con người trở nên lười nhác, ai nấy sống kiểu được chăng hay chớ.

Chứng kiến tình hình của Nhị Long Cương, Tang Bá thực sự như thấy được phương pháp để giải quyết tình trạng mất hết hy vọng sống của những người dân vùng Thái Sơn. Điều này khiến Tang Bá tràn đầy tò mò về Nhị Long Cương. Bởi vậy, trong lòng Tang Bá, hắn mang theo tâm thái cầu học kinh nghiệm mà đi gặp Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu.

Nhưng thông qua giao du tiếp xúc, hắn phát hiện, Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu thực chất đều là những người thảo mãng gần như hắn. Theo lẽ thường, họ không thể nào hiểu được cách chèo chống Nhị Long Cương như vậy, cũng không có bản lĩnh đó. Khi trò chuyện với họ, họ cũng chỉ ấp úng không rõ ràng. Khi ấy, trong lòng Tang Bá đã có chút hoài nghi, nghi ngờ liệu phía sau họ có cao nhân nào chỉ điểm hay không. Bằng không, chỉ dựa vào hai người này, sao có thể quản lý Nhị Long Cương nên hình nên dạng như thế?

Tang Bá thực ra cũng không phải người nông cạn. Rất nhiều việc, dù hắn không tận mắt chứng kiến, nhưng cũng từng nghe nói. Hắn biết rằng cách quản lý sơn trại kiểu này, ngoài Nhị Long Cương ở Thái Sơn mà hắn đang thấy, thực ra đã sớm được áp dụng ở vùng Hắc Sơn thuộc Ký Châu. Đồng thời, Tang Bá cũng biết, khu vực Hắc Sơn hiện t��i tuy là địa bàn của Viên Thiệu, nhưng trước đó lại do Lưu Dịch liên hợp Viên Thiệu và Công Tôn Toản đánh hạ. Nghe nói, khi thống trị khu vực Hắc Sơn, chính Lưu Dịch đã đưa ra phương pháp quản lý. Để thực sự quản lý tốt Hắc Sơn, Lưu Dịch thậm chí còn để lại Điền Phong cùng Dương Phượng, cố vấn thực sự đứng sau quân Khăn Vàng Hắc Sơn đã quy phục Lưu Dịch, cùng trợ giúp Viên Thiệu cai quản.

Hiện nay, có người nói khu vực Hắc Sơn đã trở nên sôi động, bách tính ở đó đã có thể tự cấp tự túc, hơn nữa còn có thể sống một cuộc sống sung túc, giàu có hơn trước kia rất nhiều.

Nhìn Tân Hán triều, cùng với viễn cảnh tươi đẹp của khu vực Hắc Sơn, Tang Bá cảm thấy tình hình Nhị Long Cương cũng có chút tương tự. Điều này không khỏi khiến hắn nghi ngờ, liệu đằng sau Nhị Long Cương có bóng dáng của Tân Hán triều hay không. Bằng không, người bình thường rất khó có thể vực dậy một sơn trại sơn tặc u ám, đầy tử khí, vốn dĩ không thể phát triển như thế này.

Đồng thời, trên thực tế, với nhiều thế lực sơn tặc ở Thái Sơn như vậy, bất kể là ai có thể quản lý tốt một sơn trại, điều đó bản thân đã là một kỳ tích. Mà Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu, tự thân họ cũng không có kiến thức và tầm nhìn để khiến một sơn trại trở nên sinh cơ bừng bừng đến thế.

Vì lẽ đó, Tang Bá lờ mờ cảm nhận được, rất có thể phía sau Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu chính là Tân Hán triều đang ủng hộ. Bằng không, họ căn bản không thể quản lý tốt một sơn trại.

Hiện giờ, Tang Bá cảm thấy, nếu có cơ hội, nhất định phải nói chuyện cẩn thận với Liêu Hóa và Bùi Nguyên Thiệu. Hắn hy vọng có thể học hỏi từ họ cách thống trị tốt toàn bộ bách tính khu vực Thái Sơn, để tất cả người dân Thái Sơn đều có thể sống những ngày tháng tốt đẹp, không cần phải mãi cư sơn xưng vương một cách phi lý tưởng, để những kẻ được gọi là sơn tặc có thể sống một cuộc sống bình thường đích thực.

À, thực ra, Tang Bá không quá bận tâm việc quy thuận Lữ Bố, hay Tào Tháo, hoặc bất kỳ ai khác. Mục đích thực sự của hắn chính là muốn người dân Thái Sơn có thể thoát khỏi danh xưng giặc cướp, có thể sống một cuộc sống an nhàn như người bình thường. Chỉ vậy mà thôi.

Đối với Tang Bá mà nói, bất kể chủ nhân trên đầu là ai, điều cốt yếu nhất vẫn là muốn bách tính được sống những ngày tháng tốt đẹp. Điểm này, hắn nhìn rất rõ ràng.

Tạm gác lại những suy nghĩ trong lòng Tang Bá, hãy nói về việc Trình Dục trở về bẩm báo với Tào Tháo về kết quả cuộc gặp Tang Bá. Tào Tháo nghe về ba điều ước của Tang Bá, chẳng chút đắn đo, cũng không hỏi tình hình cụ thể từ Trình Dục, liền lập tức chấp thuận những điều kiện Tang Bá đưa ra.

Không chỉ vậy, Tào Tháo còn ngay tại chỗ sai Trình Dục mang theo một số lương thảo và vải vóc đến tặng Tang Bá, đồng thời mời Tang Bá đến Tế Nam diện kiến, bàn bạc cách thức phối hợp quân Tào của hắn thông qua dãy núi Thái Sơn.

Đối với Tào Tháo mà nói, bất kể Tang Bá có điều kiện gì, hắn đều có thể chấp nhận. Dù cho Tang Bá thực sự có tư tâm muốn tự lập, dự định chiếm một vùng Thái Sơn mà xưng vương, Tào Tháo cũng chẳng bận tâm.

Hiện giờ, điều Tào Tháo quan tâm nhất chính là có thể nhanh chóng chiếm đoạt Từ Châu. Bởi vì, việc Lưu Dịch của Tân Hán triều dùng thuyền ra biển, giống như một ngọn núi lớn đè nặng trong lòng hắn, khiến hắn vô cùng lo lắng.

Từ Châu đối với hắn mà nói thực sự quá trọng yếu, đặc biệt là hiện tại, trong tình cảnh hắn đang dự định thành lập thủy quân để đối kháng với thủy quân của Lưu Dịch. Nếu không thể nhanh chóng chiếm được Từ Châu, thì ý định thành lập thủy quân của hắn cũng chỉ là không tưởng, không thể thực hiện. Nếu để Lưu D��ch đi trước một bước, từ đường biển xuất binh tấn công Từ Châu, cướp đoạt Từ Châu từ tay Lữ Bố, thì Tào Tháo hắn có lẽ chỉ còn một con đường chết, không thể có thêm bất kỳ phát triển nào nữa. Đến lúc đó, e rằng ngoài việc đầu hàng Lưu Dịch, cũng chẳng còn đường sống nào khác để đi.

Vì vậy, Tào Tháo cũng không muốn suy tính những vấn đề quá lâu dài. Hiện tại, đại quân của hắn khó có thể vượt qua vùng Thái Sơn do quân của Tang Bá trấn giữ. Nếu có thể khiến Tang Bá không xuất binh ngăn cản quân mình tiến tới, thì đó đã là kết quả tốt nhất. Bất kể Tang Bá có điều kiện gì, hắn cũng có thể đồng ý trước.

Đây cũng là sự khác biệt cơ bản nhất giữa Trình Dục và Tào Tháo. Trình Dục chỉ là một mưu sĩ, còn Tào Tháo lại là một kiêu hùng, một kẻ bất chấp thủ đoạn để đạt được mục đích. Luận về mưu kế, Tào Tháo không bằng Trình Dục, thế nhưng, luận về khí phách, về sự quyết đoán trong đại sự, Trình Dục không thể sánh bằng Tào Tháo.

Mưu kế, chính là mưu định rồi mới hành động, là cân nhắc kỹ lưỡng từng bước đi sau này, suy tính đến những chuyện sâu xa lâu dài, để đưa ra dự liệu cho kết quả sau này. Thế nhưng, khí phách chính là quyết định nhanh chóng, là biết rõ điều bất khả thi nhưng vẫn làm. Dựa vào sự quyết đoán của bản thân, thay đổi một vài chuyện không thể tưởng tượng nổi.

Vì lẽ đó, mưu sĩ cũng chỉ có thể là mưu sĩ. Dẫu người trí giả có tính toán ngàn lần, ắt sẽ có một lần sai sót. Dù kế hoạch của họ có hoàn mỹ đến đâu, cũng sẽ có những chỗ nằm ngoài dự liệu của họ.

Thế nhưng, có sự quyết đoán, lại có thể làm được những việc tưởng chừng không thể, mà hoàn thành kế hoạch.

Đông sắp về, khí trời cũng tức thì trở nên hiu quạnh.

Thời tiết năm nay dường như lạnh hơn mọi năm rất nhanh. Cứ tiếp tục thế này, trời mà lại đón mùa đông với những trận mưa lạnh, thì chẳng mấy chốc tuyết sẽ rơi.

Vấn đề thời tiết giá rét những ngày qua cũng là một trong những nguyên nhân khiến Tào Tháo nóng lòng đạt được thỏa thuận với Tang Bá. Bởi vì, nếu bây giờ họ vẫn chưa thể thông qua Thái Sơn để tiến vào Từ Châu giao chiến, thì sau khi đông về tuyết rơi, tuyết lớn ngập núi sẽ khiến quân mã của hắn càng khó khăn hơn khi muốn vượt qua dãy núi Thái Sơn.

Trong núi rừng đầy cạm bẫy, chỉ cần lớp lá rụng đã có thể che giấu kỹ lưỡng những cơ quan bẫy rập đó. Hơn nữa, nếu một lớp tuyết trắng bao phủ, quân sĩ sẽ càng khó phát hiện. Như vậy, nếu đại quân Tào Tháo thực sự muốn cố gắng vượt qua, tất nhiên sẽ phải chịu thêm nhiều thương vong.

Tang Bá không ngờ Tào Tháo lại đáp ứng dễ dàng đến thế. Hắn vốn còn muốn ở lại bên vợ con thêm một thời gian, nhưng khi thấy Trình Dục mang đến đông đảo lương thảo, tiền bạc và vật phẩm, Tang Bá liền quyết định cùng Trình Dục đi gặp Tào Tháo.

Tại thành Tế Nam, Tào Tháo để thể hiện sự coi trọng Tang Bá, đã đích thân dẫn một đám quân tướng, mưu sĩ ra khỏi thành nghênh đón. Điều này khiến Tang Bá có chút thụ sủng nhược kinh, dù sao, thân phận địa vị của hắn và Tào Tháo cách biệt mười vạn tám ngàn dặm. Việc Tào Tháo có thể làm được như vậy đã chứng tỏ Tào Tháo quả thực là một nhân vật, có thể nắm giữ cũng có thể buông bỏ, ít nhiều cũng khiến Tang Bá cảm thấy khâm phục. Ngược lại, so với Đào Khiêm trước kia, Lữ Bố hiện tại, hay thậm chí cả Lưu Bị từng chiếm cứ Từ Châu trong thời gian ngắn, Tào Tháo đều có khí độ và khí phách hơn rất nhiều.

Kỳ thực, trước kia Tang Bá vẫn rất có thiện cảm với chúa công Đào Khiêm. Ít nhất, Tang Bá nguyện ý nghe theo mệnh lệnh của Đào Khiêm. Dù sao, chính sách của Đào Khiêm vẫn được coi là không tệ. Ít nhất, nếu theo chính sách của Đào Khiêm mà tiếp tục, bách tính Từ Châu nên có thể tiếp tục sống. Bởi vì, việc đầu tiên Đào Khiêm làm sau khi nhậm chức Thứ sử Từ Châu chính là yêu cầu các sĩ tộc, các địa chủ nhà giàu giảm thấp tiền thuê ruộng, giảm thu thuế đất, để càng nhiều bách tính đồng ý quay lại sản xuất, giúp những người dân khi đó đang rục rịch nổi dậy làm giặc được yên ổn. Cũng nhờ vậy mà không hình thành một làn sóng làm giặc lan rộng.

Có điều, Tang Bá cũng biết, chính sách kiểu này của Đào Khiêm, trong thời gian ngắn có thể có chút hiệu quả, nhưng chỉ là cách làm trị ngọn không trị gốc, không phải kế sách lâu dài. Bởi vì, hiện tại Đào Khiêm đương quyền, các sĩ tộc, địa chủ nhà giàu ở địa phương có thể nhất thời tuân theo chính sách của ông. Thế nhưng, một khi Đào Khiêm không còn làm chủ chính Từ Châu, hay nói cách khác là các sĩ tộc, địa chủ nhà giàu ở địa phương không còn hành động nhất quán với Đào Khiêm, thì Từ Châu sẽ lại trở về như trước, bách tính không thuê nổi ruộng đất của địa chủ, thu hoạch trồng trọt cũng không đủ để nộp thuế đất. Bách tính, lại sẽ rơi vào cảnh nước sôi lửa bỏng.

Tóm lại, cách làm của Đào Khiêm, không thể khiến người ta cảm thấy chân thực.

Tang Bá không phải là tuân theo mọi mệnh lệnh của Đào Khiêm một cách mù quáng. Đối với những mệnh lệnh có lợi cho bách tính Từ Châu, cho bách tính Thái Sơn, Tang Bá vẫn sẽ cẩn thận tỉ mỉ chấp hành. Sở dĩ hắn không muốn đến Từ Châu làm quan, cộng sự bên cạnh Đào Khiêm, là bởi vì hắn thực sự không ưa cái kiểu làm việc của Đào Khiêm. Những điều này khiến Tang Bá cảm thấy, nếu kéo dài, nhất định sẽ xảy ra sự cố.

Đó là cái kiểu làm việc gì của Đào Khiêm?

À, trong lịch sử, việc Đào Khiêm và Tang Bá không hợp nhau, thực ra là do có lời đồn rằng Đào Khiêm thích bổ nhiệm kẻ sĩ làm quan, thường ưa tụ tập với văn nhân nhã sĩ, khinh thường những người thô lỗ, xuất thân thảo mãng từ dân chúng tầm thường. Giữa hào tộc địa phương, văn nhân danh sĩ và các đại tướng lĩnh quân ở Từ Châu, Đào Khiêm có sự bất công rất lớn. Chính điều đó đã chọc giận Tang Bá, khiến hắn phẫn nộ rời khỏi Từ Châu, trở về Thái Sơn thống lĩnh quân đội.

Thực tế, Tang Bá cũng biết, việc Đào Khiêm tụ tập cùng các sĩ tộc, văn nhân nhã sĩ địa phương, thực ra ông ấy cũng hoàn toàn bất đắc dĩ. Bổ nhiệm người của sĩ tộc làm quan, cũng chỉ là việc không thể làm khác hơn. Bởi vì, các sĩ tộc địa chủ đó, họ không thể vô duyên vô cớ từ bỏ lợi ích cố định của mình.

Nếu không có đủ lợi ích, họ dựa vào đâu mà phải tuân theo chính lệnh của Đào Khiêm? Nói giảm thuê là giảm thuê? Nói giảm thuế là giảm thuế?

Là điều kiện trao đổi, Đào Khiêm liền phải từ một mặt khác nhượng lại lợi ích, để các sĩ tộc địa phương đó có thể từ một mặt khác đạt được lợi ích lớn hơn nữa.

Điều này, thực ra cũng là một trong những nguyên nhân vì sao Từ Châu lại xuất hiện nhiều đại phú tộc đến vậy.

Như nhà họ Mi, thực ra của cải của họ có thể dùng bốn chữ "phú khả địch quốc" (giàu có địch nổi cả quốc gia) để hình dung. Dù việc này có được là nhờ nỗ lực kinh doanh hợp lý của anh em nhà họ Mi, có tầm nhìn đặc biệt và thủ đoạn thương mại của chính họ, nhưng nếu không có Đào Khiêm ủng hộ, không có chính sách ưu đãi, họ cũng không thể tích lũy của cải điên cuồng đến thế. Chỉ riêng nhà họ Mi thôi, ngoài việc nộp thuế bình thường cho Đào Khiêm, còn có thể hỗ trợ Lưu Bị mở rộng quân đội, cung cấp chi phí cho đại quân của Lưu Bị. Qua đó có thể thấy được, lợi ích mà nhà họ Mi thu được từ đó là lớn đến mức nào.

Ngoài nhà họ Mi, còn có nhà họ Trần, nhà họ Tôn, nhà họ Tào, v.v., vô số sĩ tộc T��� Châu đều đã nhanh chóng thu gom vô số của cải trong thời gian Đào Khiêm làm chủ chính Từ Châu.

Ngay cả Tang Bá cũng biết, Đào Khiêm không thể không lấy lòng các sĩ tộc địa phương đó, bởi vì, một khi làm căng quan hệ với các sĩ tộc Từ Châu, quân lính của ông có thể lập tức sẽ bị cắt đứt quân lương.

Bởi vậy, Tang Bá cảm thấy đi theo bên cạnh Đào Khiêm thực sự quá không ổn định, thà rằng tự mình trở về Thái Sơn mà quản lý tốt còn hơn.

Mà sự thật, Từ Châu quả thực có tình trạng chủ yếu do các thế lực lớn chi phối. Ở Từ Châu, những đại hào tộc kia làm gì cũng không cần thỉnh thị Đào Khiêm, mà tự mình có thể quyết định. Ngược lại, Đào Khiêm sau này muốn ban bố chính lệnh gì, đều phải cẩn thận thương nghị với các quan chức đại diện sĩ tộc mới có thể đưa ra quyết định.

Như vậy, chủ không ra chủ, thuộc hạ cuối cùng đều lần lượt phản bội, là lẽ đương nhiên. Thậm chí, những thuộc hạ như Mi Trúc, từ rất sớm đã nảy sinh ý nghĩ và hành động muốn tìm chủ khác. Điều này đã dẫn đến việc Lưu Bị muốn chiếm đoạt Từ Châu.

Nếu như trước kia, Đào Khiêm có thể quyết đoán hơn một chút, đồng thời với việc lôi kéo các sĩ tộc địa phương, cũng trọng dụng những đại tướng như họ, để họ hình thành sự khống chế thực chất đối với các sĩ tộc địa phương đó, thì Đào Khiêm chưa chắc đã không có thành tựu.

Nếu như Đào Khiêm dám hướng về Thái Sơn một lần, mời Tang Bá xuống núi giúp đỡ, Tang Bá cũng nhất định sẽ suất quân đến Từ Châu, uy hiếp các sĩ tộc, địa chủ giàu có ở địa phương. Đáng tiếc, Đào Khiêm lại lo lắng Tang Bá sẽ mưu hại mình, nên vẫn luôn không dám hướng về Thái Sơn, không dám đích thân đi mời Tang Bá giúp đỡ.

Hiện tại, thái độ của Tào Tháo muốn hào phóng hơn Đào Khiêm rất nhiều. Quả thực đã khiến Tang Bá cảm nhận được thành ý chiêu hiền đãi sĩ của Tào Tháo.

Có điều, Tang Bá cũng biết, sở dĩ Tào Tháo hiện tại coi trọng hắn, chủ yếu là vì hiện tại hắn vẫn còn giá trị lợi dụng. Còn việc sau khi Tào Tháo chiếm được Từ Châu rồi có còn coi trọng hắn như vậy hay không, thì chẳng ai biết được.

Tang Bá xưng Tào Tháo là Thừa tướng, chứ không gọi là chúa công, nhưng Tào Tháo cũng chẳng bận tâm lắm, những việc này cũng không thể miễn cưỡng.

Hắn nghênh đón Tang Bá vào thành Tế Nam, lập tức bày tiệc khoản đãi.

Đồng thời, Tào Tháo cũng nói thẳng, ngay trước mặt cùng Tang Bá đặt ra ba điều ước, tất cả đều theo ý kiến của Tang Bá.

Đây là bản chuyển ngữ độc quyền, gửi gắm từ Truyen.free đến bạn đọc.