Đêm xuống, ánh sao lấp lánh, vầng trăng sáng tỏ rải lên đại doanh một màn lụa bạc.

Trong trướng chính của đại doanh bộ lạc Huy tộc, tiếng ti trúc quản huyền thỉnh thoảng lẫn trong tiếng cười lớn vang vọng ra. Nếu không phải hai bên cửa trướng cắm hai lá cờ lớn hình chim trĩ ng�� sắc tượng trưng cho bộ lạc Huy tộc, người ta còn ngỡ là gặp phải quý tộc chư Hạ lưu lạc nơi Nhung Địch vậy.

Trong lều, đèn đuốc sáng rực, Nhung vương đang thiết yến chiêu đãi những vị khách quý từ phương xa.

Để chiêu đãi đoàn khách quý này, Nhung vương thậm chí còn đưa chiến lợi phẩm mà mình bắt được từ Trung Nguyên — đội nữ lạc đôi tám — đến để mua vui.

Phải biết rằng đội nữ lạc đôi tám này, Nhung vương vẫn luôn coi như trân bảo, bình thường khó mà gặp được, chỉ khi thắng trận lớn, Nhung vương mới đưa họ ra để mua vui trong yến tiệc khánh công.

Dù sao, đội nữ lạc đôi tám này lại là vật hiếm có đến từ Trung Nguyên, tương truyền chỉ có đại quý tộc Trung Nguyên mới được hưởng đãi ngộ như thế, còn ở Nhung Địch, sự hưởng thụ cao cấp đến vậy đương nhiên chỉ có Nhung vương mới có tư cách độc chiếm.

Lúc này, Nhung vương ngồi ở vị trí chủ, vô cùng nhiệt tình nói với Thân Sinh: "Thái tử có thể đến nước Y Lạc của ta, bản vương thực sự rất vui mừng. Thái tử là khách quý của Trung Nguyên, tập tục hàng ngày ắt hẳn khác biệt lớn với nước Y Lạc của ta. Thái tử đến đột ngột, trong thời gian ngắn bản vương cũng không biết nên chiêu đãi thái tử thế nào. May mắn trước kia có Tào Bá dâng nữ lạc khi đến cầu hòa với bản vương, bản vương cũng không mấy hiểu biết về những việc ở Trung Nguyên, không biết thái tử có hài lòng không?"

Thân Sinh còn có thể nói gì đây, chẳng lẽ lại nói với Nhung vương rằng, lão nhân gia ngài đã bị người nước Tào lừa rồi sao?

Đôi tám thực ra là hai dật (hai hàng), mỗi hàng tám người, tổng cộng mười sáu người. Trong Chu Lễ, sĩ đại phu dùng hai dật, nói trắng ra, đội nữ lạc đôi tám chỉ là đãi ngộ của tầng lớp sĩ đại phu bình thường ở Trung Nguyên mà thôi.

Thân Sinh quả thật là lần đầu tiên được hưởng đãi ngộ như thế này...

"Được hiền quân ưu ái, Thân Sinh vô cùng cảm kích, xin nâng tước rượu này, kính chúc hiền quân vạn niên." Thân Sinh không hề biến sắc mặt, nâng tước rượu lên, hướng Nhung vương chúc thọ.

Nhung vương vô cùng cao hứng, các thủ lĩnh bộ lạc Nhung tộc khác cũng rất vui vẻ, cư���i vang, nhất thời bầu không khí trở nên nhiệt liệt hơn hẳn.

Nhung vương uống cạn tước rượu, thừa dịp không khí đang nồng nhiệt, tiếp tục cười nói: "Nếu thái tử không chê bỏ, chọn tiểu nữ làm vợ, bản vương thực sự rất vui mừng. Tiểu nữ tuy không phải người Trung Nguyên nhưng cũng từng du ngoạn Trung Nguyên, biết chút ít việc Trung Nguyên, sẽ không đến nỗi làm ô danh thái tử. Thái tử đã đến nước ta, bản vương sao dám chậm trễ? Bản vương muốn lấy vùng thượng nguồn Y Thủy, Lạc Hà làm đất chăn nuôi cho thái tử, không biết thái tử nghĩ thế nào?"

Nghĩ thế nào ư? Đây rõ ràng là ép người phải theo ý mình, để Thân Sinh thừa nhận Vạn Vũ là chính thê của hắn. Đương nhiên, cái giá phải trả để thừa nhận cũng đã được đưa ra, chỉ xem Thân Sinh có bằng lòng chấp nhận hay không thôi?

Thân Sinh còn chưa kịp mở lời, Ngụy Sưu đã muốn thay Thân Sinh từ chối, nhưng lại bị Thân Sinh trừng mắt ngăn lại.

Nhung vương này quả không hổ là người có thể đánh phục chư Nhung ở Y Lạc, thực sự không hề đơn giản chút nào. Một mặt dùng quyền uy, một mặt dùng lợi lộc.

Nếu Thân Sinh nói rằng không thể lấy Vạn Vũ làm vợ, bảo đảm Nhung vương lập tức sẽ trở mặt.

Chỉ có thể nói, Nhung vương không mấy hiểu rõ về văn hóa bác đại tinh thâm của chư Hạ. Ví như trong lịch sử, Trùng Nhĩ có không chỉ một chính thê. Trước khi lưu vong thì không nói, nhưng trên đường lưu vong gặp Quý Ngỗi, Tề Khương, Thần Doanh đều là chính thê của Trùng Nhĩ. Mà cuối cùng, Thần Doanh sở dĩ có thể trở thành phu nhân của Tấn Văn Công sau khi Trùng Nhĩ quay về nước, hoàn toàn là vì nước Tần đã dốc sức rất nhiều trong quá trình Trùng Nhĩ quay về nước.

Nói cho cùng, hôn nhân chẳng qua chỉ là sự kết hợp lợi ích mà thôi. Chuyện tương lai hiện tại vẫn chưa biết được, cần gì phải vội vã từ chối chứ?

Hiện giờ, Nhung vương đã đưa ra một cái giá hời đến thế, một vùng đất rộng lớn tươi tốt ở thượng nguồn sông Y Thủy, Lạc Thủy, gần kinh đô của Chu Vương, không lấy chẳng phải uổng sao. Miếng thịt béo ngậy đến miệng mà không cắn một miếng, quả thực không phải tác phong của Thân Sinh.

Chẳng phải c�� một triết nhân đã nói một câu như vậy sao? Có lợi lộc không chiếm thì thật là uổng phí...

Thân Sinh hoàn toàn không có lý do gì để từ chối.

Không đánh đổi thứ gì mà lại muốn thu được cái gì đó, trên đời này nào có chuyện tốt đến thế?

Những bài học hắn đã nhận được ở nước Tần chẳng lẽ chưa đủ sao? Nếu có thể không làm mà hưởng, đó ắt hẳn là vì người khác có mưu đồ khác.

Kiểu giao dịch trần trụi như Nhung vương thế này, ngược lại khiến Thân Sinh càng thêm yên tâm.

"Hiền quân nói đùa rồi..." Thân Sinh điềm nhiên nói.

Lời vừa dứt, sắc mặt Nhung vương lập tức sa sầm lại, các thủ lĩnh bộ lạc Nhung tộc khác đang ngồi cũng khẽ biến sắc, chỉ là tạm thời giương cung mà chưa bắn mà thôi.

Còn Thân Sinh thì vốn chẳng hề bận tâm những suy nghĩ trong lòng những người này, hắn tiếp tục nói: "Con gái hiền quân, thơ lễ kiêm thông, hiền lành ôn lương, xứng đáng là người giữ gìn gia thất. Thân Sinh bất quá chỉ là một công tử gặp nạn mà thôi, nếu được hiền quân giúp đỡ đã là may mắn lớn. Có thể được con gái hiền quân làm vợ đã là trọn vẹn rồi, nào dám cầu thêm đất đai của hiền quân? Mong hiền quân suy nghĩ thêm."

Nhung vương nghe vậy, sắc mặt đang sa sầm lập tức giãn ra, thầm nghĩ Thân Sinh quả không hổ là quân tử Trung Nguyên, khiêm tốn có lễ, chẳng phải người bộ tộc của họ có thể sánh bằng, liền mừng rỡ nói: "Thái tử chớ khiêm tốn, bản vương đã nói ra rồi, há lẽ nào lại thu hồi lời đã nói? Huống hồ thái tử nếu không có nơi an thân, bản vương trong lòng bất an, thái tử chớ từ chối nữa."

Thân Sinh chần chừ một lát, bất đắc dĩ nói: "Nếu đã vậy, Thân Sinh xin cảm tạ ý tốt của hiền quân."

"Vậy thì tốt lắm, nào, bản vương kính thái tử một chén."

...

Yến tiệc kết thúc, rời khỏi trướng lớn của Nhung vương, Ngụy Sưu lập tức không thể chờ đợi hơn nữa, bước lên phía trước nói: "Thái tử là người thờ cúng tông miếu nước Tấn, thân phận cao quý, sao có thể cưới nữ tử Nhung tộc?"

"Dù không muốn, há có thể từ chối sao?" Thân Sinh hỏi ngược lại: "Ta sở dĩ vào đất Nhung ở Y Lạc, chính là vì tìm một nơi an thân cho các sĩ tốt. Nhung vương đã hứa, ta tự nhiên hoàn toàn chấp nhận. Mà việc giải quyết tương lai còn chưa biết được, sao phải vội vã thế?"

Tiên Hữu cũng phụ họa nói: "Lời thái tử nói cũng đúng. Hiện nay chúng ta đang ở đất Nhung thuộc Y Lạc, nếu lúc đó thái tử từ chối, chúng ta ắt sẽ gặp họa!"

Ngụy Sưu thở dài, muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn không nói gì.

Sự thật quả đúng là như vậy, trên địa phận của người ta, những người như họ nào có tư cách tùy hứng?

Sống nhờ dựa dẫm, cũng chỉ có thể là như thế.

Thân Sinh có được đãi ngộ này đã là khá tốt rồi, hơn nữa, việc này có thể lớn có thể nhỏ, thực ra cũng chẳng có gì ghê gớm, lại chẳng phải không có tiền lệ để noi theo. Đừng quên hiện tại phu nhân của Tấn Hầu là Ly Cơ, Ly Cơ chẳng phải cũng xuất thân từ Nhung tộc sao?

Nói cho cùng, đây là tư tưởng chính thống của chư Hạ đang gây rối trong lòng Ngụy Sưu. Quý tộc chư Hạ có thể nạp con gái Nhung Địch làm thiếp để tìm cái mới mẻ, nhưng lại không thể lập con gái Nhung Địch làm chính thê, bởi vì chính thê có nghĩa là sinh ra con đích, nếu đã vậy chẳng phải có nghĩa là huyết thống cao quý của chư Hạ không còn thuần khiết nữa sao?

Vậy đại khái đây chính là một loại quan niệm nguyên thủy về Di Hạ chi phòng, như Quản Trọng đã nói: Nhung Địch là sói lang, không thể không ghét bỏ; chư Hạ là người thân, không thể từ bỏ, chính là đại diện cho loại quan niệm nguyên thủy về Di Hạ chi phòng này.

Quan niệm Di Hạ chi phòng này có cần thiết không? Có. Bởi vì quan niệm này có lợi cho việc đoàn kết chư Hạ cùng nhau chống lại sự xâm lược của Nhung Địch, nhưng mà, cũng không thể cố chấp mà không linh hoạt.

Lúc này Ngụy Sưu lại có chút để tâm vào chuyện vụn vặt rồi.

Thực ra, chẳng có gì ghê gớm cả.

Bản chuyển ngữ này là công sức độc quyền của truyen.free, mọi sự chia sẻ xin vui lòng giữ nguyên nguồn gốc.