Trước khi tiệc tối bắt đầu, Thân Sinh trông thấy hai nhóm người khác, vốn từ nước Tấn chạy trốn ra được và đến nương tựa mình, đã được Hãn Di sắp xếp chu đáo.

Trong số đó, phần lớn đều là con em của các khanh đại phu trong nước. Đương nhiên, cũng có một vài danh sĩ không có địa vị quá cao, nhưng khá có tiếng tăm, như Giới Chi Thôi chẳng hạn.

Thân Sinh như cánh bướm nhỏ khẽ chao liệng, khiến lịch sử vốn dĩ đã dao động lại càng thêm thay đổi. Giới Chi Thôi vốn nên nương tựa Trùng Nhĩ, nay lại về dưới trướng hắn.

Giới Chi Thôi, người này được lịch sử miêu tả không nhiều. Dù có thể nổi tiếng trong sử sách, đại khái là bởi tấm lòng trung thành cắt thịt đùi nuôi chủ của ông ta được các đời người cai trị tôn sùng.

Các đời người cai trị đã dựng nên một hình mẫu, hy vọng kẻ bề tôi có thể ra sức phát huy tinh thần của Giới Chi Thôi, bất kể lợi hại, vô tư cống hiến.

Vì lẽ đó, danh tiếng của Giới Chi Thôi vang khắp bốn biển.

Rốt cuộc tài năng của Giới Chi Thôi thế nào, Thân Sinh cũng không rõ lắm, chỉ biết người này sở dĩ có chút tiếng tăm ở nước Tấn là bởi ông ta thuần phác hiếu thảo, lại hết lòng vì việc người khác, có phong thái trung hậu, vì lẽ đó, được người Tấn tôn sùng.

Người này tuổi tác không quá lớn, tựa hồ trạc tuổi Thân Sinh, mặc bộ đoản hạt màu nhạt, dùng vải thô buộc tóc, trông chẳng khác gì binh sĩ bình thường, thậm chí còn kém hơn một chút. Điều này khiến Thân Sinh mơ hồ có chút ngạc nhiên, lẽ ra với những người đến nương tựa trước đây, Hãn Di đều sắp xếp thỏa đáng, chưa nói đến khoản phí an cư, nhưng ít ra là áo cơm không phải lo, mà Giới Chi Thôi, ngay cả tiêu chuẩn thấp nhất cũng chưa đạt tới.

Nếu nói Hãn Di và những người khác cố ý làm khó Giới Chi Thôi, Thân Sinh tuyệt đối không tin. Nếu vậy, chỉ còn một khả năng, đó là Giới Chi Thôi tự nguyện như vậy.

Hơn nữa, nhìn thần sắc an nhiên tự tại, không chút phiền lòng của Giới Chi Thôi, Thân Sinh càng thêm xác định suy đoán trong lòng.

Dù nói vậy, nên quan tâm vẫn cứ phải quan tâm, nếu không, để lại ấn tượng không tôn trọng nhân tài thì không hay. Vạn nhất ngày nào đó Thân Sinh sa cơ lỡ vận, bên người có người đáng tin cậy để nương tựa, ít nhất không cần lo lắng chuyện đói bụng, chẳng phải tốt sao?

Thế là, Thân Sinh ngạc nhiên hỏi: "Tử Thôi sao lại ăn mặc thế này, có phải Hãn đại phu bạc đãi không?"

"Không phải đâu ���..." Giới Chi Thôi kính cẩn đáp lời: "Thái tử lưu lạc nơi xa xôi, mọi thứ đều đến không dễ dàng, thần đến đây không phải để làm phiền Thái tử, mà là để tận trung. Thần vốn là tiện nhân, y phục không ngại đoản hạt, thức ăn không chê cám bã, mong Thái tử luôn suy nghĩ về an nguy quốc gia xã tắc, lo liệu việc nước, chớ bận tâm đến thân phận tiện bạc của thần!"

(Đoản hạt, một loại Hán phục, còn gọi là "Thụ hạt", là thường phục với mục đích tiện lợi cho lao động. Khác với thường phục và lễ phục.)

Thân Sinh bị những lời lẽ chính nghĩa, thẳng thắn này của Giới Chi Thôi làm cho á khẩu không nói nên lời. Thì ra chỉ quan tâm đến đãi ngộ của ngươi một chút cũng là sai sao?

Dù trong lòng có chút không vui lắm, Thân Sinh vẫn mỉm cười gật đầu tán thành. Hắn vốn dĩ khá bao dung, sẽ không dễ dàng nổi nóng, lại đổi góc độ mà nghĩ, Giới Chi Thôi đây chẳng phải đang tiết kiệm tiền cho hắn đó sao.

Nếu người ta đã không muốn tính toán chuyện đãi ngộ, hắn còn có thể nói gì nữa?

Đối với "lương thực dự trữ" này, Thân Sinh không ngại dành cho ông ta sự khoan dung lớn nhất.

Chỉ cần không để ông ta đói gầy, thì mọi vấn đề khác đều không còn là vấn đề.

Bất quá, nói đi nói lại, với tính cách như Giới Chi Thôi, trách gì khi Trùng Nhĩ luận công ban thưởng đã quên ông ta. Chuyện hỏa thiêu Miên Thượng e rằng cũng không nhất thiết là để ép Giới Chi Thôi phải xuất đầu. Đương nhiên, giờ nghĩ vậy có hơi hướng âm mưu, không thể cứ mãi nghĩ về anh em mình như vậy. Cha đã là một kẻ bại hoại, lẽ nào anh em mình cũng là bại hoại sao? Chẳng lẽ kẻ gian không thể bị đánh bại ư?

Sau đó, Thân Sinh lại hàn huyên vài câu đơn giản với những người khác. Lúc này, hắn cũng khá nhàn rỗi, trong khi những người khác đều đang chuẩn bị cho tiệc tối, ai nấy đều không rảnh tay.

Trong quá trình này, Thân Sinh gặp phải một người khiến hắn không khỏi ngạc nhiên. Người này trong quá trình hắn chạy trốn, là xạ hữu của Đông Quan Ngũ, từng đánh nhau một trận khó phân thắng bại với Tiên Đan Mộc, ngay cả Tiên Đan Mộc cũng hơi lép vế, võ lực cực cao.

Đúng là một dũng sĩ thật sự, nhưng vì sao lại đến nương tựa hắn? Thân Sinh trong lòng nghi hoặc, chẳng lẽ là đã xảy ra mâu thuẫn lớn với Đông Quan Ngũ và đồng bọn?

Bất quá, người ta đã đến, Thân Sinh cũng không tiện thờ ơ, vẫn đơn giản hàn huyên trò chuyện với người này. Sau đó, Thân Sinh mới biết người này tên là Đồ Ngạn Di, là thực khách của Đông Quan Ngũ, bởi vì một chuyện chọc giận Đông Quan Ngũ nên bị truy sát, nghe nói hắn ở đây, vì vậy đến nương tựa.

Đồ Ngạn Di? Chẳng trách Tiên Đan Mộc lúc đó không thể địch lại. Người này trong lịch sử cũng là một dũng sĩ có tiếng, có người nói có thể vượt qua ba ngàn quân ở chốn hiểm địa mà vẫn xông pha.

Chỉ có điều, Thân Sinh trong lòng thầm cười lạnh không ngừng, người này là một tiểu nhân phản phúc, không đáng tin cậy để bàn chuyện lớn.

Trong lịch sử, người này trước tiên bán đứng Đông Quan Ngũ với giá cao, sau đó lại bán Phi Trịnh cùng thất dư đại phu cho Di Ngô. Thông qua hai lần mua đi bán lại này, hắn thu lợi khá dồi dào, có thể nói là phát tài phát lộc, thăng quan thì như diều gặp gió, chỉ trong vỏn vẹn vài năm, từ một kẻ bạch thân trực tiếp lên đến vị trí trung đại phu.

(Thất dư đại phu, ý chỉ bảy đại phu chuyên quản lý xe phó của chư hầu.)

Càng trớ trêu hơn là, dù người đó đã chết, gia tộc kia cũng không suy tàn. Con trai ông ta là Đồ Ngạn Kích là hữu tướng thời Tấn Văn Công. Hắn có một người tôn tử đại danh lừng lẫy tên là Đồ Ngạn Giả. Hậu thế kịch và truyền thuyết dân gian đã biến Đồ Ngạn Giả thành một đại gian thần, nhưng thực ra Đồ Ngạn Giả cũng chẳng làm gì sai, Triệu thị cô nhi lại càng chẳng liên quan gì đến ông ta, hoàn toàn là tai bay vạ gió. Đương nhiên, trong đó có lẽ có yếu tố bôi nhọ của Đồ Ngạn Di, bởi theo quan niệm giản dị của người Trung Quốc: rồng sinh rồng, phượng sinh phượng, chuột sinh con ắt biết đào hang; tổ phụ là kẻ đại bại hoại, cháu trai chắc chắn cũng chẳng phải người tốt.

Dù sao đi nữa, Đồ Ngạn Di người này không đáng tin cậy. Còn chuyện hắn nói đã chọc giận Đông Quan Ngũ, Thân Sinh trong lòng vẫn giữ thái độ hoài nghi.

Với lời nói của người này, ai tin kẻ đó là đại ngu si.

Bất quá, mặc dù Thân Sinh trong lòng cảnh giác với người này, nhưng cũng không biểu lộ ra ngoài, vẫn dùng lời hay ý đẹp an ủi, cũng bảo đảm chuyện quá khứ sẽ không bị truy cứu, để hắn yên tâm ở lại đây, sẽ không có ai làm khó hắn.

Đồ Ngạn Di tỏ vẻ vô cùng cảm động, vỗ ngực bảo đảm nguyện ý xả thân phục vụ Thân Sinh. Thân Sinh cười ha ha, đối với lời bảo đảm của hắn một lời cũng không tin.

Đương nhiên, Thân Sinh cũng không thể hoàn toàn không để tâm đến Đồ Ngạn Di. Trong lịch sử, những người coi thường kẻ này cuối cùng đều chết rất thảm, tuyệt đối không nên coi hắn là tiểu nhân mà khinh thường.

Vì lẽ đó, sau khi an ủi những người đến nương tựa, Thân Sinh liền gọi Hãn Di đến trong trướng, hỏi Hãn Di: "Đồ Ngạn Di người này có thể tin được không?"

Hãn Di không trực tiếp trả lời câu hỏi của Thân Sinh, mà lấy ra một phong mật thư đưa cho hắn.

Thân Sinh sau khi xem xong, thầm nghĩ quả nhiên, quả nhiên không nằm ngoài dự liệu của hắn, Đồ Ngạn Di người này thật sự không thể tin được.

Mật thư là do Chuy Thuyên, một trong thất dư đại phu, sai người mang tới.

Đồ Ngạn Di mặc dù là thực khách của Đông Quan Ngũ, nhưng bởi võ lực cực cao, khá được Chuy Thuyên thưởng thức và yêu mến, quan hệ hai người khá thân thiết.

Thực ra Chuy Thuyên trong thư cũng không đề cập quá nhiều, chỉ nói về một vài nghi ngờ, tỷ như trước khi Đồ Ngạn Di và Đông Quan Ngũ xảy ra mâu thuẫn, hắn ta từng nói với Chuy Thuyên một vài điều kỳ lạ, đồng thời nói cho Thân Sinh biết, nếu như Đồ Ngạn Di đến nương tựa, rất có thể là có âm mưu, cần phải cẩn thận đề phòng đôi chút. Bất quá, cũng không thể phủ nhận hoàn toàn, dù sao không có chứng cứ. Nếu Đồ Ngạn Di không có vấn đề gì, Chuy Thuyên vẫn mong Thân Sinh hậu đãi hắn.

Chuyện này đúng là càng ngày càng thú vị...

---

Đồ Ngạn Di (? — 645 TCN), võ sĩ nước Tấn thời Xuân Thu. Tính cách có dũng nhưng không có mưu, lại hay nịnh hót. Từng tham dự một loạt các sự kiện biến động chính trị ở nước Tấn, từ thời Tấn Hiến Công cho đến Tấn Huệ Công. Sau trận chiến Long Môn Sơn giữa Tần và Tấn thì bị Tần Mục Công giết chết. Tương truyền, quyền thần Đồ Ngạn Giả của nước Tấn là hậu duệ của ông ta.

Đây là bản chuyển ngữ được chắp bút riêng cho độc giả tại truyen.free.