Hàng ăn lớn nhất trong thành Thành Chu được mệnh danh là Hữu Sào cư.

Trích từ 'Thi Kinh': "Duy thước hữu sào, duy cưu cư chi" (Chỉ có chim thước làm tổ, chim cưu chiếm tổ). Thành ngữ "tu hú chiếm tổ chim khách" chính là ý nghĩa mở rộng từ câu thơ này. Tuy nhiên, ý nghĩa mở rộng và ý nghĩa nguyên bản lại cách nhau rất xa, thậm chí có phần trái ngược.

Ý nghĩa mở rộng là sự chiếm đoạt, còn ý nghĩa nguyên bản lại là sự chiêu đãi, đối đãi chân thành.

Có thể mang một cái tên tao nhã như vậy, đương nhiên chủ nhân không phải tầm thường. Huống hồ việc kinh doanh hàng quán ăn uống vốn rất hái ra tiền, có thể phát triển lớn đến nhường này, tất nhiên Hữu Sào cư này phải có quý nhân trong vương thành chống lưng.

Hữu Sào cư là hàng ăn lớn nhất trong thành Thành Chu, ngày thường là nơi hội tụ của các phú thương, quan lại con nhà quyền quý chen chúc, người dân bình thường ở Hữu Sào cư cũng không tiêu phí nổi.

Hữu Sào cư tụ tập ẩm thực đặc sắc của các nước tại một nơi, ở đây, không cần bước chân ra khỏi cửa là có thể thưởng thức phong vị ẩm thực của các nước, như món gà kê của nước Tần, canh đậu gạo nước Tấn, hào soạn của nước Tề, bánh mật tròn của nước Sở và các loại canh thịt khác, vân vân.

Nói không hề khoa trương chút nào, nếu lúc này Chư Hạ có tám hệ món ăn lớn, chỉ cần nguyên liệu đầy đủ, nhà bếp của Hữu Sào cư đều có thể làm ra.

Hữu Sào cư thu hút các đầu bếp từ khắp các nước, chỉ để các khách nhân khi tiêu phí tại Hữu Sào cư tìm thấy cảm giác như đang ở nhà.

Hữu Sào cư chia làm hai tầng trên dưới, tầng trên là các nhã các được ngăn cách bằng vân ỷ (một loại bình phong với họa tiết mây). Ỷ vốn là vật dụng chuyên dùng của giới quý tộc; theo lễ chế, thiên tử dùng Phủ ỷ, sĩ cũng dùng ỷ nhưng không có họa tiết phủ văn. Các nhã các được trang trí như vậy tự nhiên là để chiêu đãi công khanh, quốc tử, phú thương và những cự phú.

Còn tầng dưới là nơi dành cho các gia đình giàu có bình thường thưởng thức, từ tầng trên có thể nhìn rõ nhất cử nhất động của tầng dưới.

Lúc này, bên trong Hữu Sào cư.

Chủ quán đứng trên đài ở giữa tầng dưới, vỗ tay một cái, thu hút sự chú ý của tất cả thực khách về phía mình, vẻ mặt hớn hở nói: "Chư quân, xin hãy nghe một lời!"

"Hiện nay có cự thương nước Tần họ Ngu, tên Dược, tự Tử Tật, có tin mừng rằng đã tìm được Thần Nông cầm, tên là Tri Âm. Để chúc mừng bảo cầm của thánh v��ơng lần thứ hai xuất hiện trên đời, huynh Tử Tật ta muốn ba ngày sau thiết yến tại Hữu Sào cư, để hạ cố chiêm ngưỡng bảo cầm, thưởng thức trân bảo, lắng nghe âm thanh tự nhiên, và khoản đãi khách thập phương. Chư quân cùng con cháu bằng hữu nếu không chê, đều có thể đến đây chiêm ngưỡng."

Lời vừa dứt, các thực khách trong Hữu Sào cư cùng nhau hô vang: "Thải!"

Bất kể cầm là thật hay giả, chỉ riêng sự hào phóng mời khách ăn uống này đã đáng được ngợi khen một tiếng "hay".

Ngu Dược này đương nhiên chính là Thân Sinh, cái tên tự là do chính hắn đặt. Còn về họ, tại sao là Ngu mà không phải Ngô, đó là bởi vì lúc này Ngu và Ngô chưa phân biệt rõ ràng, họ Ngu lại là một họ từ thời thái cổ, xuất thân từ Thần Nông Viêm Đế. Người thường không hiểu ẩn tình bên trong thì không cần nói đến, nhưng các quý tộc và học giả bác học hiểu chuyện tự nhiên sẽ tự động liên hệ Thần Nông cầm với Ngu Dược.

Mà Thân Sinh sở dĩ thiết yến tại Hữu Sào cư này, miễn phí mời những người này ăn uống, một là để tạo thế, bác danh; hai là để khoe giàu.

Việc tạo thế, bác danh tự nhiên không cần phải nói, đã là chính hắn, lại là "Tri Âm" của Thần Nông cầm.

Khoe giàu và tạo thế bác danh kỳ thực có chung mục đích, đều là để mánh khóe Thần Nông cầm này trở nên đáng tin hơn. Cũng là để hắn có thể đứng vững hơn trong thành Thành Chu.

Mặc dù có họ Ngu này trợ giúp, nhưng trợ giúp về thực lực kinh tế có vẻ đáng tin hơn một chút. Họ có thể giả mạo, nhưng thực lực kinh tế thì không thể giả mạo.

Nếu không có thực lực kinh tế nhất định, làm sao có thể có được kỳ trân hi thế như Thần Nông cầm?

Chỉ dựa vào dòng họ hiển nhiên vẫn chưa đủ sức thuyết phục.

Huống hồ, việc khoe giàu như thế này có rất nhiều lợi ích cho việc hắn phát triển sản nghiệp trong tương lai tại Thành Chu. Có tiền thì người khác mới bằng lòng kết giao, lắng nghe bạn "lừa đảo", không có tiền ai sẽ để ý đến bạn?

Vì lẽ đó, rất nhiều kẻ lừa đảo đời sau thích hóa trang thành người giàu có không phải là không có lý do.

Trung Quốc có câu tục ngữ, rằng có tiền nói gì cũng đúng, không có tiền nói gì cũng vô lý, người có tiền dù chỉ đánh rắm cũng không thiếu kẻ xu nịnh bám víu.

Lịch sử sẽ thay đổi, nhưng lòng người và nhân tính thì rất khó sửa đổi.

Vì lẽ đó, muốn đặt chân tại Thành Chu, khoe giàu và tạo thế đều quan trọng như nhau. Đương nhiên, việc khoe giàu này không phải kiểu đeo vàng đeo bạc, trên cổ mang theo một sợi dây chuyền vàng to sụ, mà phải khiêm tốn một chút, đồng thời với việc khoe giàu, phải cố gắng thể hiện những phẩm chất ưu tú của cá nhân, như đôn hậu trượng nghĩa, coi nhẹ tiền bạc mà trọng lời hứa, thích kết giao bằng hữu. Chỉ khi xây dựng được hình tượng nhân vật tốt đẹp, sau đó mới có thể dễ dàng huy động vốn trái phép, à không, là thu hút đầu tư.

Dừng một lát, chủ quán lại nói tiếp: "Tử Tật huynh vốn là người yêu cầm, nay có được bảo vật này, không dám hưởng thụ một mình. Chư quân nếu biết ai có cầm nghệ tinh xảo, trân trọng cầm, yêu thích cầm, không ngại mời họ đến đây, ba ngày sau, tại đây cùng lắng nghe thanh âm vương giả."

Nói xong, chủ quán nâng tước rượu mà gã sai vặt mang đến, vẫy chào mọi người và ra hiệu về phía Thân Sinh ở nhã các tầng hai từ xa: "Nào, chúng ta cùng nâng tước rượu kính Tử Tật huynh, chúc Tử Tật huynh vạn niên!"

Thân Sinh tại nhã các đứng dậy, hướng về mọi người cúi chào, sau đó cũng nâng tửu tước đối mặt mọi người, uống cạn một hơi.

Sau đó, Thân Sinh nói lời cảm tạ mọi người, nhưng cũng không nói thêm lời nào khác. Những điều cần nói, chủ quán đã giúp hắn nói hết rồi. Hiện tại hắn cần giữ một chút cảm giác thần bí phù hợp, có như vậy mới càng thêm thu hút người khác.

Thân Sinh trở lại chỗ ngồi, Ngụy Sưu quét mắt nhìn xung quanh, lúc này mới nhỏ giọng nói: "Thái tử, ngài xem dáng vẻ hớn hở của chủ quán kia kìa, đúng là một tên lòng dạ đen tối! Chỉ thiết yến ở đây một ngày mà đã đòi chúng ta năm mươi kim, thần thật muốn lột da lão ta."

Thân Sinh cười nhạt, không đáp lời.

Quả thực, chủ quán này rất khôn khéo. Tuy nhiên, Thân Sinh mặc dù là một "phú thương" mới xuất hiện trong thành Lạc Ấp, chủ quán cũng không dám quá đáng mà "cắt cổ" Thân Sinh. Dù sao cũng là kinh doanh, trong thành Thành Chu lại không chỉ có một hàng ăn này.

Huống hồ Thân Sinh lại không ngốc.

Sở dĩ mời tiệc một ngày mà thu Thân Sinh năm mươi kim, đó hoàn toàn là do có thêm dịch vụ phụ trợ. Ví như giúp Thân Sinh tuyên truyền trong thành Thành Chu. Các phú thương và đại gia thường xuyên tiêu phí tại Hữu Sào cư này, chỉ cần vẫn còn trong thành Thành Chu, Hữu Sào cư đều sẽ phái người khuyên nhủ, cố gắng khiến họ đến ủng hộ Thân Sinh. Còn có một số quý nhân trong vương thành, tuy rằng không thể nói là khuyên nhủ, nhưng tin tức vẫn sẽ được tìm mọi cách để truyền đến.

Đối với Hữu Sào cư, những dịch vụ phụ trợ này có lẽ không tốn kém nhiều, nhưng nếu không có sự giúp đỡ của Hữu Sào cư, Thân Sinh cho dù có tiêu thêm năm mươi kim cũng chưa chắc đạt được hiệu quả như vậy.

Cứ tính toán như vậy, kỳ thực năm mươi kim bỏ ra là hoàn toàn xứng đáng.

Tuy nói khoản chi phí này là do Thân Sinh bỏ ra không sai, nhưng Thân Sinh lại không có cách nào khác. Vì vậy, Hữu Sào cư nhận năm mươi kim này hoàn toàn là dựa vào bản lĩnh kiếm tiền, không có gì đáng nói nhiều.

Chỉ có điều, từ nay về sau, loại dịch vụ phụ trợ này của Hữu Sào cư e rằng sẽ được đóng gói bán ra. Sau khi đã nếm được mùi vị ngọt ngào một lần, liệu họ có bỏ qua cho lần sau nữa không? Chắc chắn là không.

Tầng trên tầng dưới, sau khi Thân Sinh trở lại chỗ ngồi, đã bắt đầu xôn xao bàn tán.

"Ngu Dược của nước Tần này rốt cuộc là ai vậy, các ngươi có từng nghe nói đến không?"

"Không có, chưa từng nghe qua."

. . .

"Huynh trưởng cho rằng Thần Nông cầm này rốt cuộc là thật hay giả?"

"Bây giờ nói đến còn quá sớm, ba ngày sau nhìn qua liền rõ."

"Cũng phải."

. . .

Trong một nhã các trên tầng hai, một quý phu nhân trông chừng ba mươi tuổi, dung mạo yêu kiều xinh đẹp, tự lẩm bẩm: "Thần Nông cầm, Tri Âm, có chút thú vị. Lần này đến Thành Chu quả thực không uổng công."

Vị phu nhân này đang mặc chém thôi phục (áo gai thô, tang phục). Theo lễ chế, phụ nữ đã gả, tức con dâu thờ cha mẹ chồng, vợ lẽ thờ chồng, đều phải mặc chém thôi phục, thời gian ba năm.

Chỉ là không biết vị quý phu nhân xinh đẹp này rốt cuộc là cha mẹ chồng hay trượng phu đã tạ thế?

. . .

Lời ngoài lề: Lại xuất hiện một vị nữ nhân, vị này là một danh nhân lịch sử, chư vị không ngại thử đoán xem.

Mọi nẻo đường của dịch phẩm này đều hội tụ về truyen.free, nơi độc quyền cất giữ.