Ngày thứ hai, Thân Sinh mơ mơ màng màng tỉnh lại, đầu óc ong ong, dù nhắm mắt vẫn khó mà ngủ được.

Nếu đã vậy, Thân Sinh liền dứt khoát đứng dậy rửa mặt, rồi đi dạo một vòng quanh doanh trại trung chuyển.

Hắn rời đi hơn ba tháng, mà trong khoảng thời gian này, trải qua sự tận tâm qu��n lý của Hãn Di cùng chư tướng, hiện nay doanh trại đã khang trang hơn rất nhiều.

Trên nền đất trống trải rộng lớn ngày trước, từng tòa nhà tranh cứ thế mọc lên san sát như măng sau mưa xuân.

Toàn bộ doanh trại đã hình thành một thể vuông vức, quy củ. Ngoại vi có hàng rào, chiến hào để ngăn chặn dã thú, đề phòng kẻ địch. Lại dựng thêm vọng đài, chuyên trách giám sát bốn phía.

Ở trung tâm doanh trại là đại trướng, nơi Thân Sinh cùng Hãn Di và chư tướng xử lý sự vụ, ban bố hiệu lệnh.

Phía trước đại trướng là một khoảng đất trống lớn, bình thường dùng để triệu tập binh sĩ, luyện võ, hoặc tổ chức tiệc rượu.

Cả tòa doanh trại được quy hoạch chỉnh tề, có trật tự, cấu trúc bố cục đại thể tương đồng với thành thị, chỉ là thô sơ hơn nhiều mà thôi.

Nói tóm lại, toàn bộ doanh trại này không có sự khác biệt lớn so với những khu dân cư nguyên thủy trước khi các thành thị kiên cố xuất hiện.

Lần quay về này chỉ là tạm thời mà thôi, tối hôm qua khi Thân Sinh trở về, ngài thấy ngoại vi doanh trại lại một lần nữa được dựng cọc gỗ, những thanh gỗ dài cũng được chất đống không ít, có vẻ như đang chuẩn bị làm tường bằng gỗ ván.

Khối lượng công việc này không hề nhỏ, nhưng một khi hoàn thành, lợi ích thu lại cũng vô cùng lớn, có thể nâng cao đáng kể khả năng tự vệ của họ.

Đi một vòng, đại đa số binh sĩ đã bắt đầu bận rộn. Dù trời sáng sớm còn se lạnh, Thân Sinh vẫn nhân cơ hội hỏi han ân cần một lượt, điều này khiến không ít binh sĩ cảm thấy ấm lòng.

Sau bữa sáng, Thân Sinh triệu tập các tâm phúc đến đại trướng nghị sự.

“Ta rời đi mấy tháng, mọi việc ở đây đều trôi chảy, binh sĩ an lòng, lòng dân kiên định, việc phòng thủ đều đâu vào đấy, đều nhờ vào công lao chủ trì của Hãn khanh, và sự phò tá hết lòng của chư khanh. Ta không dám quên ơn này.” Thân Sinh nghiêm túc nói.

Hãn Di và chư vị khác khiêm tốn nói: “Chúng thần chỉ là làm tròn bổn phận mà thôi, nào dám làm phiền Thái tử phải nhớ?”

Thân Sinh cười nhẹ, cũng không nói thêm nữa. Ngài hiện tại bất quá là một Thái tử đang gặp hoạn nạn mà thôi, những thứ có thể ban thưởng cũng chẳng có là bao, nói thêm cũng vô nghĩa. Vả lại, Hãn Di cùng những người khác cũng đều hiểu rõ tình cảnh hiện tại của ngài, sẽ không bận tâm đến chuyện ban thưởng hay không. Nếu thực sự bận tâm, họ đã chẳng theo Thân Sinh trốn khỏi nước Tấn.

Tiếp theo, Thân Sinh tuyên bố tin Vạn Vũ có thai.

Chuyện như vậy tất nhiên cần phải công bố. Mặc kệ mọi người nghĩ như thế nào, Vạn Vũ vào lúc này chung quy là chính thê của ngài. Đối với Thân Sinh, một đại quý tộc như vậy mà nói, chính thê có thai, bất luận nam nữ, đều là một sự kiện chính trị.

Nhất là đây vẫn là đứa con đầu lòng của Thân Sinh. Nếu như là một bé trai, ảnh hưởng sẽ càng lớn, hơn nữa điều này còn tượng trưng cho việc sắp xuất hiện một người có thể gánh vác đại sự của nước Tấn.

Tuy nói đứa bé này mang dòng máu Nhung Hạ lai tạp, nhưng mà trong tình cảnh Thân Sinh chưa có con cái khác, đây chính là lựa chọn duy nhất. Chuyện tương lai không ai có thể nói trước.

Ngược lại mặc kệ trong lòng mọi người rốt cuộc có suy nghĩ gì, nhưng ít ra vào lúc này, họ đều đồng loạt bày tỏ lời chúc mừng đến Thân Sinh.

Như Hồ Mao liền nêu ý kiến nói: “Thần nghe thi ca rằng: Hoài đức duy thà, tông tử duy thành, không tỷ thành xấu, không độc tư úy. Nay nhờ linh thiêng của tông miếu, phúc lành của xã tắc, phu nhân đã có tin vui, Thái tử có người nối dõi, nên cáo tế tại tông miếu, để tổ tông ban phúc lành.”

Hồ Mao cái gọi là tông miếu, đương nhiên không phải tông miếu nước Tấn trong thành Khúc Ốc, mà là cần Thân Sinh lập một tông miếu lâm thời ngay tại vùng đất Y Lạc Nhung này.

Việc này là có tiền lệ để làm theo.

Lúc trước, Vũ vương mang linh vị Văn vương đi phạt Trụ, sau khi chiến thắng, đã thờ phụng Văn vương tại cung trúc của Ân vương để tuyên cáo thành công, cùng với Văn vương còn có Thái vương, Vương Quý và Bá Ấp Khảo được tế tự.

Sau đó, Sở Trang Vương mang quân đến Trung Nguyên cũng đã dựng một tông miếu lâm thời để tuyên cáo thành công với tổ tiên nước Sở.

Vì lẽ đó, đề nghị của Hồ Mao không phải là không có lý.

Thái tử có hậu duệ là đại sự như vậy, quả thực cần lập một tông miếu lâm thời để bẩm báo tổ tông.

Bất quá, có mấy người trong lòng khó tránh khỏi có chút chua xót. Con của một Nhung nữ thô lỗ, chẳng hiểu thi thư lễ nhạc, mà lại cáo tế tại tông miếu, chẳng phải làm hổ thẹn tổ tông sao?

Trong bọn họ, một số người sở dĩ đến nương tựa Thân Sinh, mà không phải đi nương tựa Trùng Nhĩ hoặc Di Ngô, nguyên nhân trong đó có lẽ có rất nhiều, nhưng Thân Sinh là quý tộc thuần huyết chư Hạ, điều này cũng không thể quên.

Nước Tấn tuy rằng tiếp giáp Nhung Địch, chung sống hỗn tạp hàng trăm năm, thậm chí một số khanh đại phu trong nước cũng là người Nhung hoặc hậu duệ của người Nhung, nhưng điều này không có nghĩa là không hề có thành kiến nào đối với Nhung Địch.

Chỉ là, có mấy người ngẩng đầu liếc mắt nhìn sắc mặt Thân Sinh, sau đó lại càng cúi thấp đầu hơn.

Lúc này chung quy không phải lúc để nội đấu, đặc biệt là khi Thân Sinh vẫn còn đó, lại vì một đứa trẻ mà tranh chấp.

Huống hồ, chuyện Thân Sinh về nước kế vị căn bản không phải chuyện khó tin. Nếu tương lai Thân Sinh chỉ có duy nhất đứa trẻ này, và đó lại là một bé trai, thì dù nghĩ gì, họ cũng đành phải chấp nhận.

Tuy nói tình huống như thế khó xảy ra, nhưng khó xảy ra không có nghĩa là không thể xảy ra.

Nói cho cùng, bọn họ tạm thời vẫn không có lựa chọn nào khác. Thêm nữa, đây đang là thời kỳ đầu gây dựng sự nghiệp, sự đoàn kết nhất trí vẫn là điều chủ chốt.

Hơn nữa, việc này xem xét vào lúc này cũng còn hơi sớm, biến số không phải là không có. Vạn nhất là một bé gái, thì chẳng phải mọi người đều vui vẻ sao?

Tiên Hữu cũng nói: “Thần cũng đồng tình. Thái tử có người nối dõi, không bẩm báo tổ tông, thì làm sao kế thừa phúc đức!”

Sau đó, Hãn Di, Lương Dư Tử Dưỡng cùng những người khác cũng bày tỏ quan điểm tương tự. Rất nhanh, tất cả mọi người liền đạt thành nhất trí về việc này.

Thế là, Thân Sinh nói: “Nếu chư khanh đều cho rằng việc này nên cáo tế tại tông miếu, vậy thì hãy chọn ngày lành tháng tốt để tiến hành.”

“Rõ!” Mọi người đồng thanh đáp.

Đến đây, việc này xem như tạm thời kết thúc. Tiếp đó, Thân Sinh lại hỏi thăm tình hình sau khi mình rời đi.

Tối ngày hôm qua, ngài chỉ là nắm sơ lược tình hình từ Hãn Di, không quá chi tiết. Hôm nay nhân cơ hội này, ngài đương nhiên phải thể hiện sự thấu hiểu cho nỗi vất vả của bề tôi.

Nói tóm lại, tạm thời chưa phát sinh vấn đề gì lớn.

Nhưng mà, Thân Sinh cũng không vì thế mà đắc chí, lơ là cảnh giác. Bởi vì Thân Sinh biết, khi những người này bắt đ��u áp dụng phương thức sinh sống của dân tộc nông canh trên địa bàn của dân tộc du mục Y Lạc Nhung, mâu thuẫn đã nảy sinh.

Văn minh du mục và văn minh nông canh là hai loại văn minh hoàn toàn đối lập. Khi những người này dần dần an cư lạc nghiệp, đồng thời có nguồn sống ổn định, cũng chính là lúc mâu thuẫn này trở nên gay gắt.

Các bộ lạc Nhung tộc Y Lạc Nhung nhất định sẽ như thèm khát của cải của các dân tộc chư Hạ, họ sẽ thèm khát tất cả những gì nhóm người này có. Điều này là tất yếu.

Đến lúc đó, với bản tính cùng phong cách cướp bóc nhất quán của Nhung tộc, việc cướp giật và hủy diệt tất cả là điều không thể tránh khỏi.

Mà bọn họ chỉ có một con đường, đó chính là vùng lên phản kháng.

Thân Sinh không biết những lo lắng của mình có phải là thừa thãi hay không, nhưng ngài từ trước đến nay không e ngại việc dùng ác ý lớn nhất để phỏng đoán người khác.

Xin lỗi, hôm nay có việc, vì vậy chỉ có một chương này.

Lời dịch tâm huyết này, chỉ có tại truyen.free mới được trọn vẹn lưu giữ.